ホルヘ・マリオ・バルガス・リョサ
Jorge Mario Pedro
Vargas Llosa, 1936-2025
☆ホ
ルヘ・マリオ・ペドロ・バルガス・リョサ（アレキパ、1936年3月28日 -
リマ、2025年4月13日）[1][2]、バルガス・リョサ侯爵は、1993年からスペイン国籍、2022年6月からドミニカ共和国国籍を持つペルーの
作家であった。[3]
現代を代表する最も重要な小説家・随筆家の一人とされ、その作品は数多くの賞を受賞している。中でも特に注目されるのは、2010年のノーベル文学賞、ス
ペイン語圏で最も権威ある賞とされる1994年のセルバンテス賞、1986年のアストゥリアス皇太子文学賞、
1962年のビブリオテカ・ブレベ賞、1967年のロムロ・ガジェゴス賞、1993年のプラネタ賞などが挙げられる。ガブリエル・ガルシア・マルケス、フ
リオ・コルタサル、カルロス・フエンテスと並び、ラテンアメリカ文学ブームの中心的な存在の一人である。
| Jorge Mario Pedro
Vargas Llosa (Arequipa, 28 de marzo de 1936-Lima, 13 de abril de
2025),[1][2] i marqués de Vargas Llosa, fue un escritor peruano con
nacionalidad española desde 1993 y nacionalidad dominicana desde junio
de 2022.[3] Considerado como uno de los más importantes novelistas y
ensayistas contemporáneos, sus obras han obtenido numerosos premios,
entre los que destacan el Premio Nobel de Literatura 2010, el Premio
Cervantes 1994 —considerado como el más importante en la lengua
española—, el Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1986, el Premio
Biblioteca Breve 1962, el Premio Rómulo Gallegos 1967 y el Premio
Planeta 1993, entre otros. Junto a Gabriel García Márquez, Julio
Cortázar y Carlos Fuentes, es uno de los exponentes centrales del boom
latinoamericano. |
ホルヘ・マリオ・ペドロ・バルガス・リョサ（アレキパ、1936年3月
28日 -
リマ、2025年4月13日）[1][2]、バルガス・リョサ侯爵は、1993年からスペイン国籍、2022年6月からドミニカ共和国国籍を持つペルーの
作家であった。[3]
現代を代表する最も重要な小説家・随筆家の一人とされ、その作品は数多くの賞を受賞している。中でも特に注目されるのは、2010年のノーベル文学賞、ス
ペイン語圏で最も権威ある賞とされる1994年のセルバンテス賞、1986年のアストゥリアス皇太子文学賞、
1962年のビブリオテカ・ブレベ賞、1967年のロムロ・ガジェゴス賞、1993年のプラネタ賞などが挙げられる。ガブリエル・ガルシア・マルケス、フ
リオ・コルタサル、カルロス・フエンテスと並び、ラテンアメリカ文学ブームの中心的な存在の一人である。 |
| Alcanzó la fama en la década de
1960 con novelas como La ciudad y los perros (1963), La casa verde
(1966) y Conversación en La Catedral (1969). Continuó cultivando
prolíficamente varios géneros literarios, como el ensayo, el artículo y
el teatro. Varias de sus obras han sido adaptadas al cine y a la
televisión. La mayoría de sus novelas están ambientadas en Perú y
exploran su concepción sobre la sociedad peruana; en cambio, en La
guerra del fin del mundo (1981), La fiesta del Chivo (2000), El sueño
del celta (2010) y Tiempos recios (2019) ubica sus tramas en otros
países. |
1960年代、『都市と犬たち』（1963年）、『緑の家』（1966
年）、『大聖堂での会話』（1969年）といった小説で名声を博した。その後も、エッセイ、記事、戯曲など、さまざまな文学ジャンルで多作な活動を続け
た。彼の作品のいくつかは、映画やテレビドラマとして映像化されている。彼の小説の多くはペルーを舞台としており、ペルー社会に対する彼自身の見解を探求
している。一方、『世界の果ての戦争』（1981年）、『ヤギの祭り』（2000年）、『ケルト人の夢』（2010年）、『厳しい時代』（2019年）では、物語の舞台を他の国々に設定している。 |
| Como otros autores
hispanoamericanos, participó en política. Tras simpatizar con el
comunismo en su juventud, a partir de la década de 1980 se adscribió al
liberalismo. Fue candidato a la presidencia del Perú en las elecciones
de 1990 por la coalición política de centroderecha Frente Democrático.
Perdió la elección en segunda vuelta frente al candidato de Cambio 90,
Alberto Fujimori. |
他のラテンアメリカ人作家たちと同様、彼は政治活動にも携わった。青年
期には共産主義に共感していたが、1980年代以降、自由主義に転向した。1990年のペルー大統領選挙では、中道右派の政治連合「民主戦線」の候補とし
て出馬した。決選投票で「カンビオ90」の候補アルベルト・フジモリに敗れた。 |
| En 2011 fue nombrado primer
marqués de Vargas Llosa por el rey Juan Carlos I de España.[4][5 |
2011年、スペインのフアン・カルロス1世国王より、初代バルガス・
リョサ侯爵に叙された。[4][5] |
| En 2021 fue elegido miembro de
la Academia Francesa para ocupar el asiento número 18 de esa
institución, de la que fue el primer miembro que no había escrito obras
en lengua francesa, a pesar de que la hablaba con fluidez. Favoreció
tal elección el que Vargas Llosa fuera el primer escritor de lengua no
francesa al que la prestigiosa colección La Pléiade de Gallimard le
había publicado su obra en vida. Fue el segundo latinoamericano que
llegó a la Academia después del argentino Héctor Bianciotti.[6 |
2021年、彼はフランス学士院の会員に選出され、同院の第18番の議
席に就いた。彼はフランス語を流暢に話していたものの、フランス語で作品を執筆した経験のない初の会員となった。この選出を後押ししたのは、バルガス・
リョサが、ガリマール社の名高い叢書『ラ・プレアード』から生前に作品を出版された、フランス語圏以外の作家としては初めての人物であったという点であ
る。彼は、アルゼンチンのヘクター・ビアンチョッティに次いで、アカデミー入りを果たした2人目のラテンアメリカ人となった。[6] |
Biografía Dora Llosa Ureta junto a su hijo Mario en 1940. Mario Vargas Llosa nació en una familia de clase media en Arequipa, sur del Perú, el 28 de marzo de 1936.[7][8] Fue el único hijo de Ernesto Vargas Maldonado (Lima, 1905-1979) y de Dora Llosa Ureta (Arequipa, 1914-1995), quienes se separaron meses antes de su nacimiento[7] para divorciarse tras el mismo, de mutuo acuerdo.[9] Por línea paterna fue pariente de los historiadores Nemesio Vargas Valdivieso y Rubén Vargas Ugarte. Poco después del nacimiento de Mario, su padre reveló que tenía otra relación con una mujer alemana, como resultado de dicha unión nacieron dos medios hermanos menores del escritor: Enrique y Ernesto Vargas[10] (el primero falleció de leucemia a los once años de edad; el segundo es abogado y ciudadano estadounidense).[11] Su padre era el único hijo de Marcelino Vargas y de su primera mujer Zenobia Maldonado, fallecida en 1925. Por línea materna, descendía del maestre de campo vizcaíno Juan de la Llosa y Llaguno, quien se asentó en Arequipa en 1702. Mario vivió con su familia materna en Arequipa hasta un año después del divorcio de sus padres, en 1937, momento en que su abuelo Pedro J. Llosa Bustamante se trasladó con toda su familia a Bolivia, donde había conseguido un contrato para administrar una hacienda algodonera cercana a Cochabamba.[12] En dicha ciudad pasó los siguientes nueve años de su niñez, donde aprendió a leer y a escribir. Permaneció allí junto con su madre y la familia materna, y cursó hasta el cuarto grado en el Colegio La Salle.[13][14] Hasta los diez años, se le hizo creer que su padre había fallecido, ya que su madre y su familia no querían explicarle que se habían separado.[15][16] En 1945, al iniciarse en Perú el gobierno del presidente José Luis Bustamante y Rivero (1945-1948), su abuelo, que era primo hermano del mandatario, obtuvo el cargo de prefecto del departamento de Piura, por lo que la familia entera regresó al Perú. Los tíos de Mario se establecieron en Lima, mientras que Mario y su madre siguieron al abuelo a la ciudad de Piura.[17][18] Allí Mario continuó sus estudios de primaria en el Colegio Salesiano Don Bosco.[19] A finales de 1946 o principios de 1947, y cuando tenía diez años de edad, Mario se encontró con su padre por primera vez en Piura.[20] Sus padres restablecieron su relación y se trasladaron a Lima, instalándose en el distrito de clase media Magdalena del Mar.[21] Luego se trasladaron a La Perla, en el Callao, donde vivieron en una pequeña casa aislada. Los fines de semana Mario solía visitar a sus tíos y primos, que vivían en el barrio de Diego Ferré, en el distrito de Miraflores, donde hizo muchos amigos y donde tuvo sus primeros enamoramientos. Mario ha plasmado estos lugares en muchos de sus libros como un grato recuerdo.[22] En Lima estudió en el Colegio La Salle, de la congregación Hermanos de las Escuelas Cristianas,[23] cursando el sexto grado de primaria en 1947, y los dos primeros años de secundaria de 1948 a 1949. La relación con su padre, siempre tortuosa, marcaría el resto de su vida. Por años, guardó hacia él sentimientos entremezclados, como el temor y el resentimiento, debido a que durante su niñez debió soportar violentos arrebatos de parte de su padre, además de un resentimiento hacia la familia Llosa y grandes celos para con su madre pero, sobre todo, a causa de la repulsión de su padre por su vocación literaria, que nunca llegó a comprender.[24] Durante su estancia en el Colegio La Salle, Vargas Llosa sufrió un intento de abuso sexual por parte del Hermano Leoncio cuando dicha persona lo llevó a su cuarto, donde le entregó una revista con bailarinas desnudas y le empezó a tocar la bragueta "como si quisiera masturbarme". Tras dicho episodio, Vargas Llosa dejó de creer en Dios.[25][26] A los 14 años, su padre lo envió al Colegio Militar Leoncio Prado, en el Callao, un internado donde cursó el tercer y el cuarto año de educación secundaria, entre 1950 y 1951. Allí soportó una férrea disciplina militar y, según su testimonio, fue la época en la que leyó y escribió «como no lo había hecho nunca antes», consolidando así su precoz vocación de escritor.[27] En su novela La ciudad y los perros Vargas Llosa retrata la vívida experiencia, así como la disciplina a la que fue sometido en el colegio militar. Sus lecturas predilectas fueron las novelas de los escritores franceses Alejandro Dumas y Victor Hugo. Entre sus profesores figuró el poeta surrealista César Moro, quien por un tiempo le dio clases de francés.[28] Durante las vacaciones veraniegas de 1952, Vargas Llosa empezó a trabajar como periodista en el diario limeño La Crónica, donde se le encomendaron reportajes, notas y entrevistas locales.[29] Ese mismo año se retiró del colegio militar y se trasladó a Piura, donde vivió con su tío Luis Llosa (el “tío Lucho”) y cursó el último año de educación secundaria en el colegio San Miguel de Piura.[17][30] Simultáneamente trabajó para el diario local, La Industria, y presenció la representación teatral de su primera obra dramatúrgica, La huida del Inca, en el teatro «Variedades».[17][31 |
略歴 1940年、息子のマリオと並ぶドーラ・リョサ・ウレタ。 マリオ・バルガス・リョサは、1936年3月28日、ペルー南部のアレキパで中流階級の家庭に生まれた。[7][8] 彼はエルネスト・バルガス・マルドナド（リマ、1905年-1979年）とドラ・リョサ・ウレタ（アレキパ、1914年-1995年）の唯一の息子であっ た。両親は彼の誕生の数ヶ月前に別居し[7]、出生後に双方の合意のもと離婚した。[9] 父方の血筋では、歴史家のネメシオ・バルガス・バルディビエソやルベン・バルガス・ウガルテと親戚関係にあった。マリオの誕生直後、父親はドイツ人女性と の別の関係があったことを明かし、その関係から作家の2人の異母弟、エンリケとエルネスト・バルガス[10]が生まれた（前者は11歳で白血病により死去 し、後者は弁護士であり米国市民である）。[11] 彼の父は、マルセリーノ・バルガスと、1925年に亡くなった最初の妻ゼノビア・マルドナドの唯一の息子であった。母方の家系では、1702年にアレキパ に定住したビスカヤ出身の陸軍大佐フアン・デ・ラ・ジョサ・イ・ジャグーノの末裔であった。 マリオは、両親が離婚した1937年から1年後まで、母方の家族と共にアレキパで暮らした。その後、祖父のペドロ・J・リョサ・ブスタマンテが家族全員を 連れてボリビアへ移住した。祖父はコチャバンバ近郊の綿花農園を経営する契約を結んでいたのである。[12] 彼はその街で幼少期の次の9年間を過ごし、そこで読み書きを学んだ。彼は母と母方の家族と共にそこに留まり、ラ・サール学校で4年生まで学んだ。[13] [14] 10歳になるまで、彼は父親が亡くなったと信じ込まされていた。これは、母や母方の家族が、両親が別れたという事実を彼に説明したくなかったためである。 [15][16] 1945年、ペルーでホセ・ルイス・ブスタマンテ・イ・リベロ大統領（1945-1948）の政権が始まると、大統領の従兄弟であった祖父がピウラ県の知 事に就任したため、家族全員でペルーに戻った。マリオの叔父叔母たちはリマに定住したが、マリオと母親は祖父に従ってピウラ市へと移った。[17] [18] そこでマリオは、サレジオ会ドン・ボスコ学校で小学校の学業を続けた。[19] 1946年末か1947年初頭、10歳になったマリオはピウラで初めて父親と再会した。[20] 両親は関係を修復し、リマに移り住み、中流階級の地区であるマグダレナ・デル・マルに居を構えた。[21] その後、カヤオのラ・ペルラに移り、人里離れた小さな家で暮らした。週末になると、マリオはミラフローレス区のディエゴ・フェレ地区に住む叔父やいとこた ちを訪ねるのが常だった。そこで彼は多くの友人を結び、初めての恋も経験した。マリオはこれらの場所を、懐かしい思い出として多くの著作に描いている。 [22] リマでは、キリスト教学校兄弟会のラ・サール校に通い[23]、1947年に小学校6年生、1948年から1949年にかけて中学校1・2年生を過ごし た。常に複雑で波乱に満ちた父親との関係は、彼の残りの人生に大きな影響を与えることとなった。幼少期、父からの激しい暴言に耐えなければならなかったこ と、さらにリョサ家への恨みや母に対する強い嫉妬に加え、とりわけ父が決して理解しようとしなかった彼の文学への志に対する嫌悪感ゆえに、長年にわたり、 彼は父に対して恐怖と恨みが入り混じった複雑な感情を抱き続けていた。[24] ラ・サール校在学中、バルガス・リョサはレオシオ修道士による性的虐待未遂の被害に遭った。その人物は彼を自分の部屋に連れ込み、裸のダンサーが載った雑 誌を手渡した後、「まるで自慰行為をさせようとしているかのように」彼のズボンのファスナーを触り始めた。この出来事をきっかけに、バルガス・リョサは神 を信じなくなった。[25][26] 14歳の時、父は彼をカジャオにあるレオシオ・プラド軍事学校へ送った。この寄宿学校で、彼は1950年から1951年にかけて中等教育の3年生と4年生 を過ごした。そこで彼は厳格な軍隊式の規律に耐え、本人の証言によれば、この時期に「かつてないほど」読書と執筆に没頭し、作家としての早熟な志を確固た るものにした。[27] 小説『都市と犬たち』の中で、バルガス・リョサはこの鮮烈な体験と、軍事学校で課せられた規律を描き出している。彼が好んで読んだのは、フランスの作家ア レクサンドル・デュマやヴィクトル・ユーゴーの小説だった。教師の中には、シュルレアリスムの詩人セサル・モロもおり、彼は一時期、バルガス・リョサにフ ランス語を教えていた。[28] 1952年の夏休み中、バルガス・リョサはリマの新聞『ラ・クロニカ』でジャーナリストとしての仕事を始め、現地での取材記事、短報、インタビューなどを 任された。[29] 同年、彼は軍事学校を退学し、ピウラに移り住んだ。そこで叔父のルイス・リョサ（通称「ルチョおじさん」）と暮らし、ピウラのサン・ミゲル高校で高校最後 の1年間を過ごした。[17][30] それと同時に、地元紙『ラ・インダストリア』で働きながら、劇場「ヴァリエダデス」で自身の最初の戯曲『インカの逃亡』の上演を目の当たりにした。 [17][31] |
 Bases para una interpretación de Rubén Darío, tesis presentada por Mario Vargas Llosa a su alma mater, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima,Peru 1958) En 1953, durante el gobierno de Manuel Odría, Vargas Llosa ingresó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estudió Derecho y Literatura.[32] Participó en la política universitaria a través de Cahuide, nombre con el que se mantenía vivo el Partido Comunista Peruano, entonces perseguido por el gobierno de Manuel Odría (1948-1956), contra el que Vargas Llosa se opuso a través de los órganos universitarios y en fugaces protestas en las plazas de Lima. Poco tiempo después se distanció del grupo y se inscribió en el Partido Demócrata Cristiano, esperanzado en que esa agrupación lanzaría la candidatura de José Luis Bustamante y Rivero, quien, por aquel entonces, regresaba del exilio. Dicha expectativa no se cumplió. Durante este tiempo, trabajó como asistente del renombrado historiador sanmarquino Raúl Porras Barrenechea en una obra que nunca llegó a concretarse: varios tomos de una monumental historia de la conquista del Perú.[33] En mayo de 1955, a la edad de 19 años, contrajo matrimonio con Julia Urquidi Illanes, hermana de su tía política por parte materna, quien era diez años mayor y ya divorciada.[34] Debido al rechazo que este matrimonio causó en su familia, la pareja se vio forzada a separarse durante un tiempo pese a que estaban recién casados. Para lograr mantener una vida en común, el joven Mario, ayudado por Raúl Porras Barrenechea, cumplió con hasta siete trabajos simultáneamente: como asistente de bibliotecario del Club Nacional,[35] escribiendo para varios medios periodísticos e incluso catalogando nombres de las lápidas del Cementerio Presbítero Matías Maestro de Lima. Finalmente comenzó a trabajar como periodista en Radio Panamericana, aumentando sustancialmente sus ingresos.[13][36] Por entonces, Vargas Llosa empezó con seriedad su carrera literaria con la publicación de sus primeros relatos: El abuelo (en el diario El Comercio, 9 de diciembre de 1956)[37] y Los jefes (en la revista Mercurio Peruano, febrero de 1957).[38] A finales de 1957 se presentó a un concurso de cuentos organizado por La Revue Française, una importante publicación francesa dedicada al arte. Su relato titulado El desafío obtuvo el primer premio, que consistía en quince días de visita en París, hacia donde partió en enero de 1958. Su estadía en la capital de Francia se prolongó durante un mes, antes de retornar a Lima.[13][39] Ese mismo año se graduó de bachiller en Humanidades en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a mérito de su tesis sobre las Bases para una interpretación de Rubén Darío.[40] Fue, además, considerado como el alumno de Literatura sanmarquino más distinguido,[41] por lo que recibió la beca Javier Prado para seguir cursos de posgrado en la Universidad Complutense de Madrid, en España.[42] Antes de partir hacia Europa, hizo un corto viaje por la amazonía peruana, experiencia que después le serviría para ambientar en dicho espacio geográfico tres de sus novelas: La casa verde, Pantaleón y las visitadoras y El hablador.[43] En 1960, después de terminarse la beca en Madrid, Vargas Llosa se mudó a Francia creyendo que iba a obtener una beca para estudiar allí. Sin embargo, una vez en París se enteró de que su solicitud había sido denegada.[44] A pesar del inesperado mal estado financiero de Mario y Julia, la pareja decidió quedarse en París, donde Vargas Llosa comenzó a escribir de forma prolífica.[44] Su matrimonio duró algunos años más, pero terminó en divorcio en 1964.[45] Un año después, Vargas Llosa se casó con su prima y sobrina materna de su primera mujer, Patricia Llosa Urquidi,[45] hija de su tío materno Luis Llosa Ureta y de su esposa Olga Urquidi Illanes, hija de Carlos Urquidi y de su esposa María del Carmen Illanes, con quien tuvo tres hijos: Álvaro Vargas Llosa (1966), escritor y editor; Gonzalo (1967), empresario y representante en el Reino Unido del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR);[46] y Morgana (1974), fotógrafa. En París terminó de escribir su primera novela, La ciudad y los perros, y allí, a través del hispanista Claude Couffon, entró en contacto con Carlos Barral, director de la editorial española Seix Barral. La novela consiguió en 1962 el Premio Biblioteca Breve y se publicó al año siguiente en la editorial barcelonesa. En 1966, durante la lectura que Carmen Balc hizo de La casa verde (quien era entonces responsable de derechos de la editorial) propone al escritor convertirse en su agente literario. Lo animó a centrarse exclusivamente en la literatura y le consiguió sustento económico durante el tiempo que durase la redacción de Conversación en La Catedral, a condición de que el contrato con la editorial lo hiciese ella. A partir de ese momento, Balcells se convirtió en su agente y llegó a conseguirle contratos extraordinarios.[47] En 1962, visitó la Cuba revolucionaria como corresponsal durante la crisis de los misiles,[48] y en ese contexto expresó simpatía por la revolución, a la que consideraba de carácter libertario.[48][49] Su cercanía con el proceso cubano lo llevó a participar como jurado del premio de novela de la Casa de las Américas en 1965.[50] Sin embargo, en 1971, tras el encarcelamiento del poeta Heberto Padilla, rompió públicamente con el régimen de Fidel Castro, marcando un giro en su postura política.[48] En 1971, con la calificación de sobresaliente cum laude, obtuvo el Doctorado en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid, bajo la dirección de Alonso Zamora Vicente, con la tesis García Márquez: lengua y estructura de su obra narrativa, posteriormente publicada como García Márquez: historia de un deicidio.[51] Fue jurado del Festival de Cannes en 1976 y, apasionado por el fútbol,[52] también ejerció como periodista deportivo durante el Mundial de España 1982.[53][54] En 1983, su exesposa Julia Urquidi publicó Lo que Varguitas no dijo, una respuesta personal a la novela La tía Julia y el escribidor, inspirada en su relación con el escritor.[55] En 1994 fue incorporado como miembro de la Real Academia Española[56] y galardonado con el Premio Miguel de Cervantes.[57] Su obra ha sido traducida a más de 30 idiomas. En 2015, tras aparecer en la revista ¡Hola! junto a Isabel Preysler,[58] confirmó su separación de Patricia Llosa, de quien finalmente se divorció ese mismo año.[59] En 2019, renunció al PEN Club Internacional por su desacuerdo con su postura ante el independentismo catalán.[60] |
ルーベン・ダリオの解釈に関する基礎――マリオ・バルガス・リョサが母校であるサン・マルコス国立大学（ペルー、リマ、1958年）に提出した学位論文 1953年、マヌエル・オドリア政権下、バルガス・リョサはサン・マルコス国立大学に入学し、そこで法学と文学を学んだ。[32] 彼は「カウィデ」を通じて大学内の政治活動に参加した。これは、当時マヌエル・オドリア政権（1948年～1956年）によって弾圧されていたペルー共産 党の名残として存続していた組織であり、バルガス・リョサは大学の組織やリマの広場で行われた一過性の抗議活動を通じて、同政権に反対した。その後まもな く、彼はこのグループから距離を置き、キリスト教民主党に入党した。当時、亡命先から帰国しつつあったホセ・ルイス・ブスタマンテ・イ・リベロの立候補を 同党が推すことを期待していたからである。しかし、その期待は叶わなかった。この間、彼はサンマルコス大学の著名な歴史家ラウル・ポラス・バレネチェアの 助手として、結局実現することのなかった著作――ペルーの征服史に関する壮大な多巻本――に取り組んだ。[33] 1955年5月、19歳の時、彼は母方の義理の叔母の妹であるフリア・ウルキディ・イジャネスと結婚した。彼女は彼より10歳年上で、すでに離婚歴があっ た。[34] この結婚が家族から反発を受けたため、二人は新婚にもかかわらず、しばらくの間別居を余儀なくされた。共同生活を維持するため、若きマリオはラウル・ポラ ス・バレネチェアの助けを借りて、最大で7つの仕事を同時にこなした。クラブ・ナシオナルの図書館助手[35]、様々な報道機関への寄稿、さらにはリマの プレシビテロ・マティアス・マエストロ墓地の墓石に刻まれた名前の目録作成まで行った。最終的に、ラジオ・パナメリカーナでジャーナリストとして働き始 め、収入を大幅に増やすことができた。[13] [36] その頃、バルガス・リョサは最初の短編小説『祖父』（1956年12月9日付『エル・コメルシオ』紙）[37]および『上司たち』（1957年2月号『メ ルクーリオ・ペルーアノ』誌）[38]の発表を機に、本格的に文筆活動を始めた。1957年末、彼は芸術専門のフランスの主要な出版物『ラ・レヴュー・フ ランセーズ』が主催する短編小説コンクールに応募した。彼の短編『挑戦』が最優秀賞を受賞し、賞品としてパリへの15日間の滞在が与えられた。彼は 1958年1月にパリへと旅立った。フランスの首都での滞在は1ヶ月に及び、その後リマへ戻った。[13][39] 同年、サン・マルコス国立大学で人文科学の学士号を取得し、ルベン・ダリオの解釈の基礎に関する卒業論文が評価された。[40] また、同大学の文学部で最も優秀な学生と認められ[41]、ハビエル・プラド奨学金を受けて、スペインのマドリード・コンプルテンセ大学で大学院課程を履 修することになった。[42] ヨーロッパへ旅立つ前に、彼はペルーのアマゾン地域を短期間旅した。この経験は後に、彼の3つの小説『緑の家』、『パンタレオンと訪問者たち』、『おしゃ べり』の舞台として活かされることになる。[43] 1960年、マドリードでの奨学金期間が終了した後、バルガス・リョサはフランスで奨学金を得られると信じてフランスへ移住した。しかし、パリに到着して 初めて、申請が却下されていたことを知った。[44] マリオとジュリアの予期せぬ経済的苦境にもかかわらず、二人はパリに残ることを決め、バルガス・リョサはそこで精力的に執筆活動を始めた。[44] 二人の結婚生活はその後数年間続いたが、1964年に離婚に至った。[45] 1年後、バルガス・リョサは、最初の妻の母方のいとこであり姪でもあるパトリシア・リョサ・ウルキディ[45]と結婚した。彼女は、母方の叔父ルイス・ リョサ・ウレタと、その妻オルガ・ウルキディ・イジャネス（カルロス・ウルキディと妻マリア・デル・カルメン・イジャネスの娘）の娘であり、この結婚から 3人の子供が生まれた。アルヴァロ・バルガス・リョサ（1966年生まれ）、作家兼編集者； ゴンサロ（1967年）、実業家であり、国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）の英国代表[46]；そしてモルガナ（1974年）、写真家。 パリで彼は処女作『都市と犬たち』を完成させ、そこでスペイン文学研究家のクロード・クッフォンを通じて、スペインの出版社セイックス・バラルの社長カル ロス・バラルと知り合った。この小説は1962年に「ビブリオテカ・ブレベ賞」を受賞し、翌年にバルセロナの同出版社から刊行された。1966年、『緑の 家』の朗読会が行われた際、当時同出版社の著作権担当責任者だったカルメン・バルクが、作家に自身の文学エージェントになることを提案した。彼女は、彼が 文学活動に専念するよう励まし、『大聖堂での会話』の執筆期間中、経済的な支援を提供した。その条件として、出版社との契約は彼女が代行することになって いた。それ以来、バルセルスは彼のエージェントとなり、彼に破格の契約を勝ち取るに至った。[47] 1962年、ミサイル危機の最中に特派員として革命後のキューバを訪問し[48]、その際、自由主義的性格を持つと見なした革命への共感を表明した。 [48][49] キューバの革命運動への親近感から、1965年には「カサ・デ・ラス・アメリカス」小説賞の審査員を務めた。[50] しかし、1971年、詩人エベルト・パディージャが投獄されたことを受け、彼はフィデル・カストロ政権との関係を公に断ち切り、政治的立場に転換をもたら した。[48] 1971年、マドリード・コンプルテンセ大学にて、アロンソ・サモラ・ビセンテの指導の下、論文『ガルシア・マルケス：その物語作品の言語と構造』（後に 『ガルシア・マルケス：神殺しの物語』として出版）を提出し、最優秀の成績（cum laude）で哲学・文学博士号を取得した。[51] 1976年にはカンヌ国際映画祭の審査員を務め、サッカー愛好家としても知られ[52]、1982年のスペイン・ワールドカップではスポーツジャーナリス トとしても活動した。[53][54] 1983年、元妻のフリア・ウルキディは、作家との関係を題材にした小説『ジュリアおばさんと書き手』への個人的な反論として、『バルギータスが語らな かったこと』を出版した。[55] 1994年にはスペイン王立アカデミーの会員に選出され[56]、ミゲル・デ・セルバンテス賞を受賞した[57]。彼の作品は30以上の言語に翻訳されて いる。 2015年、イサベル・プレイスラーと共に雑誌『¡Hola!』に登場した後[58]、パトリシア・リョサとの別居を認め、同年中に最終的に離婚した [59]。2019年、カタルーニャの独立運動に対する国際PENクラブの姿勢に同意できなかったため、同クラブを脱退した[60]。 |
| Últimos años y fallecimiento En abril de 2022, el escritor ingresó a una clínica en Madrid por COVID-19. Su hijo declaró a la prensa que «gracias al tratamiento, su condición evoluciona favorablemente».[61] En octubre de 2023 publicó su novela Le dedico mi silencio, con la que marcaba su retiro de la literatura de ficción.[62][63] El 17 de diciembre del mismo año, además, publicó su última columna en el diario El País de España, con la que se retiró expresamente del periodismo.[64] Si bien el autor radicaba en Madrid desde 1990, solía viajar con frecuencia al Perú por diversos eventos o para realizar visitas de carácter personal o familiar.[65][66] Durante sus últimos años, decidió instalarse en su residencia del distrito de Barranco (Lima).[67] Además, acompañado de sus hijos, recorrió los lugares donde se ambientaban algunas de sus obras, como el desaparecido bar La Catedral, Cinco Esquinas o la Quinta Heeren en Barrios Altos.[68][69] Falleció el domingo 13 de abril de 2025 a los 89 años en su residencia en Barranco, distrito de Lima, a causa de una neumonía.[70][71] Poco después, un familiar reveló que la neumonía fue consecuencia directa de haber contraído COVID-19 en 2022.[72] Su velatorio y posterior cremación se llevaron a cabo al día siguiente de su fallecimiento en estricta privacidad.[73][74] El 15 de abril, el reconocido periodista peruano Jaime Bayly afirmó que en 2024 fue informado de que Vargas Llosa probablemente sufría de un cáncer hematológico incurable y especuló que esto podría haber contribuido a su fallecimiento.[75] Un día antes, el escritor español Juan Jesús Armas Marcelo aseguró que la familia del premio nobel peruano esperaba su muerte desde el sábado 12 y que los dos contagios de COVID "dificultaron mucho el tratamiento de la leucemia que padecía".[76] A pesar de ello, su hijo Álvaro Vargas Llosa, descartó que su padre hubiera muerto de leucemia sino que "tenía... defensas muy bajas que lo hacían propenso a infecciones de todo tipo. También tuvo en la etapa final insuficiencia cardíaca. Tarde o temprano sabíamos que vendría alguna infección que superaría su resistencia. La última neumonía le hizo estragos y fue definitiva". Además, relató que en los momentos finales algunos familiares le cantaron música criolla y cuando se encontraba semiinconsciente "nos turnamos para leerle en voz alta. Y le pusimos música, sobre todo sonatas de Beethoven, composiciones de Mahler" y que Vargas Llosa era consciente de la cercanía de la muerte aunque ni se aferró ni se rindió fácilmente ante ésta.[77] |
晩年と死去 2022年4月、作家は新型コロナウイルス感染症のためマドリードの病院に入院した。息子は報道陣に対し、「治療のおかげで、容体は順調に回復している」 と述べた。[61] 2023年10月、小説『Le dedico mi silencio』を出版し、これを機にフィクション文学からの引退を表明した。[62][63] 同年12月17日には、スペインの日刊紙『エル・パイス』に最後のコラムを寄稿し、これをもってジャーナリズムから正式に引退した。[64] 著者は1990年からマドリードに在住していたが、様々なイベントや個人的・家族的な用事で、頻繁にペルーを訪れていた。[65][66] 晩年、彼はリマのバランコ地区にある自宅に定住することを決めた。[67] また、子供たちと共に、すでに閉店したバー「ラ・カテドラル」や「シンコ・エスキナス」、バリオス・アルトスにある「キンタ・ヘーレン」など、自身の作品 の舞台となった場所を巡った。[68][69] 2025年4月13日（日）、リマ市バランコ区の自宅で肺炎により89歳で死去した。[70][71] その後まもなく、親族の一人が、この肺炎は2022年に新型コロナウイルスに感染したことが直接の原因であったことを明らかにした。[72] 通夜およびその後の火葬は、死去の翌日に厳重な非公開のもとで行われた。[73][74] 4月15日、ペルーの著名なジャーナリスト、ハイメ・バイリーは、2024年にバルガス・リョサが不治の血液がんを患っている可能性が高いと知らされてい たと述べ、これが死因の一因となった可能性があると推測した。[75] その前日、スペインの作家フアン・ヘスス・アルマス・マルセロは、このペルー人ノーベル賞受賞者の家族が12日（土）から彼の死を予期していたとし、2度 の新型コロナウイルス感染が「彼が患っていた白血病の治療を著しく困難にした」と述べた。[76] それにもかかわらず、息子のアルヴァロ・バルガス・リョサは、父親が白血病で亡くなったという説を否定し、「父は……免疫力が非常に低下しており、あらゆ る種類の感染症にかかりやすくなっていた。また、末期には心不全も患っていた。遅かれ早かれ、父の抵抗力を上回る何らかの感染症が襲ってくることは分かっ ていた。最後の肺炎が父の体を蝕み、それが決定的なものとなった」と語った。さらに、最期の瞬間には親族数人がクレオール音楽を歌って聞かせ、彼が半意識 状態にある時には「交代で声を出して本を読んであげた。そして音楽、特にベートーヴェンのソナタやマーラーの作品を流した」と語った。また、バルガス・ リョサは死が近づいていることを自覚していたが、それにしがみつくこともなければ、安易に諦めることもなかったという。[77] |
Claves de su obra Mario Vargas Llosa en 1986. Características Mario Vargas Llosa ha sido definido como uno de los más completos narradores de su generación y una figura destacada de la literatura hispanoamericana.[78] Representante ideal del espíritu del Boom latinoamericano, pues nació literariamente con él y ayudó a definirlo y a identificarlo con una nueva generación de escritores,[79] su obra narrativa se caracteriza por la importancia de la experimentación técnica, aspecto por el que es valorado como un maestro de la composición novelística y en el que se ha desempeñado como un notable innovador de posibilidades narrativas y estilísticas.[78] Desde el punto de vista temático, sus novelas tratan de la antinomia entre lo histórico y lo estructural, como así lo expresa el título de varias de sus novelas (La ciudad y los perros, La casa verde, Conversación en La Catedral), en las que la presencia de estructuras demuestra el interés casi obsesivo que el autor tiene por estas.[80] Asimismo, en cuanto a los tonos, su obra presenta las características más variadas, desde el humor, el amor y la comicidad hasta la caída trágica.[78] Por otra parte, el hecho de que el grueso de su producción literaria la haya realizado desde el extranjero, explica el sesgo retrospectivo que domina buena parte de la misma, así como la reconstrucción constante que hace de vivencias íntimas o colectivas del Perú como base de su ficción, salvo algunas excepciones como La guerra del fin del mundo y algunas de sus últimas novelas.[81] En cuanto a sus modelos literarios, o “precursores” (a los que ha dedicado en varios casos estudios críticos), hay que citar, por un lado, a la novela de caballerías Tirante el Blanco, de Joanot Martorell, y a Cien años de soledad, de García Márquez, ambas como ideales del concepto de novela total (la que funde lo real con lo irracional y el mito); por otro, son imprescindibles para Vargas Llosa dos escritores en especial: Gustave Flaubert, como modelo de la literatura como vocación, de la utilización de la realidad como pozo sin fondo para encontrar contenidos y temas (la mediocridad del ser humano, la violencia y el sexo), como modelo, también, de la importancia de una estructura narrativa rigurosa y de un narrador impasible ante los hechos narrados; y William Faulkner, tanto en lo que respecta a temas y ambientes, como a rasgos formales, especialmente, el multiperspectivismo, los saltos en el tiempo, el uso de varios narradores en vez del omnisciente, la retención de información, o el uso de historias paralelas.[82 |
作品の要点 1986年のマリオ・バルガス・リョサ。 特徴 マリオ・バルガス・リョサは、同世代で最も完成度の高い小説家の一人であり、ヒスパノアメリカ文学の傑出した人物であると評されている。[78] ラテンアメリカ・ブームの精神を体現する理想的な存在であり、彼はそのブームとともに文学的に誕生し、その定義を確立するとともに、新たな世代の作家たち との結びつきを強める一助となった[79]。彼の小説作品は、技術的な実験の重要性を特徴としており、この点において彼は小説構成の巨匠として高く評価さ れ、物語的・文体的な可能性の分野で卓越した革新者として活躍してきた。[78] テーマの観点から見ると、彼の小説は「歴史的」と「構造的」の間の対立を扱っており、これはいくつかの小説のタイトル（『都市と犬たち』、『緑の家』、 『大聖堂での会話』）にも表れている。これらの作品において、構造の存在は、著者が構造に対して抱く、ほとんど執着に近い関心を示している。[80] また、作品の色調に関しては、ユーモア、愛、滑稽さから悲劇的な没落に至るまで、極めて多様な特徴を示している。[78] 一方、彼の文学作品の大部分が海外で執筆されたという事実は、その多くを支配する回顧的な傾向、および『世界の果ての戦争』やいくつかの晩年の小説といっ た例外を除き、フィクションの基盤としてペルーの個人的あるいは集団的な体験を絶えず再構築していることを説明している。[81] 彼の文学的モデル、すなわち「先駆者たち」（彼はこれらについて幾度となく批評的研究を捧げてきた）については、一方で、ジョアノット・マルトレルの騎士 道小説『ティランテ・エル・ブランコ』や、ガルシア・マルケスの『百年の孤独』を挙げなければならない。これらはいずれも、「総合小説」（現実と非合理、 そして神話を融合させる小説）という概念の理想として位置づけられる。他方、バルガス・リョサにとって特に欠かせない作家が2人いる。1人はギュスター ヴ・フローベールである。彼は、文学を天職とする姿勢の模範であり、現実を内容やテーマ（人間の凡庸さ、暴力、性）を見出すための底知れぬ泉として活用す る模範である。また、厳格な物語構造の重要性や、語られる出来事に対して冷静な語り手の重要性を示す模範でもある； そしてウィリアム・フォークナーは、テーマや雰囲気だけでなく、形式的な特徴、とりわけ多視点主義、時間の飛躍、全知の語り手ではなく複数の語り手の採 用、情報の隠蔽、あるいは並行する物語の活用といった点においても重要な存在である。[82 |
| Inicios Los inicios literarios de Vargas Llosa fueron el estreno en Piura, cuando tenía 16 años, de una obra de teatro, hoy probablemente perdida, titulada La huida del Inca, y algunos cuentos publicados en Lima en diversos medios. En Lima, la presencia literaria dominante era la de los narradores de la llamada generación del 50. Aunque finalmente se distanciaría de ellos, el grupo estimuló su vocación literaria con su visión realista de la sociedad peruana, especialmente la de Lima. Más en concreto, Con ellos, aprendió a cultivar el realismo urbano, de clara intención social y testimonial, a veces inspirado en la escuela narrativa norteamericana, el neorrealismo literario y cinematográfico italiano y las ideas del «compromiso» desarrolladas por Sartre. Estos influjos son visibles en los cuentos juveniles de Vargas Llosa y aun en sus primeras novelas.[83] Luego, la ruptura con los criterios estéticos de esa generación se produce sobre todo en el plano técnico y en la resistencia de Vargas Llosa a defender en sus obras tesis o propuestas ideológicas de determinado signo. Así, la novedad básica que introduce con sus obras es la ruptura del modelo de representación naturalista y del esquema intelectual algo simplista en el que se apoyaba el documentalismo de ese grupo. La misma evolución de las novelas del autor demostraría su rápida independencia estética, estimulada por su experiencia europea y el descubrimiento de otras formas y propuestas.[84] Por otro lado, su estilo estético en el momento de estructurar sus oraciones dentro de su narrativa, lo realiza de manera bastante contundente. Sus frases son cortas y poco adornadas. Las ideas las coloca de forma precisa y el lenguaje es siempre sobrio.[85] La crítica[86] tiende a distribuir su obra narrativa en tres grupos: En el primero estarían sus obras iniciales: Los jefes, Los cachorros, La ciudad y los perros, La casa verde y Conversación en La Catedral. Aunque se trata de narraciones muy diversas en intención, asunto y formas (y, de hecho, cada obra constituye una intensificación de la complejidad técnica y de contenido respecto de la anterior), presentan una incuestionable unidad en cuanto a la complejidad del proyecto y a la visión narrativa que proponen. A partir de 1973, con la publicación de Pantaleón y las visitadoras, Vargas Llosa inicia una fase marcada por una actitud cuestionadora tanto de los grandes problemas de la sociedad latinoamericana moderna (en especial, los referidos a Perú, en un momento crítico de su historia), como las del arte narrativo con el que intenta representarlas.[87] Así, y de una forma evidente, se aprecia una moderación de su afán totalizante y una tendencia a la plasmación de historias generalmente menos complejas y dentro de unos márgenes más restringidos, aunque sin prescindir de recursos técnicos esenciales para él como el efecto de contraste que permite el desarrollo paralelo de dos o más historias.[88] Con todo, publica en esta fase una obra, La guerra del fin del mundo, que constituye no solo una excepción a estos rasgos generales (es la obra de mayor ambición y trascendencia del período), sino la primera incursión de Vargas Llosa fuera de la realidad física o histórica de su país. Desde finales de los setenta, además, su reflexión como narrador aborda especialmente la relación entre lo real y su trasposición literaria, esto es, la, así llamada por él, «verdad de las mentiras», o la constatación de que la palabra crea un mundo propio que se parece a la realidad externa, pero que tiene sus propias reglas y «verdades».[89] En consecuencia, todos estos rasgos se manifiestan de una u otra manera, en otros dos grupos de obras: uno que comprende una serie de novelas de tema político, como La guerra del fin del mundo, Historia de Mayta, Lituma en los Andes o La fiesta del Chivo; y otro que empieza con Pantaleón y las visitadoras, y en el que aborda tanto temas centrados en la reelaboración de experiencias más privadas (La tía Julia y el escribidor) o de modelos clásicos de novela policiaca (¿Quién mató a Palomino Molero?) o erótica (Elogio de la madrastra). |
始まり バルガス・リョサの文学活動は、16歳の時にピウラで初演された、現在はおそらく失われてしまった戯曲『インカの逃亡』と、リマの様々な媒体に掲載された いくつかの短編小説から始まった。リマでは、いわゆる「50年代世代」の作家たちが文壇を席巻していた。彼は最終的に彼らとは距離を置くことになるが、こ のグループが示したペルー社会、とりわけリマ社会に対する現実主義的な視点は、彼の文学的志を刺激した。より具体的には、 彼らを通じて、彼は明確な社会的・証言的意図を持った都市的リアリズムを育むことを学んだ。それは時に、北米の物語文学、イタリアの文学・映画におけるネ オリアリズム、そしてサルトルが展開した「コミットメント」の思想に触発されたものであった。これらの影響は、バルガス・リョサの若き日の短編小説や、初 期の小説にも見て取れる。[83] その後、同世代の美的基準との決別は、とりわけ技術的な側面において、またバルガス・リョサが自身の作品において特定の傾向を持つイデオロギー的主張や提 案を擁護することに抵抗した点において生じた。こうして、彼の作品がもたらした根本的な新機軸は 自然主義的表現モデルからの脱却、および同グループのドキュメンタリズムが依拠していたやや単純化された知的枠組みからの脱却である。作家の小説そのもの の変遷は、ヨーロッパでの経験や他の形式・提案の発見に刺激され、彼が急速に美的自立を遂げたことを示している。[84] 一方、物語の中で文を構成する際の彼の美的スタイルは、 かなり力強いものである。彼の文は短く、装飾もほとんどない。アイデアは的確に配置され、言葉遣いは常に抑制されている。[85] 批評家[86]は、彼の小説作品を以下の3つのグループに分類する傾向がある： 第一のグループには、初期の作品である『ボスたち』、『子犬たち』、『都市と犬たち』、『緑の家』、『大聖堂での会話』が含まれる。これらは意図、主題、 形式において非常に多様な物語であるが（実際、各作品は前作に比べて技術的・内容的な複雑さを増している）、プロジェクトの複雑さや提示される物語的ビ ジョンという点では、疑いようのない統一性を示している。 1973年の『パンタレオンと訪問者たち』の出版を境に、バルガス・リョサは、現代ラテンアメリカ社会が抱える大きな問題（特に、その歴史の転換期にあっ たペルーに関するもの）と、それらを描き出そうとする物語芸術そのものに対する疑問を投げかける姿勢が特徴的な段階へと突入する。[87] このように、彼の全体を網羅しようとする意欲には明らかに節度が見られ、一般的に複雑さが抑えられ、より限定された範囲内で物語を紡ぐ傾向が認められる。 とはいえ、2つ以上の物語を並行して展開させる対比効果など、彼にとって不可欠な技術的手段を犠牲にすることはない。[88] とはいえ、この時期に発表された『世界の果ての戦争』は、こうした一般的な特徴に対する例外であるだけでなく（この時代の作品の中で最も野心的かつ重要な 作品である）、バルガス・リョサが自国の物理的・歴史的現実の外へと初めて踏み出した作品でもある。 さらに、1970年代末以降、物語作家としての彼の考察は、特に「現実」と「その文学的転写」との関係、すなわち彼が「嘘の真実」と呼ぶもの、あるいは 「言葉が、外部の現実に似ているが、独自のルールと『真実』を持つ独自の世界を創造する」という認識に焦点を当てている。[89] その結果、これらの特徴はすべて、何らかの形で他の2つの作品群にも表れている。一つは、『世界の果ての戦争』、『マイタの物語』、『アンデス山脈のリ トゥマ』、『山羊の祭り』といった政治的なテーマを扱った一連の小説からなるグループであり、 もう一つは『パンタレオンと訪問者たち』に始まり、より私的な体験の再構築（『ジュリアおばさんと書き手』）や、古典的な推理小説のモデル（『パロミノ・ モレロを殺したのは誰か？』）、あるいはエロティック小説（『継母の賛歌』）といったテーマを取り上げている。 |
| Panorámica Su primer libro publicado fue una colección de cuentos titulada Los jefes (encabezada por el relato del mismo nombre), que obtuvo el premio Leopoldo Alas (1959). Su primera novela, La ciudad y los perros (1963) se desarrolla en medio de una comunidad de estudiantes del Colegio Militar Leoncio Prado (situado en el Callao) y se basa en las experiencias personales del autor.[90] Esta prematura obra adquirió la atención general del público así como un éxito inmediato.[91] Su vitalidad y hábil uso de técnicas literarias sofisticadas impresionó de inmediato a los críticos,[92] y ganó así el Premio de la Crítica Española.[91] En 1966 aparece su segunda novela, La casa verde, acerca de una casa-burdel del mismo nombre cuya presencia en Piura afecta a las vidas de los personajes. La trama se centra en Bonifacia, una chica de origen awajún que es expulsada de un convento para transformarse luego en «la selvática», la prostituta más conocida de «La casa verde». La novela obtuvo de inmediato una entusiasta recepción por parte de la crítica, que confirmaba a Vargas Llosa como una importante figura de la narrativa latinoamericana.[93] Tres años más tarde publica Conversación en La Catedral, su tercera novela, y en 1971 sale García Márquez: historia de un deicidio, que había sido su tesis doctoral en la Universidad Complutense de Madrid.[94]  Mario Vargas Llosa, actor en su obra de teatro Los cuentos de la peste, junto a Pedro Casablanc y Aitana Sánchez-Gijón, estrenada en el Teatro Español de Madrid (2015) Después de la publicación de la monumental Conversación en La Catedral, Vargas Llosa se distanció de los temas de mayor seriedad, como son la política y los problemas sociales. Raymond L. Williams, especialista en literatura latinoamericana, describe esta fase de su carrera literaria como «el descubrimiento del humor»,[95] cuyo primer fruto fue Pantaleón y las visitadoras (1973),[96] seguido en 1977 de La tía Julia y el escribidor, basada en parte en el matrimonio con su primera esposa, Julia Urquidi, a quien dedicó la novela.[97] En 1981 aparece La guerra del fin del mundo, su primera novela histórica y una de las más importantes que ha escrito.[98] Esta obra inició un cambio radical en el estilo de Vargas Llosa hacia temas como el mesianismo y la conducta irracional humana.[99] Ambientada en las profundidades del sertón del siglo xix, se basa en hechos auténticos de la historia del Brasil: la revuelta antirrepublicana de masas milenaristas sebastianistas guiadas por el taumaturgo iluminado Antonio Conselheiro en el pueblo de Canudos. Tras un período de intensa actividad política, Vargas Llosa volvió a ocuparse en la literatura y en 1993 publicó su libro autobiográfico El pez en el agua, su novela Lituma en los Andes y su obra de teatro El loco de los balcones. A la histórica Lituma le seguiría la erótica Los cuadernos de don Rigoberto (1997). La fiesta del Chivo (2000), sobre el dictador dominicano Trujillo fue llevada al cine con el mismo nombre por su primo Luis Llosa. A esta novela le siguió el El Paraíso en la otra esquina (2003), que alterna la historia del pintor Paul Gauguin con la de su abuela, Flora Tristán. Otro trabajo destacable es un ensayo que resume el curso que dictó en la Universidad de Oxford sobre la novela Los miserables de Victor Hugo: La tentación de lo imposible (2004). En mayo de 2006, presentó su novela Travesuras de la niña mala, y el 3 de noviembre de 2010 publicó El sueño del celta, obra con la que volvía al género de la novela histórica y que trata sobre la vida de Roger Casement, cónsul británico en el Congo Belga y en Perú, que entre 1903 y 1911 se dedicó a investigar y a denunciar las atrocidades —explotación salvaje, torturas y genocidio— cometidas por el régimen de Leopoldo II en el Congo y por la compañía C. Arana y la británica Peruvian Rubber Company en la remota selva del Putumayo peruano.[100] En 2013 la novela El héroe discreto vuelve a ambientarse en Perú, y en ella narra las vivencias de dos empresarios peruanos. |
概要 彼の最初の出版作品は、短編集『ロス・ヘフェス』（同名の短編を表題作とする）であり、この作品はレオポルド・アラス賞（1959年）を受賞した。 彼の最初の長編小説『都市と犬たち』（1963年）は、カヤオにあるレオシオ・プラド軍事学校を舞台にしており、作者の個人的な体験に基づいている。 [90] この初期の作品は、一般大衆の注目を集め、即座に成功を収めた。[91] その活力と洗練された文学技法の巧みな使いこなしは、批評家たちを即座に感嘆させ[92]、こうしてスペイン批評家賞を受賞した。[91] 1966年には、2作目の小説『緑の家』が発表された。これは、ピウラにある同名の売春宿を舞台とし、その存在が登場人物たちの生活に影響を及ぼす物語で ある。物語の中心となるのは、アワジュン族出身の少女ボニファシアである。彼女は修道院から追放された後、「ラ・カサ・ベルデ」で最も有名な娼婦「ラ・セ ルヴァティカ」となる。この小説は批評家から即座に熱狂的な評価を受け、バルガス・リョサがラテンアメリカ文学界の重要人物であることを確固たるものにし た。[93] その3年後、3作目の小説『大聖堂での会話』を刊行し、1971年にはマドリード・コンプルテンセ大学での博士論文であった『ガルシア・マルケス：神殺しの物語』が刊行された。[94] マリオ・バルガス・リョサが、マドリードのテアトロ・エスパニョールで初演された自身の戯曲『ペストの物語』に、ペドロ・カサブランク、アイタナ・サンチェス＝ヒホンと共に出演した様子（2015年） 大作『大聖堂での対話』の出版後、バルガス・リョサは政治や社会問題といったより深刻なテーマから距離を置くようになった。ラテンアメリカ文学の専門家で あるレイモンド・L・ウィリアムズは、彼の文学的キャリアにおけるこの段階を「ユーモアの発見」[95]と表現しており、その最初の成果が『パンタレオン と訪問者たち』（1973年）[96]であった。これに続き、1977年には『ジュリアおばさんと書き手』が発表された。この作品は、彼の最初の妻である ジュリア・ウルキディとの結婚生活を部分的に基にしており、小説は彼女に捧げられている。[97] 1981年には、彼の最初の歴史小説であり、彼が執筆した作品の中でも最も重要なものの一つである『世界の果ての戦争』が発表された。[98] この作品は、メシア主義や人間の非合理的な行動といったテーマへと向かう、バルガス・リョサの作風における根本的な変化の端緒となった。[99] 19世紀のセルトン（ブラジル内陸部）の奥地を舞台とした本作は、ブラジルの歴史上の実話、すなわち、カヌードスの村で、啓示を受けた奇跡行者アントニ オ・コンセレイロが率いた、ミレニアリズムとセバスティアニズムを信奉する反共和主義の大衆による反乱に基づいている。 激しい政治活動を経て、バルガス・リョサは再び文学活動に専念し、1993年には自伝『水の中の魚』、小説『アンデス山脈のリトゥマ』、戯曲『バルコニー の狂人』を発表した。歴史小説『リトゥマ』に続き、官能小説『ドン・リゴベルトのノート』（1997年）が刊行された。ドミニカ共和国の独裁者トルヒーヨ を描いた『山羊の祭り』（2000年）は、彼のいとこであるルイス・リョサによって同名の映画化がなされた。この小説に続いて出版された『もう一方の角に ある楽園』（2003年）は、画家ポール・ゴーギャンの物語と、彼の祖母であるフローラ・トリスタンの物語を交互に描いている。 もう一つの注目すべき作品は、オックスフォード大学でヴィクトル・ユーゴーの小説『レ・ミゼラブル』について講義した内容をまとめたエッセイ『不可能なも のへの誘惑』（2004年）である。2006年5月には小説『悪女のいたずら』を発表し、2010年11月3日には『ケルト人の夢』を出版した。この作品 は歴史小説のジャンルへの回帰を意味するもので、ベルギー領コンゴおよびペルーで英国領事として勤務し、1903年から1911年にかけて、野蛮な搾取、 拷問、ジェノサイドといった残虐行為を調査・告発に尽力したロジャー・ケセメントの生涯を描いたものである。ベルギー領コンゴおよびペルーで英国領事を務 め、1903年から1911年にかけて、コンゴにおけるレオポルド2世政権、ならびにペルーのプトゥマヨの僻地で活動したC.アラナ社および英国のペ ルー・ラバー・カンパニーによって行われた残虐行為――野蛮な搾取、拷問、ジェノサイド――を調査し、告発することに尽力した人物の生涯を描いた。 [100] 2013年の小説『El héroe discreto』もまたペルーを舞台としており、この作品では2人のペルー人実業家の体験が描かれている。 |
Obras Vargas Llosa, acompañado por varios intelectuales peruanos y miembros de la Academia Peruana de la Lengua, en su visita al Instituto Raúl Porras Barrenechea de la Universidad de San Marcos (2011). Entre los personajes que lo rodean se encuentran: Marco Martos, Jorge Puccinelli, Camilo Fernández Cozman, Fernando de Szyszlo, Edgardo Rivera Martínez, Carlos Germán Belli, entre otros. Artículo principal: Anexo:Bibliografía de Mario Vargas Llosa Dirección de colecciones literarias Vargas Llosa dirigió dos colecciones literarias para la editorial Círculo de Lectores. La primera, Biblioteca de Plata, se publicó de 1987 a 1989 e incluye 25 libros de narrativa del siglo xx prologados y seleccionados por el escritor peruano. Estos prólogos conformarían después el libro La verdad de las mentiras (1990), del cual apareció una versión aumentada con diez nuevos ensayos en 2002. Maestros Modernos Europeos fue la segunda colección, publicada entre 2001 y 2004. Consta de 24 obras de narrativa europea de los siglos xix y xx. Los títulos fueron seleccionados por Vargas Llosa e incluyen prólogos suyos y de otros autores. |
著作 2011年、サン・マルコス大学のラウル・ポラス・バレネチェア研究所を訪問したバルガス・リョサ。同行したのは、ペルーの知識人やペルー言語アカデミー の会員たちである。周囲には、マルコ・マルトス、ホルヘ・プッチネリ、カミロ・フェルナンデス・コズマン、フェルナンド・デ・シシュロ、エドガルド・リベ ラ・マルティネス、カルロス・ゲルマン・ベリらが写っている。 主な記事：付録：マリオ・バルガス・リョサの参考文献 文学叢書の編集責任者 バルガス・リョサは、出版社「シルクロ・デ・レクトレス」の2つの文学叢書の編集責任者を務めた。最初のシリーズ『ビブリオテカ・デ・プラタ』は1987 年から1989年にかけて刊行され、このペルー人作家が序文を寄せ、選定した20世紀の小説25冊が収録されている。これらの序文は後に『嘘の真実』 （1990年）という一冊の本となり、2002年には10編の新たなエッセイを加えた増補版が刊行された。2つ目のシリーズ『Maestros Modernos Europeos』は、2001年から2004年にかけて刊行された。19世紀および20世紀のヨーロッパの小説24作品で構成されており、タイトルはバ ルガス・リョサによって選定され、彼自身や他の作家による序文が添えられている。 |
| Biblioteca de Plata La muerte en Venecia (1913), de Thomas Mann Dublineses (1914), de James Joyce La señora Dalloway (1925), de Virginia Woolf El gran Gatsby (1925), de Francis Scott Fitzgerald Manhattan Transfer (1925), de John Dos Passos El lobo estepario (1927), de Herman Hesse Santuario (1931), de William Faulkner Un mundo feliz (1932), de Aldous Huxley Trópico de Cáncer (1934), de Henry Miller Auto de fe (1936), de Elias Canetti El poder y la gloria (1940), de Graham Greene El extranjero (1942), de Albert Camus La romana (1947), de Alberto Moravia Al este del Edén (1952), de John Steinbeck No soy Stiller (1954), de Max Frisch Lolita (1955), de Vladimir Nabokov El doctor Zhivago (1957), de Borís L. Pasternak El Gatopardo (1958), de Giuseppe Tomasi di Lampedusa El tambor de hojalata (1959), de Günter Grass La casa de las bellas durmientes (1961), de Yasunari Kawabata El cuaderno dorado (1962), de Doris Lessing Un día en la vida de Iván Denisovich (1962), de Aleksandr Solzhenitsyn Opiniones de un payaso (1963), de Heinrich Böll Herzog (1964), de Saul Bellow París era una fiesta (1964), de Ernest Hemingway Maestros Modernos Europeos Guerra y paz (1869), de León Tolstói Los demonios (1871), de Fiódor Dostoievsky El crimen del padre Amaro (1875), de Eça de Queiroz Relatos, de Antón Chéjov La saga de Gösta Berling (1891), de Selma Lagerlöf El inmoralista (1902), de André Gide Los extravíos del colegial Torlëss (1906), de Robert Musil La transformación y otros relatos, de Franz Kafka Un amor de Swann' (1913), de Marcel Proust La conciencia de Zeno (1923), de Italo Svevo La montaña mágica (1924), de Thomas Mann Caballería roja (1926), de Isaak Bábel Nadja (1928), de André Breton La marcha Radetzky (1932), de Joseph Roth Viaje al fin de la noche (1932), de Louis-Ferdinand Céline La condición humana (1933), de André Malraux Siete cuentos góticos (1934), de Isaak Dinesen Ferdydurke (1937), de Witold Gombrowicz El cero y el infinito (1940), de Arthur Koestler El extranjero (1942), de Albert Camus El conformista (1951), de Alberto Moravia Memorias de Adriano (1951), de Marguerite Yourcenar El gatopardo (1958), de Giuseppe Tomasi di Lampedusa El maestro y Margarita (1967), de Mijaíl Bulgákov |
プラタ図書館 『ヴェネツィアの死』（1913年）、トーマス・マン著 『ダブリンの市民』（1914年）、ジェイムズ・ジョイス著 『ダロウェイ夫人』（1925年）、ヴァージニア・ウルフ著 『グレート・ギャツビー』（1925年）、フランシス・スコット・フィッツジェラルド著 『マンハッタン・トランスファー』（1925年）、ジョン・ドス・パソス著 『荒野の狼』（1927年）、ヘルマン・ヘッセ著 『聖域』（1931年）、ウィリアム・フォークナー著 『すばらしい新世界』（1932年）、オルダス・ハクスリー著 『北回帰線』（1934年）、ヘンリー・ミラー著 『信仰の審問』（1936年）、エリアス・カネッティ著 『権力と栄光』（1940年）、グレアム・グリーン著 『異邦人』（1942年）、アルベール・カミュ著 『ローマの女』（1947年）、アルベルト・モラヴィア著 『エデンの東』（1952年）、ジョン・スタインベック著 『私はスティラーではない』（1954年）、マックス・フリッシュ著 『ロリータ』（1955年）、ウラジーミル・ナボコフ著 『ドクター・ジバゴ』（1957年）、ボリス・L・パステルナーク著 『豹』（1958年）、ジュゼッペ・トマージ・ディ・ランペドゥーサ著 『ブリキの太鼓』（1959年）、ギュンター・グラス著 『眠れる美女の家』（1961年）、川端康成著 『黄金のノート』（1962年）、ドリス・レスイング著 『イワン・デニソヴィッチの一日』（1962年）、アレクサンドル・ソルジェニーツィン著 『道化師の意見』（1963年）、ハインリヒ・ベル著 『ヘルツォーク』（1964年）、ソール・ベロー著 『パリは祝祭だった』（1964年）、アーネスト・ヘミングウェイ著 ヨーロッパの近代文学の巨匠たち 『戦争と平和』（1869年）、レフ・トルストイ著 『悪霊』（1871年）、フョードル・ドストエフスキー著 『アマロ神父の罪』（1875年）、エサ・デ・ケイロス著 『短編集』、アントン・チェーホフ著 『ゴスタ・ベルリングの物語』（1891年）、セルマ・ラゲルローフ著 『不道徳者』（1902年）、アンドレ・ジッド著 『学生トルレスの迷い』（1906年）、ロベルト・ムージル著 『変身』およびその他の短編、フランツ・カフカ著 『スワン家の愛』（1913年）、マルセル・プルースト著 『ゼーノの良心』（1923年）、イタロ・スヴェーヴォ著 『魔の山』（1924年）、トーマス・マン著 『赤い騎士団』（1926年）、イサーク・バベル著 『ナジャ』（1928年）、アンドレ・ブルトン著 『ラデツキー行進曲』（1932年）、ヨーゼフ・ロス著 『夜の果てへの旅』（1932年）、ルイ＝フェルディナン・セリーヌ著 『人間の条件』（1933年）、アンドレ・マルロー著 『七つのゴシック短編』（1934年）、イサク・ディネセン著 『フェルディドゥルケ』（1937年）、ヴィトルト・ゴンブロヴィッチ著 『ゼロと無限』（1940年）、アーサー・ケストラー著 『異邦人』（1942年）、アルベール・カミュ著 『順応者』（1951年）、アルベルト・モラヴィア著 『ハドリアヌスの回想録』（1951年）、マルグリット・ユルスナール著 『豹』（1958年）、ジュゼッペ・トマーシ・ディ・ランペドゥーサ著 『師とマルガリータ』（1967年）、ミハイル・ブルガーコフ著 |
| Premios y distinciones Artículo principal: Premios y distinciones recibidos por Mario Vargas Llosa A lo largo de su carrera recibió innumerables premios y distinciones, entre los que destacan el Nobel de Literatura (2010) y los dos máximos galardones que se conceden en el ámbito de las letras hispánicas: el Rómulo Gallegos (1967), por su novela La casa verde, y el Cervantes (1994). Otros destacados galardones en su haber son el Premio Nacional de Novela del Perú (1967, por La casa verde), el Príncipe de Asturias de las Letras (1986) y el de la Paz de los Libreros de Alemania, otorgado en la Feria del Libro de Fráncfort (1997). En 1993 ganó el Planeta por Lituma en los Andes y, anteriormente, había obtenido el Biblioteca Breve (1963) por La ciudad y los perros, que marcó el inicio de su exitosa carrera literaria internacional. En 1999, obtuvo el Premio Internacional Menéndez Pelayo.  Mario Vargas Llosa recibiendo el birrete de manos del rector de la Universidad de La Rioja (2007).  Calle dedicada a Mario Vargas Llosa en el campus de la Universidad de La Rioja en la ciudad de Logroño (España). Fue miembro de la Academia Peruana de la Lengua desde 1977 y de la Real Academia Española desde 1994, donde ocupaba el sillón de la letra L.[101] Cuenta con varios doctorados honoris causa por universidades de América, Asia y Europa; pueden citarse los concedidos por Yale (1994), Lima (1997), Ben Gurión de Israel (1998), Harvard (1999), su alma mater la Mayor de San Marcos (2001), KU Leuven (2003) Oxford (2003), Europea de Madrid (2005), La Sorbona (2005), La Rioja y Málaga (2007), Alicante, Simón Bolívar[102] (2008), Católica del Perú (2008), Granada (2009), Castilla-La Mancha, Murcia, Autónoma de México (2010), Cayetano Heredia[103] (2011), Carlos III de Madrid (2014), Salamanca (2015)[104] y Burgos[105] (2016). Próximamente le será conferido otro doctorado honoris causa por la Universidad de la República en Montevideo, Uruguay.[106] Fue condecorado por el Gobierno francés con la Legión de Honor en 1985, y en 2001 recibió de su gobierno la condecoración Orden El Sol del Perú en el grado de Gran Cruz con Diamantes, la más alta distinción que otorga ese país. Además, permaneció durante varios años como el intelectual más influyente en las encuestas El Poder en el Perú.[107] En 2004 obtuvo el Premio Konex MERCOSUR a las Letras, otorgado por la Fundación Konex (Argentina), como el escritor más influyente de la región. En 2008 la Biblioteca Nacional del Perú decidió reconvertir su auditorio en teatro-auditorio y darle el nombre de Teatro Auditorio Mario Vargas Llosa en homenaje al escritor, contando son su presencia en el acto inaugural.[108] El 7 de octubre de 2010 se le concedió el Premio Nobel de Literatura —otorgado «por su cartografía de las estructuras del poder y sus imágenes mordaces de la resistencia del individuo, su rebelión y su derrota»—.[109][110] El discurso de aceptación, titulado Elogio de la lectura y la ficción, lo pronunció en la Gran Sala de la Academia Sueca el 7 de diciembre.[111][112] Tres días después recibió el galardón de manos del rey Carlos XVI Gustavo en la Sala de Conciertos de Estocolmo.[113][114] Durante el banquete de gala posterior a la recepción de los Premios Nobel, Vargas Llosa pronunció un brindis de agradecimiento en forma de cuento.[115] Premios Internacionales del libro latino (Internacional Latino Book Awards) El 13 de diciembre del mismo año se le otorgó la Orden de las Artes y Las Letras por su "extraordinaria contribución a la literatura universal y el aporte al desarrollo cultural del país",[116] en ceremonia llevada a cabo dos días después en el Palacio de Gobierno del Perú.[117][118] El 4 de febrero de 2011 se publicó en el Boletín Oficial del Estado el real decreto por el que el rey Juan Carlos I le concedía el título de marqués de Vargas Llosa, que de acuerdo con la legislación nobiliaria española es hereditario, mencionando como fundamento «su extraordinaria contribución, apreciada universalmente, a la Literatura y a la Lengua española, que merece ser reconocida de manera especial».[119] Comentando este acontecimiento, el escritor dijo: «Hay que tomarlo con humor, viviendo y siendo de un país republicano; con agradecimiento porque es un gesto muy cariñoso del rey de España; y con una sorpresa descomunal pues jamás imaginé que me harían marqués [...]. Agradezco a España, agradezco al rey. Y al mismo tiempo digo que yo nací plebeyo y voy a morir plebeyo, a pesar del título».[5] El 4 de marzo, recibe de manos del presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, la condecoración de la Orden del Águila Azteca, en el grado de Insignia, máximo reconocimiento que otorga ese país a un extranjero, por su labor a favor de la Humanidad.[120] El 16 del mismo mes fue condecorado con la Orden Peruana de la Justicia en el grado de Gran Cruz por el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la República del Perú, Javier Villa Stein, como Gran Maestre de la orden. Como homenaje por la obtención del Premio Nobel, en el marco de las celebraciones por el 460.º aniversario de la Universidad de San Marcos, su alma mater lo distinguió el 30 de marzo con su máxima condecoración: la Medalla de Honor Sanmarquina en el grado de Gran Cruz, además de crear una cátedra que lleva su nombre e inaugurar una sala museo sobre el laureado escritor y sus años en ese establecimiento educativo.[121] La ceremonia se realizó en la histórica Casona de San Marcos y contó con la participación de destacados intelectuales sanmarquinos quienes también han sido compañeros, amigos y profesores de Vargas Llosa.[122] En el año 2011 surgió la Cátedra Vargas Llosa como una iniciativa de la Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes y 10 universidades españolas, con el proyecto de buscar fomentar y apoyar el estudio de la literatura contemporánea, potenciar el interés por la lectura y la escritura, apoyar la nueva creación literaria iberoamericana, difundir la obra de Vargas Llosa y promover estudios de investigación, entre otros temas. Esta cátedra creó en septiembre del año 2013 el "Premio Bienal de Novela Mario Vargas Llosa" el cual está dotado con 100 000 dólares (75 000 euros). Fue reconocido como uno de los "10 intelectuales más influyentes de Iberoamérica" por los lectores de la revista Foreign Policy en 2012.[123] El 11 de noviembre del mismo año, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México (Conaculta), le otorga el Premio Internacional Carlos Fuentes por su contribución al enriquecimiento del patrimonio literario de la humanidad. También en 2012, la Universidad Nacional de Piura le entregó la condecoración Gran Almirante Grau en una ceremonia realizada en el auditorio del campus Manuel Moncloa y Ferreyra.[124] Además de los numerosos reconocimientos que recibió, en abril de 2013 se lanzó oficialmente en Lima el Premio Vargas Llosa de novela iberoamericana.[125] El escritor Mario Vargas Llosa fue el galardonado con el Premio Convivencia de 2013 en Ceuta.[126] Fue en el transcurso de una solemne ceremonia durante la que pronunció un discurso marcado por las palabras convivencia, tolerancia y solidaridad. En 2020 fue galardonado con el Premio Festival eñe por su trayectoria y obra.[127] En 2023 el Ministerio de Cultura de Perú declaró Patrimonio Cultural de la Nación cuatro de sus obras (1957-1967): “Los jefes”, “La ciudad y los perros”, “La Casa Verde” y “Los cachorros”.[128] El 15 de abril de 2025, a título póstumo, el Gobierno de España le concedió la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio.[129] El 13 de abril de 2026, a título póstumo, el Gobierno de la Comunidad de Madrid le concedió la Medalla Internacional de las Artes de la Comunidad.[130] |
受賞歴と栄誉 メイン記事：マリオ・バルガス・リョサの受賞歴と栄誉 そのキャリアを通じて、数え切れないほどの賞や栄誉を受けており、中でも特に注目すべきは、ノーベル文学賞（2010年）と、スペイン語圏文学分野で授与 される2つの最高賞、すなわち小説『緑の家』によるロムロ・ガジェゴス賞（1967年）およびセルバンテス賞（1994年）である。 その他、彼の受賞歴で特筆すべきものとしては、ペルー国立小説賞（1967年、『緑の家』により）、アストゥリアス皇太子文学賞（1986年）、そしてフ ランクフルト・ブックフェアで授与されたドイツ書店協会平和賞（1997年）などがある。1993年には『リトゥマ・エン・ロス・アンデス』でプラネタ賞 を受賞し、それ以前には『都市と犬たち』でビブリオテカ・ブレベ賞（1963年）を受賞しており、これが彼の国際的な文壇での成功の幕開けとなった。 1999年にはメネンデス・ペラヨ国際賞を受賞した。 ラ・リオハ大学の学長から学士帽を受け取るマリオ・バルガス・リョサ（2007年）。 スペイン・ログローニョ市のラ・リオハ大学キャンパス内にある、マリオ・バルガス・リョサにちなんで名付けられた通り。 1977年からペルー言語アカデミーの会員、1994年からはスペイン王立アカデミーの会員を務め、同アカデミーでは「L」の席を担当していた。 [101] アメリカ、アジア、ヨーロッパの大学から数多くの名誉博士号を授与されている。その例として、イェール大学（1994年）、リマ大学（1997年）、イス ラエルのベングリオン大学（1998年）、ハーバード大学（1999年）、母校であるサン・マルコス大学（2001年）、ルーヴェン・カトリック大学 （2003年）、オックスフォード大学（2003年）、マドリード欧州大学（2005年）、ソルボンヌ大学（2005年）、ラ・リオハ大学およびマラガ大 学（2007年）、アリカンテ大学、シモン・ボリバル大学[102]（2008年）、ペルー・カトリック大学（2008年）、グラナダ大学（2009 年）、 カスティーリャ・ラ・マンチャ大学、ムルシア大学、メキシコ自治大学（2010年）、カエタノ・エレディア大学[103]（2011年）、マドリード・カ ルロス3世大学（2014年）、サラマンカ大学（2015年）[104]、ブルゴス大学[105]（2016年）。まもなく、ウルグアイのモンテビデオに あるレプブリカ大学から、もう一つの名誉博士号が授与される予定である。[106] 1985年にフランス政府からレジオンドヌール勲章を授与され、2001年にはペルー政府から同国最高の栄誉である「ペルーの太陽勲章」の大十字ダイヤモ ンド章を受章した。さらに、ペルーの世論調査「エル・ポデル」において、数年にわたり最も影響力のある知識人として名を連ねた。[107] 2004年には、コネックス財団（アルゼンチン）から、同地域で最も影響力のある作家として「コネックス・メルコスール文学賞」を受賞した。 2008年、ペルー国立図書館は、同館の講堂を劇場兼講堂に改装し、この作家に敬意を表して「マリオ・バルガス・リョサ劇場兼講堂」と命名することを決定し、開館式には彼も出席した。[108] 2010年10月7日、「権力構造の地図を描き出し、個人の抵抗、反逆、そして敗北を辛辣に描き出したこと」を理由に、ノーベル文学賞を受賞した。 [109] [110] 「読書とフィクションの賛歌」と題された受賞演説は、12月7日にスウェーデン・アカデミー大ホールで行われた。[111][112] その3日後、ストックホルム・コンサートホールにて、カール16世グスタフ国王から賞を授与された。[113][114] ノーベル賞授賞式後の祝賀晩餐会において、バルガス・リョサは短編小説の形式をとった感謝の乾杯の辞を述べた。[115] インターナショナル・ラティーノ・ブック・アワード（Internacional Latino Book Awards） 同年12月13日、「世界文学への並外れた貢献および自国の文化発展への寄与」[116]を称えられ、芸術文学勲章を授与され、その2日後にペルーの政府宮殿で行われた式典で表彰された。[117][118] 2011年2月4日、官報に、フアン・カルロス1世国王が彼に「バルガス・リョサ侯爵」の称号を授与する勅令が掲載された。これはスペインの貴族法に基づ き世襲されるものであり、その根拠として「世界的に高く評価されている、スペイン文学およびスペイン語への彼の並外れた貢献は、特別な形で称えられるに値 する」と記されていた。[119] この出来事について、作家は次のように述べた。「共和制の国に生まれ、そこで暮らしている身としては、ユーモアを持って受け止めるべきだ。スペイン国王に よる非常に心温まる気遣いであることに感謝しつつ、また、自分が侯爵にされるなどとは夢にも思わなかったため、とてつもない驚きも感じている[……]。ス ペインに感謝し、国王に感謝する。同時に、この称号にもかかわらず、私は平民として生まれ、平民として死ぬつもりだ」と述べた。[5] 3月4日、メキシコ大統領フェリペ・カルデロン・イノホサから、人類への貢献を称え、同国が外国人に授与する最高位の勲章である「アステカ鷲勲章」のインシグニア級を授与された。[120] 同月16日、ペルー共和国最高裁判所長官ハビエル・ビジャ・シュタイン（同勲章のグランドマスター）から、ペルー正義勲章の大十字章を授与された。ノーベ ル賞受賞を称え、サン・マルコス大学創立460周年記念行事の一環として、3月30日、母校である同大学は、同氏に最高位の勲章である「サン・マルコス名 誉勲章」大十字章を授与したほか、同氏の名を冠した講座を新設し、受賞作家とその同大学での学生時代をテーマとした展示室を開設した。[121] 授与式は歴史あるカソーナ・デ・サン・マルコスで行われ、バルガス・リョサの同級生、友人、そして恩師でもあるサン・マルコス大学の著名な知識人たちが参 列した。[122] 2011年、ミゲル・デ・セルバンテス仮想図書館財団とスペインの10大学による共同イニシアチブとして「バルガス・リョサ講座」が設立された。その目的 は、現代文学の研究を奨励・支援し、読書や執筆への関心を高め、イベロアメリカの新たな文学創作を支援し、バルガス・リョサの作品を広め、研究を促進する ことなどである。この講座は2013年9月、「マリオ・バルガス・リョサ隔年小説賞」を創設し、賞金として10万ドル（7万5000ユーロ）が授与される こととなった。 2012年には、雑誌『フォーリン・ポリシー』の読者によって「イベロアメリカで最も影響力のある知識人10人」の1人に選出された。[123] 同年11月11日、メキシコ国立文化芸術評議会（Conaculta）は、人類の文学的遺産の豊かさに貢献した功績を称え、彼にカルロス・フエンテス国際 賞を授与した。 また2012年には、ピウラ国立大学が、マヌエル・モンクロア・イ・フェレイラ・キャンパスの講堂で行われた式典において、彼に「グラウ大提督勲章」を授与した。[124] 数多くの栄誉を受けたことに加え、2013年4月には、リマで「バルガス・リョサ・イベロアメリカ小説賞」が正式に発足した。[125] 作家のマリオ・バルガス・リョサは、セウタで開催された2013年の「コンビベンシア賞」を受賞した。[126] 厳粛な授賞式の中で、彼は「共生」「寛容」「連帯」という言葉を軸とした演説を行った。 2020年には、その経歴と作品が評価され、「フェスティバル・エニェ賞」を受賞した。[127] 2023年、ペルー文化省は、彼の作品のうち4作（1957年～1967年）――『首長たち』、『都市と犬たち』、『緑の家』、『子犬たち』――を国家文化遺産に指定した。[128] 2025年4月15日、スペイン政府は彼に死後、アルフォンソ10世「賢王」市民勲章の大十字章を授与した。[129] 2026年4月13日、マドリード自治州政府は彼に死後、同自治州国際芸術メダルを授与した。[130] |
Intereses personales Mario Vargas Llosa portando una gorra del Universitario de Deportes, equipo del cual fue hincha (2024). Se declaró melómano, sintiendo una especial predilección por Gustav Mahler.[131] Durante su encuentro con la prensa internacional en el Instituto Cervantes de Nueva York, tras conocer que le había sido otorgado el Premio Nobel en 2010, Vargas Llosa declaró que dicho galardón lo consideraba como un reconocimiento al idioma español.[132] Respecto a su producción literaria, en aquella oportunidad manifestó: Lo que hago, lo que digo, expresa el país en el que he nacido, el país en el que he vivido, las experiencias fundamentales que marcan a un ser humano, que son las de infancia y juventud, de tal manera que el Perú soy yo. Yo le puedo agradecer a mi país, a lo que yo soy, el ser un escritor.[133] Vargas Llosa declaró ser hincha del Universitario de Deportes de Perú,[134] y en El pez en el agua cuenta que desde pequeño ha sido hincha del llamado equipo crema, al que vio por primera vez en el terreno de juego un día de 1946 cuando tenía 10 años de edad.[135] En febrero de 2011, dicho club peruano le otorgó la condición de socio honorario vitalicio, en una ceremonia llevada a cabo en el Estadio Monumental.[136][137] Se manifestó en contra de la leyenda negra española: La leyenda negra antiespañola fue una operación de propaganda montada y alimentada a lo largo del tiempo por el protestantismo —sobre todo en sus ramas anglicana y calvinista— contra el Imperio español y la religión católica para afirmar su propio nacionalismo, satanizándolos hasta extremos pavorosos y privándolos incluso de humanidad... [hay] de ello ejemplos abundantes y de toda índole: tratados teológicos, libros de historia, novelas, documentales y películas de ficción, cómics, chascarrillos y hasta chistes de sobremesa. Contribuyó a la extensión y duración de la leyenda negra la indiferencia con que el imperio español, primero, y, luego sus intelectuales, escritores y artistas, en vez de defenderse, en muchos casos hicieron suya la leyenda negra, avalando sus excesos y fabricaciones como parte de una feroz autocrítica que hacía de España un país intolerante, machista, lascivo y reñido con el espíritu científico y la libertad.[138] |
個人的な関心事 マリオ・バルガス・リョサが、かつて応援していたチーム「ウニベルシタリオ・デ・デポルテス」のキャップをかぶっている様子（2024年）。 彼は音楽愛好家であると公言し、特にグスタフ・マーラーを好んでいた。[131] 2010年にノーベル賞の受賞が決定した後、ニューヨークのセルバンテス文化センターで行われた国際報道陣との会見で、バルガス・リョサはこの賞をスペイン語に対する評価であると見なしていると述べた。[132] 自身の文学作品については、その際次のように語った。 「私の行動や言葉は、私が生まれた国、生きてきた国、そして人間を形作る根本的な経験――すなわち幼少期や青年期の経験――を表現している。つまり、ペ ルーこそが私そのものなのだ。作家であるという私の存在そのもの、そして私という人間を形作ってくれた祖国に、私は感謝している。」[133] バルガス・リョサは、ペルーのウニベルシタリオ・デ・デポルテスのサポーターであると公言しており[134]、『水の中の魚』の中で、幼い頃からいわゆる 「クリームチーム」のファンであり、1946年のある日、10歳の時に初めてピッチ上でそのチームを見たことを語っている。[135] 2011年2月、同ペルー・クラブはモニュメンタル・スタジアムで行われた式典において、彼に終身名誉会員の称号を授与した。[136][137] 彼はスペインに対する「黒い伝説」に反対の立場を表明した： 反スペイン的な「黒い伝説」とは、プロテスタント（とりわけ英国国教会派とカルヴァン派）が、自らのナショナリズムを主張するために、スペイン帝国とカト リック教を標的として長年にわたり仕掛け、煽り立てたプロパガンダ作戦であり、それらを恐ろしいほど極端に悪魔化し、人間性さえも剥奪しようとしたもので ある…… その例は豊富にあり、あらゆる種類に及ぶ：神学論考、歴史書、小説、ドキュメンタリーやフィクション映画、漫画、軽妙な冗談、さらには食卓での笑い話に至 るまでである。この「黒い伝説」の広がりと長期化に寄与したのは、まずスペイン帝国、そしてその後その知識人、作家、芸術家たちが、自らを弁護する代わり に、多くの場合この「黒い伝説」を自らのものとして受け入れ、その過激な表現や捏造を、スペインを不寛容で、男尊女卑的で、好色であり、科学的精神や自由 と相容れない国とするような、過激な自己批判の一環として容認してしまったことである。[138] |
Participación política Mario Vargas Llosa junto al entonces presidente de Argentina, Mauricio Macri, en 2017. En su época dentro de Cahuide, Vargas Llosa realizaba actividades de distribución de propaganda marxista, colectas para estudiantes detenidos y participaba en debates tomando una posición sectaria, además escribió para la revista clandestina de dicha organización desde una perspectiva marxista.[139][140] Su primer instructor dentro del círculo de estudios de Cahuide fue Héctor Béjar, siendo el primer libro de estudios las Lecciones Elementales de Filosofía de Georges Politzer, seguido del Manifiesto Comunista y La lucha de clases en Francia, de Karl Marx, el Anti-Dühring de Friedrich Engels y el ¿Qué hacer? de Vladimir Lenin. También leería los Sietes Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, de José Carlos Mariátegui. Tras ser considerado maduros por Béjar para compromisos mayores dentro de la organización, Vargas Llosa tomó el pseudónimo de "Camarada Alberto" luego de una reunión con Washington Duran Abarca junto a otros compañeros.[140] Posteriormente, se fue distanciando del marxismo ya que "no bastaba saber sobre marxismo, qué había que creer" y no aceptó ser militante activo del Partido Comunista Peruano pero sí un simpatizante. Su desilusión hacia el marxismo se asentó con la lectura de las obras de Jean-Paul Sartre, del que aprendió a ser un autor con responsabilidad social. Sin embargo, luego se desilusionaría de Sartre sin perder su visión de compromiso con la realidad social. El triunfo y las reformas de la revolución cubana reavivó en Vargas Llosa la ilusión por el socialismo.[139] Durante el régimen militar de Juan Velasco Alvarado aplaudió las reformas del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, como la entrega de la tierra a los campesinos, la participación de los trabajadores en la gestión y propiedad de las empresas, el rescate de las riquezas naturales y la política nacional independiente.[141] En varias oportunidades calificó al régimen de audaz e imaginativo en las reformas económicas y sociales; pero mostró su desacuerdo con el gobierno tras el cierre de diversos medios de comunicación, diciendo que este padecía de síntomas de autoritarismo. A partir de 1976 manifestó su distancia con el gobierno militar, criticando las acciones en contra de la libertad de expresión.[142] La ruptura de Vargas Llosa con el socialismo se dio tras el Caso Padilla, un poeta que fue encarcelado por el régimen cubano de Fidel Castro en 1971 debido a sus posiciones críticas. Este incidente hizo que Vargas Llosa se distanciara del régimen cubano más aún debido a la respuesta de algunos escritores e intelectuales ante el incidente que lo llevó a la decepción. Sin embargo, para Vargas Llosa, su distanciamiento de la izquierda y su acercamiento al liberalismo no lo hacía derechista ya que consideraba que "ser liberal no es ser de derechas. Uno de los grandes éxitos de la izquierda ha sido convertir la palabra 'liberal' en un insulto".[143] Como presidente del PEN Internacional, organización mundial de escritores, el 22 de octubre de 1976 envió una carta al dictador argentino Jorge Rafael Videla denunciando que fuerzas oficiales y comandos armados vestidos de civil han perseguido intelectuales, secuestrándolos en sus casas y luego asesinándolos, torturándolos o haciendo desaparecer sin que se tengan noticias de su paradero. Señaló también que decenas de escritores, artistas y periodistas habían debido huir del país, por amenazas de muerte recibidas. Esta carta fue difundida por diversos medios periodísticos del mundo.[144] En la década de 1980, Vargas Llosa se volvió políticamente activo desde sus posiciones liberales.[143] En 1983 fue nombrado por el entonces presidente del Perú, Fernando Belaúnde Terry, al frente de la Comisión Investigadora del Caso Uchuraccay, cuya misión era aclarar el asesinato de ocho periodistas que habían viajado a la aldea para dilucidar anteriores masacres en Huaychao, en las que sospechaban que podían estar involucrados elementos de las Fuerzas Armadas. Pese a que los resultados de la investigación, que atribuían a campesinos indígenas los asesinatos de los periodistas, a quienes habrían confundido con miembros de Sendero Luminoso, no han dejado de ser desde entonces objeto de polémica, dichos resultados coinciden con el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, publicado en 2003.[145][146][147] En abril de 1984, el presidente Fernando Belaúnde Terry le propuso encabezar el Consejo de Ministros, ante lo cual Vargas Llosa en un primer momento aceptó y planeó formar un gabinete de consenso, independiente y de absoluta imparcialidad; sin embargo, el escritor desistió a hacerse cargo por creer que no era la solución que convenía al país en las esas circunstancias.[148] Ante los intentos del gobierno aprista de Alan García de nacionalizar la banca peruana, Vargas Llosa se perfiló como líder político, encabezando la protesta contra esa acción en 1987. Inició su carrera política fundando el Movimiento Libertad y se presentó como candidato a la presidencia del Perú en 1990. Durante gran parte de la campaña electoral, fue el candidato favorito. El súbito crecimiento de la popularidad de Alberto Fujimori, quien hasta 15 días antes de la elección aparecía con menos del 10 % de las preferencias, forzó una segunda vuelta electoral en la cual Vargas Llosa fue derrotado. Después de las elecciones, se instaló en Madrid. El gobierno de Alberto Fujimori amenazó con quitarle la nacionalidad peruana, por lo que para evitar convertirse en un apátrida,[149][150] a petición del escritor, el Gobierno español le concedió la ciudadanía española por carta de naturaleza en 1993.[151][152] Vargas Llosa calificó en 1990 como la dictadura perfecta al sistema político de México, con Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) en la presidencia y más de seis décadas de predominancia del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en el gobierno, lo que lo obligó a salir rápidamente de ese país para evitar un problema político.[153] Fue un permanente crítico de dictaduras y de aquellos gobiernos que consideraba autoritarios, cuestionándolos desde artículos periodísticos y declaraciones públicas.[154][155] En sus últimos años evolucionó a posturas ideológicas más liberales y mantuvo vínculos con importantes exdirigentes de la derecha de varios países, como José María Aznar (exjefe del Gobierno español) o Francisco Flores (expresidente de la República de El Salvador).  Vargas Llosa y Michelle Bachelet durante una reunión en 2016. El 29 de septiembre de 2007 participó en el acto de presentación del partido español Unión Progreso y Democracia, de cuya Fundación Progreso y Democracia fue nombrado patrono de honor.[156] Apoyó la candidatura presidencial del empresario chileno de centro derecha, Sebastián Piñera y, además, fue invitado a participar junto a la presidenta de ese país, Michelle Bachelet, en la inauguración del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, en conmemoración de las víctimas en la dictadura militar de Augusto Pinochet. Hasta su renuncia irrevocable, en septiembre de 2010, como protesta "contra la aprobación de decretos legislativos cuya vigencia hubiera permitido la liberación de violadores de Derechos Humanos", Vargas Llosa presidió la Comisión de Alto Nivel para la constitución del Lugar de la Memoria del Perú,[157] dedicado a la dignificación de las víctimas del conflicto armado interno de ese país. En el año 2009, el mandatario venezolano Hugo Chávez retó a Vargas Llosa a un debate en su programa Aló Presidente, debido a las críticas de Vargas Llosa al régimen chavista. Vargas Llosa, que se encontraba en Venezuela, aceptó el debate proponiendo que se hiciera directamente entre él y Chávez, a lo que Chávez respondió que el debate debía hacerse entre intelectuales y no con él. Finalmente, Chávez se retractó de su invitación, por lo que Vargas Llosa calificó la situación de "despectiva y bochornosa".[158] En las elecciones generales de abril de 2011, votó en favor de Alejandro Toledo (quien había sido presidente en el periodo 2001-2006)[159][160] y al conocerse que Keiko Fujimori y Ollanta Humala serían quienes definirían la presidencia del Perú en una segunda vuelta, declaró que respaldaría a este último para impedir el «retorno de la dictadura que gobernó el país en la década de los noventa», en clara alusión a la candidatura de la hija de Alberto Fujimori.[161] El 19 de mayo, en la histórica Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Ollanta Humala realizó el juramento Compromiso en defensa de la democracia en presencia de varios destacados intelectuales y artistas peruanos quienes le brindaron su apoyo. Durante la ceremonia se proyectó un video que envió Vargas Llosa, en el que le reiteraba su apoyo en los siguientes términos: Yo creo que este juramento y su plan de gobierno rectificado deberían desvanecer todas las dudas que aún persisten en quienes no han decidido su voto. Yo los exhorto a votar por Ollanta Humala para defender la democracia en el Perú y evitarnos el escarnio de una nueva dictadura.[161] A menos de una semana de la votación, Vargas Llosa rompió relaciones con El Comercio, periódico que publicaba su columna Piedra de Toque, por considerar que este se había convertido «en una máquina propagandística de Keiko Fujimori que, en su afán de impedir por todos los medios la victoria de Ollanta Humala, viola a diario las más elementales nociones de la objetividad y de la ética periodísticas».[162] Terminados los comicios y conocida la victoria de Ollanta Humala, Vargas Llosa manifestó que intervino en las elecciones porque "quería salvar la democracia en el Perú» y "mi trabajo ha terminado con la victoria de Ollanta Humala".[163] Para las elecciones del año 2016, Vargas Llosa respaldó la candidatura de Pedro Pablo Kuczynski en la segunda vuelta.[164][165] Tras el indulto hacia Alberto Fujimori por parte de Kuczynski, Vargas Llosa declaró que "la traición de PPK permitirá que el fujimorismo haga de las suyas" y que "si suelta a Fujimori, estaría negándose a sí mismo, negando todo lo que él ha representado para los peruanos que lo llevamos al poder".[166][167][168] Tras el estallido del Caso Odebrecht y la presunta involucración de Kuczynski en el mismo, Vargas Llosa declaró que había que apoyar su renuncia o vacancia si se probaba el hecho y que no solo "sería un traidor a sus principios y sus electores, sino además un corrupto" señalando, además, la importancia de "preservar esa democracia que está tan deteriorada, un deterioro al que por desgracia ha contribuido Kuczynski".[169][170] Al renunciar Kuczynski a la presidencia en marzo de 2018, Vargas Llosa lo calificó como "uno de los peores presidentes del Perú" y que "nos equivocamos" al elegirlo como presidente, manifestando que "decepcionó enormemente a quienes los llevamos al poder".[171][172] Tras el referéndum de independencia de Cataluña de 2017, se colocó contra la independencia, junto con la Sociedad Civil Catalana. En enero de 2019 renunció el PEN Club Internacional, tras la posición adoptada por esta organización de escritores para la liberación inmediata de los partidarios de la independencia Jordi Sànchez Picanyol y Jordi Cuixart.[173] En el año 2018, Vargas Llosa tuvo un incidente con Axel Kaiser en Santiago de Chile, después de que Kaiser, en un encuentro llamado ¿Qué es ser liberal?, planteara que había "dictaduras menos malas, por no decir mejores. ¿Cuántos en esta sala preferirían vivir en la dictadura de Maduro o en Cuba, que en lo que fueron los años 80 en Chile? Probablemente nadie. Ahí viene la pregunta". Ante ello, Vargas Llosa le interrumpió diciéndole que "esa pregunta yo no te la acepto... no la acepto, porque parte de una cierta toma de posición previa: que hay dictaduras buenas o que hay dictaduras menos malas. No, las dictaduras son todas malas" y que "algunas [dictaduras] pueden traer unos beneficios económicos a ciertos sectores, el precio que se paga por eso es un precio intolerable e inaceptable. Yo creo que entrar en esa dinámica es un juego peligroso, que nos conduce a aceptar que algunas dictaduras son tolerables, aceptables, y eso no es verdad. Todas las dictaduras son inaceptables".[174] Tras el ascenso de Martín Vizcarra en reemplazo de Kuczynski en la presidencia del Perú, Vargas Llosa destacó que Vizcarra "se ha enfrentado al fujimorismo corrupto" y que le había sorprendido. Además, dio su respaldo a los jueces, fiscales y periodistas como Gustavo Gorriti por investigar sobre el Caso Odebrecht y lograr la prisión preventiva de Keiko Fujimori.[175] Posteriormente, respaldó la disolución del congreso realizado por Vizcarra en el año 2019 rechazando las etiquetas de "dictador" contra Vizcarra.[176][177][178][179] En noviembre de 2020, tras la vacancia de Vizcarra, Vargas Llosa declaró que el congreso había "violado la constitución" y que era "un hecho lamentable, como han señalado muchos juristas peruanos, entre ellos el ex primer ministro Pedro Cateriano, que ha titulado la actuación del congreso de un verdadero golpe de Estado".[180] Tras ello, respaldó las protestas contra el gobierno de Manuel Merino, reclamando el cese de la represión policial y proponiendo a Gino Costa como reemplazo de Merino.[181] En 2021, tras la segunda vuelta electoral en las elecciones generales del año 2021, Vargas Llosa dejó de lado sus diferencias políticas y apoyó la candidatura de Keiko Fujimori, de quien se había pronunciado en contra en las dos últimas elecciones pasadas, tras el paso a la segunda vuelta del candidato de Perú Libre, Pedro Castillo, argumentando que el voto sería para "salvar al país de un peligro enorme que es caer en el totalitarismo".[182] Para Vargas Llosa, la victoria de Castillo sería "una verdadera catástrofe para el Perú" y que la situación de la segunda vuelta con Keiko Fujimori y Castillo ponía a los peruanos "en una situación sumamente difícil" al optar entre ambos, pero que el voto hacia Keiko Fujimori "garantiza mejor la supervivencia" de la democracia al ser el "menor de dos males" y que había "más posibilidades de salvar nuestra democracia" si ella alcanzara la presidencia.[183][184] Además, Vargas Llosa criticó a Castillo por su rechazo a la legalización del aborto y del matrimonio entre personas del mismo sexo, declarando que Castillo "está realmente en contra de la modernidad".[184] Su solicitud del voto para Keiko Fujimori generó que Vargas Llosa fuera acusado de fujimorista, a pesar de su antifujimorismo. Sin embargo, la decisión de apoyar a Keiko Fujimori no se debió a la adhesión de Vargas Llosa al fujimorismo ya que, según relatara su amigo Pedro Cateriano, ambos no consideraban a la candidata fujimorista como una candidata ejemplar sino como un mal menor "frente a las iniciativas golpistas de Pedro Castillo, como suprimir la Defensoría del Pueblo, el Tribunal Constitucional y modificar la Constitución al margen del procedimiento de la Constitución", además de que el líder de Perú Libre, Vladimir Cerrón, era un "radical comunista convicto y confeso, admirador de la revolución cubana, marxista, leninista y mariateguista". Esto llevó a que Vargas Llosa junto a Cateriano tomaran dicha decisión.[185] El 30 de septiembre de 2021 Vargas Llosa realizó un polémico comentario que generó una enorme polémica: “Los latinoamericanos saldrán de la crisis cuando descubran que han votado mal. Lo importante de unas elecciones no es que haya libertad en esas elecciones, sino votar bien”.[186] Tras el intento de autogolpe de Castillo en diciembre de 2022, Vargas Llosa expresó su condena al acto realizado por Castillo y solicitó a la, por entonces reciente, presidente Dina Boluarte "un gabinete de ancha base en el que todos se sientan representados".[187][188] Posteriormente, declaró que el fallido autogolpe acabó con "la muy desatinada elección que lo llevó al Palacio de Gobierno" y rechazó los intentos de victimización a Castillo, ya que consideró que este "pretendió destruir la democracia desde el poder".[189][190] Cateriano, por su parte, declaró que "creo que el tiempo le dio la razón [a Vargas Llosa por la decisión tomada por ambos]. El golpe de Estado efímero de Castillo probó que no tenía convicciones democráticas y es lamentable, pero el tiempo, como digo, le dio la razón".[185] Luego, dio su respaldo a Boluarte como presidenta constitucional mientras acaecía la convulsión social criticando la injerencia política en el Perú y la puesta en duda de la legitimidad de Boluarte por parte de los presidentes Andrés Manuel López Obrador, de México, y de Gustavo Petro, de Colombia, en el marco del conflicto diplomático tras la vacancia de Castillo, realizando dichas declaraciones tras recibir la condecoración del gobierno por su incorporación a la Academia Francesa.[191][192][193][194] Previamente, Boluarte le había enviado una carta de felicitación por su incorporación a la referida academia, a lo que Vargas Llosa le respondió con otra carta en la que escribió que "he respaldado su incorporación a la Presidencia, que, en términos estrictos, se ha hecho respetando las leyes" y que, a pesar de la agitación política, Boluarte había ascendido a la presidencia de manera constitucional "en aplicación de las normas peruanas", que los demócratas peruanos la iban a apoyar y que la convulsión social sea superada "de acuerdo con la Constitución y el Estado de Derecho".[195] Además, recibió la medalla de la ciudad del por entonces alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, aunque Vargas Llosa no era admirador de López Aliaga.[194] En el año 2023, se inscribió en el partido Libertad Popular.[196] |
政治活動 2017年、当時のアルゼンチン大統領マウリシオ・マクリと並んで写るマリオ・バルガス・リョサ。 カウイデに所属していた当時、バルガス・リョサはマルクス主義の宣伝物の配布や、拘束された学生のための募金活動を行い、宗派的な立場から討論に参加した ほか、同組織の地下雑誌にマルクス主義の観点から寄稿していた。[139] [140] カウイデの学習サークルにおける彼の最初の指導者はヘクター・ベハルであり、最初の学習書はジョルジュ・ポリッツァーの『哲学入門』で、続いてカール・マ ルクスの『共産党宣言』と『フランスにおける階級闘争』、フリードリヒ・エンゲルスの『反デューリング論』、ウラジーミル・レーニンの『何をなすべきか』 が取り上げられた。また、ホセ・カルロス・マリアテギの『ペルー現実の解釈に関する七つのエッセイ』も読んだ。ベハルから組織内でのより重要な役割を担う のに十分な成熟度があると認められた後、バルガス・リョサはワシントン・デュラン・アバルカや他の同志たちとの会合を経て、「同志アルベルト」というペン ネームを名乗った。[140] その後、彼は「マルクス主義について、何を信じるべきかを知るだけでは不十分だった」としてマルクス主義から距離を置き、ペルー共産党の活動家になること は拒んだが、支持者としては活動した。マルクス主義への幻滅は、ジャン＝ポール・サルトルの著作を読んだことで確固たるものとなり、そこから彼は社会的責 任を持つ作家であるべきことを学んだ。しかし、その後、サルトルに対しても幻滅を覚えることになるが、社会現実への関与という姿勢は失わなかった。キュー バ革命の勝利と改革は、バルガス・リョサの中に社会主義への希望を再び呼び覚ました。[139] フアン・ベラスコ・アルバラドの軍事政権下では、農民への土地の分配、企業の経営および所有への労働者の参加、天然資源の回収、そして独立した国家政策な ど、軍革命政府による改革を称賛した。[141] 彼は幾度となく、この政権を経済・社会改革において「大胆かつ独創的」と評したが、様々なメディアが閉鎖された後は、政権に「権威主義の兆候」が見られる として異議を唱えた。1976年以降、彼は軍事政権との距離を置き、表現の自由に対する弾圧を批判するようになった。[142] バルガス・リョサが社会主義との決別に至ったのは、「パディージャ事件」がきっかけであった。パディージャとは、1971年にフィデル・カストロ率いる キューバ政権により、批判的な立場をとったことを理由に投獄された詩人である。この事件に対し、一部の作家や知識人が示した反応に失望したバルガス・リョ サは、キューバ政権からさらに距離を置くようになった。しかし、バルガス・リョサにとって、左翼からの距離を置き、自由主義に接近したからといって、自分 が右派であるとは考えていなかった。彼は、「自由主義者であることは、右派であるということではない。『自由主義者』という言葉を侮蔑語に変えてしまった ことこそが、左翼の大きな成功の一つだ」と考えていたからである。[143] 世界的な作家団体である国際PENクラブの会長として、1976年10月22日、彼はアルゼンチンの独裁者ホルヘ・ラファエル・ヴィデラに書簡を送り、政 府機関や民間人の服装をした武装部隊が知識人を迫害し、自宅から拉致した後、殺害、拷問、あるいは行方不明にさせ、その所在が全く分からなくなっている実 態を告発した。また、数十人の作家、芸術家、ジャーナリストが、受けた殺害予告により国外へ逃れることを余儀なくされたことも指摘した。この書簡は、世界 中の様々な報道機関によって報じられた。[144] 1980年代、バルガス・リョサは自身のリベラルな立場から政治活動を開始した。[143] 1983年、当時のペルー大統領フェルナンド・ベラウンデ・テリーにより、ウチュラカイ事件調査委員会の委員長に任命された。同委員会の使命は、ウアイ チャオで以前発生した虐殺事件（軍関係者が関与している疑いがあった）の真相解明のために同村を訪れていた8人のジャーナリストが殺害された事件の解明に あった。調査の結果は、ジャーナリストたちを「光の道」のメンバーと誤認した先住民の農民たちが殺害を行ったとするもので、それ以来、論争の的となり続け ているが、その結論は2003年に公表された「真実と和解委員会」の最終報告書と一致している。[145][146][147] 1984年4月、フェルナンド・ベラウンデ・テリー大統領から内閣総理大臣就任を打診されたバルガス・リョサは、当初これを受け入れ、独立性と絶対的な公 平性を備えた合意に基づく内閣の編成を計画した。しかし、当時の状況下において、それが国にとって適切な解決策ではないと判断し、就任を辞退した。 [148] アラン・ガルシア率いるAPRA政権によるペルー銀行の国有化の試みに対し、バルガス・リョサは政治的指導者として頭角を現し、1987年にはこの措置に 対する抗議運動を主導した。彼は「自由運動」を設立して政界入りし、1990年にはペルー大統領選に立候補した。選挙戦の大半において、彼は最有力候補と 見なされていた。選挙の15日前までは支持率が10％未満だったアルベルト・フジモリの支持率が急上昇したため、決選投票が行われ、バルガス・リョサは敗 北した。 選挙後、彼はマドリードに居を構えた。アルベルト・フジモリ政権は彼のペルー国籍を剥奪すると脅したため、無国籍者となることを避けるために[149][150]、作家の要請を受け、スペイン政府は1993年に帰化により彼にスペイン国籍を付与した[151][152]。 バルガス・リョサは1990年、カルロス・サリナス・デ・ゴルタリ（1988年～1994年）が大統領を務め、60年以上にわたり制度革命党（PRI）が 政権を独占していたメキシコの政治体制を「完璧な独裁体制」と評し、政治的なトラブルを避けるために同国から急いで出国せざるを得なかった。[153] 彼は独裁政権や、自身が権威主義的と見なした政府に対して絶えず批判的であり、新聞記事や公の声明を通じてそれらに異議を唱え続けた。[154][155] 晩年、彼はよりリベラルな思想的立場へと移行し、ホセ・マリア・アズナル（元スペイン首相）やフランシスコ・フローレス（元エルサルバドル大統領）など、各国の右派の主要な元指導者たちと交流を続けた。 2016年の会合でのバルガス・リョサとミシェル・バチェレ。 2007年9月29日、スペインの政党「進歩と民主主義連合（UPD）」の結党式典に参加し、同党の財団「進歩と民主主義財団」の名誉後援者に任命され た。[156] 彼は、中道右派のチリ人実業家セバスティアン・ピニェラの大統領選立候補を支持し、さらに、アウグスト・ピノチェト軍事独裁政権下の犠牲者を追悼する「記 憶と人権博物館」の開館式に、同国のミシェル・バチェレ大統領と共に招待された。2010年9月、「人権侵害者の釈放を可能にする立法令の可決」に抗議し て辞任するまで、バルガス・リョサは、ペルーの内戦における犠牲者の尊厳回復を目的とした「ペルーの記憶の場所」設立のためのハイレベル委員会の委員長を 務めていた[157]。 2009年、ベネズエラのウゴ・チャベス大統領は、チャベス政権に対するバルガス・リョサの批判を受けて、自身の番組『アロ・プレジデンテ』でバルガス・ リョサに討論を挑んだ。当時ベネズエラに滞在していたバルガス・リョサは、自分とチャベスとの直接対決を提案して討論を受け入れたが、チャベスは「討論は 知識人同士で行うべきであり、自分と行うべきではない」と返答した。結局、チャベスは招待を撤回したため、バルガス・リョサはこの状況を「軽蔑的かつ恥ず べきもの」と評した。[158] 2011年4月の総選挙では、アレハンドロ・トレド（2001年から2006年まで大統領を務めた人物）に投票した [159][160]。また、ケイコ・フジモリとオランタ・ウマラがペルー大統領選の決選投票で対決することが明らかになると、彼は「1990年代にこの 国を支配した独裁政権の復活」を防ぐため、ウマラを支持すると表明した。これは、アルベルト・フジモリの娘の立候補を明確に指し示すものであった。 [161] 5月19日、サン・マルコス国立大学の歴史的なカソーナで、オランタ・ウマラは、彼を支持するペルーの著名な知識人や芸術家たちが立ち会う中、「民主主義 を守る誓約」の宣誓を行った。式典では、バルガス・リョサが送ったビデオが上映され、その中で彼は次のように述べて支持を改めて表明した。 「この宣誓と、修正された彼の政権運営計画は、まだ投票先を決めていない人々の間に残るあらゆる疑念を払拭するはずだと私は信じている。ペルーの民主主義 を守り、新たな独裁政権という屈辱を避けるために、オランタ・ウマラに投票するよう、皆さんに強く呼びかける。」[161] 投票の1週間も経たないうちに、バルガス・リョサは自身のコラム「Piedra de Toque」を掲載していた新聞『エル・コメルシオ』との関係を断った。同紙が「ケイコ・フジモリの宣伝機関と化しており、あらゆる手段でオランタ・ウマ ラの勝利を阻止しようとするあまり、ジャーナリズムの客観性や倫理という最も基本的な概念を日々踏みにじっている」と考えたためである。[162] 選挙が終了し、オランタ・ウマラの勝利が明らかになると、バルガス・リョサは、選挙に介入したのは「ペルーの民主主義を救いたかったから」であり、「オラ ンタ・ウマラの勝利をもって、私の役割は終わった」と述べた。[163] 2016年の選挙では、バルガス・リョサは決選投票においてペドロ・パブロ・クチンスキの立候補を支持した。[164][165] クチンスキによるアルベルト・フジモリへの恩赦を受けて、バルガス・リョサは、「PPKの裏切りにより、フジモリ主義がやりたい放題になるだろう」とし、 「フジモリを釈放すれば、それは自分自身を否定することであり、彼を政権に押し上げたペルー国民にとって彼が象徴してきたすべてを否定することになる」と 述べた。[166][167] [168] オデブレヒト事件の勃発と、クチンスキ大統領の同事件への関与疑惑を受けて、 バルガス・リョサは、事実が証明されれば彼の辞任または解任を支持すべきだと述べ、彼は「自らの信条や有権者に対する裏切り者であるだけでなく、腐敗した 人物でもある」と指摘した。さらに、「著しく損なわれている民主主義を守ることの重要性」を強調し、「その悪化に、残念ながらクチンスキも一役買ってい る」と付け加えた。[169] [170] 2018年3月にクチンスキが大統領職を辞任した際、バルガス・リョサは彼を「ペルー史上最悪の大統領の一人」と評し、彼を大統領に選んだことは「我々の 間違いだった」と述べ、「彼を権力の座に押し上げた我々を大いに失望させた」と表明した。[171][172] 2017年のカタルーニャ独立住民投票後、彼は「カタルーニャ市民社会」と共に独立に反対の立場を表明した。2019年1月、作家団体である国際PENク ラブが、独立支持派のジョルディ・サンチェス・ピカニョルとジョルディ・クイシャートの即時釈放を求める立場を採ったことを受け、同クラブを脱退した。 [173] 2018年、バルガス・リョサはチリのサンティアゴでアクセル・カイザーとの間で一騒動を起こした。カイザーが「リベラルとは何か？」と題した集会で、 「『悪い』とは言わないまでも、『よりましな』独裁政権は存在する。この会場にいる人の中で、80年代のチリよりも、マドゥロ政権下のベネズエラやキュー バで暮らすことを選ぶ人はどれくらいいるだろうか？ おそらく誰もいないだろう。さあ、ここからが質問だ」と述べた。これに対し、バルガス・リョサはカイザーの話を遮り、「その質問は受け入れられない……受 け入れられないのは、それが『良い独裁政権』や『比較的悪くない独裁政権』が存在するという、ある種の前提に立っているからだ。いいや、独裁政権はすべて 悪いものだ」とし、「一部の[独裁政権]が特定の層に経済的利益をもたらすことはあるかもしれないが、その代償として支払われる代価は耐え難く、容認でき ないものだ。そのような議論に踏み込むことは危険な賭けであり、一部の独裁政権は許容可能であり、容認できるものだと受け入れることにつながってしまう。 しかし、それは真実ではない。すべての独裁政権は容認できないものだ」と述べた。[174] ペルーの大統領職において、クチンスキの後任としてマルティン・ビスカラが就任した後、バルガス・リョサは、ビスカラが「腐敗したフジモリ主義に立ち向 かった」ことを強調し、その姿勢に驚かされたと述べた。さらに、オデブレヒト事件を調査し、ケイコ・フジモリの勾留を実現した裁判官、検察官、そしてグス タボ・ゴリティのようなジャーナリストたちを支持した。[175] その後、2019年にビスカラが行った国会の解散を支持し、ビスカラに対する「独裁者」というレッテルを退けた。[176][177][178] [179] 2020年11月、ビスカラ大統領の解任を受けて、バルガス・リョサは、国会が「憲法に違反した」とし、これは「多くのペルー人法学者、とりわけペドロ・ カテリアーノ元首相が指摘しているように、遺憾な出来事であり、同氏は国会の行動を『真のクーデター』と評している」と述べた。[180] その後、彼はマヌエル・メリノ政権に対する抗議活動を支持し、警察による弾圧の停止を求め、メリノの後任としてジーノ・コスタを推挙した。[181] 2021年、 2021年の総選挙における決選投票の後、バルガス・リョサは政治的対立を脇に置き、過去2回の選挙では反対の立場をとっていたケイコ・フジモリ氏の立候 補を支持した。これは、「ペルー・リブレ」のペドロ・カスティージョ候補が決選投票に進出したことを受け、「全体主義に陥るという巨大な危険から国を救 う」ために投票すると主張したためである。[182] バルガス・リョサにとって、カスティージョの勝利は「ペルーにとって真の大惨事」となるものであり、ケイコ・フジモリとカスティージョによる決選投票の状 況は、ペルー国民を両者の間で選択を迫られる「極めて困難な状況」に追い込んでいた。しかし、ケイコ・フジモリへの投票は「二つの悪のうちのより小さな 方」であるため、民主主義の「存続をより確実に保証する」ものであり、彼女が大統領に就任すれば「我々の民主主義を救う可能性がより高い」と述べた。 [183] [184] さらに、バルガス・リョサは、中絶や同性婚の合法化に反対するカスティージョを批判し、カスティージョは「真に近代性に反対している」と述べた。 [184] ケイコ・フジモリへの投票を呼びかけたことで、バルガス・リョサは反フジモリ派であるにもかかわらず、フジモリ支持者であると非難されることになった。し かし、ケイコ・フジモリを支持するという決定は、バルガス・リョサがフジモリ主義に賛同したためではない。彼の友人であるペドロ・カテリアーノの証言によ れば、両者ともフジモリ派の候補者を模範的な候補者とは見なしておらず、「ペドロ・カスティージョによる、国民擁護局の廃止、 憲法裁判所を廃止し、憲法の手続きを無視して憲法を改正しようとする」といったクーデター的な動きに比べれば「より害の少ない選択肢」として捉えていたか らであり、さらに「ペルー・リブレ」の党首ウラジミール・セロンが、「有罪判決を受け、自らを共産主義者と公言する急進派であり、キューバ革命の崇拝者、 マルクス主義者、レーニン主義者、マリアテギ主義者」であったことも理由の一つであった。こうした事情から、バルガス・リョサはカテリアーノと共にこの決 定を下した。[185] 2021年9月30日、バルガス・リョサは「ラテンアメリカの人々は、自分たちが誤った投票をしたことに気づいた時に初めて危機から抜け出せるだろう。選 挙において重要なのは、その選挙に自由があることではなく、正しく投票することだ」という物議を醸す発言を行い、大きな論争を引き起こした。[186] 2022年12月のカスティージョによる自発的なクーデター未遂の後、バルガス・リョサはカスティージョの行為を非難し、当時就任したばかりのディナ・ボ ルーアルテ大統領に対し、「誰もが自分たちが代表されていると感じられる、幅広い支持基盤を持つ内閣」の形成を求めた。[187] [188] その後、彼はこの失敗に終わったクーデター未遂が「彼を大統領官邸へと導いた極めて愚かな選挙」に終止符を打ったと述べ、カスティージョを被害者扱いしよ うとする動きを退けた。なぜなら、彼はカスティージョが「権力の座から民主主義を破壊しようとした」とみなしていたからである。[189][190] 一方、カテリアーノは、「（両者が下した決定について）時間が（バルガス・リョサの）正しさを証明したと思う。カスティージョの一時的なクーデターは、彼 に民主主義への信念がなかったことを証明した。それは残念なことだが、私が言うように、時間が彼の正しさを証明した」と述べた。[185] その後、社会が混乱する中、ペルーへの政治的干渉や、カスティージョの解任に続く外交紛争の文脈において、メキシコのアンドレス・マヌエル・ロペス・オブ ラドール大統領、 およびコロンビアのグスタボ・ペトロ大統領によるボルーアルテの正当性への疑念といった社会的な動揺が繰り広げられる中、カスティージョの解任に続く外交 紛争の文脈において、フランス学士院への入会を機に政府から勲章を授与された後、これらの声明を発表した。[191][192][193][194] これに先立ち、ボルーアルテは同アカデミーへの入会を祝う祝賀状をバルガス・リョサに送っていた。これに対し、バルガス・リョサは返書の中で、「私は彼女 の大統領就任を支持している。厳密に言えば、 法律を遵守して行われたものである」と記した。また、政治的混乱にもかかわらず、ボルーアルテは「ペルーの法規の適用」に基づき憲法に従って大統領に就任 したものであり、ペルーの民主主義者たちは彼女を支持し、社会的混乱は「憲法と法の支配に従って」克服されるだろうと述べた。[195] さらに、バルガス・リョサはロペス・アリアガを好んでいなかったものの、当時のリマ市長ラファエル・ロペス・アリアガから市の勲章を授与された。 [194] 2023年、彼は「自由人民党」に入党した。[196] |
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| Participación en los medios de comunicación Mario Vargas Llosa publicó su primer artículo periodístico en el número 198 de la revista Caretas en mayo de 1960. El 25 de julio de 1977 estrenó su columna Piedra de toque, meditación desde el punto de vista de un escritor sobre el acontecer humano. Estas columnas han sido muy leídas y desde 1997 fueron publicadas quincenalmente en Caretas, así como en más de 20 diarios y revistas de diferentes partes del mundo. A lo largo de sus intervenciones en Piedra de Toque, el autor trató los siguientes temas:[197] 1. Debates de actualidad: temas de reflexión abiertos 2. Sobre todas las dictaduras: el escritor recuerda su animadversión hacia toda clase de dictaduras y su respeto por el proceso democrático 3. Tratados de los efectos de la globalización y la democracia 4. Ensayos sobre personajes contemporáneos 5. Vargas Llosa según Vargas Llosa: escribe acerca de su obra y sus experiencias 6. Temas culturales de diferentes países del mundo 7. Temas acerca de la política del Perú: Durante el período 1990-2000: Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos Durante el período 2000-2001: Valentín Paniagua Durante el período 2002-2006: Alejandro Toledo Además de ser constantemente entrevistado por otros periodistas en la radio y la televisión, y de participar como colaborador o invitado especial en programas de televisión y de radio, Vargas Llosa tuvo su propio programa en la televisión peruana titulado La Torre de Babel, transmitido por Panamericana Televisión a inicios de la década de 1980.[198 |
メディアへの寄稿 マリオ・バルガス・リョサは、1960年5月に発行された雑誌『カレタス』第198号で、初の新聞記事を発表した。1977年7月25日には、作家として の視点から人間の営みについて考察するコラム「ピエドラ・デ・トケ」の連載を開始した。これらのコラムは広く読まれ、1997年からは『カレタス』誌で隔 週刊として掲載されるほか、世界各国の20以上の新聞や雑誌にも掲載された。『ピエドラ・デ・トケ』での執筆を通じて、著者は以下のテーマを取り上げた： [197] 1. 時事問題：広く議論されるテーマ 2. あらゆる独裁体制について：作家はあらゆる種類の独裁体制に対する反感と、民主主義のプロセスへの敬意を振り返る 3. グローバル化と民主主義の影響に関する論考 4. 現代の人物に関するエッセイ 5. バルガス・リョサが語るバルガス・リョサ：自身の作品や経験について執筆 6. 世界各国の文化に関するテーマ 7. ペルーの政治に関するテーマ： 1990年～2000年：アルベルト・フジモリとウラジミロ・モンテシーノス 2000年～2001年：バレンティン・パニアグア 2002年から2006年：アレハンドロ・トレド バルガス・リョサは、ラジオやテレビで他のジャーナリストから頻繁にインタビューを受けるほか、テレビやラジオ番組にコメンテーターや特別ゲストとして出 演していただけでなく、1980年代初頭にはパナメリカーナ・テレビジョンで『ラ・トーレ・デ・バベル』と題した自身のテレビ番組も持っていた。[198 |
| En la cultura popular Adaptaciones cinematográficas Día domingo, cortometraje adaptado del cuento homónimo del libro Los jefes, dirigido por Luis Llosa en 1970.[199] Los cachorros, obra adaptada al cine en 1973 por Jorge Fons, ganadora del Premio del Instituto de Cultura en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián en 1972.[200][201] Pantaleón y las visitadoras, obra llevada al cine en 1975, codirigida por José María Gutiérrez y el propio Vargas Llosa y donde interpreta un personaje secundario.[201] La ciudad y los perros, versión fílmica dirigida por Francisco J. Lombardi en 1985.[201] Jaguar, adaptación libre de La ciudad y los perros, filmada en Rusia por el director chileno Sebastián Alarcón en 1986.[202] Tune in Tomorrow, adaptación de La tía Julia y el escribidor dirigida por Jon Amiel en 1990.[201] Pantaleón y las visitadoras, segunda adaptación de la novela homónima, dirigida por Francisco Lombardi en 1999.[201] La fiesta del Chivo, dirigida por Luis Llosa en 2005.[201] Adaptaciones televisivas La tía Julia y el escribidor, telenovela colombiana de 1981 inspirada en la obra homónima y dirigida por David Stivel. El Chivo, telenovela de 2014 inspirada en La fiesta del Chivo y dirigida por Andrés Biermann, Rolando Ocampo y Alfonso Pineda Ulloa. Cuando vivas conmigo, serie de televisión de 2016 basada en la obra de El héroe discreto, grabada y producida en diversas partes de Bogotá y Girardot, Colombia, por Caracol Televisión. Travesuras de la niña mala, serie de televisión de 2023 basada en la obra homónima Travesuras de la niña mala, producida por Televisa y Univisión, para la plataforma de streaming Vix+. Documentales sobre Vargas Llosa Mario y los perros (2019), de Chema de la Peña.[203] Una vida en palabras (2021), de Bertha Pantoja Arias. Diez episodios. Conducción de Álvaro Vargas Llosa.[204] Un viaje personal por Le dedico mi silencio (2023). Edición de Mateo Llosa. Guion de Morgana Vargas Llosa y Verónica Ramírez.[205] En la ficción En 2019 se estrenó La pasión de Javier, donde el actor peruano Sebastián Monteghirfo interpretó a un joven Vargas Llosa cuando conoció al poeta Javier Heraud (Stefano Tosso) durante su estadía en París. |
大衆文化において 映画化作品 『日曜日』：ルイス・リョサが1970年に監督した短編映画。小説『ロス・ヘフェス』に収録された同名の短編小説を原作としている。[199] 『ロス・カチョロス』：ホルヘ・フォンスが1973年に映画化した作品。1972年のサン・セバスティアン国際映画祭で文化研究所賞を受賞した。[200] [201] 『パンタレオンと訪問者たち』は、1975年に映画化された作品で、ホセ・マリア・グティエレスとバルガス・リョサ自身が共同監督を務め、バルガス・リョサ自身も脇役を演じている。[201] 『都市と犬たち』は、1985年にフランシスコ・J・ロンバルディが監督した映画版である。[201] 『ジャガー』は、『都市と犬たち』を自由に脚色した作品で、1986年にチリ人監督セバスティアン・アラルコンによってロシアで撮影された。[202] 『Tune in Tomorrow』：1990年にジョン・アミエルが監督した『ジュリアおばさんと文筆家』の映画化作品。[201] 『パンタレオンと訪問者たち』：同名小説の2度目の映画化作品で、1999年にフランシスコ・ロンバルディが監督した。[201] 『ヤギの祭り』、2005年にルイス・ジョサが監督した作品。[201] テレビドラマ化作品 『ジュリアおばさんと文筆家』、同名の戯曲に着想を得た1981年のコロンビア製テレノベラ。デビッド・スティベルが監督を務めた。 『エル・チボ』：2014年のテレノベラ。『ラ・フィエスタ・デル・チボ』を原作とし、アンドレス・ビアマン、ロランド・オカンポ、アルフォンソ・ピネダ・ウロアが監督を務めた。 『クアンド・ビバス・コン・ミゴ』：2016年のテレビシリーズ。『エル・エロー・ディスクレト』を原作とし、コロンビアのボゴタおよびヒラルドットの各地で、カラコル・テレビシオンにより撮影・制作された。 『Travesuras de la niña mala』は、同名の小説『Travesuras de la niña mala』を原作とする2023年のテレビシリーズで、テレヴィサとユニビジョンが制作し、ストリーミングプラットフォーム「Vix+」向けに配信され た。 バルガス・リョサに関するドキュメンタリー 『Mario y los perros』（2019年）、チェマ・デ・ラ・ペニャ監督。[203] 『言葉で綴る人生』（2021年）、ベルタ・パントハ・アリアス監督。全10話。司会はアルヴァロ・バルガス・リョサ。[204] 『私の沈黙を捧ぐ』を巡る個人的な旅（2023年）。編集：マテオ・リョサ。脚本：モルガナ・バルガス・リョサ、ベロニカ・ラミレス。[205] フィクション作品 2019年には『ハビエルの情熱』が公開され、ペルー人俳優セバスティアン・モンテギルフォが、パリ滞在中に詩人ハビエル・エラウド（ステファノ・トッソ）と出会った頃の若きバルガス・リョサを演じた。 |
| Los peruanismos Para Marco Lovón: su influencia lingüística y social son dos aspectos que deben ser considerados cuando estudiamos la obra vargasllosiana. Si existe un Palma lingüista, sociólogo y antropólogo, por qué no un Vargas Llosa lingüista, sociólogo y antropólogo. Como un hombre de innumerables premios y distinciones, Vargas Llosa nos ofrece un espacio donde aparece el acervo lexical peruano en sus diferentes registros de lengua: coloquialismos, regionalismos y jergas. La casa verde y Lituma en los Andes, obras con las que obtuvo los premios Rómulo Gallegos y Planeta, son dos ejemplos del uso de los peruanismos.[...] Las obras literarias de Vargas Llosa nos ofrecen, preciadamente, ejemplos de uso de los castellanos del Perú. Del habla de Piura, lugar en el que vivió y cursó el quinto grado en el Colegio Salesiano de esa ciudad, recoge ciertas voces idiosincrásicas, como churre para calificar a un niño y piajeno para designar al burro. En La casa verde, registra parte de la culinaria piurana, tales son los casos del seco de chabelo, plato hecho a base de carne seca y plátano verde, y el clarito, una bebida dulce que se obtiene al separar la porción superior y menos densa de la chicha: "Quiero platos piuranos. Un buen seco de chabelo, un piqueo, y clarito a mares". El tiempo en el que permaneció en Piura le posibilitó introducir, con precisión y naturalidad, una serie de piuranismos dentro de sus obras literarias[206] «Leer a Vargas Llosa es caminar acompañado de algunos peruanismos como cachimbo, calato y pararle el macho, guste o no guste, sobre todo en sus primeras obras cumbres». Sus escritos resultan ser una muestra de la riqueza léxica peruana. En Los cachorros, el autor usa la palabra trome (< metro (= maestro=m[a]e[s]tro), por metátesis) para destacar la destreza que tiene uno de sus personajes: "Qué trome, Cuéllar, le decía Lalo, ¡aprendan, bellacos!"; y en Pantaleón y las visitadoras, emplea el término pintón (< pintar ‘importar, valer’ + suf. aum. -ón) para referirse a la buena apariencia de otro de sus personajes: "Yo que creía que todos los chinos eran finitos, este es Frankenstein. Aunque a Alicia le parece pintón"», señala Lovón.[207] |
ペルー特有の表現 マルコ・ロヴォンによれば： その言語的・社会的影響は、バルガス・リョサの作品を研究する際に考慮すべき二つの側面である。もし言語学者、社会学者、人類学者としてのパルマが存在す るのであれば、なぜ言語学者、社会学者、人類学者としてのバルガス・リョサが存在してはいけないというのか。数え切れないほどの賞や栄誉に輝いた人物とし て、バルガス・リョサは、口語表現、方言、隠語といったさまざまな言語様式におけるペルーの語彙の宝庫を私たちに提示してくれる。『緑の家』と『アンデス 山脈のリトゥマ』は、彼がロムロ・ガジェゴス賞とプラネタ賞を受賞した作品であり、ペルー特有の表現が用いられている二つの好例である。[...] バルガス・リョサの文学作品は、ペルーにおけるスペイン語の使用例を的確に示している。彼が暮らし、ピウラのサレジオ学院で小学5年生を過ごした地、ピウ ラの方言からは、「churre」（子供を指す）や「piajeno」（ロバを指す）といった、その土地特有の語彙が取り入れられている。『緑の家』で は、ピウラの食文化の一部が記録されている。例えば、乾燥肉と青バナナをベースにした料理「セコ・デ・チャベロ」や、チチャの上層部で密度の低い部分を分 離して作られる甘い飲み物「クラリート」などが挙げられる。「ピウラの料理が食べたい。美味しいセコ・デ・チャベロ、ピケオ、そしてクラリートをたっぷ り」。ピウラに滞在した期間のおかげで、彼は自身の文学作品の中に、正確かつ自然に一連の「ピウラ特有の表現」を取り入れることができた[206] 「バルガス・リョサを読むことは、好むと好まざるとにかかわらず、とりわけ彼の初期の傑作において、『カチンボ』、『カラト』、『パラレ・エル・マチョ』 といったペルー特有の表現に囲まれて歩むようなものだ」。彼の著作は、ペルーの語彙の豊かさを示す好例となっている。『ロス・カチョロス』では、著者は 「トロメ」（< メトロ（＝マエストロ＝m[a]e[s]tro）、転移による）という言葉を用いて、登場人物の一人の熟練した技量を強調している。「なんてトロメなん だ、クエジャール」とラロは言った。「見習えよ、ろくでなしたち！」； また、『パンタレオンと訪問者たち』では、別の登場人物の端正な容姿を指して「ピントン」（< pintar「重要である、価値がある」＋増幅接尾辞 -ón）という語を用いている。「『中国人はみんな小柄だと思っていたのに、こいつはフランケンシュタインだ。とはいえ、アリシアにはピントンに見えるら しい』」とロボンは指摘している。[207] |
| Críticas En 2021 y como contrapartida a su ingreso en la Academia Francesa de la Lengua, cuatro intelectuales franceses lanzaron un manifiesto rechazando tal ingreso y calificándolo de «error». Estos críticos consideran a Vargas Llosa como «un ultra de extrema derecha que ensucia la institución», entre otros motivos por el apoyo que el escritor dio al candidato ultraderechista a la presidencia de Chile José Antonio Kast. Apuntaron también a su defensa de políticos con posiciones extremistas, así como a su implicación personal en los «Pandora Papers» para evadir impuestos.[208][209][210] |
批判 2021年、バルガス・リョサがフランス言語アカデミーに入会したことを受け、4人のフランス人知識人が、その入会を「過ち」と断じ、これを拒否するマニ フェストを発表した。これらの批判者たちは、バルガス・リョサを「この機関を汚す極右の過激派」と見なしており、その理由の一つとして、同作家がチリ大統 領選の極右候補ホセ・アントニオ・カストを支持したことが挙げられている。また、過激な立場をとる政治家たちを擁護したことや、脱税目的の「パンドラ・ ペーパーズ」への個人的関与も指摘された。[208][209][210] |
| Títulos y tratamientos ● 28 de marzo de 1936-3 de febrero de 2011: Don Mario Vargas Llosa. ● 3 de febrero de 2011-13 de abril de 2025: Ilustrísimo señor don Mario Vargas Llosa, marqués de Vargas Llosa. * Véase Tratamientos protocolarios de la monarquía y la nobleza. * La cursiva solo se emplea para distinguir tratamiento de título. Armas  Armas del Ilmo. Sr. marqués de Vargas Llosa. |
称号および敬称 ● 1936年3月28日～2011年2月3日： ドン・マリオ・バルガス・リョサ。 ● 2011年2月3日～2025年4月13日： 極めて高名なるドン・マリオ・バルガス・リョサ、バルガス・リョサ侯爵。 * 「君主制および貴族の儀礼上の敬称」を参照のこと。* イタリック体は、敬称と称号を区別するためにのみ使用される。 紋章 バルガス・リョサ侯爵閣下の紋章。 |
| Referencias 01. «Muere Mario Vargas Llosa, el último monstruo sagrado de la literatura latinoamericana». BBC News Mundo. 14 de abril de 2025. Consultado el 14 de abril de 2025. Ayala, Eduardo (13 de abril de 2025). «Muere Mario Vargas Llosa, escritor peruano ganador del Nobel de Literatura». UnoTV. Consultado el 14 de abril de 2025. RedacciónRPP (31 de mayo de 2023). «Mario Vargas Llosa recibió la nacionalidad dominicana: "No es sorprendente que me sienta en casa" | RPP Noticias». rpp.pe. Consultado el 1 de junio de 2023. 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| https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa |
☆日本語ウィキペディアより
☆マリオ・バルガス・リョサ（Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1936年3月28日 - 2025年4月13日[1]）
| ホルヘ・マリオ・ペドロ・バルガス・リョサ（Jorge
Mario Pedro Vargas Llosa, 1936年3月28日 -
2025年4月13日[1]）は、ペルーの小説家。アレキパ出身。ラテンアメリカ文学の代表的な作家でありジャーナリスト、エッセイストでもある。主な作
品に『都会と犬ども』『緑の家』『世界終末戦争』など。1976年から1979年、国際ペンクラブ会長。2010年ノーベル文学賞を受賞。 |
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| 経歴 1936年、ペルー南部のアレキパに生まれる。生活のためにさまざまな職業につきながらリマの国立サンマルコス大学にて法律、文学を学ぶ。1958年より スペインのマドリード・コンプルテンセ大学に入学、同大学で博士号を取得した後はパリに渡りAFP通信社などで働いた。また19歳のとき10以上年上の義 理の叔母と結婚しており、1964年に彼女と離婚したのち、翌年に従兄妹にあたる女性と再婚している。 1959年、短編集『ボスたち』でデビュー。1963年に初長編『都会と犬ども（スペイン語版、英語版）』を発表し、同作でビブリオテーカ・ブレーベ賞を 受賞。軍人養成学校での体験をもとに社会の欺瞞と腐敗を告発した作品で、将校が反発して本を焼却する[1]などして国際的な注目を浴びた。1966年、ペ ルーのアマゾン地域などを舞台に娼婦、原住民、軍、僧院など5つの物語が同時進行するスケールの大きな作品『緑の家（スペイン語版、英語版）』を発表し作 家的地位を確立。70年代に入ってからは、それまでのリアリズムによる全体小説的な作風がいくぶん変化し、軍隊社会を風刺したユーモラスな作品『バンタレ オン大尉と女たち』（1973年）、スラップスティックな半自伝的青春小説『フリアとシナリオライター』（1977年）などを発表している。この2作はの ちに映画化もされた。 1974年、ペルーに帰国。1976年に40歳の若さで国際ペンクラブ会長に就任し、1979年まで務めた。1981年、ブラジルの19世紀末のカヌード スの乱（ポルトガル語版、英語版）を題材にしたエウクリデス・ダ・クーニャ（ポルトガル語版、英語版）の『奥地（ポルトガル語版、英語版）』（1902 年、ブラジル）をリライトした『世界終末戦争（スペイン語版、英語版）』を発表、この作品で1985年にリッツ・パリ・ヘミングウェー賞を受けた。以後は 民話の要素を作品に取り入れた『密林の語り部』（1987年）、ポルノグラフィックな『継母礼讃』（1988年）などを発表。このほかにガルシア・マルケ スやフローベールを題材にした文芸批評やジャーナリズムの作品も手がけている。 1993年にスペイン国籍を取得。1994年に『アンデスのリトゥーマ』などの作品で、スペイン語圏最大の文学賞セルバンテス賞を受賞した。 他の多くのラテンアメリカ作家と同様に、バルガス・リョサもまた社会・政治に対する発言を積極的に行なっている。その政治思想は当初の左翼的なものから次 第に保守的・自由主義なものに移っており、1987年にはガルシア政権の銀行国有化政策に対し共産主義的だとして反対を表明した。1990年には新自由主 義的な改革を唱道する考えから、中道右派連合「民主戦線」よりペルーの大統領選に出馬したが、決選投票でアルベルト・フジモリに敗れた。後にバルガス・ リョサは穏健的保守政党の支持にまわっており、2021年大統領選挙では、中道右派のケイコ・フジモリの支持を表明した[2]。 2010年、「権力構造の地図と、個人の抵抗と反抗、そしてその敗北を鮮烈なイメージで描いた」[3]としてノーベル文学賞を受賞。1982年のガルシア・マルケスの受賞以来、長年の間有力候補とされ続けて後の受賞であった。ペルー国籍のノーベル賞受賞は史上初である。 2021年、アカデミー・フランセーズ会員に選出された。2010年から会員への立候補は75歳未満が条件となっているが、特例として認められた。フランス語で執筆していない作家としては初の選出である。ノーベル文学賞受賞者の会員はフランソワ・モーリヤック以来となる。 2025年4月13日（現地時間）、リマで死去。89歳没[1][4]。 |
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| 家族 父・Ernesto Vargas Maldonado (1905 - 1979) ‐ 航空会社の無線技士。リマ出身。リョサが生まれる数か月前に妻と別居し、ドイツ人女性との間に2子。1946年に妻と復縁。リョサが文学に傾倒するのを 嫌ってリョサを軍人学校の寄宿舎に入れる。 母・Dora Llosa Ureta (1914 - 1995) ‐ アレキパ出身。夫と別れた後、子連れでアレキパの実家で暮らし、1937年に一家全員でボリビアのコチャバンバに移住。祖父が農場管理の仕事で家計を支え ていたが、1945年に親戚のホセ・ブスタマンテ・イ・リベロ（es:José Luis Bustamante y Rivero）がペルーの第33代大統領に当選したことにより、一家でペルーに戻り、祖父が知事職を得たピウラで祖父とリョサと3人で暮らす。翌年夫と復 縁し、リョサを連れてリマに転居。 妻・ フリア(es:Julia Urquidi Illanes, 1926 - 2010） ‐ 1955年結婚、1964年離婚。コチャバンバ生まれのボリビア人。ラパス市長室儀典長やボリビア大統領夫人の私設秘書を務めた。リョサの小説『フリアと シナリオライター』の登場人物であるフリア叔母さんのモデル。リョサとは親戚でもあり、フリアの姉の夫がリョサの伯父。リョサがフリアの姪と不倫し離婚、 1983年にリョサとの結婚生活について著書『Lo que Varguitas no dijo（パルギタスが言わなかったこと）』を出版。 妻・パトリシア（Patricia Llosa Urquidi, 1945 - ） ‐ 1965年結婚、2016年離婚。前妻フリアの姪でリョサのいとこ。 内妻・イサベル・プレイスラー（es:Isabel Preysler, 1951 - ） ‐ 2016年より2022年まで内縁関係にあり、妻として公式の場に登場していた[5]。フィリピン人ソーシャライト。前夫にフリオ・イグレシアス、スペイ ン貴族の第5代グリニョン侯爵カルロス・ファルコ、ミゲル・ボジェール。 長男・アルバロ（1966 - ）‐スペイン侯爵(2011年にリョサがフアン・カルロス1世 (スペイン王)より授与された爵位を相続）。リョサとパトリシアの子。 母方従弟・ルイス・リョサ ‐ 映画監督 姪・クラウディア・リョサ ‐ 映画監督 |
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ルシア＝マルケス殴打事件 40代の頃のバルガス・リョサ。1981年 バルガス・リョサとガルシア＝マルケスは1960年代半ばにバルガス・リョサがガルシア＝マルケスについての論文を書き、対面を求めて以来親交があった。 1976年2月12日、バルガス・リョサ夫妻とガルシア＝マルケス夫妻はメキシコ国立芸術院で開かれた試写会で偶然出会った[6][7]。ガルシア＝マル ケスが挨拶をしようと近づくとバルガス・リョサは突然ガルシア＝マルケスの顔にパンチを食らわし、ガルシア＝マルケスは倒れ、割れた眼鏡の破片で出血した [6]。 原因については、政治的立場の対立[注釈 1]と言われたが、友人らによるとバルガス・リョサの妻パトリシアを巡る行き違いが発端という。バルガス・リョサ夫妻が旅行中にリョサが他の女性と懇ろに なったため、パトリシアは一人帰宅しガルシア＝マルケス夫妻に事の次第を話した[6]。その際、ガルシア＝マルケスがパトリシアに離婚を勧め、思わせぶり な発言をしたとパトリシアが誤解、バルガス・リョサと復縁後そのことをバルガス・リョサに告げたため、バルガス・リョサが焼きもちからガルシア＝マルケス を殴ったのが真相という[6]。なお、両者は2007年に和解している[1]。 事件の翌日、ガルシア＝マルケス夫妻は友人のカメラマンを訪ね、目の縁が痣で黒く変色したガルシア＝マルケスの顔を撮影させた。ガルシア＝マルケス自身は 写真を公にすることはなかったが、2007年にカメラマンが公開した[8]。2019年にはこの事件が『Boom. Historia de un puñete』のタイトルでコミック化された[7]。 |
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| 受賞歴 1962年 - ビブリオテーカ・ブレーベ賞 1986年 - アストゥリアス皇太子賞 1993年 - プラネータ賞 1994年 - セルバンテス賞 1995年 - エルサレム賞 1996年 - ドイツ書籍協会平和賞 2008年 - チーノ・デル・ドゥーカ世界賞 2010年 - ノーベル文学賞 |
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| 作品 フィクション Los cachorros (1959) （鈴木恵子・野谷文昭訳『小犬たち／ボスたち』国書刊行会〈ラテンアメリカ文学叢書〉 1978年） 「小犬たち」は『ラテンアメリカ五人集』（集英社文庫、新版2011年7月）にも収録 「ボスたち Los jefes」は処女短篇集、「小犬たち Los cachorros」は、8年後（1967）に書かれた中篇。 映画化「The Cubs」(1973) Jorge Fons監督 ホゼ・アロンソ主演（日本未公開） La ciudad y los perros (1963) （杉山晃訳『都会と犬ども』新潮社 1987年、新版2010年） （寺尾隆吉訳『街と犬たち』光文社古典新訳文庫 2022年6月） 映画化「La ciudad y los perros」（The City and the Dogs）（1985）フランシスコ・J・ロンバルディ監督 ホゼ・ワタナベ、バルガス・リョサ脚本 パブロ・セラ主演（日本未公開） La casa verde (1966) （木村榮一訳『緑の家』新潮社 1981年→改訳版：新潮文庫 1995年→岩波文庫（上下） 2010年8月） Conversación en La Catedral (1969) （桑名一博・野谷文昭訳『ラ・カテドラルでの対話』集英社〈世界の文学30〉 1979年→集英社〈ラテンアメリカの文学17〉 1984年） （旦敬介訳 『ラ・カテドラルでの対話』岩波文庫（上下）※ 2018年6・7月） Pantaleón y las visitadoras (1973) （高見英一訳『パンタレオン大尉と女たち』新潮社 1986年） 映画化「囚われの女たち」(2000)（日本：劇場未公開・DVD化）、「Pantaleón y las visitadoras」（1975） ホゼ・マリア・グティエレス・サントスとバルガス・ジョサ自身の手で映画化 La tía Julia y el escribidor (1977) （野谷文昭訳『フリアとシナリオライター』国書刊行会：文学の冒険 2004年→河出文庫※ 2023年9月） 映画化「ラジオタウンで恋をして」（1990）キアヌ・リーブス主演 La guerra del fin del mundo (1981) （旦敬介訳『世界終末戦争』新潮社 1988年、新版2010年→改訂版：岩波文庫(上下)※ 2025年7・8月） Historia de Mayta (1984) （寺尾隆吉訳『マイタの物語』水声社 2018年） ¿Quién mató a Palomino Molero? (1986) （鼓直訳『誰がパロミノ・モレーロを殺したか』現代企画室〈ラテンアメリカ文学選集〉1992年） El hablador (1987) （西村英一郎訳『密林の語り部』新潮社 1994年→改訂版：岩波文庫※ 2011年10月） Elogio de la madrastra (1988) （西村英一郎訳『継母礼賛』福武書店 1990年→改訂版：中公文庫 2012年10月） Lituma en los Andes (1993) （木村榮一訳『アンデスのリトゥーマ』岩波書店 2012年11月） Los cuadernos de don Rigoberto (1997) （西村英一郎訳『官能の夢 ドン・リゴベルトの手帖』マガジンハウス 1999年→改訂版：中公文庫 2012年12月） La Fiesta del Chivo (2000) （八重樫克彦・由貴子訳『チボの狂宴』作品社 2010年12月） 映画化「The Feast of the Goat」（2005）、ルイス・ジョサ監督、イザベラ・ロッセリーニ主演（日本未公開） ドミニカ共和国の独裁者トゥルヒーリョの暗殺計画を描く。 El Paraíso en la otra esquina (2003) （田村さと子訳『楽園への道』河出書房新社〈世界文学全集02〉 2008年→河出文庫※ 2017年） Travesuras de la niña mala (2006) （八重樫克彦・八重樫由貴子訳『悪い娘の悪戯』作品社 2011年12月） El sueño del celta（2010） （野谷文昭訳『ケルト人の夢』岩波書店※ 2021年） El héroe discreto（2013） （田村さと子訳『つつましい英雄』河出書房新社 2015年） Cinco esquinas（2016） （田村さと子訳『シンコ・エスキーナス街の罠』河出書房新社 2019年） Tiempos Recios（2019） (久野量一訳『激動の時代』作品社 2025年8月) Le dedico mi silencio（2023） (柳原孝敦訳『沈黙をあなたに』集英社※ 2025年12月) ※は電子書籍版も刊行 ノンフィクション García Márquez: historia de un deicidio (1971) (dissertation at the publication was ceased in the mid-1970s) 『ガルシア・マルケス論 神殺しの物語』（寺尾隆吉訳、水声社、2022年） マルケスとの共著『疎外と叛逆 ガルシア・マルケスとバルガス・ジョサの対話』（寺尾隆吉訳、水声社、2014年） 他に、マドリード・コンプルテンセ大学で講義した作家論「ガルシア＝マルケス アラカタカからマコンドへ」 鼓直訳で『世界の文学38 現代評論集』、299-314頁に収録（集英社 1980年） La orgía perpetua: Flaubert y "Madame Bovary"（1975） 『果てしなき饗宴 フロベールと「ボヴァリー夫人」』（工藤庸子訳、筑摩書房〈筑摩叢書〉、1988年） Contra viento y marea 1 (1983) Contra viento y marea 2 (1986) La verdad de las mentiras: ensayos sobre la novela moderna（1990） 『嘘から出たまこと』（寺尾隆吉訳、現代企画室、2010年） Contra viento y marea 3 （1990) El pez en el agua. Memorias (1993) 『水を得た魚 バルガス・ジョサ自伝』（寺尾隆吉訳、水声社、2016年） La utopía arcaica: José María Arguedas y las ficciones del indigenismo (1996) Cartas a un joven novelista (1997) 『若い小説家に宛てた手紙』（木村榮一訳、新潮社、2000年） El lenguaje de la pasión (2001) La tentación de lo imposible|La tentación de lo imposible (2004) El Pregón de Sevilla (2007) El Viaje a la Ficcion (2009) Making Waves-（3巻で刊行されたエッセイ集Contra viento y mareaからJohn Kingが抜粋、英訳） 『プリンストン大学で文学／政治を語る バルガス＝リョサ特別講義』（立林良一訳、河出書房新社※、2019年） その他 Los Jaivas - "Alturas de Macchu Picchu" (1981) - チリのロック・バンド Los Jaivas の演奏のテレビ放送映像。2005年にDVDとして発売されている。Pablo Neruda の叙事詩を題材にした作品 "Alturas de Macchu Picchu" について、現地のマチュピチュにて解説者として出演。 |
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| 注釈 1. バルガス・リョサ自身は2017年に、マドリード・コンプルテンセ大学における学生たちとの対談で、キューバおよび国家評議会議長だったフィデル・カストロについての意見の相違が原因だった、と話している[1]。 |
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| 出典 1. “ペルーのノーベル賞作家、マリオ・バルガス＝リョサ氏が死去 89歳”. BBC News Japan. 英国放送協会 (2025年4月14日). 2025年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月14日閲覧。 “作家バルガス・リョサ氏、ケイコ氏を支持 ペルー大統領選”. 時事ドットコム (2021年4月18日). 2021年4月19日閲覧。 “The Nobel Prize in Literature 2010”. Nobelprize (2010年10月7日). 2010年10月7日閲覧。 Rodríguez Marcos, Javier (2025年4月14日). “Muere Mario Vargas Llosa, gigante de las letras universales” (スペイン語). El País. 2025年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月14日閲覧。 Isabel Preysler y Mario Vargas Llosa se separan: así fue su historia de amor (contada por ellos)ハーパース・バザー・スペイン版、28/12/2022 Let's Not Forget the Time Mario Vargas Llosa Sucker Punched Gabriel García MárquezCrimeReads, 2020.7.16 バルガス＝リョサVSガルシア＝マルケス、伝説の喧嘩がコミック化acueducto, 2019.8.16 8. Remember the time Mario Vargas Llosa punched Gabriel García Márquez?Literary Hub、2021.12.8 |
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