はじめによんでください

副司令官マルコス

Subcomandante Marcos

池田光穂

☆ ラファエル・セバスティアン・ギレン・ビセンテ[Subcomandante Marcos](1957年6月19日生まれ)[1]は、メキシコの反政府活動家であり、現在も続くチアパス紛争において、サパティスタ民族解放 軍(EZLN)の元軍事指導者兼スポークスマン[2]であり、反資本主義・反新自由主義の著名な活動家である。[3] 戦時名の頭文字から「スブコマンダンテ・インスルへンテ・マルコス」(しばしば単に「スブコマンダンテ・マルコス」と略される)として広く知られている が、その後、いくつかの別名を使用してきた。「もうひとつのキャンペーン」(2006年~2007年)の期間中は「デリゲート・ゼロ」と名乗り、 2014年5月から2023年10月までは「反乱副司令官・ガレアーノ」(ここでも「インスルへンテ」はしばしば省略される)を名乗った。これは、戦死し た同志ホセ・ルイス・ソリス・ロペスに敬意を表して採用したもので、彼の戦時名はガレアーノ、別名「ガレアーノ先生」であった[4]。そして2023年 10月以降は、「反乱大尉・マルコス」を名乗っている[5]。マルコスは「カピタン」(英語では「キャプテン」)の称号と階級を持ち、それ以前は「サブコ マンダンテ」(英語では「副司令官」)であった。これは、彼がEZLNの「秘密革命先住民委員会総司令部」(スペイン語でCCRI-CG)を構成する先住 民の司令官たちの指揮下にあるためであり、「コマンダンテ」(英語では「司令官」)とは区別される。 タマウリパス州タンピコ生まれのマルコスは、メキシコ国立自治大学(UNAM)の哲学・文学部で学位を取得し[6]、1980年代初頭には数年間、メキシ コ自治メトロポリタン大学(UAM)で教鞭を執った。[1] この時期、彼は「国民解放軍(FLN)」として知られるゲリラ組織への関与を深め、1984年に大学を去ってチアパス州へ移った。[1] サパティスタ民族解放軍(EZLN)(しばしば単に「サパティスタ」と呼ばれる)は、FLNのチアパス州支部であり、1983年にラカンドン・ジャングル で結成された。当初は、チアパス州のマヤ族を立ち退きや土地の侵害から守るための自衛部隊として活動していた。マルコス自身はマヤ系ではないが、同グルー プの軍事指導者として頭角を現し、FLNから独立して活動するEZLNが1994年1月1日に反乱を開始した際には、そのスポークスマンを務めた。[2] トレードマークのスキーマスクとパイプ、そしてカリスマ的な人柄で知られるマルコスは、1994年のEZLN蜂起を指揮し、その後の和平交渉を主導し、そ の後の数十年にわたるサパティスタの闘争を通じて重要な役割を果たした。反乱開始から12日目に政府が停戦を宣言した後、サパティスタは革命ゲリラから武 装社会運動へと移行し、マルコスの役割も軍事戦略家から広報戦略家へと変化した。彼はサパティスタのスポークスパーソンとなり、一般市民との接点としての 役割を果たした。コミュニケを執筆し、記者会見を開き、集会を主催し、インタビューに応じ、演説を行い、住民投票を企画し、デモ行進を組織し、キャンペー ンを指揮し、2度にわたりメキシコ全土を巡回した。これらすべては、国内外のメディアの注目と、サパティスタに対する世論の支持を集めるためであった。 [7] 2001年、彼はサパティスタ指揮官団の代表団を率いてメキシコシティを訪れ、メキシコ議会において先住民の権利促進に関するメッセージを伝達し、一般市 民やメディアから広範な注目を集めた。2006年、マルコスは「もうひとつのキャンペーン」として知られるメキシコ国内の公開巡回を再び行った。2014 年5月、マルコスは「サブコマンダンテ・マルコス」という人物像は「ホログラム」に過ぎず、もはや存在しないと述べた。[8] 多くのメディアは、この発言を、マルコスがサパティスタの軍事指導者およびスポークスマンを引退するものと解釈した。[9] マルコスは多作な作家であり、その卓越した文学的才能は著名な作家や知識人によって広く認められている[10]。彼には数百通の声明文と数冊の著書が帰属 している。彼の著作のほとんどは反資本主義的であり、先住民の権利を擁護するものだが、詩や童話、民話も執筆しており、犯罪小説の共著もある。[10] レジス・デブレイからは「今日のラテンアメリカで最も優れた作家」と称賛されている。彼の著作の翻訳は、少なくとも14の言語で出版されている。[11]

Rafael Sebastián Guillén Vicente (born 19 June 1957)[1] is a Mexican insurgent, the former military leader and spokesman for the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) in the ongoing Chiapas conflict,[2] and a prominent anti-capitalist and anti-neoliberal.[3] Widely known by his initial nom de guerre Subcomandante Insurgente Marcos (frequently shortened to simply Subcomandante Marcos), he has subsequently employed several other pseudonyms: he called himself Delegate Zero during the Other Campaign (2006–2007), Subcomandante Insurgente Galeano (again, frequently with the "Insurgente" omitted) from May 2014 to October 2023, which he adopted in honor of his fallen comrade Jose Luis Solis Lopez, his nom de guerre being Galeano, aka "Teacher Galeano."[4] and since October 2023, Capitán Insurgente Marcos.[5] Marcos bears the title and rank of Capitán (or "Captain" in English), and before that Subcomandante, (or "Subcommander" in English), as opposed to Comandante (or "Commander" in English), because he is under the command of the indigenous commanders who constitute the EZLN's Clandestine Revolutionary Indigenous Committee's General Command (CCRI-CG in Spanish).

Born in Tampico, Tamaulipas, Marcos earned a degree from the Faculty of Philosophy and Literature at the National Autonomous University of Mexico (UNAM),[6] and taught at the Autonomous Metropolitan University (UAM) for several years during the early 1980s.[1] During this time he became increasingly involved with a guerrilla group known as the National Liberation Forces (FLN), before leaving the university and moving to Chiapas in 1984.[1]

The Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) (Zapatista Army of National Liberation; often simply called the Zapatistas) was the local Chiapas wing of FLN, founded in the Lacandon Jungle in 1983, initially functioning as a self-defense unit dedicated to protecting Chiapas' Mayan people from evictions and encroachment on their land. While not Mayan himself, Marcos emerged as the group's military leader, and when the EZLN, acting independently of the FLN, began its rebellion on 1 January 1994, he served as its spokesman.[2]

Known for his trademark ski mask and pipe and for his charismatic personality, Marcos coordinated the EZLN's 1994 uprising, headed up the subsequent peace negotiations, and played a prominent role throughout the Zapatistas' struggle in the following decades. After the ceasefire the government declared on day 12 of the revolt, the Zapatistas transitioned from revolutionary guerrillas to an armed social movement, with Marcos's role transitioning from military strategist to public relations strategist. He became the Zapatistas' spokesperson and interface with the public, penning communiqués, holding press conferences, hosting gatherings, granting interviews, delivering speeches, devising plebiscites, organizing marches, orchestrating campaigns, and twice touring Mexico, all to attract national and international media attention and public support for the Zapatistas.[7]

In 2001, he headed a delegation of Zapatista commanders to Mexico City to deliver their message on promoting indigenous rights before the Mexican Congress, attracting widespread public and media attention. In 2006, Marcos made another public tour of Mexico, which was known as The Other Campaign. In May 2014, Marcos stated that the persona of Subcomandante Marcos had been "a hologram" and no longer existed.[8] Many media outlets interpreted the message as Marcos retiring as the Zapatistas' military leader and spokesman.[9]

Marcos is a prolific writer whose considerable literary talents have been widely acknowledged by prominent writers and intellectuals,[10] with hundreds of communiqués and several books being attributed to him. Most of his writings are anti-capitalist while advocating for indigenous people's rights, but he has also written poetry, children's stories, and folktales and co-authored a crime novel.[10] He has been hailed by Régis Debray as "the best Latin American writer today." Published translations of his writings exist in at least 14 languages.[11]


ラファエル・セバスティアン・ギレン・ビセンテ[Subcomandante Marcos](1957年6月19日 生まれ)[1]は、メキシコの反政府活動家であり、現在も続くチアパス紛争において、サパティスタ民族解放軍(EZLN)の元軍事指導者兼スポークスマン [2]であり、反資本主義・反新自由主義の著名な活動家である。[3] 戦時名の頭文字から「スブコマンダンテ・インスルへンテ・マルコス」(しばしば単に「スブコマンダンテ・マルコス」と略される)として広く知られている が、その後、いくつかの別名を使用してきた。「もうひとつのキャンペーン」(2006年~2007年)の期間中は「デリゲート・ゼロ」と名乗り、 2014年5月から2023年10月までは「反乱副司令官・ガレアーノ」(ここでも「インスルへンテ」はしばしば省略される)を名乗った。これは、戦死し た同志ホセ・ルイス・ソリス・ロペスに敬意を表して採用したもので、彼の戦時名はガレアーノ、別名「ガレアーノ先生」であった[4]。そして2023年 10月以降は、「反乱大尉・マルコス」を名乗っている[5]。マルコスは「カピタン」(英語では「キャプテン」)の称号と階級を持ち、それ以前は「サブコ マンダンテ」(英語では「副司令官」)であった。これは、彼がEZLNの「秘密革命先住民委員会総司令部」(スペイン語でCCRI-CG)を構成する先住 民の司令官たちの指揮下にあるためであり、「コマンダンテ」(英語では「司令官」)とは区別される。

タマウリパス州タンピコ生まれのマルコスは、メキシコ国立自治大学(UNAM)の哲学・文学部で学位を取得し[6]、1980年代初頭には数年間、メキシ コ自治メトロポリタン大学(UAM)で教鞭を執った。[1] この時期、彼は「国民解放軍(FLN)」として知られるゲリラ組織への関与を深め、1984年に大学を去ってチアパス州へ移った。[1]

サパティスタ民族解放軍(EZLN)(しばしば単に「サパティスタ」と呼ばれる)は、FLNのチアパス州支部であり、1983年にラカンドン・ジャングル で結成された。当初は、チアパス州のマヤ族を立ち退きや土地の侵害から守るための自衛部隊として活動していた。マルコス自身はマヤ系ではないが、同グルー プの軍事指導者として頭角を現し、FLNから独立して活動するEZLNが1994年1月1日に反乱を開始した際には、そのスポークスマンを務めた。[2]

トレードマークのスキーマスクとパイプ、そしてカリスマ的な人柄で知られるマルコスは、1994年のEZLN蜂起を指揮し、その後の和平交渉を主導し、そ の後の数十年にわたるサパティスタの闘争を通じて重要な役割を果たした。反乱開始から12日目に政府が停戦を宣言した後、サパティスタは革命ゲリラから武 装社会運動へと移行し、マルコスの役割も軍事戦略家から広報戦略家へと変化した。彼はサパティスタのスポークスパーソンとなり、一般市民との接点としての 役割を果たした。コミュニケを執筆し、記者会見を開き、集会を主催し、インタビューに応じ、演説を行い、住民投票を企画し、デモ行進を組織し、キャンペー ンを指揮し、2度にわたりメキシコ全土を巡回した。これらすべては、国内外のメディアの注目と、サパティスタに対する世論の支持を集めるためであった。 [7]

2001年、彼はサパティスタ指揮官団の代表団を率いてメキシコシティを訪れ、メキシコ議会において先住民の権利促進に関するメッセージを伝達し、一般市 民やメディアから広範な注目を集めた。2006年、マルコスは「もうひとつのキャンペーン」として知られるメキシコ国内の公開巡回を再び行った。2014 年5月、マルコスは「サブコマンダンテ・マルコス」という人物像は「ホログラム」に過ぎず、もはや存在しないと述べた。[8] 多くのメディアは、この発言を、マルコスがサパティスタの軍事指導者およびスポークスマンを引退するものと解釈した。[9]

マルコスは多作な作家であり、その卓越した文学的才能は著名な作家や知識人によって広く認められている[10]。彼には数百通の声明文と数冊の著書が帰属 している。彼の著作のほとんどは反資本主義的であり、先住民の権利を擁護するものだが、詩や童話、民話も執筆しており、犯罪小説の共著もある。[10] レジス・デブレイからは「今日のラテンアメリカで最も優れた作家」と称賛されている。彼の著作の翻訳は、少なくとも14の言語で出版されている。[11]


Early life

Guillén was born on 19 June 1957, in Tampico, Tamaulipas, to Alfonso Guillén and Maria del Socorro Vicente.[12] He was the fourth of eight children.[1] A former elementary school teacher,[6] Alfonso owned a local chain of furniture stores, and the family is usually described as middle-class.[13][12] In a 2001 interview with Gabriel García Márquez and Roberto Pombo, Guillén described his upbringing as middle class and "without financial difficulties," and said his parents fostered a love for language and reading in their children.[14] While still "very young", Guillén came to know of and admire Che Guevara[15]—an admiration that would persist throughout his adulthood.[16]

Guillén attended high school at the Instituto Cultural Tampico, a Jesuit school in Tampico.[17][18] He studied at the National Autonomous University of Mexico (UNAM) during a time when the Marxism of Louis Althusser was popular, which is reflected in Guillén's thesis.[19] He began teaching at the Autonomous Metropolitan University (UAM) while finishing his dissertation at the UNAM, and somewhere during this time was introduced to the Forces of National Liberation (FLN).[20] Several key members of the FLN's Chiapas arm, which later became the EZLN, were employed at the UAM.[21]

In 1984, he abandoned his academic career in the capital and left for the mountains of Chiapas to convince the poor, indigenous Mayan population to organize and launch a proletarian revolution against the Mexican bourgeoisie and the federal government.[22] After hearing his proposition, the Chiapanecans "just stared at him," and replied that they were not urban workers, and that from their perspective the land was not property, but the heart of the community.[22]

Debate exists as to whether Marcos visited Nicaragua in the years soon following the Sandinista Revolution that took place there in 1979, and, if he did, how many times and in what capacity. He is rumored to have done so, although no official documents (for example, immigration records) have been discovered to attest to this. Nick Henck argues that Guillén "may have journeyed" to Nicaragua, although to him the evidence appears "circumstantial."[20]

Guillén's sister Mercedes Guillén Vicente was the Attorney General of the State of Tamaulipas from 2005 to 2006,[23] and an influential member of the Institutional Revolutionary Party.[24][25][26][6]


生い立ち

ギレンは1957年6月19日、タマウリパス州タンピコで、アルフォンソ・ギレンとマリア・デル・ソコロ・ビセンテの間に生まれた。[12] 彼は8人兄弟の4番目だった。[1] 元小学校教師[6] であったアルフォンソは、地元の家具店チェーンを経営しており、一家は通常、中流階級と評されている。[13] [12] 2001年にガブリエル・ガルシア・マルケスとロベルト・ポンボが行ったインタビューで、ギレンは自身の育ちを中流階級で「経済的な困難はなかった」と述 べ、両親が子供たちに言語と読書への愛を育んでくれたと語った。[14] まだ「ごく幼い」頃、ギレンはチェ・ゲバラの存在を知り、彼に憧れるようになった[15]。その憧れは、成人してからもずっと続いた。[16]

ギレンは、タンピコにあるイエズス会系学校「インスティトゥート・カルチュラル・タンピコ」で高校時代を過ごした。[17][18] 彼は、ルイ・アルチュセールのマルクス主義が流行していた時期にメキシコ国立自治大学(UNAM)で学び、その影響はギレンの卒業論文にも反映されてい る。[19] 彼はUNAMで博士論文を仕上げながら、メトロポリタン自治大学(UAM)で教鞭を執り始め、その頃、国民解放軍(FLN)と知り合った[20]。後に EZLNとなるFLNのチアパス支部の主要メンバー数名が、UAMに勤務していた[21]。

1984年、彼は首都での学者の道を捨て、チアパス州の山岳地帯へと向かった。そこでは、貧しいマヤ先住民たちに組織化を促し、メキシコのブルジョアジー と連邦政府に対するプロレタリア革命を起こすよう説得しようとしたのだ。[22] 彼の提案を聞いたチアパス州民たちは「ただ彼をじっと見つめる」だけで、自分たちは都市の労働者ではない、そして自分たちの視点からすれば土地は財産では なく、コミュニティの心臓部であると答えた。[22]

1979年にニカラグアで起きたサンディニスタ革命の直後、マルコスが同国を訪問したかどうか、また訪問した場合はその回数や立場について議論がある。訪 問したとの噂はあるものの、これを裏付ける公式文書(例えば入国記録など)は発見されていない。ニック・ヘンクは、ギレンがニカラグアへ「旅をした可能性 がある」と主張しているが、彼にとってその証拠は「状況証拠」に過ぎないようだ。[20]

ギレンの妹メルセデス・ギレン・ビセンテは、2005年から2006年までタマウリパス州の検事総長を務め[23]、制度革命党(PRI)の有力な党員で もあった[24][25][26][6]。


The Zapatista Uprising

Marcos's debut
Marcos made his debut on 1 January 1994, the first day of the 1994 Zapatista uprisings.[27] According to Marcos, his first encounter with the public and the press, occurred by accident, or at least was not premeditated. Initially, his role was to have been to secure the police headquarters in San Cristóbal de las Casas. However, with the wounding of a subordinate, whose duty it was to transport the weapons just captured from the police station to the central town square where most of the Zapatista troops were amassed, Marcos took his place and headed there instead. As a group of foreign tourists formed around Marcos, the only English-speaking Zapatista at hand, others, including members of the press, joined the throng. Marcos spent from 8 a.m. until 8 p.m., intermittently interacting with tourists, townsfolk, and reporters, and gave four interviews.[28]

From this initial spark, Marcos's fame rapidly gained attention across various outlets. As Henck notes: "The first three months of 1994 ... saw the Subcomandante ... giving 24 interviews (i.e. an average of two a week); and participating in ten days of peace negotiations with the government, during which he also held nine press conferences reporting on the progress being made ..."[29]

In the coming months Marcos would be interviewed by Ed Bradley for 60 Minutes Subcomandante Marcos, CBS News 60 Minutes be featured in Vanity Fair Mexico's Poet Rebel. He would also devise, convoke and host of the August 1994 National Democratic Convention that brought together 6000 members of civil society to discuss how to organize peaceful struggle that aimed to make Mexico freer, more just and more democratic.[30]


サパティスタ蜂起

マルコスの初登場
マルコスは、1994年のサパティスタ蜂起の初日である1994年1月1日に初登場した[27]。マルコスによれば、大衆や報道陣との最初の出会いは偶然 の産物であり、少なくとも計画的なものではなかったという。当初、彼の役割はサン・クリストバル・デ・ラス・カサスの警察本部を確保することだった。しか し、警察署から押収したばかりの武器を、サパティスタ部隊の大部分が集結していた町の中心広場へ運ぶ任務を負っていた部下が負傷したため、マルコスはその 代わりとなり、代わりに広場へ向かった。その場にいた唯一の英語を話せるサパティスタであるマルコスの周りに外国人観光客のグループが集まると、報道陣を 含む他の人々もその群衆に加わった。マルコスは午前8時から午後8時まで、観光客や町の人々、記者たちと断続的に交流し、4回のインタビューに応じた。 [28]

この最初のきっかけから、マルコスの名声はさまざまなメディアを通じて急速に注目を集めるようになった。ヘンクが指摘するように、「1994年の最初の 3ヶ月間……副司令官は……24回のインタビュー(つまり週平均2回)に応じ、政府との10日間にわたる和平交渉に参加し、その間、進捗状況を報告する9 回の記者会見も行った……」[29]

その後の数ヶ月間、マルコスは『60ミニッツ』のエド・ブラッドリーによるインタビューを受け(『サブコマンダンテ・マルコス』、CBSニュース『60ミ ニッツ』)、『ヴァニティ・フェア』誌の「メキシコの詩人、反逆者」特集にも取り上げられた。また、1994年8月には、メキシコをより自由で、より公正 で、より民主的な国にするための平和的闘争の組織化について議論するため、市民社会のメンバー6000人を集めた「全国民主大会」を企画・招集・主催し た。[30]


The February 1995 Government military offensive
Main article: 1995 Zapatista Crisis

Subcomandante Marcos (center, wearing brown cap) in Chiapas
In early 1995, while the Secretary of Interior Esteban Moctezuma was, in good faith, reaching out to Marcos and the Zapatistas to arrange talks aimed at bringing peace to Chiapas, Mexico's Attorney General's Office (PGR [es]) learned of the true identity of Subcomandante Marcos from a former-subcommander-turned-traitor Subcomandante Daniel (alias Salvador Morales Garibay).[31]

On 9 February 1995, President Ernesto Zedillo, armed with this recently acquired information, publicly announced that Subcomandante Marcos had been identified as Rafael Sebastián Guillén Vicente, and immediately ordered the Mexican military to go on the offensive and capture or annihilate Marcos and the Zapatistas.[32] Arrest warrants were issued for Marcos,[33] as well as other key figures in the FLN and EZLN, and Zapatista territory in the Lacandon Jungle was invaded by the Mexican Army.

This sudden betrayal of both the truce proclaimed by President Carlos Salinas a year previously and the secret peace negotiations being undertaken by Secretary of Interior Esteban Moctezuma, provoked responses from several protagonists that, combined, forced Zedillo to promptly call off the military offensive:

First, Moctezuma tendered his resignation to Zedillo, who refused it and asked Moctezuma to try to restore conditions that would allow for dialogue and negotiation.[34]

Second, civil society rallied to Marcos' and the Zapatistas' defense, organizing three massive demonstrations in Mexico City in one week. One of these rallies was attended by 100,000 people, some of whom chanted "We Are All Marcos" as they marched.[35]

Third, Marcos himself capitalized on this sudden, hostile action, issuing some eloquent communiqués in which he lambasted the government's treachery, or at least duplicity, and portrayed himself as self-effacing mock heroic guerrilla.[36] Marcos would later tell an interviewer: "It's after the betrayal of '95 that people remember us: Then the [Zapatista] movement took off".[37]

Finally, it prompted Max Appedole, Rafael Guillén's childhood friend and fellow student at the Instituto Cultural Tampico, to approach Edén Pastora, the legendary Nicaraguan "Commander Zero", to help in preparing a report for Under-Secretary of the Interior Luis Maldonado Venegas, Secretary Moctezuma, and President Zedillo, emphasizing Marcos's pacifist disposition and the unintended, detrimental consequences of a military solution to the Zapatista crisis.[38] The document concluded that the complaints of marginalized groups and the radical left in México had been vented through the Zapatistas movement, while Marcos remained open to negotiation. If Marcos were eliminated, his function as a safety-valve for social discontent would cease and more-radical groups could take his place. These groups would respond to violence with violence, threatening terrorist bombings, kidnappings and even more belligerent activities, and so the country would then be plunged into a very dangerous downward spiral, with discontent surfacing in areas other than Chiapas.[39]

As a result, on 10 March 1995 Zedillo and Moctezuma signed into Chiapas Law the "Presidential Decree for the Dialogue, Reconciliation and Peace with Dignity", which was subsequently debated and approved by the Mexican Congress.[40] Meanwhile, Moctezuma sent Maldonado to enter into direct peace negotiations with the Zapatistas on behalf of the Zedillo government, and these talks took place commencing April 3.[41]

By 9 April 1995, the basis for the Dialogue Protocol and the "Harmony, Peace with Justice and Dignity Agreement" negotiated between the Mexican government and the Zapatistas was signed. On 17 April, the Mexican government appointed Marco Antonio Bernal as Peace Commissioner in Chiapas, and peace talks began in San Andrés Larráinzar on 22 April.[42]
1995年2月の政府軍による軍事攻勢
本記事:1995年のサパティスタ危機

チアパス州のサブコマンダンテ・マルコス(中央、茶色の帽子をかぶっている)
1995年初頭、エステバン・モクテズマ内務大臣が、チアパス州に平和をもたらすことを目的とした協議の手配のため、マルコスおよびサパティスタたちに誠 意を持って接触を図っていた一方で、メキシコ検察庁(PGR [es])は、元副司令官で後に裏切り者となったサブコマンダンテ・ダニエル (別名サルバドール・モラレス・ガリバイ)から、サブコマンダンテ・マルコスの正体を突き止めた。[31]

1995年2月9日、エルネスト・セディージョ大統領はこの入手したばかりの情報を基に、サブコマンダンテ・マルコスがラファエル・セバスティアン・ギレ ン・ビセンテであると特定されたことを公に発表し、直ちにメキシコ軍に対し、マルコスとサパティスタを捕らえるか殲滅するための攻勢に出るよう命じた。 [32] マルコス[33]をはじめ、FLNおよびEZLNの他の主要人物に対して逮捕状が発令され、ラカンドン・ジャングルのサパティスタ支配地域はメキシコ軍に よって侵攻された。

これは、1年前にカルロス・サリナス大統領が宣言した停戦と、エステバン・モクテズマ内務長官が進めていた秘密の和平交渉の両方に対する突然の裏切りであ り、いくつかの主要人物からの反応を引き起こした。これらの反応が相まって、セディージョは直ちに軍事攻勢を中止せざるを得なくなった:

第一に、モクテズマはセディージョに辞表を提出したが、セディージョはこれを拒否し、対話と交渉を可能にする条件を取り戻すようモクテズマに求めた。 [34]

第二に、市民社会がマルコスとサパティスタ派の擁護に立ち上がり、1週間の間にメキシコシティで3回の大規模なデモを組織した。そのうちの1つの集会には 10万人が参加し、行進しながら「我らは皆マルコスだ」と唱和する者もいた。[35]

第三に、マルコス自身もこの突如として行われた敵対的な行動を巧みに利用し、政府の裏切り、あるいは少なくとも二面性を痛烈に非難する雄弁な声明をいくつ か発表し、自らを謙虚で、皮肉を帯びた英雄的なゲリラとして描いた。[36] マルコスは後にインタビューでこう語っている。「人々が私たちを覚えているのは『95年の裏切り』の後からだ。その時、[サパティスタ]運動は勢いづいた のだ」。[37]

最後に、この出来事は、 ラファエル・ギレンの幼なじみであり、タンピコ文化学院の同級生でもあったマックス・アペドールは、伝説的なニカラグアの「コマンダンテ・ゼロ」ことエデ ン・パストラに接触し、内務次官ルイス・マルドナド・ベネガス、モクテズマ長官、ゼディージョ大統領宛ての報告書作成に協力するよう依頼した。その報告書 では、マルコスの平和主義的な姿勢と、サパティスタ危機に対する軍事的解決がもたらす意図せぬ有害な結果を強調していた。[38] この文書は、メキシコにおける周縁化された集団や急進左派の不満がサパティスタ運動を通じて発散されていた一方で、マルコスは依然として交渉に前向きで あったと結論づけた。もしマルコスが排除されれば、社会的不満の安全弁としての彼の役割は失われ、より過激なグループがその地位に取って代わる可能性があ る。こうしたグループは暴力に対して暴力で応じ、テロリストによる爆破や誘拐、さらにはより好戦的な活動を脅かすことになり、その結果、国は極めて危険な 悪循環に陥り、チアパス州以外の地域でも不満が表面化するだろう。[39]

その結果、1995年3月10日、セディージョとモクテズマは「対話、和解、そして尊厳ある平和のための大統領令」をチアパス法として署名し、これはその 後、メキシコ議会で審議され承認された。[40] 一方、モクテズマは、セディージョ政権を代表してサパティスタと直接和平交渉を行うため、マルドナドを派遣し、これらの協議は4月3日から始まった。 [41]

1995年4月9日までに、メキシコ政府とサパティスタの間で交渉された「対話議定書」および「調和、正義と尊厳を伴う平和に関する合意」の基礎が署名さ れた。4月17日、メキシコ政府はマルコ・アントニオ・ベルナルをチアパス州の平和担当委員に任命し、4月22日にサン・アンドレス・ララインサルで和平 交渉が始まった。[42]
Political and philosophical writings

Further information: Neozapatismo and Subcomandante Marcos bibliography

A selection of Marcos' published writings in the original Spanish and translated into various other languages

Marcos's communiqués, in which he outlines his political and philosophical views, number in the hundreds. These writings, as well as his essays, stories and interviews, have been translated into numerous languages and published in dozens of edited collections and other compilations.[11] Of Marcos's writings, Jorge Alonso claims, "With over 10,000 citations, he has also made a dent in the academic world. Marcos' writings, as well as books based on him, have been referenced by a large number of researchers from different countries and in several languages."[43]

Much has been written about Marcos's literary style, in particular its poetic nature and his use of humor, especially irony.[44]

Marcos's writings are notable not only for their literary and philosophical depth but also for their use of mythopoetic narratives as a tool for decolonial critique and Indigenous epistemology. Through these narratives, Marcos reimagines revolutionary discourse by incorporating elements of Mesoamerican philosophy, such as cyclical conceptions of time and interconnectedness between humanity and nature. For instance, the concept of "Votán-Zapata," a fusion of the Mayan deity Votán and the revolutionary Emiliano Zapata, symbolizes the blending of Indigenous and revolutionary traditions to challenge colonial narratives and articulate an alternative vision of autonomy and justice.[45]

La Historia de los Colores (The Story of Colors) is on the surface a children's story, and is one of Marcos's most-read books. Based on a Mayan creation myth, it teaches tolerance and respect for diversity.[46] The book's English translation was to be published with support from the U.S. National Endowment for the Arts, but in 1999 the grant was abruptly canceled after a reporter brought the book's content and authorship to NEA chairman William J. Ivey's attention.[47][48] The Lannan Foundation stepped in and provided support after the NEA withdrew.[49] The book ended up winning two Firecracker Alternative Book Awards.[50]

In 2005, Marcos wrote the detective story The Uncomfortable Dead with the whodunit writer Paco Ignacio Taibo II. This crime novel bears "a pro-ecology, pro-democracy, anti-discriminatory (racial, gender, and sexual orientation), anti-neoliberal globalization, and anti-capitalist" message.[51]

Some of Marcos's works that best articulate his political philosophy include "The Fourth World War Has Begun" (1997), alternatively titled "Seven Loose Pieces of The Global Jigsaw Puzzle";[52] "The Fourth World War" (1999);[53] The Sixth Declaration of the Lacandon Jungle (2005); the four-part "Zapatistas and the Other: The Pedestrians of History" (2006);[54][55][56] and Marcos's presentations in Critical Thought in the Face of the Capitalist Hydra[57] and The Zapatistas' Dignified Rage: Final Public Speeches of Subcommander Marcos.[58]


Flag of the EZLN
Marcos's literary output serves a political purpose, and even performs a combative function, as suggested in a 2002 book titled Our Word is Our Weapon, a compilation of his articles, poems, speeches, and letters.[59]
政治・哲学に関する著作
詳細情報:ネオサパティズムおよびサブコマンダンテ・マルコスの参考文献

マルコスが発表した著作の中から、スペイン語原文および各種言語への翻訳版を厳選したもの

マルコスが自身の政治的・哲学的見解を概説した声明文は、数百件に上る。これらの著作は、エッセイ、短編小説、インタビューと同様に、数多くの言語に翻訳 され、数十冊のアンソロジーやその他の編纂物として出版されている。[11] マルコスの著作について、ホルヘ・アロンソは次のように述べている。「1万件を超える引用があり、彼は学術界にも影響を与えている。マルコスの著作や、彼 を題材とした書籍は、異なる国の多数の研究者によって、複数の言語で引用されている。」[43]
マルコスの文体、特にその詩的な性質やユーモア、とりわけ皮肉を用いた表現については、多くの論考がなされてきた。[44]

マルコスの著作は、その文学的・哲学的な深みだけでなく、脱植民地主義的批判や先住民の認識論のためのツールとして神話詩的物語を用いている点でも注目に 値する。これらの物語を通じて、マルコスは、時間の循環的な概念や人間と自然の相互関連性といったメソアメリカ哲学の要素を取り入れることで、革命的言説 を再構築している。例えば、マヤの神ヴォタンと革命家エミリアーノ・サパタを融合させた「ヴォタン=サパタ」という概念は、先住民の伝統と革命の伝統が融 合し、植民地主義的な物語に異議を唱え、自律と正義に関する代替的なビジョンを提示することを象徴している。[45]

『La Historia de los Colores』(『色の物語』)は、表面的には児童向け物語であり、マルコスの著作の中でも最も多く読まれている作品の一つだ。マヤの創造神話に基づい ており、多様性に対する寛容と尊重を教えている。[46] この本の英訳版は、米国国立芸術基金(NEA)の支援を受けて出版される予定だったが、1999年、ある記者が本の内容と著者をNEAのウィリアム・J・ アイヴィー会長の耳に届けたことを受け、助成金が突然取り消された。[47][48] NEAが支援を撤回した後、ラナン財団が介入し、支援を行った。[49] この本は最終的に、ファイアクラッカー・オルタナティブ・ブック・アワードを2つ受賞した。[50]

2005年、マルコスは推理小説家のパコ・イグナシオ・タイボ2世と共同で、探偵小説『The Uncomfortable Dead』を執筆した。この犯罪小説は、「環境保護、民主主義、差別(人種、ジェンダー、性的指向)反対、新自由主義的グローバル化反対、反資本主義」と いうメッセージを掲げている。[51]
マルコスの政治哲学を最も明確に表現している作品には、「第四次世界大戦が始まった」(1997年、別題『グローバル・ジグソーパズルの7つの欠片』) [52]、「第四次世界大戦」(1999年)[53] 『ラカンドン・ジャングルの第六宣言』(2005年);4部構成の『サパティスタと他者:歴史の歩行者たち』(2006年);[54][55][56] ならびに『資本主義のヒドラに立ち向かう批判的思考』[57] および『サパティスタの尊厳ある怒り:サブコマンダー・マルコスの最後の公開演説』におけるマルコスの講演である。[58]


EZLNの旗
マルコスの文学的著作は政治的な目的を果たしており、2002年に出版された『我らの言葉は我らの武器』という、彼の記事、詩、演説、書簡をまとめた書籍 が示唆するように、闘争的な機能さえ果たしている。[59]
Latin America's Pink Tide
Marcos's views on Latin American leaders who formed the continent's Pink Tide are complex. For example, in interviews he gave in 2007 he signaled his approval of Bolivian president Evo Morales, but expressed mixed feelings toward Hugo Chavez of Venezuela, whom he labels "disconcerting" and views as too militant, but nonetheless responsible for vast revolutionary changes in Venezuela. He also called Brazil's current president Luiz Inácio Lula da Silva and Nicaragua's current president Daniel Ortega, whom he once served under while a member of the Sandinistas, traitors who have betrayed their original ideals.[60][61]

In another interview, given to Jesús Quintero the previous year, however, when asked what he thought about the "pre-revolutionary situation" then existing in Latin America, and specifically about "Evo Morales. Hugo Chavez, Fidel Castro, etcetera", Marcos replied:

We are interested in those of below, not in the governments, nor in Chavez, nor in Kirchner, nor in Tabaré, nor in Evo, nor in Castro. We are interested in the processes which are taking place among the people, among the peoples of Latin America, and especially, out of natural sympathy, we are interested when these movements are led by Indian peoples, as is the case in Bolivia and in Ecuador…We say: "Governments come and go, the people remain"…Chavez will last for a time, Evo Morales will last for a time, Castro will last for a time, but the peoples, the Cuban people, the Bolivian people, the Argentine, the Uruguayan, will go on for a much longer time…[62]Quintero, Jesús (2007). Entrevista. Madrid: Aguilar. pp. 90f

This emphasis on bottom-up (as opposed to top-down) politics, and concentrating on the people over leaders, is related to Marcos's stance on revolution and revolutionaries. In the interview with Quintero mentioned above, when asked what it means to be a contemporary revolutionary, Marcos responded that he believes that society and the world must be transformed from below. He also notes that we have to transform ourselves in personal relations, culture, art, and communication.[63] These beliefs have led Marcos to reject the label "revolutionary," preferring instead to self-identify as a "rebel." He characterizes revolutionaries as those desiring to transform things from above, whereas rebels focus on organizing to transform the world without seizing power.[64]

Elsewhere, in a communiqué, Marcos elaborates on what distinguishes a revolutionary from a rebel, noting how revolutionaries seize power and hold on to it until history repeats itself and another revolutionary takes power. He contrasts this with how rebels analyse and deconstruct power.[65] Despite his preference for rebels over revolutionaries, Marcos has nevertheless expressed admiration for both Fidel Castro and Che Guevara.[60]


ラテンアメリカの「ピンク・タイド」
マルコスは、ラテンアメリカ大陸の「ピンク・タイド」を形成した指導者たちに対して複雑な見解を抱いている。例えば、2007年のインタビューでは、ボリ ビアのエボ・モラレス大統領を支持する姿勢を示した一方で、ベネズエラのウーゴ・チャベスについては複雑な感情を抱いていることを明らかにした。彼はチャ ベスを「不安を覚える存在」と評し、過度に過激であると見なしているが、それでもベネズエラにおける広範な革命的変化の立役者であるとは認めている。ま た、ブラジルの現大統領ルイス・イナシオ・ルラ・ダ・シルヴァや、かつてサンディニスタの一員として仕えたことのあるニカラグアの現大統領ダニエル・オル テガについては、本来の理想を裏切った「裏切り者」だと呼んだ。[60] [61]

しかし、その前年にヘスス・キンテロが行った別のインタビューでは、当時ラテンアメリカに存在していた「革命前の状況」、特に「エボ・モラレス、ウーゴ・ チャベス、フィデル・カストロなど」についてどう思うかと問われた際、マルコスは次のように答えた。

我々が関心を持っているのは、下層の人々であり、政府でも、チャベスでも、キルチネルでも、タバレでも、エボでも、カストロでもない。我々が関心を持って いるのは、ラテンアメリカの民衆の間で、そして諸民族の間で進行しているプロセスであり、とりわけ、自然な共感から、ボリビアやエクアドルのように、先住 民の民衆がこれらの運動を率いている場合には特に興味を持っている…… 我々はこう言う。「政府は移り変わるが、民衆は残る」……チャベスはしばらく続くだろう、エボ・モラレスもしばらく続くだろう、カストロもしばらく続くだ ろう。しかし、各国の民衆――キューバの人々、ボリビアの人々、アルゼンチンやウルグアイの人々――は、はるかに長い間続いていくのだ……[62]Quintero, Jesús (2007). Entrevista. Madrid: Aguilar. pp. 90f

こうした(トップダウンではなく)ボトムアップの政治への強調、そして指導者よりも民衆に焦点を当てる姿勢は、マルコスの革命および革命家に対する立場と 関連している。前述のキンテロとのインタビューで、現代の革命家とはどういうものか尋ねられた際、マルコスは社会と世界は下から変革されなければならない と信じていると答えた。また、個人的な関係、文化、芸術、コミュニケーションにおいても、私たち自身を変革しなければならないと指摘している。[63] こうした信念から、マルコスは「革命家」というレッテルを拒み、代わりに自らを「反逆者」と位置づけている。彼は、革命家とは上から物事を変革しようとす る者であると特徴づける一方、反逆者は権力を掌握することなく世界を変革するための組織化に焦点を当てていると述べている。[64]

また、別の声明の中で、マルコスは革命家と反逆者の違いについて詳しく述べ、革命家は権力を掌握し、歴史が繰り返され、別の革命家が権力を握るまでその権 力を維持し続けると指摘している。彼はこれを、反逆者が権力を分析し解体する姿勢と対比させている。[65] 革命家よりも反逆者を好むとはいえ、マルコスはフィデル・カストロとチェ・ゲバラの両者に対して賞賛の意を表している。[60]


Popularity
Marcos's popularity was at its height during the first seven years of the Zapatista uprising, A cult of personality developed around the Subcomandante based on the romantic premise of a rebel confronting the powerful in defense of society's underdogs, and an accompanying copious press coverage, sometimes called "Marcos-mania".[66] As a guest on 60 Minutes in March 1994, Marcos was depicted as a contemporary Robin Hood.[67]


Subcomandante Marcos featured on assorted magazine covers

Subcomandante Marcos featured on assorted book & DVD covers
That initial period, 1994–2001, saw reporters from all over the world coming to interview Marcos and do features on him. He was also courted by numerous famous figures and literati (e.g. Oliver Stone, Naomi Klein, Danielle Mitterrand, Régis Debray, Manuel Vázquez Montalbán, Juan Gelman, Gabriel García Márquez, José Saramago), and engaged in exchanges of letters with eminent intellectuals and writers (e.g. John Berger, Carlos Fuentes, Eduardo Galeano). Zapatista events Marcos presided over were attended by people from all over the world by the thousands, including media organizations, and he appeared on the front pages of innumerable magazines, and on the covers of many books and DVDs.

When, in February 1995, the Mexican government revealed Marcos's true identity and issued an arrest warrant for him, thousands marched through the streets of Mexico City chanting "We are all Marcos."[68]

The following year (1996), saw a surge in the Subcommander's popularity and exposure in the media. He was visited by Oliver Stone, Danielle Mitterrand and Régis Debray,[69] and he acted as host at the Intercontinental Encuentro For Humanity and Against Neoliberalism, which drew around 5,000 participants from 50 countries, including documentary makers, academics and reporters, some of whom published the interviews that Marcos granted them on the event's sidelines.[70]

The Subcommander also proved popular with certain musicians and bands. For example, Rage Against the Machine, the Mexican rock band Tijuana No!, Mexican singer-songwriter Óscar Chávez and French Basque singer-songwriter Manu Chao expressed their support for Marcos, and in some cases incorporated recordings of his speeches into their songs or concerts. His face appears on the cover of Thievery Corporation's album, Radio Retaliation.

Marcos experienced a general uptick in popularity in 2006 when he toured Mexico on the Other Campaign. On this 3,000-kilometre (1,900 mi) trek to the capital he was welcomed by "huge adoring crowds, chanting and whistling", while "Marcos handcrafted dolls, and his ski mask-clad face adorns T-shirts, posters and badges."[71]

By 2011, Mexican historian Enrique Krauze wrote that "Marcos [has] remained popular among young Mexicans, but as a celebrity, not as a role model".[72]

In May 2014, Marcos gave a speech in front of several thousand onlookers as well as independent media organizations in which, among other things, he explained that because back in 1994 "those outside [the movement] did not see us…the character named 'Marcos' started to be constructed", but that there came a point when "Marcos went from being a spokesperson to being a distractor", and so, convinced that "Marcos, the character, was no longer necessary", the Zapatistas chose to "destroy it".[73]

Marcos has been compared to popular figures such as England's folklore hero Robin Hood, Mexican revolutionary Emiliano Zapata, Argentine guerrilla Che Guevara, India's pacifist independence leader Mahatma Gandhi, South African anti-apartheid icon Nelson Mandela, and U.S. president John F. Kennedy in the 1960s, on account of his "popularity in virtually all sectors of Mexican society."[74]

Marcos is often credited with putting Mexico's indigenous population's poverty in the spotlight, both locally and internationally.[71] Marcos has continued to attract media attention, and to be seen both in the company of celebrities and as a celebrity himself. For example, he was photographed alongside Mexican actors Gael García Bernal and Ilse Salas in November 2018,[75] and Diego Luna in December 2019.[76]


人気
マルコスの人気は、サパティスタ蜂起の最初の7年間にピークを迎えた。「社会の弱者を守るために権力者に立ち向かう反逆者」というロマンチックな前提に基 づき、サブコマンダンテの周囲には個人崇拝が形成され、それに伴う膨大な報道も相まって、時には「マルコスマニア」とも呼ばれた。[66] 1994年3月に『60ミニッツ』にゲスト出演した際、マルコスは現代のロビン・フッドとして描かれた。[67]


様々な雑誌の表紙を飾ったサブコマンダンテ・マルコス

様々な書籍やDVDの表紙を飾ったサブコマンダンテ・マルコス
1994年から2001年にかけての初期の時期には、世界中から記者たちがマルコスにインタビューし、特集記事を組むために訪れていた。また、数多くの著 名人や文人(例:オリバー・ストーン、ナオミ・クライン、ダニエル・ミッテラン、レジス・デブレイ、マヌエル・バスケス・モンタルバン、フアン・ゲルマ ン、ガブリエル・ガルシア・マルケス、ホセ・サラマーゴ)から熱烈な歓迎を受け、著名な知識人や作家(例:ジョン・バーガー、カルロス・フエンテス、エ ドゥアルド・ガレアーノ)と文通を交わした。マルコスが主宰したサパティスタの行事には、メディア関係者を含め、世界中から数千人が集まり、彼は数え切れ ないほどの雑誌の1面や、多くの書籍やDVDの表紙を飾った。

1995年2月、メキシコ政府がマルコスの正体を明かし、彼に対する逮捕状を発行すると、数千人が「我らは皆マルコスだ」と唱えながらメキシコシティの街を練り歩いた。[68]

翌年(1996年)、副司令官の人気とメディアでの露出は急増した。オリバー・ストーン、ダニエル・ミッテラン、レジス・デブレイらが彼を訪ね[69]、 彼は「人類のため、新自由主義に反対するインターコンチネンタル・エンクエントロ」のホストを務めた。このイベントには、ドキュメンタリー制作者、学者、 記者など、50カ国から約5,000人の参加者が集まり、その中には、イベントの合間にマルコスから受けたインタビューを出版した者もいた。[70]

副司令官は、特定のミュージシャンやバンドの間でも人気を博した。例えば、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーン、メキシコのロックバンド「ティフアナ・ ノー!」、メキシコのシンガーソングライター、オスカル・チャベス、フランスのバスク系シンガーソングライター、マヌ・チャオらがマルコスへの支持を表明 し、中には彼の演説の録音を楽曲やコンサートに取り入れた例もあった。シーヴァリー・コーポレーションのアルバム『Radio Retaliation』のジャケットには、彼の顔が写っている。

2006年、「もうひとつのキャンペーン」の一環としてメキシコを巡回した際、マルコスの人気は全般的に高まった。首都へ向かうこの3,000キロメート ル(1,900マイル)の旅路で、彼は「『マルコス』と唱和し、口笛を吹く、熱狂的な大群衆」に迎えられ、一方で「マルコス自身は手作りの人形を作り、ス キーマスクを被った彼の顔はTシャツ、ポスター、バッジを飾っていた」という。[71]

2011年までに、メキシコの歴史家エンリケ・クラウゼは、「マルコスはメキシコの若者たちの間で人気を維持しているが、それはロールモデルとしてではなく、セレブリティとしてである」と記した。[72]

2014年5月、マルコスは数千人の見物人や独立系メディア組織を前に演説を行い、その中でとりわけ、1994年当時「(運動の)外部の人々は私たちを見なかった……
 『マルコス』というキャラクターが作り上げられ始めた」と説明したが、ある時点で「マルコスはスポークスパーソンから注意をそらす存在へと変 わってしまった」とし、そこで「キャラクターとしてのマルコスはもはや必要ない」と確信したサパティスタたちは、それを「破壊する」ことを選んだ。 [73]
マルコスは、「メキシコ社会のほぼすべての層で人気を博している」ことから、イギリスの民話上の英雄ロビン・フッド、メキシコの革命家エミリアーノ・サパ タ、アルゼンチンのゲリラ戦士チェ・ゲバラ、インドの平和主義者で独立運動の指導者マハトマ・ガンジー、南アフリカの反アパルトヘイトの象徴ネルソン・マ ンデラ、そして1960年代の米国大統領ジョン・F・ケネディといった著名人と比較されてきた。[74]マルコスは、メキシコの先住民の貧困問題を、国内 および国際的に注目させた功績があるとしばしば評価されている。[71] マルコスは引き続きメディアの注目を集めており、有名人と共に姿を見せることもあれば、自身も有名人として扱われている。例えば、2018年11月にはメ キシコの俳優ガエル・ガルシア・ベルナルやイルセ・サラスと並んで撮影され[75]、2019年12月にはディエゴ・ルナとも一緒に写った。[76]


Anti-globalization
Global justice movement
Left-wing politics
反グローバリゼーション
グローバル・ジャスティス運動
左派政治
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追加文献(さらに読む)
アヌルッダ・プラディープ(2006)。『サパティスタ』。
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ジョージ・アレン・コリアー、エリザベス・ロウリー・クアラティエロ(1995)。『バスタ! 土地とチアパスのサパティスタ反乱』。カリフォルニア州オークランド:フード・ファースト・ブックス。
ジョン・ウォマック・ジュニア(1999)。『チアパスにおける反乱:歴史読本』。ニューヨーク:ザ・ニュー・プレス。
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https://en.wikipedia.org/wiki/Subcomandante_Marcos

リ ンク

文 献

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