医学と植民地主義
Médecine et colonialisme, per Franz Fanon
☆フランツ・ファノン「革命の社会学」より。
★
ファノンは、医学が植民地宗主国のフランスから提供されるために、純粋で客観的な西洋医学が植民地アルジェリアに外挿されるわけでないことを示している。
また、植民地状況の医療者と患者の関係もまた、白人／現地人のさまざまな組み合わせにおいても植民地（支配）状況のもとで立ち居と振る舞いが決定されてし
まうと主張している。
| Médecine et colonialisme |
医学と植民地主義 |
| Frantz
Fanon explique la méfiance des musulmans d'Algérie face aux colons et
donc face à la médecine moderne (méfiance augmentée par les rumeurs,
parfois fondées, d'expériences médicales sur les Algériens). De plus,
l'acceptation de ce système est interprété par les occidentaux comme
une acceptation du colonialisme tout entier. |
フ
ランツ・ファノンは、アルジェリアのイスラム教徒が植民地支配者、ひいては近代医学に対して抱く不信感について説明している（この不信感は、アルジェリア
人を対象とした医学実験に関する、時に根拠のある噂によってさらに強められていた）。さらに、この体制を受け入れることは、西洋人からは植民地主義そのも
のへの容認と解釈されていた。 |
| Lorsque
l'Algérien rencontre le médecin, il ne le considère que comme un
technicien et refuse de lui parler. Quand un diagnostic est arrêté, le
patient ne prend pas ou mal les médicaments et les mélangent à la
médecine traditionnelle. Il ne se rend pas non plus aux rendez-vous qui
lui sont donnés. |
アルジェリア人が医師と対面しても、その医師を単なる技術者としか見なさず、話すことを拒む。診断が下っても、患者は薬を服用しないか、あるいは不適切に服用し、伝統医学の薬と混ぜてしまう。また、指定された診察の予約にも行かない。 |
| Quand
le médecin est un autochtone, et malgré la fierté tue de voir un des
siens réussir, les mêmes choses se produisent. Celui-ci n'est plus
considéré comme appartenant au groupe, est taxé de "maître" et n'est de
surcroît jamais consulté par des Européens. |
医師が先住民である場合、同族の成功を目にして胸を張る気持ちはあるものの、同じことが起こる。その医師はもはや集団の一員とは見なされず、「師匠」と呼ばれ、さらにヨーロッパ人からは決して相談を受け付けない。 |
| Certains
médecins européens sont complètement acquis au colonialisme. Ils
signalent (conformément aux lois) les blessés (à la même époque, les
pharmaciens se voient interdits de vendre des médicaments sans
ordonnance et sont aussi sollicités à signaler leurs clients), ils ne
mentionnent pas, lors de procès, les tortures subies par les victimes,
ils dissimulent des morts par torture en morts naturelles, ils
utilisent des sérums de vérité malgré les interdictions internationales
et n'ont aucune conscience médicale. C'est pourquoi, dit Fanon, ceux-ci
sont exécutés malgré les lois de la guerre. |
一
部のヨーロッパの医師は、植民地主義に完全に同調している。彼らは（法律に従って）負傷者を報告し（同時期、薬剤師は処方箋なしでの薬の販売を禁じられ、
顧客の通報も求められていた）、
裁判の場では被害者が受けた拷問について言及せず、拷問による死を自然死として隠蔽し、国際的な禁止令にもかかわらず真実血清を使用し、医療者としての良
心など微塵も持っていない。だからこそ、ファノンによれば、彼らは戦争法規にもかかわらず処刑されるのだ。 |
| L'embargo
sur les médicaments et l'obligation de signaler les blessés entraînent
une fraude importante. Des stocks de médicaments sont envoyés de
Tunisie et du Maroc à partir de 1956-1957. Au sein des maquis sont mis
en place des cellules médicales et dès 1954, les médecins autochtones
sont réintégrés. |
医薬品の禁輸措置と負傷者の報告義務は、大規模な不正行為を招いた。1956年から1957年にかけて、チュニジアやモロッコから医薬品の備蓄が送られた。ゲリラ部隊内には医療班が設置され、1954年からは現地の医師たちが復帰した。 |
| Peu
à peu, les Algériens se soucient du médical et vont même à l'hôpital
sur les conseils du médecin autochtone. Ce changement de point de vue
s'accompagne même d'une baisse de leurs croyances anciennes.[9] |
徐々に、アルジェリア人たちは医療に関心を持ち始め、現地の医師の勧めで病院に行くことさえある。この意識の変化に伴い、彼らの古い信仰も薄れつつある。[9] |
| Médecine et colonialisme | |
リ ンク
文 献
そ の他の情報
CC
Copyleft,
CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099
