はじめによんでください

他者中心主義

Allocentrism

池田光穂

☆アロセントリズム[Allocentrism]= 他者中心主義とは、人々が自分自身ではなく他者に注意や行動の焦点を当てるという、集団主義的な性格特性である。[1][2] これは、集団主義という一般的な文化的次元に対応する心理学的次元である。[3] 実際、アロセントリックな人々は「世界中の集団主義者たちと非常に似た考え方、感じ方、行動様式を持っている」[4]。アロセントリックな人々は相互依存 的であり、自分が属する集団を通じて自己を定義し、その集団の文化的規範に従って行動する傾向がある。[5][6] 彼らは義務感を持ち、所属集団内の他のアロセントリックな人々と同じ信念を共有する傾向がある。[7] アロセントリックな人々は、自分自身を所属集団の延長として捉え、自身の目標を所属集団の目標に包含させる傾向がある。[8] さらに、アロセントリズムとは、特にこの二つの自己が対立する場合、私的な自己よりも集団的な自己を優先することと定義されている。[9]

Allocentrism is a collectivistic personality attribute whereby people center their attention and actions on other people rather than themselves.[1][2] It is a psychological dimension which corresponds to the general cultural dimension of collectivism.[3] In fact, allocentrics "believe, feel, and act very much like collectivists do around the world."[4] Allocentric people tend to be interdependent, define themselves in terms of the group that they are part of, and behave according to that group's cultural norms.[5][6] They tend to have a sense of duty and share beliefs with other allocentrics among their in-group.[7] Allocentric people appear to see themselves as an extension of their in-group and allow their own goals to be subsumed by the in-group's goals.[8] Additionally, allocentrism has been defined as giving priority to the collective self over the private self, particularly if these two selves happen to come into conflict.[9]
 アロセントリズム[Allocentrism]= 他者中心主義とは、人々が自分自身ではなく他者に注意や行動の焦点を当てるという、集団主義的な性格特性である。[1][2] これは、集団主義という一般的な文化的次元に対応する心理学的次元である。[3] 実際、アロセントリックな人々は「世界中の集団主義者たちと非常に似た考え方、感じ方、行動様式を持っている」[4]。アロセントリックな人々は相互依存 的であり、自分が属する集団を通じて自己を定義し、その集団の文化的規範に従って行動する傾向がある。[5][6] 彼らは義務感を持ち、所属集団内の他のアロセントリックな人々と同じ信念を共有する傾向がある。[7] アロセントリックな人々は、自分自身を所属集団の延長として捉え、自身の目標を所属集団の目標に包含させる傾向がある。[8] さらに、アロセントリズムとは、特にこの二つの自己が対立する場合、私的な自己よりも集団的な自己を優先することと定義されている。[9]
History

Allocentrism is closely related to collectivism; it is the psychological manifestation of collectivism.[10] Scholars have discussed collectivism since at least the 1930s.[11] Collectivism has been used to describe cultural level tendencies and has been described as a "broad cultural syndrome."[12] It was not until much later (1985) that Triandis, Leung, Villareal, and Clack proposed that the term allocentrism be used to describe collectivistic tendencies on the individual level.[13] They proposed this because of the confusion that arises when talking about cultural level collectivism versus individual level collectivism. Allocentrism, therefore, has been used since by some scholars to describe personal collectivism, "the individual level analog of cultural collectivism,"[14] as a very broad cultural trait.[15]
 歴史

アロセントリズムは集団主義と密接に関連しており、集団主義の心理的現れである。[10] 学者たちは少なくとも1930年代から集団主義について論じてきた。[11] 集団主義は文化レベルの傾向を表すために用いられ、「広範な文化的症候群」と形容されてきた。[12] その後かなり経った1985年になって初めて、トリアンディス、レオン、ビジャレアル、クラックは、個人レベルでの集団主義的傾向を表すために「アロセン トリズム」という用語を用いることを提案した。[13] 彼らがこれを提案したのは、文化的レベルの集団主義と個人レベルの集団主義について論じる際に生じる混乱を解消するためであった。したがって、アロセント リズムはそれ以来、一部の学者によって、「文化的集団主義の個人レベルにおける対応物」[14]である個人的集団主義を、極めて広範な文化的特性として記 述するために用いられてきた。[15]
Allocentrism versus Idiocentrism

Allocentrism is contrasted with idiocentrism, the psychological manifestation of individualism.[16] As stated earlier, allocentrism includes holding values and preferences of placing higher importance on in-group needs and goals over one's own, defining oneself in terms of the in-group, and seeing oneself as an extension of the in-group. Idiocentrism, however, is an orientation whereby individuals hold quite different values and preferences from those with an allocentric orientation. Idiocentric people tend to focus more on their own goals and needs rather than in-group ones. They prefer self-reliance, to make their own decisions without worrying about what others think, and enjoy competition.[17] It seems people can be both allocentric and idiocentric, but how much they are either is dependent on the situation and how the individual defines that situation. Certain situations encourage more allocentric behavior. These are found more in some cultures than others. These situations include when people are rewarded by the social context for being group orientated, when cultural norms encourage conformity which leads to success, when goals are easier achieved through group action, and when there are not many options for acting independently.[18]
 他者中心主義〈対〉自己中心主義

他者中心主義は、個人主義の心理的現れである自己中心主義と対比される。[16] 前述の通り、アロセントリズムには、自身のニーズや目標よりも内集団のニーズや目標をより重要視する価値観や選好を持ち、内集団を通じて自己を定義し、自 己を内集団の延長として捉えることが含まれる。一方、イディオセントリズムとは、アロセントリックな志向を持つ人々とは全く異なる価値観や選好を持つ個人 の志向である。自己中心的な人々は、集団の目標やニーズよりも、自身の目標やニーズに重点を置く傾向がある。彼らは自立を好み、他人の目を気にせずに自分 で決断を下し、競争を楽しむ。[17] 人はアロセントリックでもあり、自己中心的でもあり得るようだが、どちらの傾向が強いかは、状況や個人がその状況をどう定義するかによって左右される。特 定の状況は、よりアロセントリックな行動を促す。こうした状況は、文化によってその顕著さに差がある。これには、集団志向であることが社会的文脈によって 報われる場合、文化的規範が成功につながる同調を促す場合、集団行動を通じて目標が達成されやすい場合、そして独立して行動する選択肢があまりない場合な どが含まれる。[18]
Measuring Allocentrism

When researchers measure collectivism, they tend to use large scale studies that look at the cultural level. They add up many people's responses within different cultures with the unit of analysis the whole culture; the N of these studies is the number of cultures.[19] This can be confusing when trying to measure collectivism on an individual level, which is why the term allocentrism has been suggested.[20] One way to measure allocentrism is to look at what it is correlated with which includes high affiliation with others, low need to be unique, and high sensitivity to rejection.[21] Allocentrism includes a sense of self that is interdependent which can be measured by statements about the self-starting with "I am" or by using interdependence scales. If individuals answer the "I am" statements with statements about others and common fate with others, they are deemed to be more allocentric. This method was highly recommended for measuring allocentrism.[22]

Another aspect of allocentrism is the priority of in-group goals over personal goals and this can be measured using the Collectivism Scale [23] or scales that look at interdependence versus independence. Triandis et al., 1995 Allocentrism has been measured utilizing The Collectivism Scale in three cultures—Korean, Japanese, and American—and found to have good concurrent and criterion validity and acceptable reliability (Cronbach's Alpha .77-.88). It is a ten item, five point Likert scale that assesses how much an individual acts in his or her own self-interest versus his or her group's interest. The group can be defined in various ways such as one's family, peer group, or work group.[24] Allocentrism is a very broad construct and therefore cannot be measured using only a few items; therefore, it is suggested that it be measured with multi-methods due to the limitations of each method.[25][26]
 アロセントリズムの測定

研究者が集団主義を測定する際、文化レベルを調査する大規模な研究を用いる傾向がある。彼らは異なる文化圏内における多くの人々の回答を、文化全体を分析 単位として集計する。こうした研究におけるサンプル数（N）は、文化の数を指す。[19] これは個人レベルで集団主義を測定しようとする際に混乱を招く恐れがあるため、アロセントリズムという用語が提案された。[20] アロセントリズムを測定する一つの方法は、それが何と相関しているかを調べることである。これには、他者との強い帰属意識、独自性を求める欲求の低さ、拒 絶に対する高い感受性などが含まれる。[21] アロセントリズムには相互依存的な自己感覚が含まれており、これは「私は～である」で始まる自己に関する記述や、相互依存尺度を用いて測定することができ る。個人が「私は」で始まる文に対して、他者や他者との共通の運命に関する記述で回答する場合、その人はよりアロセントリックであるとみなされる。この方 法は、アロセントリズムを測定するために強く推奨されている。[22]

アロセントリズムのもう一つの側面は、個人的な目標よりも内集団の目標を優先することであり、これは「集団主義尺度」[23]や、相互依存と独立性を比較 する尺度を用いて測定できる。Triandis et al., 1995 アロセントリズムは、韓国、日本、アメリカの3つの文化圏において「集団主義尺度」を用いて測定され、良好な同時妥当性と基準妥当性、および許容可能な信 頼性（クロンバックのα係数 .77-.88）が確認された。これは10項目からなる5段階のリッカート尺度であり、個人が自身の利益と集団の利益のどちらを優先して行動するかを評価 するものである。ここでいう「集団」とは、家族、仲間、職場など、様々な形で定義される。[24] アロセントリズムは非常に広範な概念であるため、少数の項目だけで測定することはできない。したがって、各手法には限界があるため、複数の手法を用いて測 定することが推奨されている。[25][26]
Culture

Allocentrism tends to be found more in collectivistic cultures (about 60%) but can also be found in all cultures,[27] and in every culture there is a "full distribution of both types."[28] While individualism and collectivism are used on the broad cultural level, Triandis et al. (1985) suggested the use of idiocentrism and allocentrism respectively for conducting analyses on the individual level (within-culture analyses). All humans have both collectivist and individualist cognitive structures; people in collectivist cultures are exposed more to collectivist cognitive structures and hence tend to be more allocentric than those in individualistic cultures.[29] The amount of allocentrism an individual portrays depends in a large part on their culture; there is a possibility that an individual could be high (or low) on both allocentrism and idiocentrism.[30] Different people in the same culture can have different levels of allocentrism and it is both group and setting specific.[31] Minorities in the US such as Hispanics and Asians tend to be highly allocentric.[32] There are certain personality dimensions that all allocentrics share despite whether they are from an individualistic (American) or collectivistic (Japanese and Korean) culture. These dimensions include high affiliation with others, being sensitive to rejection from others, and less of a need for individual uniqueness.[33]
 文化

アロセントリズムは集団主義文化（約60％）により多く見られる傾向にあるが、あらゆる文化に見られる[27]。また、どの文化においても「両タイプの完 全な分布」が存在する[28]。個人主義と集団主義は広義の文化的レベルで使用されるが、Triandisら（1985）は、個人レベル（文化内分析）で の分析を行うために、それぞれ自己中心主義と他者中心主義を用いることを提案した。すべての人間には集団主義的および個人主義的な認知構造の両方が備わっ ている。集団主義文化に属する人々は集団主義的な認知構造にさらされる機会が多いため、個人主義文化に属する人々よりも他者中心的である傾向がある。 [29] 個人が示すアロセントリズムの程度は、その文化に大きく依存する。個人がアロセントリズムとイディオセントリズムの両方で高い（あるいは低い）値を示す可 能性もある。[30] 同じ文化に属する異なる人々でもアロセントリズムのレベルは異なり、それは集団や状況によって異なる。[31] ヒスパニック系やアジア系といった米国のマイノリティは、高度な他者中心性を示す傾向がある。[32] 個人主義的（アメリカ）文化出身か、集団主義的（日本や韓国）文化出身かを問わず、すべての他者中心的な人々に共通する特定の性格次元が存在する。これら の次元には、他者との強い結びつき、他者からの拒絶に対する敏感さ、そして個人の独自性への欲求の低さが含まれる。[33]
Situation

For allocentrics, the situation is of paramount importance and they tend to define themselves relative to the context. Priming people to think about commonalities that they have with family and friends gets them to be more allocentric.[34] Allocentrics tend to be more cooperative in a collectivistic situation and less in an individualistic situation.[35] There are, however, also transituational aspects to allocentrism. Even when allocentrics are living in a more individualistic culture, they still will put more emphasis on relationships than idiocentrics through joining groups such as gangs, churches, and collectives.[36]


 状況

他者中心型の人々にとって、状況は極めて重要であり、彼らは文脈を基準にして自己を定義する傾向がある。家族や友人との共通点について考えるよう促すと、 彼らはより他者中心的になる。[34] 他者中心型の人々は、集団主義的な状況ではより協力的になり、個人主義的な状況では協力的でなくなる傾向がある。[35] しかし、他者中心主義には状況横断的な側面も存在する。たとえ他中心的な人々がより個人主義的な文化の中で生活していても、ギャングや教会、共同体などの グループに参加することで、自己中心的な人々よりも人間関係を重視する傾向がある。[36]
Sociability

Allocentrics tend to receive higher quality and more social support than idiocentrics;[37] they tend to be more social, interdependent with others, and pay a lot of attention to their in-group and family.[38] This could possibly be because some of the important values of allocentrics are cooperation, honesty, and equality.[39][40] Allocentrics usually perceive that they have more and better social support than idiocentrics.[41] The amount of social support allocentrics receive seems to be related to their well-being with higher support indicative of higher levels of well-being and lower support with lower well-being.[42] Allocentrics tend to be less lonely, receive more social support (and are more satisfied with it), and are more cooperative than idiocentrics.[43][44]

Subjective well-being (SWB) is term psychological researchers have used when studying happiness[45] Amount of social support allocentrics in collectivist countries received seemed to be related to their well-being with higher support indicative of higher levels of well-being and lower support with lower well-being.[46] North Americans whose lifestyles are more allocentric tend to have higher subjective well-being than those whose life styles are idiocentric. In addition, allocentrics’ evaluation of their in-group in addition to how they perceive others view their group is positively related to higher subjective well-being.[47] Allocentrism had a greater effect on the SWB of African Americans than on Euro-Americans. Furthermore, idiocentrism was more negatively related to SWB for Euro-Americans than it was for African Americans.[48]
 社交性

アロセントリックな人は、イディオセントリックな人よりも質が高く、より多くの社会的支援を受ける傾向がある[37]。彼らはより社交的で、他者と相互依 存関係にあり、所属集団や家族に大きな関心を寄せる傾向がある[38]。これはおそらく、アロセントリックな人の重要な価値観の一部が、協力、誠実さ、平 等であるためであると考えられる[39][40]。アロセントリックは通常、アイディオセントリックよりも多く、質の高い社会的支援を受けていると認識し ている。[41] アロセントリックが受ける社会的支援の量は、その幸福度と関連しているようであり、支援が多いほど幸福度が高く、支援が少ないほど幸福度が低いことが示唆 されている。[42] アロセントリックは、アイディオセントリックに比べて孤独感が少なく、より多くの社会的支援を受け（かつそれに満足しており）、より協力的である傾向があ る。[43] [44]

主観的幸福感（SWB）は、心理学者が幸福を研究する際に用いる用語である[45]。集団主義的な国々において、アロセントリックな人々が受ける社会的支 援の量は、彼らの幸福感と関連しているようであり、支援が多いほど幸福感のレベルが高く、支援が少ないほど幸福感が低いことが示唆されている[46]。ラ イフスタイルがよりアロセントリックな北米人は、ライフスタイルがイディオセントリックな人々よりも主観的幸福感が高い傾向にある。さらに、アロセント リックな人々が自身のイン・グループを評価すること、および他者が自分のグループをどう見ているかを認識することは、主観的ウェルビーイングの向上と正の 相関がある。[47] アロセントリズムは、ヨーロッパ系アメリカ人よりもアフリカ系アメリカ人の主観的ウェルビーイングに対してより大きな影響を及ぼした。さらに、イディオセ ントリズムは、アフリカ系アメリカ人よりもヨーロッパ系アメリカ人の主観的ウェルビーイングに対してより強い負の相関を示した。[48]
Big Five

Allocentrism is related to the Big Five personality traits. It is negatively correlated to Openness to experience and positively correlated with Agreeableness and Conscientiousness (Triandis, 2001).
 ビッグファイブ

アロセントリズムは、ビッグファイブ性格特性と関連している。これは「経験への開放性」とは負の相関を示し、「協調性」および「勤勉性」とは正の相関を示す（Triandis, 2001）。
Ethnocentricism

Allocentrics tend to be more ethnocentric in terms of showing more negative attitudes towards people who are not in their group and more positive attitudes to those in their own group. People who are in allocentrics’ in-group are considered much closer than out-group members who are put at a much larger social distance.[49] Allocentrics tend to minimize with-in group differences while preferring equal outcomes in social dilemmas.[50]

Consumer ethnocentrism
Allocentric people tend to be more consumer ethnocentric (the tendency to prefer the products on their own countries when shopping). Huang et al., (2008) looked at consumer ethnocentrism (CET) and allocentrism among a group of Taiwanese participants in relation to Korean products sold in Taiwan versus national products. This study found that allocentrism with parents was positively correlated with higher CET. However, allocentrism with friends was negatively correlated with CET.
 自民族中心主義(エスノセントリズム)

アロセントリックな人は、自グループに属さない人々に対してより否定的な態度を示し、自グループに属する人々に対してはより肯定的な態度を示すという点 で、より民族中心的である傾向がある。アロセントリックな人のイングループに属する人々は、はるかに大きな社会的距離を置かれるアウトグループのメンバー よりも、ずっと親しい存在と見なされる。[49] アロセントリックな人は、社会的ジレンマにおいて平等な結果を好む一方で、グループ内の差異を最小限に抑えようとする傾向がある。[50]

消費者エスノセントリズム
アロセントリックな人々は、より強い消費者エスノセントリズム（買い物をする際、自国の製品を好む傾向）を示す傾向がある。Huangら（2008）は、 台湾で販売されている韓国製品と自国製品を比較し、台湾人参加者のグループにおける消費者エスノセントリズム（CET）とアロセントリズムを調査した。こ の研究では、親に対するアロセントリズムはCETの高さと正の相関があることが判明した。しかし、友人に対するアロセントリズムはCETと負の相関を示し た。
Tourism and travel

The term allocentrism has also been used in the travel field to have a different meaning from the way it is used in the psychological research. Here the term allocentric traveler refers to a traveler who is an extroverted venturer. This is contrasted with the term psychocentric traveler who is dependable, less adventurous, and cautious. They tend to be curious, confident, seek out novelty, and prefer to travel by plane and alone. They often visit locations that the average traveler would not consider visiting. There are an estimated 4% of true allocentric travelers among tourists, with the majority of travelers being midcentrics (halfway between psychocentric and allocentric).[51] Female allocentric travelers were found to be more neurotic and less extroverted than psychocentric travelers.[52] American and Japanese college students who reported being more horizontally individualistic tended to prefer more allocentric destinations.[53] A gap was shown between the vacations that individuals ideally would like to go on and the ones they actually go on. It was predicted that about 17% of individuals would go to allocentric destinations, however it was found that only 3% did, quite rare. Indeed, it seems people tend to compromise ideal for practicality, however some people will choose allocentric locations at some point in their lives.[54]
 観光と旅行

「アロセントリズム」という用語は、心理学の研究における用法とは異なる意味で、旅行分野でも用いられている。ここで「アロセントリックな旅行者」とは、 外向的で冒険心のある旅行者を指す。これは、頼りになり、冒険心が薄く、慎重な「サイコセントリックな旅行者」とは対照的である。彼らは好奇心旺盛で自信 があり、新しい体験を求め、飛行機での一人旅を好む傾向がある。また、一般的な旅行者が訪れようとは考えないような場所を訪れることが多い。観光客のう ち、真の「アロセントリック・トラベラー」は推定4％を占め、大多数の旅行者は「ミッドセントリック」（サイコセントリックとアロセントリックの中間）で ある。[51] 女性のアロセントリック・トラベラーは、サイコセントリック・トラベラーに比べて神経質で、外向性が低いことが判明した。[52] 水平的個人主義的傾向が強いと報告したアメリカと日本の大学生は、よりアロセントリックな旅行先を好む傾向があった。[53] 個人が理想として行きたい休暇と、実際に行く休暇との間に乖離が見られた。約17％の個人がアロセントリックな目的地に行くものと予測されていたが、実際 には3％しか行っておらず、極めて稀であることが判明した。確かに、人々は理想と実用性の間で妥協する傾向にあるようだが、人生のどこかの時点でアロセン トリックな場所を選ぶ人もいる。[54]
Allophilia – Positive attitude towards others who are different
Xenocentrism – Preference for the cultural practices of societies other than one's own
 アロフィリア – 自分とは異なる他者に対する肯定的な態度
ゼノセントリズム – 自国以外の社会の文化的慣習を好むこと
Notes
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 注
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「Allocentric -- Medical Definition（他者中心性――医学的定義）」。2012年4月7日にオリジナルからアーカイブされた。2011年12月6日に閲覧。
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https://en.wikipedia.org/wiki/Allocentrism

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