創造する女たち
Mujeres Creando
Fachada de la sede de Mujeres Creando en La Paz
☆「ムヘレス・クレアンド」[Mujeres Creando]は、1992年に誕生したボリビアのフェミニスト運動であり、活動を主に路上で行い、特にグラフィティやパフォーマンスを表現手段としている。このグループはマリア・ガリンドが率いている。
| Mujeres Creando
es un movimiento feminista boliviano, nacido en 1992 que tiene la calle
como escenario principal de sus actividades utilizando sobre todo el
grafiti y las performances como expresión. El grupo está liderado por
María Galindo. |
「ムヘレス・クレアンド」[Mujeres Creando] は、1992年に誕生したボリビアのフェミニスト運動であり、活動を主に路上で行い、特にグラフィティやパフォーマンスを表現手段としている。このグループはマリア・ガリンドが率いている。 |
| Historia El movimiento nació en 1992 como Comunidad Creando, en un barrio de la periferia de la ciudad de La Paz y ese mismo año se convirtió en Mujeres Creando con una propuesta de feminismo no racista con la intención de cuestionar a una élite de mujeres que consideraban privilegiadas y que separaban lo público y privado, y el trabajo manual del trabajo intelectual. También con el objetivo de interpelar a la izquierda donde militaban sus tres primeras integrantes, cuestionando que colocaran a las mujeres en posición de objeto y recuperar el anarquismo boliviano de inicios del siglo xx.[1] El grupo fundador inicial estuvo conformado por María Galindo, Mónica Mendoza, Julieta Paredes,[2] y otros miembros incluyendo dos de las únicas activistas abiertamente lesbianas de Bolivia. Con el tiempo se incorporaron nuevas participantes. Julieta Paredes se desvinculó del movimiento aproximadamente en el 2004.[3] Las fundadoras, describen Mujeres Creando como: una "locura" surgida desde una izquierda que consideran arrogante, homofóbica y totalitaria de los años 80s, donde el modelo era el heterosexismo y el feminismo se entendía como un elemento divisor. Mujeres Creando tiene dos casas autogestionarias desde donde desarrollan diferentes actividades políticas y culturales, además que dan servicio de hospedaje y alimentación, estas son: "La Virgen de los Deseos", en la ciudad de La Paz "Los Deseos de la Virgen", en la ciudad de Santa Cruz |
沿革 この運動は1992年、ラパス市郊外の地区で「コミュニティ・クレアンド（Comunidad Creando）」として発足し、同年、「ムヘレス・クレアンド（Mujeres Creando）」へと改称した。その理念は、非人種差別的なフェミニズムを掲げ、特権的であると見なされ、公的領域と私的領域、そして肉体労働と知的労 働を分離していた女性エリート層に疑問を投げかけることを意図していた。また、最初の3人のメンバーが活動していた左翼勢力に対し、女性を「対象」として 位置づける姿勢に異議を唱え、20世紀初頭のボリビアのアナキズムを再評価することを目的としていた。[1] 創設時のメンバーは、マリア・ガリンド、モニカ・メンドーサ、ジュリエタ・パレデス[2]らで構成され、その中にはボリビアで数少ない公然とレズビアンを 自認する活動家2人も含まれていた。時が経つにつれ、新たな参加者が加わった。ジュリエタ・パレデスは2004年頃にこの運動から離脱した。[3] 創設者たちは、「ムヘレス・クレアンド」を次のように表現している： 1980年代の、傲慢で同性愛嫌悪的、かつ全体主義的だと彼女たちが考える左翼から生まれた「狂気」であり、当時はヘテロセクシズムがモデルとされ、フェミニズムは分断の要素として理解されていた。 「ムヘレス・クレアンド」は、自主運営の家を2か所持ち、そこで様々な政治的・文化的活動を展開しているほか、宿泊や食事の提供も行っている。それらは以下の通りだ。 ラ・パス市にある「ラ・ビルヘン・デ・ロス・デセオス」 サンタ・クルス市にある「ロス・デセオス・デ・ラ・ビルヘン」 |
| Posicionamientos Critican y denuncian a mujeres que se dicen feministas -señalan- pero que fueron absorbidas por el aparato estatal de todos los gobiernos para convertirlas en funcionales tecnócratas de género y en “oenegistas” que se lucraron con la pobreza y cooptaron a mujeres de diferentes sectores para hacerlas sumisas beneficiarias. “El neoliberalismo ahora se disfraza de mujeres angurrientas de poder”, escribieron en las paredes.[1] Interpelaron al gobierno de Morales, al que reprochan que haya dejado que se desmoronen todas las expectativas de un verdadero cambio social en Bolivia. La Asamblea Constituyente fue una conquista de la revuelta popular de octubre de 2003. Sin embargo, la nueva Constitución Política del Estado, dictada desde el Palacio de Gobierno, frustró las esperanzas.[1] |
立場表明 彼らは、自らをフェミニストと称する女性たちを批判し、告発している――と指摘する――。彼女たちはあらゆる政府の国家機構に吸収され、ジェンダー問題を 担当する実務的なテクノクラートや、「NGO関係者」として、貧困から利益を得て、さまざまな分野の女性たちを懐柔し、従順な受益者に仕立て上げたのだ。 「新自由主義は今や、権力に飢えた女性たちの仮面を被っている」と、彼らは壁に書き記した。[1] 彼女たちはモラレス政権を非難し、ボリビアにおける真の社会変革へのあらゆる期待を打ち砕いたと責めた。憲法制定議会は、2003年10月の民衆蜂起による成果であった。しかし、大統領官邸から押し付けられた新憲法は、その希望を打ち砕いた。[1] |
Actividades Pintada de Mujeres Creando en La Paz, 2017 Los espacios donde construyen y desenvuelven sus actividades creativas son fundamentalmente las calles. Participan en una gama de intervenciones, teatro callejero y acciones contra la pobreza. Tienen un periódico llamado Mujer Pública, libros publicados en poesía, teoría feminista, sexualidad, y vídeos. En 2016 produjeron un programa de televisión. Desde 2007 operan Radio Deseo 103.3 FM.[4] Graffitti Desde su creación Mujeres Creando intervino el espacio público con grafitis,[5] los mismos se han desarrollado durante toda su existencia siendo relacionados con el feminismo en general,[6] así como consignas de coyuntura[7] que en múltiples ocasiones han causado polémica[8] y han supuesto agresiones policiales y requerimientos de la justicia a declarar.[9] Privados de libertad y sin sentencia En 1997 Mujeres Creando apoyó la huelga de hambre iniciada por la investigadora mexicana Raquel Gutiérrez detenida el 9 de abril de 1992 en una vivienda de El Alto para denunciar su detención durante cinco años sin juicio. Antes y después fueron detenidos otros miembros del EGTK, entre ellos Felipe Quispe, los hermanos Linera, Silvia de Alarcón, Juan Carlos Pinto. El 25 de abril Gutiérrez logró su libertad y tras ella salieron todos los presos acusados de pertenecer al EGTK bajo la figura de libertad provisional.[10] 20 años después en una performance en La Paz, Gutiérrez agradeció el apoyo de Mujeres Creando. María Galindo le recordó que: Nosotras estábamos aisladas por la sociedad, señaladas por la homofobia social, expulsadas del derecho a hacer política, por eso el encuentro con Raquel fue un espacio de liberación.[10] Organización Deudora En 2001 Mujeres Creando ganó la atención internacional debido a su implicación en la ocupación de la Agencia de Supervisión de Bancos de Bolivia, en solidaridad con Deudora, una organización de endeudados con instituciones de microcrédito. Los y las deudoras exigieron la condonación total de la deuda y alcanzaron cierto éxito limitado, Julieta Ojeda explica: “... en realidad, las instituciones financieras cometieron usura y extorsión, engañando a la gente y explotando su ignorancia, haciéndoles firmar contratos que no entendían”. El 15 de agosto de 2002 la policía de La Paz detuvo a las integrantes de Mujeres Creando y partidarios implicados en la producción de una película educativa que trataba sobre la violencia en lo referente a los derechos humanos de las mujeres. La violencia de la policía fue condenada por la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas. Trece horas de rebelión En 2014 se presenta el documental Trece horas de rebelión dirigido por Galindo y producido por Mujeres Creando en el que a través de seis cortos se plantean las situaciones a las que se enfrentan las mujeres bolivianas: cosificación del cuerpo de las mujeres, aborto, violencia machista, masculinidad. Lo renovador de la obra está en el enfoque de cada una de ellas. La combinación entre ficción y realidad y la capacidad de explorar la insatisfacción de las mujeres respecto de los parámetros que soportan y la sublevación de estos que proponen.[11] Posición frente al aborto Mujeres Creando es un grupo proelección, bajo la filosofía libertaria de la soberanía sobre el propio cuerpo (mi cuerpo, mi decisión). La líder del movimiento, Galindo, explicó que la penalización a la práctica de la interrupción del embarazo se aprovecha por los “aborteros” para extorsionar a mujeres que necesitan la intervención. Por lo general, agrega, las que acuden a estos centros son adolescentes con escasos recursos económicos.. Paralelamente, la activista consideró que la educación sexual debe ser encarada como una asignatura válida dentro de la currícula vigente en todas las unidades educativas del nivel secundario de Bolivia.[12] El tema de la sexualidad se lo encara en el país como un tabú dentro de una doble moral, y legitimando una sexualidad violenta y machista. La líder del movimiento ha criticado al gobierno de Morales por no encarar acciones concretas contra el problema y por no atender diversos tópicos relacionados con la problemática que atinge a las mujeres del país. Galindo informó de que Mujeres Creando solicitó al Ministerio de Salud investigar la proliferación de consultorios clandestinos donde se practican abortos, pero que no recibieron una respuesta positiva a su demanda.[cita requerida] En marzo de 2017, Mujeres Creando realizó una protesta a favor del aborto frente a la Catedral Metropolitana de La Paz. Las manifestantes se instalaron en las puertas de la Catedral situada en plaza Murillo, algunas de ellas vestidas de monja, portando pancartas denunciando la actitud y la hipocresía de la iglesia frente al aborto y recordando la existencia de abortos clandestinos en los conventos.[13] |
活動 2017年、ラ・パスでの「ムヘレス・クレアンド」による壁画制作 彼女たちが創造的な活動を展開する場は、主に路上である。様々な介入活動、ストリートシアター、貧困対策の行動に参加している。彼女たちは『ムヘール・プ ブリカ』という新聞を発行しており、詩、フェミニスト理論、セクシュアリティに関する書籍やビデオも出版している。2016年にはテレビ番組を制作した。 2007年からはラジオ・デセオ 103.3 FMを運営している。[4] グラフィティ 結成以来、「ムヘレス・クレアンド」はグラフィティを用いて公共空間に介入してきた[5]。これらは活動期間を通じて発展を続け、フェミニズム全般に関連 するもの[6]や、時事的なスローガン[7]として表現されてきた。これらは度々物議を醸し[8]、警察による暴行や司法当局からの事情聴取を招いてきた [9]。 身柄を拘束され、判決を受けていない者たち 1997年、「ムヘレス・クレアンド」は、メキシコ人研究者ラケル・グティエレスによるハンガーストライキを支援した。彼女は1992年4月9日、エル・ アルトの住宅で拘束され、裁判なしに5年間拘束されたことを告発していた。その前後には、フェリペ・キスぺ、リネラ兄弟、シルビア・デ・アラルコン、フア ン・カルロス・ピントら、EGTKの他のメンバーも拘束された。4月25日、グティエレスは釈放され、その後、EGTKへの所属を理由に起訴されていたす べての被拘禁者が仮釈放の形で釈放された。[10] 20年後、ラパスで行われたパフォーマンスで、グティエレスは「ムヘレス・クレアンド」の支援に感謝の意を表した。マリア・ガリンドは彼女にこう語りかけ た。 私たちは社会から孤立させられ、社会的ホモフォビアによって指弾され、政治活動を行う権利を剥奪されていた。だからこそ、ラケルとの出会いは解放の場となったのだ。[10] デウドーラ 2001年、「ムヘレス・クレアンド」は、マイクロクレジット機関への借入者で構成される団体「デウドーラ」への連帯として、ボリビア銀行監督庁の占拠に 関与したことで国際的な注目を集めた。債務者たちは債務の全額免除を要求し、ある程度の成果を上げた。ジュリエタ・オヘダは次のように説明する： 「……実のところ、金融機関は高利貸しや恐喝を行い、人々を欺き、無知につけ込んで、理解できない契約書に署名させたのだ」。 2002年8月15日、ラパスの警察は、女性の権利に関する暴力を取り上げた教育映画の制作に関与した「ムヘレス・クレアンド」のメンバーや支持者らを拘束した。警察による暴力は、ゲイ・レズビアン国際人権委員会によって非難された。 『13時間の反乱』 2014年、ガリンドが監督し、「ムヘレス・クレアンド」が製作したドキュメンタリー映画『13時間の反乱』が公開された。この作品では、6本の短編を通 じて、ボリビアの女性が直面する状況――女性の身体の物化、中絶、男性による暴力、男らしさ――が描かれている。この作品の革新性は、それぞれの短編の視 点にある。フィクションと現実の融合、そして女性が耐え忍んでいる規範に対する不満を探求し、彼女たちが提唱する規範への反乱を描き出す能力にある。 [11] 中絶に対する立場 「ムヘレス・クレアンド」は、自身の身体に対する主権（私の体、私の決断）というリバタリアン的な哲学に基づき、中絶の選択権を支持する団体だ。この運動 のリーダーであるガリンドは、妊娠中絶の処罰規定が、「中絶業者」によって、中絶を必要とする女性から金をゆすり取るために悪用されていると説明した。一 般的に、こうした施設を訪れるのは経済的に困窮している10代の少女たちだと彼女は付け加えた。 同時に、この活動家は、性教育がボリビアの中等教育機関の現行カリキュラムにおいて、正当な教科として位置づけられるべきだと主張した。[12] 同国では、セクシュアリティというテーマは二重基準の中でタブー視されており、暴力的で男尊女卑的な性行為が正当化されている。 同運動のリーダーは、モラレス政権が問題に対して具体的な対策を講じず、同国の女性を苦しめるこの問題に関連する様々な課題に対処していないとして批判し ている。ガリンド氏によると、「ムヘレス・クレアンド」は保健省に対し、中絶が行われる違法診療所の急増について調査するよう要請したが、その要求に対し て肯定的な回答は得られなかったという。[出典必要] 2017年3月、「ムヘレス・クレアンド」はラ・パスのメトロポリタン大聖堂前で、中絶を支持する抗議活動を行った。デモ参加者はムリーリョ広場にある大 聖堂の入り口に陣取り、その中には修道女の衣装を身にまとった者もいた。彼女たちは、中絶に対する教会の態度や偽善を糾弾し、修道院内で行われている違法 中絶の存在を指摘するプラカードを掲げていた。[13] |
| Altar blasfemo En octubre de 2016, el colectivo Mujeres Creando presentó un mural de crítica a la Iglesia católica, titulado Altar blasfemo,[14] pintado sobre la fachada del Museo Nacional de Arte de Bolivia, en el contexto de la Bienal Internacional de Arte SIART.[15] En él se veían iconos religiosos subvertidos e insultantes, como un Cristo cargando con tres falos, junto con frases tales como Ave María llena eres de rebeldía, Ni la tierra ni las mujeres somos territorio de conquista o Que Dios se quede huérfano sin madre, ni virgen. Estos mensajes despertaron la indignación de los católicos. Apenas un día después, un grupo de decenas de personas cubrieron todos los símbolos del mural con pintura blanca al tiempo que rezaban Ave Marías.[16] María Galindo, calificó esta acción de censura y fanatismo, al tiempo que reclamaba su derecho a expresarse libremente, sin tomar en cuenta el derecho de expresión de los demás.[17] Previamente Mujeres Creando trabajó con la Sociedad de Ateos y Ateas de Bolivia que fue fundada en 2012, con la cual se realizó el programa radial "Sin Dios Ni Diablo",[18] el primer programa de ateísmo explícito en la radio y de la que fueron partícipes: Iván Fernando Mérida Aguilar (neorrealista y fundador de OARS), Rodolfo Santibáñez (catedrático de filosofía), Óscar Oviedo Morales (psicólogo), José Gutiérrez (ingeniero), Pedro C. Parodi (antropólogo), Steve Conde Ordoñez (psicólogo) y Rolando Narvaes (artista visual). Estudio sobre homofobia en la Asamblea Legislativa En junio de 2017 presentó el libro "No hay libertad política sin libertad sexual".[19] Es el libro producto de la investigación realizada entre 2015 y 2016 en la Asamblea Legislativa Plurinacional sobre la homofobia en la Asamblea Legislativa auspiciada por la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia tras un conflicto generado por unas declaraciones homófobas del portavoz del MAS en la bancada contra Mujeres Creando. Para el estudio se utilizaron dos instrumentos: entrevistas de no más de 20 minutos con cada uno y una de los parlamentarios y una encuesta general a ser suministrada en una sesión colectiva.[20][21] La publicación del estudio fue publicado con el apoyo de la financiación colectiva a patir de la plataforma Verkami.[22] Radio Deseo Radio Deseo ha sido el espacio de difusión del colectivo y palestra de grupos con iniciativas de comunicación a través de su Escuela de Radio, en radio Deseo nacieron programas como: Soy trabajadora del Hogar con orgullo y dignidad de las trabajadoras del Hogar, entre las que se destacaron Yola Mamani y Victoria Mamani;[23][24] Soy Marica y qué.[25][26 |
冒涜の祭壇 2016年10月、芸術家集団「ムヘレス・クレアンド」は、SIART国際芸術ビエンナーレの一環として、ボリビア国立美術館のファサードに、カトリック 教会を批判する壁画『冒涜の祭壇』[14]を制作した。[15] そこには、3本の男根を背負ったキリスト像など、転覆的で侮辱的な宗教的アイコンが描かれており、「アヴェ・マリア、汝は反逆の精神に満ちている」「大地 も女性も、征服すべき領土ではない」「神よ、母も処女もいない孤児となれ」といったフレーズが添えられていた。これらのメッセージはカトリック信者の憤り を招いた。 そのわずか1日後、数十人のグループが「アヴェ・マリア」を唱えながら、壁画のシンボルをすべて白いペンキで塗りつぶした。[16] マリア・ガリンドはこの行為を検閲と狂信だと非難するとともに、他者の表現の権利を顧みることなく、自身の表現の自由を主張した。[17] それ以前、「ムヘレス・クレアンド」は、2012年に設立されたボリビア無神論者協会と協力し、ラジオ番組『神も悪魔もいない』[18]を制作していた。 これはラジオ史上初の、無神論を明確に打ち出した番組であり、以下の者たちが参加していた： イヴァン・フェルナンド・メリダ・アギラル（ネオリアリスト、OARS創設者）、ロドルフォ・サンティバニェス（哲学教授）、オスカル・オビエド・モラレ ス（心理学者）、ホセ・グティエレス（技術者）、ペドロ・C・パロディ（人類学者）、スティーブ・コンデ・オルドニェス（心理学者）、ロランド・ナルバエ ス（ビジュアルアーティスト）である。 立法議会におけるホモフォビアに関する調査 2017年6月、著書『性的自由なくして政治的自由なし』を発表した。[19] この本は、MASの院内代表が「ムヘレス・クレアンド」に対して行ったホモフォビックな発言をきっかけとした紛争を受け、ボリビア多民族国家副大統領府の 後援のもと、2015年から2016年にかけて多民族立法議会において実施された、同議会におけるホモフォビアに関する調査の成果である。調査には2つの 手法が用いられた。議員1人あたり20分以内の個別インタビューと、全体会議で実施された一般アンケートである。[20][21] この調査報告書は、クラウドファンディングプラットフォーム「Verkami」を通じた資金援助を受けて出版された。[22] ラジオ・デセオ ラジオ・デセオは、この集団の活動を発信する場であり、ラジオ学校を通じてコミュニケーション活動を行うグループの登竜門となっている。ラジオ・デセオか らは、家事労働者たちによる『誇りと尊厳を持って家事労働者である』といった番組が生まれた。その中で特に注目されたのは、ヨラ・ママニとビクトリア・マ マニである。[23][24] 『私はマリカだ、それで？』[25][26] |
| Documentales Trece horas de rebelión. (2014)[11 |
ドキュメンタリー 13時間の反乱。（2014年）[11 |
| Referencias 01. «Mujeres Creando: No Hay Libertad Política Sin Libertad Sexual». www.verkami.com. Consultado el 16 de junio de 2017. «Mujeres Creando, despatriarcalizar con arte». Revista Pueblos. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2016. Consultado el 15 de octubre de 2016. «Julieta Paredes NO PERTENECE A MUJERES CREANDO». mujerescreando.org. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2017. Consultado el 13 de diciembre de 2017. «RADIO DESEO - BOLIVIA». www.radiodeseo.com. Consultado el 16 de junio de 2017. «Mujeres Creando, despatriarcalizar con arte». Archivado desde el original el 7 de junio de 2019. Consultado el 18 de marzo de 2019. «Mujeres Creando, 20 años contra la autoridad». El Confidencial. 23 de febrero de 2015. Consultado el 18 de marzo de 2019. «Inician proceso a Mujeres Creando por pintar la Fiscalía». Erbol digital. 30 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2019. Consultado el 18 de marzo de 2019. «Generan polémica grafitis de Mujeres Creando en contra de Maricruz Ribera». Página Siete. 2016. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2021. Consultado el 18 de marzo de 2019. «María Galindo fue citada a declarar por los grafitis que aparecieron en paredes del IDIF». ATB Digital. 14 de diciembre de 2018. Consultado el 18 de marzo de 2019. «Raquel Gutiérrez: 20 años después, sigue intacta la máquina de producir injusticia en Bolivia». eju.tv. Consultado el 16 de junio de 2017. «13 HORAS DE REBELION». 13horas.mujerescreando.org. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2017. Consultado el 16 de junio de 2017. Ortega Iturri, Ana María (2018). «Modelo de atención de víctimas de violencia de género en la institución "Mujeres Creando"». Universidad Mayor de San Andrés. Facultad de Ciencias Sociales. p. 55. «Mujeres Creando realiza protesta a favor del aborto en frontis de la Catedral - Diario Pagina Siete». Archivado desde el original el 11 de junio de 2017. Consultado el 16 de junio de 2017. «Mural de protesta contra el catolicismo crea polémica en la ciudad de La Paz». La Izquierda Diario. 12 de octubre de 2016. Consultado el 16 de octubre de 2016. «Mujeres Creando pinta mural de crítica contra la Iglesia». Página Siete. 11 de octubre de 2016. Consultado el 16 de octubre de 2016. «Cubren mural de Mujeres Creando contra la Iglesia». Opinión.com.bo. Consultado el 16 de octubre de 2016. «Censuran mural crítico con Iglesia católica en Bolivia». El Universal. 12 de octubre de 2016. Consultado el 16 de octubre de 2016. «Radio Deseo estrena ‘Sin dios ni diablo’ - La Razón». www.la-razon.com. Consultado el 28 de septiembre de 2018. «No hay libertad política si no hay libertad sexual - Diario Pagina Siete». 11 de junio de 2017. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017. Consultado el 16 de junio de 2017. «Estudio No hay libertad política sin libertad sexual - Diario Pagina Siete». 28 de junio de 2015. Archivado desde el original el 24 de julio de 2015. Consultado el 16 de junio de 2017. «María Galindo explica en vídeo el proyecto». «Mujeres Creando: No Hay Libertad Política Sin Libertad Sexual». www.verkami.com. Consultado el 16 de junio de 2017. «Trabajadora del hogar recibe el Premio de Periodismo Municipal». Opinión. 9 de diciembre de 2011. Consultado el 18 de marzo de 2019. «La Razón y Radio Deseo ganan el Premio de Periodismo Municipal 2012». 2012. Consultado el 18 de marzo de 2019. «‘Soy marica y qué’ hoy estará de cumpleaños». La Razón. 17 de mayo de 2011. Consultado el 18 de marzo de 2019. 26.«Escritor y activista Édgar Soliz, se define como “cholo, pobre y maricón”». 30 de mayo de 2018. Consultado el 18 de marzo de 2019. |
参考文献 01. 「ムヘレス・クレアンド：性的自由なくして政治的自由はない」。www.verkami.com。2017年6月16日閲覧。 「ムヘレス・クレアンド、芸術による家父長制の解体」。『レヴィスタ・プエブロス』。2016年10月19日にオリジナルからアーカイブされた。2016年10月15日閲覧。 「ジュリエタ・パレデスは『ムヘレス・クレアンド』に所属していない」。mujerescreando.org。2017年12月13日にオリジナルからアーカイブされた。2017年12月13日閲覧。 「RADIO DESEO - ボリビア」。www.radiodeseo.com。2017年6月16日閲覧。 「ムヘレス・クレアンド、芸術による家父長制の解体」。2019年6月7日にオリジナルからアーカイブされた。2019年3月18日閲覧。 「ムヘレス・クレアンド、権威への抵抗20年」。エル・コンフィデンシャル。2015年2月23日。2019年3月18日閲覧。 「検察庁の壁に落書きしたとして『ムヘレス・クレアンド』に訴訟が提起される」。Erbol digital。2015年9月30日。2019年5月24日にオリジナルからアーカイブされた。2019年3月18日閲覧。 「マリクルス・リベラを批判する『ムヘレス・クレアンド』の落書きが物議を醸す」。Página Siete。2016年。2021年5月10日にオリジナルからアーカイブされた。2019年3月18日閲覧。 「マリア・ガリンド、IDIFの壁に現れた落書きをめぐり証言を求められた」。ATB Digital。2018年12月14日。2019年3月18日閲覧。 「ラケル・グティエレス：20年経っても、ボリビアの不正義を生み出す仕組みは依然として健在だ」。eju.tv。2017年6月16日閲覧。 「13時間の反乱」。13horas.mujerescreando.org。2017年8月3日にオリジナルからアーカイブされた。2017年6月16日閲覧。 オルテガ・イトゥリ、アナ・マリア（2018）。「『ムヘレス・クレアンド』におけるジェンダーに基づく暴力被害者支援モデル」。サン・アンドレス・マヨール大学。社会科学部。p. 55。 「ムヘレス・クレアンド、大聖堂前で中絶支持の抗議活動を行う - Diario Pagina Siete」。2017年6月11日にオリジナルからアーカイブされた。2017年6月16日に閲覧。 「カトリック教会への抗議壁画がラパス市で物議を醸す」。『ラ・イスキエルダ・ディアリオ』。2016年10月12日。2016年10月16日閲覧。 「ムヘレス・クレアンドが教会を批判する壁画を描く」。『パジーナ・シエテ』。2016年10月11日。2016年10月16日閲覧。 「『ムヘレス・クレアンド』による教会批判の壁画が覆い隠される」。Opinión.com.bo。2016年10月16日閲覧。 「ボリビアでカトリック教会を批判する壁画が検閲される」。El Universal。2016年10月12日。2016年10月16日閲覧。 「ラジオ・デセオが『神も悪魔もいない』を初放送 - ラ・ラソン」。www.la-razon.com。2018年9月28日閲覧。 「性的自由がなければ政治的自由はない - ディアリオ・パジーナ・シエテ」。2017年6月11日。2017年9月1日にオリジナルからアーカイブされた。2017年6月16日閲覧。 「調査：性的自由なくして政治的自由はない - Diario Pagina Siete」。2015年6月28日。2015年7月24日にオリジナルからアーカイブされた。2017年6月16日閲覧。 「マリア・ガリンドが動画でプロジェクトを説明する」。 「ムヘレス・クレアンド：性的自由なくして政治的自由なし」。www.verkami.com。2017年6月16日閲覧。 「家事労働者が地方ジャーナリズム賞を受賞」。オピニオン。2011年12月9日。2019年3月18日閲覧。 「『ラ・ラソン』と『ラジオ・デセオ』が2012年度自治体ジャーナリズム賞を受賞」。2012年。2019年3月18日閲覧。 「『俺はゲイだ、それがどうした』が今日誕生日を迎える」。『ラ・ラソン』。2011年5月17日。2019年3月18日閲覧。 26.「作家兼活動家のエドガル・ソリスは、自身を『チョロ、貧乏人、ホモ』と定義する」。2018年5月30日。2019年3月18日閲覧。 |
| Anarcofeminismo Anarquismo LGBT Ver el portal sobre Feminismo Portal:Feminismo. Contenido relacionado con Feminismo. Ver el portal sobre LGBT Portal:LGBT. Contenido relacionado con LGBT. Ver el portal sobre Bolivia Portal:Bolivia. Contenido relacionado con Bolivia. |
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| Mujeres Creando - Web Oficial Mujeres Creando - Radio Deseo Revista de Mujeres Creando Amazonas, Mujeres Indomables Libres, lindas y locas Marcelo Pisarro, "Riot grrrl boliviano: Mujeres Creando", 1975 Main Street, marzo de 2016 |
ムヘレス・クレアンド - 公式サイト ムヘレス・クレアンド - ラジオ・デセオ 『ムヘレス・クレアンド』誌 アマゾン、不屈の女性たち 自由で、美しく、そしてクレイジー マルセロ・ピサロ、「ボリビアのライオット・ガール：ムヘレス・クレアンド」、1975 Main Street、2016年3月 |
| https://es.wikipedia.org/wiki/Mujeres_Creando |
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