はじめによんでください

リーチ「マジカル・ヘアー」

Edmund Laach, Magical Hair, 1958

池田光穂

☆エ ドマンド・リーチのマジカル・ヘアーはCurl Bequest Prize Essay, 1957年の論文で翌年、The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 88, No. 2 (Jul. - Dec., 1958), pp. 147-164 に発表された論文である。https://doi.org/10.2307/2844249

概要
E.R. Leachによる「マジカル・ヘアー」は、社会人類学と精神分析の交差点における象徴的行動の解釈について論じた論文です。Leachは、髪がどのように 文化的および心理的な意味を持つかを探求し、特に髪の儀式的な扱いが社会的および個人的な文脈でどのように機能するかを考察しています。
1. 象徴的行動の解釈:
Leachは、社会人類学者が「社会構造」を理解するために象徴的行動 を解釈する必要があると述べています。彼は、宗教的儀式や社会的行動が文化的に定義された「シンボル」として機能することを指摘しています。
2. 公共と私的な象徴の違い:
公共の象徴は社会的なコミュニケーションの手段であり、個人の感情や心 理的状態を直接表現するものではありません。一方、私的な象徴は個人の内面的な感情や欲望と結びついています。この二つの区別は、社会人類学者にとって重 要です。
3. 髪の儀礼的な意味:
Leachは、髪の扱いが多くの文化で儀礼的な意味を持つことを指摘し ます。髪の切断や整髪は、社会的地位の変化や感情的な喪失を表す行為として理解されます。特に、髪は性や攻撃性と結びつけられ、髪を扱う儀礼は個人の社会 的役割を示す重要な要素です。
4. 精神分析との関係:
Leachは、精神分析の観点からも髪の扱いを考察します。特に、フロ イトの理論に基づく「去勢」の象徴としての髪の意味を探ります。彼は、髪の儀式が個人の内面的な葛藤や欲望を反映するものではなく、社会的な期待や規範に 基づいていると主張します。
トロブリアンド諸島の髪の儀礼:
トロブリアンド諸島では、死者の近親者が髪を剃ることで、社会的な義務 を果たし、死者に対する敬意を表します。この行為は、個人的な感情よりも社会的なコミュニケーションとしての役割が強調されます。
南インドの儀礼:
南インドのブラフミン社会では、妊娠中の女性に対して特別な髪の儀式が 行われ、髪を扱うことが出産や性に関連する重要な象徴となっています。
Leachの「マジカル・ヘアー」は、髪の象徴的な意味を通じて、文化 と心理の相互作用を探る重要な研究です。彼は、社会人類学と精神分析の視点から、髪が持つ文化的、社会的、心理的な意味を解明し、公共と私的な象徴の違い を強調します。この論文は、文化的行動の理解を深めるための基盤を提供しています。

リ ンク

文 献

そ の他の情報


CC

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099