ムビシモ
mbisimo
解説：池田光穂
エヴァンズ＝プリチャード（1902-1973）の『アザンデ人の妖術、託宣、呪術』 （1934）のなかに、ムビシモ[mbisimo]の用語が登場する。
彼は、アザンデの用語のムビシモに魂 （soul）という訳語を与える。しかしながら、英語の話者がいだく命と意識を含んだ魂の概念よりも、アザ ンデにとってそれは公共的で客観的な出来事のあつまりを意味する。
しかし、彼はムビシモを魂と呼ぶことを躊 躇しない。この言葉（＝魂）が〈我々〉（＝英語の読者）の文化が表現する観念は、人間のムビシモという アザンデの観念に、ほかのどのような言葉よりもちかいからである。
ここでは、英語の魂を英語の話者が想起す るものと、アザンデの人がムビシモという語で想起するものが、相互のアナロジーで繋がっていることにお いてのみ正確に説明できる。魂とムビシモが繋がるのではなく、魂の観念に関する英語の話者の想起と、ムビシモの観念に関するアザンデの想起が類似している のである。
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”読者には（アザンデの）神託を支える彼 らの主張を完全に論破する論証を考えていただきたい……。それをもしアザンデの思考様式に翻訳できたな ら、かれらの信念体系全体を支持することになるだろう。なぜなら彼らの不思議な諸概念は完全に論理整合的であり、その結合のネットワークにより相互に結び ついていて、また露骨には感覚敬虔と矛盾しないように組織化されている。そのため経験はそれらを正当化するように思われるからである”（1937, p.319f）
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