はじめによんでください

グローバリズム

Globalism

池田光穂

☆グローバリズム[Globalism]に は複数の意味がある。政治学においては、「現代世界のあらゆる相互関連性を理解し、その根底にある（そしてそれを説明する）パターンを浮き彫りにしようと する試み」を指す言葉として用いられる[1]。主に世界システム論と関連付けられるが、他の世界的な傾向を表すのにも用いられる。また、グローバリズムと いう概念は、伝統的に、グローバル化のプロセス（客観的な実践）ではなく、そのイデオロギー（主観的な意味）に焦点を当てるために用いられてきた[2]。 この意味において、「グローバリズム」はグローバル化に対して、「ナショナリズム」がナショナリゼーションに対して果たす役割と同じである。概念としての グローバリズムは1940年代に遡り、20世紀後半には支配的なイデオロギー群となった。 21世紀に入り、「グローバリスト」という用語は、米国の陰謀論者アレックス・ジョーンズによって広められ、「新世界秩序」や「ディープ・ステート」と いった概念と交替して用いられるようになった。現在、この用語は極右運動や陰謀論者によって蔑称として頻繁に用いられている。反ユダヤ主義者たちがユダヤ 人を指すために「グローバリスト」という用語を頻繁に流用するため、この用語は現在、反ユダヤ主義と強く結びついている。[3][4][5]

Globalism has multiple meanings. In political science, it is used to describe "attempts to understand all of the interconnections of the modern world—and to highlight patterns that underlie (and explain) them".[1] While primarily associated with world-systems, it can be used to describe other global trends. The concept of globalism is also classically used to focus on ideologies of globalisation (the subjective meanings) instead of its processes (the objective practices);[2] in this sense, "globalism" is to globalization what "nationalism" is to nationalisation. Globalism as a concept dates from the 1940s and became a dominant set of ideologies in the late twentieth century.

In the 21st century, the term "the globalists" was popularized by the US conspiracy theorist Alex Jones, and used interchangeably with the concepts of a New World Order and the deep state. The term is now frequently used as a pejorative by far-right movements and conspiracy theorists. This term is now heavily associated with antisemitism, as antisemites frequently appropriate the term "globalist" to refer to Jews.[3][4][5]
 グローバリズム[Globalism]には複数の意味がある。政治学においては、「現代世界の あらゆる相互関連性を理解し、その根底にある（そしてそれを説明する）パターンを浮き彫りにしようとする試み」を指す言葉として用いられる[1]。主に世 界システム論と関連付けられるが、他の世界的な傾向を表すのにも用いられる。また、グローバリズムという概念は、伝統的に、グローバル化のプロセス（客観 的な実践）ではなく、そのイデオロギー（主観的な意味）に焦点を当てるために用いられてきた[2]。この意味において、「グローバリズム」はグローバル化 に対して、「ナショナリズム」がナショナリゼーションに対して果たす役割と同じである。概念としてのグローバリズムは1940年代に遡り、20世紀後半に は支配的なイデオロギー群となった。

21世紀に入り、「グローバリスト」という用語は、米国の陰謀論者アレックス・ジョーンズによって広められ、「新世界秩序」や「ディープ・ステート」と いった概念と交替して用いられるようになった。現在、この用語は極右運動や陰謀論者によって蔑称として頻繁に用いられている。反ユダヤ主義者たちがユダヤ 人を指すために「グローバリスト」という用語を頻繁に流用するため、この用語は現在、反ユダヤ主義と強く結びついている。[3][4][5]
Definition
According to Paul James, an American academic, globalism is defined as

… the dominant ideology and subjectivity associated with different historically formations of global extension. The definition thus implies that there were pre-modern or traditional forms of globalism and globalization long before the driving force of capitalism sought to colonize every corner of the globe, for example, going back to the Roman Empire in the second century AD, and perhaps to the Greeks of the fifth-century BC.[6]

Early ideas of globalism were also expressed by Adam Smith through his views on the role of commodities in distinguishing the civilized from the barbarous, which was deeply embedded in the ideology of empires.[7][8][9][10] German Enlightenment writer Christoph Martin Wieland explored concepts of cosmopolitanism in his 1788 work The Secret of the Order of Cosmopolitans, which presented ideas about transcending national boundaries through enlightened thinking.[11]

Manfred Steger distinguishes among different globalisms, such as justice globalism, jihad globalism, and market globalism.[12] Market globalism includes the ideology of neoliberalism. In some hands, the reduction of globalism to the single ideology of market globalism and neoliberalism has led to confusion. In his 2005 book The Collapse of Globalism and the Reinvention of the World, Canadian philosopher John Ralston Saul treated globalism as coterminous with neoliberalism and neoliberal globalization. He argued that, far from being an inevitable force, globalization is already breaking up into contradictory pieces and that citizens are reasserting their national interests in both positive and destructive ways.[13]

Political scientists Joseph Nye and Robert Keohane, major thinkers of liberal institutionalism as a new international relations theory, generalized the term to argue that globalism refers to any description and explanation of a world which is characterized by networks of connections that span multi-continental distances, while globalization refers to the increase or decline in the degree of globalism.[1] The term is used in a specific and narrow way to describe a position in the debate about the historical character of globalization, such as whether globalization is unprecedented or not. For example, this use of the term originated in, and continues to be used, in academic debates about the economic, social, and cultural developments that is described as globalization.[14]

Globalization has been used to describe international endeavours begun after World War II, such as the United Nations, the Warsaw Pact, the North Atlantic Treaty Organization and the European Union, and sometimes the later neoliberal and neoconservative policies of nation building and military interventionism between the end of the Cold War in 1991 and the beginning of the war on terror in 2001. Historically in the international relations of the 1970s and 1980s, globalism and regionalism had been defined somewhat differently due to the Cold War. Analysts discussed a globalism vs. regionalism dichotomy, in which globalists believed that international events more often arose from great power competition (then US–Soviet rivalry),[15] whereas regionalists believed they more often arose from local factors.[16][17][18]
 定義
アメリカの学者ポール・ジェームズによれば、グローバリズムは次のように定義される。

… 歴史的に形成された異なる世界的な拡大の様相に関連する、支配的なイデオロギーおよび主体性である。したがって、この定義は、資本主義の原動力が地球の隅 々まで植民地化を図ろうとするはるか以前から、前近代的あるいは伝統的な形態のグローバリズムやグローバル化が存在していたことを示唆している。例えば、 西暦2世紀のローマ帝国、あるいはおそらくは紀元前5世紀のギリシャにまで遡ることができる。[6]

グローバリズムの初期の思想は、アダム・スミスによっても、文明と野蛮を区別する上での商品の役割に関する見解を通じて表現されており、これは帝国のイデ オロギーに深く根ざしていた。[7][8][9][10] ドイツの啓蒙思想家クリストフ・マルティン・ヴィーランドは、1788年の著作『コスモポリタン騎士団の秘密』においてコスモポリタニズムの概念を探求 し、啓蒙的な思考を通じて国家の境界を越えるという思想を提示した。[11]

マンフレート・シュテガーは、正義のグローバリズム、ジハード・グローバリズム、市場グローバリズムなど、異なるグローバリズムを区別している。[12] 市場グローバリズムには、新自由主義のイデオロギーが含まれる。一部の人々の間では、グローバリズムを市場グローバリズムや新自由主義という単一のイデオ ロギーに還元したことが、混乱を招いている。カナダの哲学者ジョン・ラルストン・ソールは、2005年の著書『グローバリズムの崩壊と世界の再発明』にお いて、グローバリズムを新自由主義および新自由主義的グローバリゼーションと同義のものとして扱った。彼は、グローバリゼーションは決して不可避な力では なく、すでに矛盾した断片へと分裂しつつあり、国民が建設的かつ破壊的な両方の方法で自国の国益を再主張していると論じた。[13]

新しい国際関係論としてのリベラル制度主義の主要な思想家である政治学者のジョセフ・ナイとロバート・キーオヘインは、この用語を一般化して、グローバリ ズムとは、複数の大陸にまたがるつながりのネットワークを特徴とする世界に関するあらゆる記述や説明を指すのに対し、グローバリゼーションとは、グローバ リズムの程度の増減を指すものであると論じた。[1] この用語は、グローバル化が前例のない現象であるかどうかといった、グローバル化の歴史的性格をめぐる議論における立場を記述するために、特定かつ狭い意 味で用いられる。例えば、この用語の用法は、グローバル化と称される経済的・社会的・文化的発展に関する学術的議論に端を発し、現在もそこで用いられ続け ている。[14]

グローバリゼーションという用語は、第二次世界大戦後に始まった国際的な取り組み、例えば国連、ワルシャワ条約機構、北大西洋条約機構（NATO）、欧州 連合（EU）などを指すために用いられてきた。また、1991年の冷戦終結から2001年の対テロ戦争開始までの間に展開された、国家建設や軍事介入主義 といった後の新自由主義的・新保守主義的政策を指す場合もある。歴史的に見て、1970年代から1980年代の国際関係においては、冷戦の影響により、グ ローバリズムとリージョナリズムの定義は多少異なるものだった。アナリストたちは「グローバリズム対地域主義」という二分法について議論した。その中で、 グローバリストは国際的な出来事が大国の競争（当時は米ソの対立）から生じることが多いと信じていた[15]のに対し、地域主義者は、それらがむしろ地域 的な要因から生じることが多いと信じていた[16][17][18]。
Concept
See also: Global governance
The term first entered widespread usage in the United States.[19] The earliest use of the word is from 1943, in the book The War for Man's Soul by Ernst Jäckh, who used it to describe Adolf Hitler's global ambitions.[20][3] While globalization became associated with economy, specifically economic integration, the origins of the concept are military rather than economic, bound to the Second World War and its "Air-Age Globalism."[21] Examining the statistical analysis of published texts in English language provided by Google, Or Rosenboim found that the term global started to gain ground just after the outbreak of the War. The new global political space appeared as a response to total and all-encompassing nature of the war, facilitated by technological innovations. An awareness of the political significance of the globe as a unitary whole or “oneness,” became known as globalism. [22]

In their position of unprecedented power, US planners formulated policies to shape the kind of postwar world they wanted, which in economic terms meant a globe-spanning capitalist order centered exclusively on the United States. This was the period when its global power was at its peak: the United States was the greatest economic power in the world, and had a powerful military machine,[23]while many previously influential countries in Eurasia had been deeply affected by World War 2 and were still recovering.[24] In February 1948, George F. Kennan's Policy Planning Staff said: "[W]e have about 50% of the world's wealth but only 6.3% of its population. ... Our real task in the coming period is to devise a pattern of relationships which will permit us to maintain this position of disparity."[25] Historian James Peck has described this version of globalism as "visionary globalism". Per Peck, this was a far-reaching conception of "American-centric state globalism using capitalism as a key to its global reach, integrating everything that it can into such an undertaking". This included global economic integration, which had collapsed under World War I and the Great Depression.[26]

Modern globalism has been linked to the ideas of economic and political integration of countries and economies. The first person in the United States of America to use the term "economic integration" in its modern sense, such as combining separate economies into larger economic regions, was John S. de Beers, an economist in the United States Department of the Treasury, towards the end of 1941.[27] By 1948, economic integration was appearing in an increasing number of American documents and speeches.[28] Paul G. Hoffman, then head of the Economic Cooperation Administration, used the term in a 1949 speech to the Organisation for European Economic Co-operation.[28] The New York Times summarized it thus:

Mr Hoffmann used the word 'integration' fifteen times or almost once to every hundred words of his speech. It is a word that rarely if ever has been used by European statesmen having to do with the Marshall Plan to describe what should happen to Europe's economies. It was remarked that no such term or goal was included in the commitments the European nations gave in agreeing to the Marshall Plan. Consequently it appeared to the Europeans that 'integration' was an American doctrine that had been superimposed upon the mutual engagements made when the Marshall Plan began ...[29]

Globalism emerged as a dominant set of ideologies in the late twentieth century. As these ideologies settled, and while various processes of globalization intensified, they contributed to the consolidation of a connecting global imaginary.[30] In 2010, Manfred Steger and Paul James conceptualized this process in terms of four levels of change: changing ideas, ideologies, imaginaries and ontologies.[31] Globalism has been seen as a pillar of a liberal international order along with democratic governance, open trade, and international institutions.[32] At Brookings Institution, David G. Victor has suggested cooperation in carbon capture and storage technology could be a future element of globalism as part of global efforts against climate change.[33]


 概念
関連項目：グローバル・ガバナンス
この用語が広く使われるようになったのは、米国が最初である。[19] この言葉の最古の使用例は1943年、エルンスト・イェックによる著書『人類の魂をめぐる戦い』に見られ、同氏はこの用語を用いてアドルフ・ヒトラーの世 界支配への野望を表現した。[20][3] グローバル化は経済、特に経済統合と結びつけられるようになったが、この概念の起源は経済的というよりは軍事的であり、第二次世界大戦とその「航空時代の グローバリズム」に由来する。[21] グーグルが提供する英語出版物の統計分析を調査したオル・ローゼンボイムは、「グローバル」という用語が戦争勃発直後に普及し始めたことを突き止めた。こ の新たな地球規模の政治空間は、技術革新によって促進された、戦争の全面的かつ包括的な性質への対応として現れた。地球を単一の全体、すなわち「一体性」 として捉えることの政治的意義に対する認識が、「グローバリズム」として知られるようになった。[22]

前例のない権力を手にした米国の政策立案者たちは、自らが望む戦後の世界のあり方を形作る政策を策定した。経済面において、それは米国を唯一の中心とす る、地球規模の資本主義秩序を意味していた。この時期、米国の世界的な力は絶頂期にあった。米国は世界最大の経済大国であり、強力な軍事力を有していた [23]一方で、かつてユーラシアで影響力を持っていた多くの国々は、第二次世界大戦によって深刻な打撃を受け、依然として復興の途上にあった。[24] 1948年2月、ジョージ・F・ケナン率いる政策企画局は次のように述べた。「我々は世界の富の約50％を保有しているが、人口はわずか6.3％に過ぎな い。……今後、我々の真の課題は、この不均衡な地位を維持できるような関係構造を構築することである。」 [25] 歴史家のジェームズ・ペックは、この形態のグローバリズムを「先見的なグローバリズム」と表現している。ペックによれば、これは「資本主義を世界への進出 の鍵として用い、可能な限りあらゆるものをその取り組みに統合する、米国中心の国家グローバリズム」という、広範囲にわたる構想であった。これには、第一 次世界大戦と大恐慌の下で崩壊していた世界経済の統合も含まれていた。[26]

現代のグローバリズムは、各国や経済の経済的・政治的統合という思想と結びつけられてきた。別々の経済を統合してより大きな経済圏を形成するといった現代 的な意味での「経済統合」という用語を、アメリカ合衆国で初めて用いたのは、1941年末頃、米国財務省の経済学者ジョン・S・デ・ビアーズであった。 [27] 1948年までには、経済統合という言葉が米国の文書や演説にますます多く登場するようになっていた。[28] 当時、経済協力局（ECA）の長官を務めていたポール・G・ホフマンは、1949 年に欧州経済協力機構（OECE）で行った演説でこの用語を用いた。[28] 『ニューヨーク・タイムズ』紙はこれを次のように要約した：

ホフマン氏は演説の中で、「統合」という言葉を15回、つまり演説の100語につきほぼ1回の割合で使用した。これは、マーシャル・プランに関与した欧州 の政治家たちが、欧州経済の将来像を説明する際に、ほとんど、あるいは全く使用しなかった言葉である。欧州諸国がマーシャル・プランに同意した際に提示し た公約には、そのような用語や目標は含まれていなかったと指摘された。その結果、欧州人にとっては、「統合」とは、マーシャル・プラン開始時に交わされた 相互の約束の上に、後から押し付けられたアメリカの教義であるかのように見えた……
 
[29]

グローバリズムは、20世紀後半に支配的なイデオロギーの体系として台頭した。これらのイデオロギーが定着し、様々なグローバル化のプロセスが激化するに つれ、それらは世界をつなぐ「グローバルなイマジナリー」の定着に寄与した。[30] 2010年、マンフレッド・シュテガーとポール・ジェームズは、このプロセスを「変化する思想」「イデオロギー」「イマジナリー」「オントロジー」という 4つの変化のレベルという観点から概念化した。[31] グローバリズムは、民主的ガバナンス、自由貿易、国際機関と並んで、リベラルな国際秩序の柱の一つと見なされてきた。[32] ブルッキングス研究所のデビッド・G・ビクターは、気候変動に対する世界的な取り組みの一環として、二酸化炭素回収・貯留（CCS）技術における協力が、 将来のグローバリズムの要素となり得ると示唆している。[33]
Usage in national politics
Main article: Right-wing antiglobalism
See also: Conspiracy theories in United States politics and New antisemitism § Anti-globalization movement
Not to be confused with Anti-globalization movement.
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Globalist has been used as a pejorative in right-wing and far-right politics, and in various conspiracy theories, notably antisemitic tropes.[5] In a 2014 YouTube video, far-right radio host and conspiracy theorist Alex Jones described the concept of globalism as a "global digital panopticon control system" which he considered to be "the total form of slavery".[5]

Among the Christian right, particularly the Protestant right, globalism is an umbrella term which includes perceived secular aspects such as environmentalism, feminism, and socialism; globalism is believed to underlie the expansion of the New World Order – a prophesied enemy attempting to thwart Christianity – through organizations such as the European Union, United Nations, and World Trade Organization. Globalist values, promoted by the UN as a whole and the World Health Organization, among others, are perceived to be at odds with Christian values. UN conventions on discrimination against women and children's rights have thus been fiercely opposed by organizations and leading figures on the Christian right, such as Concerned Women for America, as methods to weaken parental rights, destroy the traditional family, and separate children from their religious and familial settings. The UN as satanic enemy is a theme in apocalyptic Christian media, such as the 1990s–2000s series Left Behind, in which the UN is run by the Antichrist, as well as Pat Robertson's 1991 New World Order and Hal Lindsey's 1994 book Planet Earth 2000 A.D.: Will Mankind Survive?.[34]

During the 2016 US election and presidency of United States president Donald Trump, he and members of his administration used the term globalist on multiple occasions.[35][36] The administration was accused of using the term as an antisemitic dog whistle,[37] and to associate their critics with a Jewish conspiracy.[5][38][39] Followers of the QAnon conspiracy theory refer to what they term "the Cabal" as a secret worldwide elite organisation who wish to undermine democracy and freedom, and implement their own globalist agendas.[40] Hungary's former prime minister Viktor Orbán has used antisemitic tropes in accusations against globalists, espousing a conspiracy theory of a world network controlled by Hungarian-American philanthropist George Soros.[41][42]


 国内政治における用法
本記事：右派の反グローバリズム
関連項目：米国政治における陰謀論、新反ユダヤ主義 § 反グローバリゼーション運動
反グローバリゼーション運動と混同しないこと。
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「グローバリスト」という用語は、右派および極右の政治、ならびに様々な陰謀論、とりわけ反ユダヤ主義的な定型表現において、蔑称として用いられてきた。 [5] 2014年のYouTube動画で、極右のラジオ司会者であり陰謀論者のアレックス・ジョーンズは、グローバリズムという概念を「世界規模のデジタル・パ ノプティコン統制システム」と表現し、これを「奴隷制の究極の形」であると見なした。[5]

キリスト教右派、特にプロテスタント右派の間では、グローバリズムは環境保護主義、フェミニズム、社会主義といった世俗的と見なされる側面を含む包括的な 用語である。グローバリズムは、キリスト教を阻害しようとする予言された敵である「新世界秩序」の拡大の根底にあり、欧州連合（EU）、国連、世界貿易機 関（WTO）といった組織を通じて推進されていると信じられている。国連全体や世界保健機関（WHO）などが推進するグローバリズム的価値観は、キリスト 教的価値観と相容れないものと見なされている。そのため、女性に対する差別や子どもの権利に関する国連の条約は、「コンサーンド・ウィメン・フォー・アメ リカ」などのキリスト教右派の団体や指導者たちから、親の権利を弱体化させ、伝統的な家族を破壊し、子どもたちを宗教的・家族的な環境から引き離す手段で あるとして、激しく反対されてきた。国連を「悪魔的な敵」とする見方は、1990年代から2000年代にかけてのシリーズ『レフト・ビハインド』（国連が 反キリストによって運営されているという設定）や、パット・ロバートソンの1991年の著書『新世界秩序』、ハル・リンジーの1994年の著書『惑星地球 2000年：人類は生き残れるか？』といった、終末論的なキリスト教メディアにおけるテーマとなっている。[34]

2016年の米国大統領選挙およびドナルド・トランプ大統領の在任期間中、トランプ氏とその政権のメンバーは「グローバリスト」という用語を何度も使用し た。[35][36] 同政権は、この用語を反ユダヤ主義的な「ドッグホイッスル」として使用した[37]、また批判者をユダヤ人の陰謀と結びつけようとしたと非難された。 [5][38][39] QAnon陰謀論の信奉者たちは、彼らが「カバル」と呼ぶ存在を、民主主義と自由を損ない、独自のグローバリスト的アジェンダを実行しようとする世界的な 秘密エリート組織として位置付けている。[40] ハンガリーのヴィクトル・オルバーン元首相は、グローバリストに対する非難において反ユダヤ主義的な定型表現を用い、ハンガリー系アメリカ人の慈善家 ジョージ・ソロスが支配する世界的なネットワークという陰謀論を唱えている。[41][42]
Alter-globalization – Advocacy for globalization models prioritizing human rights, environment, and fairness
Anti-globalization movement – Worldwide political movement against multinational corporations
Cosmopolitanism – Idea that all human beings are members of a single community
Cultural globalization – Transmission of ideas, meanings and values around the world
Cultural imperialism – Cultural aspects of imperialism
Dimensions of globalization – Aspects of globalization
Global capitalism
Global warming – Human-caused changes to climate on Earth
Great Replacement conspiracy theory – Conspiracy theory about race and culture
Information Age – Industrial shift to information technology
Internationalism – Movement that advocates greater economic and political cooperation among nations
Isolationism – Policy against engaging in international relations
New World Order – Conspiracy theory regarding a totalitarian world government
New world order (politics) – Period of history with a dramatic change in world political thought
Post-industrial society – Service and knowledge-based society
Power elite
Rootless cosmopolitan – Soviet epithet used against Jewish intellectuals
Ruling class – Social class that sets the rules of a society
Techno-globalism – Social theory about globalization
Triple parentheses – Antisemitic symbol
 オルタ・グローバリゼーション – 人権、環境、公平性を優先するグローバリゼーションモデルを提唱するもの
反グローバリゼーション運動 – 多国籍企業に反対する世界的な政治運動
コスモポリタニズム – すべての人類が単一の共同体の構成員であるという思想
文化的グローバリゼーション – 思想、意味、価値観が世界中に伝播すること
文化的帝国主義 – 帝国主義の文化的側面
グローバリゼーションの側面 – グローバリゼーションの諸側面
グローバル資本主義
地球温暖化 – 人為的な要因による地球の気候変動
「大置換」陰謀論 – 人種と文化に関する陰謀論
情報化時代 – 情報技術への産業構造の転換
国際主義 – 国家間の経済的・政治的協力の強化を提唱する運動
孤立主義 – 国際関係への関与に反対する政策
新世界秩序 – 全体主義的な世界政府に関する陰謀論
新世界秩序（政治）――世界の政治思想が劇的に変化した歴史的時期
ポスト産業社会――サービスおよび知識を基盤とする社会
権力エリート
根無しコスモポリタン――ユダヤ人知識人に対して用いられたソ連の蔑称
支配階級――社会のルールを定める社会階級
テクノ・グローバリズム――グローバル化に関する社会理論
三重括弧――反ユダヤ主義のシンボル
References
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 追加文献（さらに読む）
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https://en.wikipedia.org/wiki/Globalism


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