من منّا لا يعرف خبز غنّاي، ذلك الخبز الذي يجمع بين الطّعام الأصيل وفنّ الغناء، من منّا لا يشتاق لرغيف ساخن مازال كيف خرج من الطّاجين، رمز الأصالة والحداثة والعروبة والإسلام؟ لماذا إذن تركنا هذا الطّعام الشّريف وإتّجهنا نحو أشكال دخيلة من الخبز القادم إلينا من الغرب الكافر؟ لماذا أصبحنا نعشق البيتزا، تلك الوجبة الماسونيّة المتصهينة ونترك خبزنا الأصيل الذي ساهم في تقدّمنا ورقيّنا خلال عصورنا الذهبيّة؟
أختااااااااه، أين أنت من الطّابونة وخبر طاجين؟ أين أنت من التّشمير على ذراعاتك والإنغماس في العجن؟ لماذا تتركين العجن وتتشبّثين بالتّمعجين؟ أين أنت من الخبز العربي؟ أين أنت منه؟
وأنت أخي، ألم يحن الوقت لكي تتحرّك وتقاطع خبز الباﭬـات والطّليان والبانيني والمبسّس؟ إلى متى نترك البيتزا الماسونيّة تسيطر على وجبات أبنائنا؟ إلى متى؟
لقد وجب علينا جميعا أن ننادي بسقوط البيتزا الماسونيّة المتصهينة وبالعودة إلى خبز غنّاي العربي الإسلامي، وبهذه المناسبة أدعوكم إلى مساعدتي في إيجاد ملحّن ومطرب متعطّشين للخبز العربي الإسلامي لكي نقوم بتلحين هذه الأغنية ونعتمدها كنشيد رسمي يتغنّى به كلّ مقاومي الخبز الماسوني:
خبزك ماسوني جرّالي دمعة من عيوني،
ورغيفك صهيوني معجون بيدّ الشّاروني
خبزك ماسوني يا حليلي خبزك ماسوني...
نبكي على خبيزة غَنّاية بنينة وعزيزة،
ونلعن في البيزا الطليانة بالبابروني
خبزك ماسوني يا حليلي خبزك ماسوني
خبزك وعجينو خلّى المعدة تولّي فينو
معاه مقارينو في كرشي زادو نفخوني
خبزك ماسوني يا حليلي خبزك ماسوني...
خبيزة العزوزة يا حسرة كيف كانت مخبوزة
أحلى من البوزة وأعذب من اللحن السمفوني
خبزك ماسوني يا حليلي خبزك ماسوني...
خبزة الـﭭـورّة ما تنفع وتزيد مضرّة
والخبزة مرّة وبنادم يعمل في الدّوني
خبزك ماسوني يا حليلي خبزك ماسوني...
إستجابة لدعوة كلّ من أربّيكا والبوهالي، باش نشارك في اللعبة إلّي طلع بيها أزواو سومنديل أوراغ، والله يهديهم في هالوحلة إلّي وحّلونا فيها عالصباح.
اللعبة تتمثّل في أنّي نقول آش نحبّ نكون كان جيت مانيش كيما أنا، يعني كان موش هكّا زعمة كيفاش. والفكرة هاذي باهية كيف الواحد يتوسّع فيها ويطبّقها على برشة حاجات، مثلا كان جاء بوك سليم شيبوب زعمة تطلع كيفاش؟ وكان جاء الإسلام نزل في بلاد كيما السويد أو اليابان زعمة المسلمين اليوم يكونو كيفاش؟ وكان جاء القذافي يحكم في أمريكيا في 11 سبتمبر 2001 زعمة العالم اليوم يكون كيفاش؟ حاسيلو، آش علينا في الكيفاش متاع الناس وخلّينا لاهين في الكيفاش متاعنا.
قاللك يا سيدي العبد لله كان جيت شجرة آش تكون؟ نتصوّر نكون شجرة جوز الهند على شطّ في بورتو ريكو (موش باش نكحّل حتّى طرف هههه)
باهي وكان جيت أكلة؟ نتصوّر نكون عبّود بسيسة، على خاطر ما نتعدّاش بسهولة في القرجومة.
وكان جيت زهرة؟ فلّة، ريحة الفل تعجبني برشة.
وكان جيت قرية أو دشرة أو حارة أو أيّ مكان؟ الرديّف، على خاطر نوسّع بالي برشة أما كيف نعمل البورديل نعملو على قاعدة.
وكان جيت قصيدة؟ نكون معلّقة عنترة العبسي إلّي يقول فيها
"حكم سيوفك في رقاب العذل وإذا نزلت بدار ذلٍ فارحل
وإذا بليت بظالم كن ظالماً وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل"
وإذا كنت شخصيّة تاريخيّة؟ نكون غاليليو، إلّي قاللهم في القرن السابع عشر راهي الأرض مدوّرة وأحمد حمزة مازال ماهوش مصدّقو حتى لسبعينيّات القرن العشرين ويغنّي في "قالوا هالأرض مدوّرة، وقالوا في البحر مصوّرة" هههه
وإذا كنت شخصيّة خرافيّة؟ نتصوّر نكون "دزوس"، ربّ الربوبة عند الإغريق، على خاطر هكّاكة يبدى عندي برشة معارف وإنّجّم نقضي شوني بسهولة
وإذا كنت شخصيّة قصصيّة؟ نكون "تايلر دوردن" من رواية "فايت كلوب" متاع "تشوك بالانيوك" (إسم راهو موش كلام زايد هههه) إلّي عملوا منها الفيلم اللي يحمل نفس الإسم.
وإذا كنت حيوان؟ (بارك الله فيكم) نكون جربوع بالطبيعة، على خاطرك ما تنجّمش تتجربع مع الجربوع بيدو.
إذا كنت حليّ؟ (يحبّ يقول صياغة)، نتصوّر روحي نكون ناب ذهب في جلغة منتنة.
إذا كنت لباس؟ نكون كلسون، على خاطر ما تعرف قيمتو كان كيف ينحّيوهولك. هههه
باهي وكان كنت ريحة؟ نكون ريحة البلاد بما فيها من شياط ومن روائح بنينة وإفّاحات وضبابط، حاسيلو كوكتال "لاكريموجان" هايل.
وأخيرا لو كان كنت موقع؟ نتصوّرو يكون trapboy.blogspot.com
هيّا سيدي يزّينا من اللعب، كلّ واحد يشدّ دارهم
آه قبل ما ننسى، لازمني نقترح على ثلاثة مدوّنين وثلاثة مدوّنات أخرين باش يشاركونا اللعب والمرح:
المدوّنين: سمسوم، طارق الكحلاوي، الناقد، ستيبور وعماد حبيب
المدوّنات: نادية الحديد يزيد، سنية نوفراج، بنت المرسى، ياسمينة وآمنة بنجي.
إي، باهي، نعرف ما إحترمتش قواعد اللعبة، أما نورمال، كلّ واحد في دارو يلعب على كيفو.
