Indigenous Peoples and Human Rights

April 26, 2010

BOLIVIA: PEOPLES AGREEMENT


Photo by Michelle Cook, Dine'


World People’s Conference on Climate Change

and the Rights of Mother Earth

April 22nd, 2010, Cochabamba, Bolivia

PEOPLES AGREEMENT

Today, our Mother Earth is wounded and the future of humanity is in danger.

If global warming increases by more than 2 degrees Celsius, a situation that the “Copenhagen Accord” could lead to, there is a 50% probability that the damages caused to our Mother Earth will be completely irreversible. Between 20% and 30% of species would be in danger of disappearing. Large extensions of forest would be affected, droughts and floods would affect different regions of the planet, deserts would expand, and the melting of the polar ice caps and the glaciers in the Andes and Himalayas would worsen. Many island states would disappear, and Africa would suffer an increase in temperature of more than 3 degrees Celsius. Likewise, the production of food would diminish in the world, causing catastrophic impact on the survival of inhabitants from vast regions in the planet, and the number of people in the world suffering from hunger would increase dramatically, a figure that already exceeds 1.02 billion people. The corporations and governments of the so-called “developed” countries, in complicity with a segment of the scientific community, have led us to discuss climate change as a problem limited to the rise in temperature without questioning the cause, which is the capitalist system.

We confront the terminal crisis of a civilizing model that is patriarchal and based on the submission and destruction of human beings and nature that accelerated since the industrial revolution.

The capitalist system has imposed on us a logic of competition, progress and limitless growth. This regime of production and consumption seeks profit without limits, separating human beings from nature and imposing a logic of domination upon nature, transforming everything into commodities: water, earth, the human genome, ancestral cultures, biodiversity, justice, ethics, the rights of peoples, and life itself.

Under capitalism, Mother Earth is converted into a source of raw materials, and human beings into consumers and a means of production, into people that are seen as valuable only for what they own, and not for what they are.

Capitalism requires a powerful military industry for its processes of accumulation and imposition of control over territories and natural resources, suppressing the resistance of the peoples. It is an imperialist system of colonization of the planet.

Humanity confronts a great dilemma: to continue on the path of capitalism, depredation, and death, or to choose the path of harmony with nature and respect for life.

It is imperative that we forge a new system that restores harmony with nature and among human beings. And in order for there to be balance with nature, there must first be equity among human beings.   We propose to the peoples of the world the recovery, revalorization, and strengthening of the knowledge, wisdom, and ancestral practices of Indigenous Peoples, which are affirmed in the thought and practices of “Living Well,” recognizing Mother Earth as a living being with which we have an indivisible, interdependent, complementary and spiritual relationship.   To face climate change, we must recognize Mother Earth as the source of life and forge a new system based on the principles of:

  • harmony and balance among all and with all things;
  • complementarity, solidarity, and equality;
  • collective well-being and the satisfaction of the basic necessities of all;
  • people in harmony with nature;
  • recognition of human beings for what they are, not what they own;
  • elimination of all forms of colonialism, imperialism and interventionism;
  • peace among the peoples and with Mother Earth;

The model we support is not a model of limitless and destructive development. All countries need to produce the goods and services necessary to satisfy the fundamental needs of their populations, but by no means can they continue to follow the path of development that has led the richest countries to have an ecological footprint five times bigger than what the planet is able to support. Currently, the regenerative capacity of the planet has been already exceeded by more than 30 percent. If this pace of over-exploitation of our Mother Earth continues, we will need two planets by the year 2030.   In an interdependent system in which human beings are only one component, it is not possible to recognize rights only to the human part without provoking an imbalance in the system as a whole. To guarantee human rights and to restore harmony with nature, it is necessary to effectively recognize and apply the rights of Mother Earth.   For this purpose, we propose the attached project for the Universal Declaration on the Rights of Mother Earth, in which it’s recorded that:

  • The right to live and to exist;
  • The right to be respected;
  • The right to regenerate its bio-capacity and to continue it’s vital cycles and processes free of human alteration;
  • The right to maintain their identity and integrity as differentiated beings, self-regulated and interrelated;
  • The right to water as the source of life;
  • The right to clean air;
  • The right to comprehensive health;
  • The right to be free of contamination and pollution, free of toxic and radioactive waste;
  • The right to be free of alterations or modifications of it’s genetic structure in a manner that threatens it’s integrity or vital and healthy functioning;
  • The right to prompt and full restoration for violations to the rights acknowledged in this Declaration caused by human activities.

The “shared vision” seeks to stabilize the concentrations of greenhouse gases to make effective the Article 2 of the United Nations Framework Convention on Climate Change, which states that “the stabilization of greenhouse gases concentrations in the atmosphere to a level that prevents dangerous anthropogenic inferences for the climate system.” Our vision is based on the principle of historical common but differentiated responsibilities, to demand the developed countries to commit with quantifiable goals of emission reduction that will allow to return the concentrations of greenhouse gases to 300 ppm, therefore the increase in the average world temperature to a maximum of one degree Celsius.

Emphasizing the need for urgent action to achieve this vision, and with the support of peoples, movements and countries, developed countries should commit to ambitious targets for reducing emissions that permit the achievement of short-term objectives, while maintaining our vision in favor of balance in the Earth’s climate system, in agreement with the ultimate objective of the Convention.

The “shared vision for long-term cooperative action” in climate change negotiations should not be reduced to defining the limit on temperature increases and the concentration of greenhouse gases in the atmosphere, but must also incorporate in a balanced and integral manner measures regarding capacity building, production and consumption patterns, and other essential factors such as the acknowledging of the Rights of Mother Earth to establish harmony with nature.

Developed countries, as the main cause of climate change, in assuming their historical responsibility, must recognize and honor their climate debt in all of its dimensions as the basis for a just, effective, and scientific solution to climate change. In this context, we demand that developed countries:

•          Restore to developing countries the atmospheric space that is occupied by their greenhouse gas emissions. This implies the decolonization of the atmosphere through the reduction and absorption of their emissions;

•          Assume the costs and technology transfer needs of developing countries arising from the loss of development opportunities due to living in a restricted atmospheric space;

•          Assume responsibility for the hundreds of millions of people that will be forced to migrate due to the climate change caused by these countries, and eliminate their restrictive immigration policies, offering migrants a decent life with full human rights guarantees in their countries;

•          Assume adaptation debt related to the impacts of climate change on developing countries by providing the means to prevent, minimize, and deal with damages arising from their excessive emissions;

•          Honor these debts as part of a broader debt to Mother Earth by adopting and implementing the United Nations Universal Declaration on the Rights of Mother Earth.

The focus must not be only on financial compensation, but also on restorative justice, understood as the restitution of integrity to our Mother Earth and all its beings.

We deplore attempts by countries to annul the Kyoto Protocol, which is the sole legally binding instrument specific to the reduction of greenhouse gas emissions by developed countries.

We inform the world that, despite their obligation to reduce emissions, developed countries have increased their emissions by 11.2% in the period from 1990 to 2007.

During that same period, due to unbridled consumption, the United States of America has increased its greenhouse gas emissions by 16.8%, reaching an average of 20 to 23 tons of CO2 per-person. This represents 9 times more than that of the average inhabitant of the “Third World,” and 20 times more than that of the average inhabitant of Sub-Saharan Africa.

We categorically reject the illegitimate “Copenhagen Accord” that allows developed countries to offer insufficient reductions in greenhouse gases based in voluntary and individual commitments, violating the environmental integrity of Mother Earth and leading us toward an increase in global temperatures of around 4°C.

The next Conference on Climate Change to be held at the end of 2010 in Mexico should approve an amendment to the Kyoto Protocol for the second commitment period from 2013 to 2017 under which developed countries must agree to significant domestic emissions reductions of at least 50% based on 1990 levels, excluding carbon markets or other offset mechanisms that mask the failure of actual reductions in greenhouse gas emissions.

We require first of all the establishment of a goal for the group of developed countries to achieve the assignment of individual commitments for each developed country under the framework of complementary efforts among each one, maintaining in this way Kyoto Protocol as the route to emissions reductions.

The United States, as the only Annex 1 country on Earth that did not ratify the Kyoto Protocol, has a significant responsibility toward all peoples of the world to ratify this document and commit itself to respecting and complying with emissions reduction targets on a scale appropriate to the total size of its economy.

We the peoples have the equal right to be protected from the adverse effects of climate change and reject the notion of adaptation to climate change as understood as a resignation to impacts provoked by the historical emissions of developed countries, which themselves must adapt their modes of life and consumption in the face of this global emergency. We see it as imperative to confront the adverse effects of climate change, and consider adaptation to be a process rather than an imposition, as well as a tool that can serve to help offset those effects, demonstrating that it is possible to achieve harmony with nature under a different model for living.

It is necessary to construct an Adaptation Fund exclusively for addressing climate change as part of a financial mechanism that is managed in a sovereign, transparent, and equitable manner for all States. This Fund should assess the impacts and costs of climate change in developing countries and needs deriving from these impacts, and monitor support on the part of developed countries. It should also include a mechanism for compensation for current and future damages, loss of opportunities due to extreme and gradual climactic events, and additional costs that could present themselves if our planet surpasses ecological thresholds, such as those impacts that present obstacles to “Living Well.”

The “Copenhagen Accord” imposed on developing countries by a few States, beyond simply offering insufficient resources, attempts as well to divide and create confrontation between peoples and to extort developing countries by placing conditions on access to adaptation and mitigation resources. We also assert as unacceptable the attempt in processes of international negotiation to classify developing countries for their vulnerability to climate change, generating disputes, inequalities and segregation among them.

The immense challenge humanity faces of stopping global warming and cooling the planet can only be achieved through a profound shift in agricultural practices toward the sustainable model of production used by indigenous and rural farming peoples, as well as other ancestral models and practices that contribute to solving the problem of agriculture and food sovereignty. This is understood as the right of peoples to control their own seeds, lands, water, and food production, thereby guaranteeing, through forms of production that are in harmony with Mother Earth and appropriate to local cultural contexts, access to sufficient, varied and nutritious foods in complementarity with Mother Earth and deepening the autonomous (participatory, communal and shared) production of every nation and people.

Climate change is now producing profound impacts on agriculture and the ways of life of indigenous peoples and farmers throughout the world, and these impacts will worsen in the future.

Agribusiness, through its social, economic, and cultural model of global capitalist production and its logic of producing food for the market and not to fulfill the right to proper nutrition, is one of the principal causes of climate change. Its technological, commercial, and political approach only serves to deepen the climate change crisis and increase hunger in the world. For this reason, we reject Free Trade Agreements and Association Agreements and all forms of the application of Intellectual Property Rights to life, current technological packages (agrochemicals, genetic modification) and those that offer false solutions (biofuels, geo-engineering, nanotechnology, etc.) that only exacerbate the current crisis.

We similarly denounce the way in which the capitalist model imposes mega-infrastructure projects and invades territories with extractive projects, water privatization, and militarized territories, expelling indigenous peoples from their lands, inhibiting food sovereignty and deepening socio-environmental crisis.

We demand recognition of the right of all peoples, living beings, and Mother Earth to have access to water, and we support the proposal of the Government of Bolivia to recognize water as a Fundamental Human Right.

The definition of forests used in the negotiations of the United Nations Framework Convention on Climate Change, which includes plantations, is unacceptable. Monoculture plantations are not forests. Therefore, we require a definition for negotiation purposes that recognizes the native forests, jungles and the diverse ecosystems on Earth.

The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples must be fully recognized, implemented and integrated in climate change negotiations. The best strategy and action to avoid deforestation and degradation and protect native forests and jungles is to recognize and guarantee collective rights to lands and territories, especially considering that most of the forests are located within the territories of indigenous peoples and nations and other traditional communities.

We condemn market mechanisms such as REDD (Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation) and its versions + and + +, which are violating the sovereignty of peoples and their right to prior free and informed consent as well as the sovereignty of national States, the customs of Peoples, and the Rights of Nature.

Polluting countries have an obligation to carry out direct transfers of the economic and technological resources needed to pay for the restoration and maintenance of forests in favor of the peoples and indigenous ancestral organic structures. Compensation must be direct and in addition to the sources of funding promised by developed countries outside of the carbon market, and never serve as carbon offsets. We demand that countries stop actions on local forests based on market mechanisms and propose non-existent and conditional results. We call on governments to create a global program to restore native forests and jungles, managed and administered by the peoples, implementing forest seeds, fruit trees, and native flora. Governments should eliminate forest concessions and support the conservation of petroleum deposits in the ground and urgently stop the exploitation of hydrocarbons in forestlands.

We call upon States to recognize, respect and guarantee the effective implementation of international human rights standards and the rights of indigenous peoples, including the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples under ILO Convention 169, among other relevant instruments in the negotiations, policies and measures used to meet the challenges posed by climate change. In particular, we call upon States to give legal recognition to claims over territories, lands and natural resources to enable and strengthen our traditional ways of life and contribute effectively to solving climate change.

We demand the full and effective implementation of the right to consultation, participation and prior, free and informed consent of indigenous peoples in all negotiation processes, and in the design and implementation of measures related to climate change.

Environmental degradation and climate change are currently reaching critical levels, and one of the main consequences of this is domestic and international migration. According to projections, there were already about 25 million climate migrants by 1995. Current estimates are around 50 million, and projections suggest that between 200 million and 1 billion people will become displaced by situations resulting from climate change by the year 2050.

Developed countries should assume responsibility for climate migrants, welcoming them into their territories and recognizing their fundamental rights through the signing of international conventions that provide for the definition of climate migrant and require all States to abide by abide by determinations.

Establish an International Tribunal of Conscience to denounce, make visible, document, judge and punish violations of the rights of migrants, refugees and displaced persons within countries of origin, transit and destination, clearly identifying the responsibilities of States, companies and other agents.

Current funding directed toward developing countries for climate change and the proposal of the Copenhagen Accord is insignificant. In addition to Official Development Assistance and public sources, developed countries must commit to a new annual funding of at least 6% of GDP to tackle climate change in developing countries. This is viable considering that a similar amount is spent on national defense, and that 5 times more have been put forth to rescue failing banks and speculators, which raises serious questions about global priorities and political will. This funding should be direct and free of conditions, and should not interfere with the national sovereignty or self-determination of the most affected communities and groups.

In view of the inefficiency of the current mechanism, a new funding mechanism should be established at the 2010 Climate Change Conference in Mexico, functioning under the authority of the Conference of the Parties (COP) under the United Nations Framework Convention on Climate Change and held accountable to it, with significant representation of developing countries, to ensure compliance with the funding commitments of Annex 1 countries.

It has been stated that developed countries significantly increased their emissions in the period from 1990 to 2007, despite having stated that the reduction would be substantially supported by market mechanisms.

The carbon market has become a lucrative business, commodifying our Mother Earth. It is therefore not an alternative for tackle climate change, as it loots and ravages the land, water, and even life itself.

The recent financial crisis has demonstrated that the market is incapable of regulating the financial system, which is fragile and uncertain due to speculation and the emergence of intermediary brokers. Therefore, it would be totally irresponsible to leave in their hands the care and protection of human existence and of our Mother Earth.

We consider inadmissible that current negotiations propose the creation of new mechanisms that extend and promote the carbon market, for existing mechanisms have not resolved the problem of climate change nor led to real and direct actions to reduce greenhouse gases.   It is necessary to demand fulfillment of the commitments assumed by developed countries under the United Nations Framework Convention on Climate Change regarding development and technology transfer, and to reject the “technology showcase” proposed by developed countries that only markets technology. It is essential to establish guidelines in order to create a multilateral and multidisciplinary mechanism for participatory control, management, and evaluation of the exchange of technologies. These technologies must be useful, clean and socially sound. Likewise, it is fundamental to establish a fund for the financing and inventory of technologies that are appropriate and free of intellectual property rights. Patents, in particular, should move from the hands of private monopolies to the public domain in order to promote accessibility and low costs.

Knowledge is universal, and should for no reason be the object of private property or private use, nor should its application in the form of technology. Developed countries have a responsibility to share their technology with developing countries, to build research centers in developing countries for the creation of technologies and innovations, and defend and promote their development and application for “living well.” The world must recover and re-learn ancestral principles and approaches from native peoples to stop the destruction of the planet, as well as promote ancestral practices, knowledge and spirituality to recuperate the capacity for “living well” in harmony with Mother Earth.

Considering the lack of political will on the part of developed countries to effectively comply with commitments and obligations assumed under the United Nations Framework Convention on Climate Change and the Kyoto Protocol, and given the lack of a legal international organism to guard against and sanction climate and environmental crimes that violate the Rights of Mother Earth and humanity, we demand the creation of an International Climate and Environmental Justice Tribunal that has the legal capacity to prevent, judge and penalize States, industries and people that by commission or omission contaminate and provoke climate change.

Supporting States that present claims at the International Climate and Environmental Justice Tribunal against developed countries that fail to comply with commitments under the United Nations Framework Convention on Climate Change and the Kyoto Protocol including commitments to reduce greenhouse gases.

We urge peoples to propose and promote deep reform within the United Nations, so that all member States comply with the decisions of the International Climate and Environmental Justice Tribunal.

The future of humanity is in danger, and we cannot allow a group of leaders from developed countries to decide for all countries as they tried unsuccessfully to do at the Conference of the Parties in Copenhagen. This decision concerns us all. Thus, it is essential to carry out a global referendum or popular consultation on climate change in which all are consulted regarding the following issues; the level of emission reductions on the part of developed countries and transnational corporations, financing to be offered by developed countries, the creation of an International Climate Justice Tribunal, the need for a Universal Declaration of the Rights of Mother Earth, and the need to change the current capitalist system. The process of a global referendum or popular consultation will depend on process of preparation that ensures the successful development of the same.

In order to coordinate our international action and implement the results of this “Accord of the Peoples,” we call for the building of a Global People’s Movement for Mother Earth, which should be based on the principles of complementarity and respect for the diversity of origin and visions among its members, constituting a broad and democratic space for coordination and joint worldwide actions.

To this end, we adopt the attached global plan of action so that in Mexico, the developed countries listed in Annex 1 respect the existing legal framework and reduce their greenhouse gases emissions by 50%, and that the different proposals contained in this Agreement are adopted.

Finally, we agree to undertake a Second World People’s Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth in 2011 as part of this process of building the Global People’s Movement for Mother Earth and reacting to the outcomes of the Climate Change Conference to be held at the end of this year in Cancun, Mexico.

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ConfÃĐrence Mondiale des Peuples
sur le Changement Climatique et les Droits de la Terre MÃĻre
22 avril, Cochabamba, Bolivie

ACCORD DES PEUPLES

Au jour d’aujourd’hui, notre Terre MÃĻre est blessÃĐe et le futur de l’humanitÃĐ est en danger.

Avec une augmentation du rÃĐchauffement global de plus de 2°C, consÃĐquence des soi- disant « Accord de Copenhague », il existe 50 % de chances pour que les dommages infligÃĐs à notre Terre MÃĻre soient totalement irrÃĐversibles. Entre 20 et 30 % des espÃĻces seraient en voie d’extinction. De grandes ÃĐtendues de forÊts seraient affectÃĐes, les sÃĐcheresses et les inondations affecteraient diffÃĐrentes rÃĐgions de la planÃĻte, il y aurait une augmentation des dÃĐserts et la fonte des calottes glaciaires aux pÃīles, des glaciers des Andes et de l’Himalaya s’accentueront. Beaucoup d’Etats insulaires disparaÃŪtraient et l’Afrique subirait une augmentation de tempÃĐrature de plus de 3°C. De la mÊme maniÃĻre, la production d’aliments dans le monde diminuerait avec des effets catastrophiques pour la survie des habitants des grandes rÃĐgions de la planÃĻte, et le nombre de personnes affamÃĐes augmenterait de maniÃĻre dramatique, bien qu’il dÃĐpasse dÃĐjà le nombre de 1.020 millions de personnes.

Les corporations et les gouvernements des pays dits « les plus dÃĐveloppÃĐs », avec la complicitÃĐ d’une branche de la communautÃĐ scientifique, nous oblige à dÃĐbattre du changement climatique comme un problÃĻme qui ne se limiterait qu’à une augmentation de la tempÃĐrature sans remettre en question l’origine du problÃĻme qu’est le systÃĻme capitaliste.

Nous y opposons la crise finale d’un modÃĻle de civilisation patriarcal basÃĐe sur la soumission et la destruction d’Êtres humains et de la nature, destruction qui s’est accÃĐlÃĐrÃĐe avec la rÃĐvolution industrielle.

Le systÃĻme capitaliste nous a imposÃĐ une logique de concurrence, de progrÃĻs et de croissance illimitÃĐe. Ce rÃĐgime de production et de consommation est la recherche du bÃĐnÃĐfice sans limites, tout en sÃĐparant l’Être humain de l’environnement, ÃĐtablissant une logique de domination sur la nature, convertissant tout en marchandise: l’eau, la terre, le gÃĐnome humain, les cultures ancestrales, la biodiversitÃĐ, la justice, l’ÃĐthique, les droits des peuples, la mort et la vie elle mÊme.
Sous le capitalisme, la Terre MÃĻre ne constitue qu’une source de matiÃĻres premiÃĻres et en ce qui concerne les Êtres humains, en moyens de production et en consommateurs, en personnes qui importent pour ce qu’elles ont et non pour ce qu’elles sont.

Le capitalisme requiert une industrie militaire puissante pour ÃĐtayer son processus d’accumulation ainsi que le contrÃīle de territoires et de ressources naturelles, tout en rÃĐprimant la rÃĐsistance des peuples. Il s’agit d’un systÃĻme impÃĐrialiste de colonisation de la planÃĻte.

L’humanitÃĐ fait face à une grande alternative: continuer dans le chemin du capitalisme, du pillage et de la mort, ou entreprendre le chemin de l’harmonie avec la nature et le respect de la vie.

Nous avons besoin de l’ÃĐtablissement d’un nouveau systÃĻme qui rÃĐtablisse l’harmonie avec la nature et entre les Êtres humains. Il ne peut y avoir d’ÃĐquilibre avec la nature que s’il existe de l’ÃĐquitÃĐ entre les Êtres humains.

Nous invitons les peuples du monde à la rÃĐcupÃĐration, la revalorisation et au renforcement des connaissances, des pratiques et savoirs-faire ancestraux des Peuples Autochtones, confirmÃĐs dans l’expÃĐrience et la proposition du «Vivre bien», en reconnaissant la Terre MÃĻre comme un Être vivant, avec lequel nous avons une relation indivisible, interdÃĐpendante, complÃĐmentaire et spirituelle.

Pour faire face au changement climatique, nous devons reconnaÃŪtre la Terre MÃĻre comme la source de vie et former un nouveau systÃĻme basÃĐ sur les principes suivants:

  • Harmonie et ÃĐquilibre entre tous et avec tout
  • ComplÃĐmentaritÃĐ, solidaritÃĐ et ÃĐquitÃĐ
  • Bien-Être collectif et satisfaction de besoins fondamentaux de tous en harmonie avec la Terre MÃĻre
  • Le respect des Droits de la Terre MÃĻre et des Droits Humains
  • La reconnaissance de l’Être humain pour ce qu’il est et pas pour ce qu’il possÃĻde
  • L’ÃĐlimination de toute forme de colonialisme, d’impÃĐrialisme et d’ingÃĐrence
  • La paix entre les peuples et la Terre MÃĻre

Le modÃĻle que nous avons proposÃĐ ne consiste pas en un dÃĐveloppement destructif ni illimitÃĐ. Les pays ont besoin de produire des biens et des services pour satisfaire les besoins de base de leur population, mais ils ne peuvent en aucune maniÃĻre continuer sur ce chemin de dÃĐveloppement dans lequel les pays les plus riches ont un poids ÃĐcologique 5 fois plus grand que ce que la planÃĻte est capable de supporter. Actuellement, on a dÃĐpassÃĐ de 30 % la capacitÃĐ de la planÃĻte à se rÃĐgÃĐnÃĐrer. A ce rythme de surexploitation de notre Terre MÃĻre, on aura besoin de deux planÃĻtes en 2030.

Dans un systÃĻme interdÃĐpendant oÃđ les Êtres humains ne sont qu’une des composantes, il n’est pas possible de reconnaÃŪtre des droits à la seule entitÃĐ humaine sans provoquer un dÃĐsÃĐquilibre dans tout le systÃĻme. Pour assurer les droits humains et rÃĐtablir l’harmonie avec la nature, il est nÃĐcessaire de reconnaÃŪtre et d’appliquer effectivement les droits de la Terre MÃĻre.

C’est pour cela que nous soumettons le projet conjoint de DÃĐclaration Universelle des Droits de la Terre MÃĻre dans lequel repose:

  • Le droit à la vie et à l’existence
  • Le droit au respect
  • Le droit au dÃĐroulement de ses cycles et de ses processus vitaux libres sans qu’ils soient troublÃĐs par l’intervention humaine.
  • Le droit de conserver son identitÃĐ et son intÃĐgritÃĐ en tant qu’Êtres diffÃĐrenciÃĐs, autorÃĐgulÃĐs et interdÃĐpendants
  • Le droit à l’eau comme source de vie
  • Le droit à la puretÃĐ de l’air
  • Le droit à la pleine santÃĐ.
  • Le droit d’Être libre de contamination et de pollution, de dÃĐchets toxiques et radioactifs.
  • Le droit de ne pas Être modifiÃĐe gÃĐnÃĐtiquement et dans son organisation, ce qui compromettrait son intÃĐgritÃĐ, son fonctionnement vital et son ÃĐquilibre.
  • Le droit à un dÃĐdommagement complet et rapide pour les violations aux droits reconnus dans cette dÃĐclaration en consÃĐquence de l’activitÃĐ humaine.

La vision commune ÃĐtant de stabiliser les concentrations de gaz à effet de serre pour rendre effectif l’Article 2 de la Convention Cadre de Nations Unies sur le Changement Climatique qui dÃĐtermine « la stabilisation des concentrations de gaz à effet de serre dans l’atmosphÃĻre à un niveau qui empÊche les interfÃĐrences anthropogÃĐniques dangereuses pour le systÃĻme climatique ». Notre vision consiste, sur le principe des responsabilitÃĐs historiques communes mais distinctes, à exiger que les pays dÃĐveloppÃĐs s’engagent par des objectifs quantifiÃĐs de rÃĐduction des ÃĐmissions qui permettent de faire revenir le niveau de gaz à effet de serre dans l’atmosphÃĻre à 300 parties par million et ainsi, limiter l’augmentation de la tempÃĐrature moyenne globale à un niveau maximum de 1°C.

Mettant l’accent sur la nÃĐcessitÃĐ d’une action urgente pour atteindre cette vision, et avec le soutient des peuples, des organisations et des pays, les pays dÃĐveloppÃĐs devront s’engager par des objectifs ambitieux de rÃĐduction des ÃĐmissions qui permettent d’atteindre des objectifs à court terme, en soutenant notre vision en faveur de l’ÃĐquilibre du systÃĻme climatique de la Terre, en accord avec l’objectif final de la Convention.

La « vision commune » pour l’ « Action Conjointe à Long Terme » ne doit pas se limiter, dans la nÃĐgociation du changement climatique, à dÃĐfinir une limite de l’augmentation de la tempÃĐrature ainsi que la concentration des gaz à effet de serre dans l’atmosphÃĻre, mais elle doit inclure de maniÃĻre globale et ÃĐquilibrÃĐe un ensemble de moyens financiers, de technologies, d’adaptation, de dÃĐveloppement d’aptitudes, de schÃĐmas de production, de consommation et autres facteurs essentiels tel que la reconnaissance des droits de notre Terre MÃĻre pour rÃĐtablir l’harmonie avec la nature.

Les pays dÃĐveloppÃĐs, principaux responsables du changement climatique, en assumant leur responsabilitÃĐ historique et actuelle, doivent reconnaÃŪtre et honorer leur dette climatique dans toutes ses dimensions, comme base pour une solution juste, effective et scientifique au changement climatique. Dans ce contexte, nous exigeons des pays dÃĐveloppÃĐs qu’ils:

  • RÃĐtablissent les pays en voie de dÃĐveloppement dans leur espace atmosphÃĐrique qui reste occupÃĐ par leurs propres ÃĐmissions de gaz à effet de serre. Ceci implique la dÃĐcolonisation de l’atmosphÃĻre par le biais de la rÃĐduction et l’absorption des ÃĐmissions des pays dÃĐveloppÃĐs
  • Qu’ils assument les coÃŧts et les besoins de transfert de technologie des pays en dÃĐveloppement pour la perte des occasions de dÃĐveloppement dÃŧ aux espaces atmosphÃĐriques restreints
  • Qu’ils se rendent responsables pour les centaines de millions qui devront ÃĐmigrer en consÃĐquence du changement climatique qu’ils ont provoquÃĐ et qu’ils suppriment leurs politiques restrictives d’ÃĐmigration et qu’ils offrent aux immigrants une vie digne avec tous les droits de leurs pays
  • Qu’ils assument la dette d’adaptation en relation avec les consÃĐquences du changement climatique dans les pays en dÃĐveloppement en fournissant les moyens de prÃĐvenir, minimiser et pallier aux dÃĐsastres dÃĐcoulant de leurs ÃĐmissions excessives
  • Qu’ils honorent ces dettes comme faisant partie d’une dette plus importante avec la Terre MÃĻre consistant à adopter et à appliquer la DÃĐclaration Universelle des Droits de la Terre MÃĻre aux Nations Unies
  • L’attention ne doit pas Être seulement mise sur la compensation ÃĐconomique, mais principalement sur une justice de restauration – c’est à dire en restituant la totalitÃĐ aux personnes et aux membres qui forment une organisation vivante sur la Terre

Nous dÃĐplorons la tentative d’un ensemble de pays pour annuler le Protocole de Kyoto, l’unique instrument juridiquement contraignant spÃĐcifique pour la rÃĐduction des ÃĐmissions de gaz à effet de serre des pays dÃĐveloppÃĐs.

Nous avertissons le monde qu’en dÃĐpit du fait que les pays dÃĐveloppÃĐs aient ÃĐtÃĐ lÃĐgalement obligÃĐs de rÃĐduire leurs ÃĐmissions de gaz à effet de serre, ces derniÃĻres ont augmentÃĐes de 11,2 % entre 1990 et 2007.

A cause de leur consommation sans limites, les Etats-Unis ont augmentÃĐ de 16,8 % leurs ÃĐmissions de gaz à effet de serre pendant la pÃĐriode allant de 1990 à 2007, en ÃĐmettant une moyenne comprise entre 20 et 23 tonnes annuelles de CO2 par habitant, ce qui reprÃĐsente plus de 9 fois les ÃĐmissions correspondantes à un habitant moyen du Tiers- Monde, et plus de 20 fois les ÃĐmissions d’un habitant de l’Afrique Subsaharienne.

Nous rejetons de maniÃĻre absolue l’illÃĐgitime « Accord de Copenhague », qui accorde à ces pays dÃĐveloppÃĐs de proposer des rÃĐductions insuffisantes de gaz à effet de serre, basÃĐes sur des engagements volontaires et individuels, qui violent l’intÃĐgritÃĐ environnementale de la Terre MÃĻre et qui nous conduisent à une augmentation d’environ 4° C.

La prochaine ConfÃĐrence sur le Changement Climatique qui se tiendra à la fin de l’annÃĐe au Mexique doit approuver l’amendement au Protocole de Kyoto, pour la seconde pÃĐriode d’engagements qui dÃĐbutera de 2013 à 2017 et dans laquelle les pays dÃĐveloppÃĐs doivent engager des rÃĐductions domestiques significatives d’au moins 50 % en rapport avec l’annÃĐe rÃĐfÃĐrence qu’est 1990, sans inclure de marchÃĐs de carbone ni d’autres systÃĻmes de dÃĐviation qui cacheraient la non-exÃĐcution des rÃĐductions rÃĐelles d’ÃĐmissions de gaz à effet de serre.

Nous exigeons d’ÃĐtablir premiÃĻrement un objectif pour l’ensemble des pays dÃĐveloppÃĐs pour ensuite accomplir l’assignation individuelle pour chaque pays dÃĐveloppÃĐ dans le cadre d’une comparaison des efforts pour chacun d’eux, en gardant ainsi le systÃĻme du Protocole de Kyoto pour la rÃĐduction des ÃĐmissions.

Les Etats- Unis d’AmÃĐrique, en sa qualitÃĐ d’unique pays de la Terre de l’Annexe 1 qui n’a pas ratifiÃĐ le Protocole de Kyoto, a une responsabilitÃĐ significative devant tous les peuples du monde pour signer le Protocole de Kyoto et s’engager à respecter et donner suite aux objectifs de rÃĐduction des ÃĐmissions à l’ÃĐchelle de toute son ÃĐconomie.

Comme peuples, nous avons les mÊmes droits de protection devant les rÃĐsultats du changement climatique et nous rejetons la notion d’adaptation au changement climatique entendue comme rÃĐsignation aux rÃĐsultats provoquÃĐs par les ÃĐmissions historiques des pays dÃĐveloppÃĐs, qui doivent adapter leurs styles et de vie et de consommation face à cette urgence planÃĐtaire. Nous nous voyons obligÃĐs d’affronter les effets du changement climatique, en considÃĐrant l’adaptation comme un processus et non comme une contrainte, ainsi qu’un outil qui servira à les neutraliser, faisant la dÃĐmonstration qu’il est possible de vivre en harmonie avec un mode de vie diffÃĐrent.

Il est nÃĐcessaire d’initier un Fonds d’Adaptation, comme un fonds exclusif pour faire face au changement climatique faisant partie d’un mÃĐcanisme financier contrÃīlÃĐ et dirigÃĐ de maniÃĻre souveraine, transparente et ÃĐquitable par nos Etats.

Ce fonds doit permettre de prendre en considÃĐration: les effets et leurs prix dans les pays en voix de dÃĐveloppement ainsi que les besoins que ces effets engendrent, enregistrer et diriger le soutient fournit par les pays dÃĐveloppÃĐs. De plus, ce fonds doit aussi gÃĐrer un mÃĐcanisme pour l’indemnisation des dommages, les consÃĐquences passÃĐes et futures, pour la perte d’occasions et le renouvellement pour des ÃĐvÃĻnements climatiques extrÊmes et progressifs, et des indemnitÃĐs supplÃĐmentaires qui pourraient tomber si notre planÃĻte dÃĐpasse les seuils ÃĐcologiques tout comme ces effets qui freinent le droit à Vivre Bien.

Le « Sommet de Copenhague », imposÃĐ aux pays en voie de dÃĐveloppement par certains Etats, en plus d’offrir des ressources insuffisantes, prÃĐtend dans son contenu diviser et confronter les peuples, dÃĐranger les peuples en voie de dÃĐveloppement en conditionnant l’accÃĻs aux ressources d’adaptation en ÃĐchange de mesures trÃĻs palliatives. Il est ÃĐtablit comme inacceptable que dans les processus de nÃĐgociation internationale, l’on essaye de catÃĐgoriser les pays en voie de dÃĐveloppement selon leur vulnÃĐrabilitÃĐ au changement climatique, crÃĐant des disputes, des inÃĐgalitÃĐs et de la sÃĐgrÃĐgation parmi eux.

L’ÃĐnorme dÃĐfit auquel l’humanitÃĐ fait face pour arrÊter le rÃĐchauffement global et refroidir la planÃĻte sera atteint seulement en effectuant une transformation profonde dans le domaine de l’agriculture vers un modÃĻle durable de production agricole paysanne indigÃĻne, et d’autres modÃĻles et pratiques ancestrales ÃĐcologiques qui contribueraient à solutionner le problÃĻme du changement climatique et qui assurent la SouverainetÃĐ Alimentaire, comprise comme le droit des peuples à avoir le contrÃīle de leurs propres semences, terres, eau et la production d’aliments. Droit garantissant au travers d’une production, locale et culturellement appropriÃĐe, en harmonie avec la Terre MÃĻre, l’accÃĻs des peuples a une alimentation suffisante, variÃĐe et nutritive en complÃĐment avec la Terre MÃĻre amÃĐliorant ainsi la production autonome (participative, communautaire et partagÃĐe) de chaque nation et peuple.

Le changement climatique provoque dÃĐjà de profonds changements sur l’agriculture et sur les modes de vie des peuples autochtones/natifs et paysans du monde. Ces changements s’aggraveront dans le futur.

Au travers de son modÃĻle social, le commerce agro-alimentaire, ÃĐconomique et culturel de production capitaliste globalisÃĐ et sa logique de production d’aliments pour le marchÃĐ et non pour pallier au droit à l’alimentation, est une des causes principales du changement climatique. Ses outils technologiques, commerciaux et politiques ne font qu’augmenter la crise climatique ainsi que la faim dans le monde. Pour cette raison, nous rejetons les TraitÃĐs de Libre Echange, les Accords Associatifs et toute forme d’application des Droits de PropriÃĐtÃĐ Intellectuelle sur la vie, les paquets technologiques actuels (agrochimiques, transgÃĐniques) et ceux qui s’offrent comme des fausses solutions (agro combustibles, gÃĐo-ingÃĐnierie, nanotechnologie, technologie Terminator et similaires) qui ne feront qu’augmenter la crise actuelle.

En mÊme temps, nous dÃĐnonçons la maniÃĻre dont ce modÃĻle capitaliste impose des gros projets d’infrastructure, envahissant des territoires avec des projets extractifs, privatise et marchande l’eau, militarise les territoires en expulsant les peuples autochtones et les paysans de leurs territoires, empÊchant ainsi la SouverainetÃĐ Alimentaire et creusant la crise socio- environnementale.

Nous exigeons de reconnaÃŪtre le droit de tous les peuples, des Êtres vivants et de la Terre MÃĻre a avoir accÃĻs et à jouir de l’eau et nous soutenons la proposition du gouvernement de Bolivie pour reconnaÃŪtre l’eau comme un Droit Humain Fondamental.

La dÃĐfinition de forÊt utilisÃĐe dans les nÃĐgociations de la Convention Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique, qui inclue les plantations, est inacceptable. Les monocultures ne sont pas des forÊts. En consÃĐquence, à des fins de nÃĐgociation, nous exigeons une dÃĐfinition qui reconnaisse les forÊts locales, la jungle et la diversitÃĐ des ÃĐcosystÃĻmes de la terre.

La DÃĐclaration de l’ONU sur les Droits des Peuples Autochtones doit Être pleinement reconnue, appliquÃĐe et intÃĐgrÃĐe dans les nÃĐgociations sur le changement climatique. La meilleure stratÃĐgie et action pour ÃĐviter la dÃĐforestation, la dÃĐgradation et protÃĐger les forÊts et la jungle est de reconnaÃŪtre et de garantir les droits collectifs des terres et territoires en considÃĐrant tout particuliÃĻrement que la majeure partie des forÊts et jungles sont sur les territoires de peuples et de nations autochtones, de communautÃĐs paysannes et traditionnelles.

Nous condamnons les mÃĐcanismes de marchÃĐs, tel que celui de REDD (RÃĐduction des ÃĐmissions pour la dÃĐforestation et la dÃĐgradation des forÊts) ainsi que leurs versions dÃĐveloppÃĐes + et ++ qui violent la souverainetÃĐ des Peuples et leur droit au libre consentement, prÃĐalable et au droit d’Être informÃĐ, tout comme la souverainetÃĐ des Etats, ce qui violent les droits, les us et les coutumes des Peuples ainsi que les Droits de la Nature.

Les pays pollueurs sont contraints de transfÃĐrer directement les ressources ÃĐconomiques et technologiques pour payer le reboisement et l’entretient des forÊts et des jungles, en faveur des peuples et des organisations organiques ancestrales autochtones, natives et paysannes. Cela sera une compensation directe et additionnelle aux sources de financement pour lesquelles les pays dÃĐveloppÃĐs se seront engagÃĐes, en dehors du marchÃĐ du carbone et ne se substituant en aucun cas aux compensations de carbone (offsets).

Nous demandons aux pays d’empÊcher les initiatives locales basÃĐes sur des mÃĐcanismes de marchÃĐ dans les forÊts et jungles. Ces initiatives ne fournissent que des rÃĐsultats inexistants et contraignants.

Nous exigeons des gouvernements qu’ils fournissent un programme prÃĐcis de reboisement des forÊts originales et des jungles, que ce programme soit dirigÃĐ et gÃĐrÃĐ par les peuples, en utilisant des semences d’arbres, de fruits et de flore autochtone. Les gouvernements doivent ÃĐliminer les exploitations forestiÃĻres et encourager la conservation du pÃĐtrole sous la terre et que l’on arrÊte d’urgence l’extraction des hydrocarbures dans les forÊts vierges.

Nous exigeons des Etats qu’ils reconnaissent, respectent et garantissent l’application effective des rÃĻgles internationales des droits humains ainsi que les droits des Peuples Autochtones, en particulier la DÃĐclaration des Nations Unies sur les Droits des Peuples Autochtones, la Convention 169 de l’OIT (BIT), entre autres instruments pertinents, dans le cadre des nÃĐgociations, des politiques et des mesures pour rÃĐsoudre les dÃĐfis gÃĐnÃĐrÃĐs par le changement climatique. En particulier, nous demandons aux Etats qu’ils reconnaissent juridiquement la prÃĐexistence du droit sur nos territoires, nos terres et nos ressources naturelles pour favoriser et fortifier nos modes de vie traditionnels et contribuer de maniÃĻre effective à la solution au changement climatique.

Nous demandons l’application pleine et positive du droit à la consultation, à la participation et le consentement prÃĐalable, libre et renseignÃĐ des Peuples Autochtones dans tout les processus de nÃĐgociation tout comme la conception et l’application des mesures relatives au changement climatique.

Aujourd’hui, la dÃĐgradation environnementale et le changement climatique atteignent des nivaux critiques, ÃĐtant l’une des principales consÃĐquences de la migration interne et vers l’internationale. Selon certaines estimations, en 1995, il y avait environ 25 millions d’ÃĐmigrants climatiques, aujourd’hui, on estime leur nombre à 50 millions et les estimations pour 2050 sont de 200 à 1 milliard de personnes qui seront exilÃĐes pour des raisons de changements climatiques. Les pays dÃĐveloppÃĐs doivent assumer la responsabilitÃĐ des migrants climatiques, en les accueillant sur leur territoire, en reconnaissant leurs droits fondamentaux, par la signature des accords internationaux qui envisagent la dÃĐfinition de migrant climatique pour que tous les Etats observent leurs rÃĐsolutions.

Constituer un Tribunal International de Conscience pour dÃĐnoncer, rendre visible, recenser, juger et sanctionner les violations des droits des migrants, rÃĐfugiÃĐ(e)s dans les pays, d’origine, de transit et de destination en identifiant clairement les responsabilitÃĐs des Etats, compagnies et autres acteurs.

Le financement actuel destinÃĐ aux pays en dÃĐveloppement pour le changement climatique et la proposition de l’Accord de Copenhague est minime. Les pays dÃĐveloppÃĐs doivent s’engager à un nouveau financement annuel, supplÃĐmentaire à l’Aide Officielle au DÃĐveloppement et de source publique, d’au moins 6 % de leur PIB pour faire face au changement climatique dans les pays en dÃĐveloppement. Ceci est possible si l’on considÃĻre qu’ils gaspillent un montant similaire en dÃĐfense nationale et qu’ils ont dÃĐpensÃĐ 5 fois plus pour sauver des banques et des spÃĐculateurs en faillite, ce qui remet sÃĐrieusement en question leurs prioritÃĐs mondiales et leur volontÃĐ politique. Ce financement doit Être direct, sans condition et ne pas affaiblir la souverainetÃĐ nationale ni l’autodÃĐtermination des communautÃĐs et des groupes les plus touchÃĐs.

En prÃĐvision de l’inefficacitÃĐ du systÃĻme actuel, il faudra ÃĐtablir un nouveau systÃĻme de financement lors de la ConfÃĐrence du Mexique. Il devrait fonctionner sous l’autoritÃĐ de la ConfÃĐrence des Etats Parties de la Convention Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique, rendra des comptes à la sus-nommÃĐe, avec une reprÃĐsentativitÃĐ significative des pays en voie de dÃĐveloppement pour garantir l’accomplissement des engagements de financement des pays mentionnÃĐs dans l’Annexe 1.
Il a ÃĐtÃĐ constatÃĐ que les pays dÃĐveloppÃĐs ont augmentÃĐ leurs ÃĐmissions durant la pÃĐriode 1990-2007, en plus d’avoir manifestÃĐ que la rÃĐduction serait substantiellement soutenue par des systÃĻmes de marchÃĐs.

Le marchÃĐ du carbone s’est transformÃĐ en un nÃĐgoce lucratif, ramenant notre MÃĻre- Terre à un niveau purement financier, ceci ne reprÃĐsente pas une alternative pour le changement climatique, du fait que cela pille, dÃĐvaste la terre, l’eau et la vie elle mÊme.

La rÃĐcente crise financiÃĻre a prouvÃĐ que le marchÃĐ est incapable de maÃŪtriser le systÃĻme financier, qui est fragile et incertain devant la spÃĐculation et l’apparition d’agents intermÃĐdiaires. En consÃĐquence, il serait totalement irresponsable de lui laisser le soin et la protection de l’existence humaine et de notre Terre MÃĻre.

Nous considÃĐrons comme inadmissible que les nÃĐgociations en cours nÃĐcessitent la crÃĐation de nouveaux systÃĻmes qui amplifient et font la promotion du marchÃĐ du carbone a tel point que les systÃĻmes existants n’ont jamais rÃĐsolus le problÃĻme du Changement Climatique et qu’ils ne se soient pas, non plus, transformÃĐs en actions concrÃĻtes et directes pour la rÃĐduction des gaz à effet de serre.

Il est fondamental d’exiger l’accomplissement des engagements pris par les pays dÃĐveloppÃĐs dans la Convention Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique en rapport au dÃĐveloppement et au transfert de technologie, tout comme il est important de rejeter la « vitrine technologique » proposÃĐe par des pays dÃĐveloppÃĐs qui ne font que commercialiser la technologie. Il est fondamental d’ÃĐtablir la direction pour la crÃĐation d’un systÃĻme multilatÃĐral et multidisciplinaire pour le contrÃīle participatif, la gestion et l’ÃĐvaluation continue de l’ÃĐchange de technologies. Ces technologies doivent Être utiles, propres et socialement adÃĐquates. De la mÊme maniÃĻre, il est fondamental d’ÃĐtablir un fonds de financement avec un inventaire des technologies appropriÃĐes et libres de droits de propriÃĐtÃĐs intellectuelles, en particulier, de brevets qui doivent passer du monopole privÃĐ au domaine publique, d’accÃĻs libre et à un prix bas.

La connaissance est universelle, et ne peut en aucun cas Être l’objet d’une propriÃĐtÃĐ privÃĐe et d’une utilisation privatisÃĐe, de mÊme que ses applications sous forme de technologies. C’est le devoir des pays dÃĐveloppÃĐs de partager leur technologie avec les pays en voie de dÃĐveloppement, de crÃĐer des centres de recherche pour la crÃĐation de technologies et d’innovations propres. C’est aussi leur devoir de dÃĐfendre et de stimuler leur dÃĐveloppement et son application pour vivre bien.

Le monde doit retrouver, apprendre, rÃĐapprendre les principes et les objectifs de l’hÃĐritage ancestral de ses peuples natifs afin de retarder la destruction de la planÃĻte, tout comme les connaissances, les pratiques ancestrales, ainsi que retrouver la spiritualitÃĐ par la rÃĐinsertion du Vivre Bien avec notre Terre MÃĻre.

En prenant en compte le manque de volontÃĐ politique des pays dÃĐveloppÃĐs pour s’acquitter efficacement de leurs engagements et de leurs obligations pris lors de la Convention Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique et durant la Protocole de Kyoto, et face à l’inexistence d’une instance juridique internationale qui pallie et sanctionne tout ces crimes et dÃĐlits climatiques et environnementaux qui porte atteinte aux droits de la Terre MÃĻre et à l’humanitÃĐ, nous demandons la crÃĐation d’un Tribunal International de Justice Climatique et Environnemental qui ait la capacitÃĐ juridique inaliÃĐnable de parer, juger et sanctionner les Etats, les entreprises et les personnes qui par action ou omission, provoquent le changement climatique.
Soutenir les Etats qui prÃĐsentent des plaintes devant la Cour Internationale de Justice contre les pays dÃĐveloppÃĐs qui ne s’acquittent pas de leurs engagements pris lors de la Convention Cadre des Nations Unies sur le Changement Climatique et lors du Protocole de Kyoto en incluant leurs engagements de rÃĐduire les gaz à effet de serre.

Nous prions instamment les peuples de proposer et de promouvoir une rÃĐforme profonde de l’Organisation des Nations Unies (ONU), afin que tous ses Etats membres respectent les dÃĐcisions du Tribunal International de Justice Climatique et Environnementale.

Le futur de l’humanitÃĐ est en danger et nous ne pouvons pas accepter qu’un groupe de dirigeants des pays dÃĐveloppÃĐs puissent dÃĐcider pour tous les pays comme ils ont essayÃĐ de le faire lors du Sommet des Nations de Copenhague. Cette dÃĐcision incombe à tous les peuples. Pour cela, la rÃĐalisation d’un RÃĐfÃĐrendum Mondial, plÃĐbiscite ou consultation populaire, sur le thÃĻme du Changement Climatique, afin que nous soyons tous interrogÃĐs sur:

  • le niveau de rÃĐduction des ÃĐmissions que doivent rÃĐaliser les pays dÃĐveloppÃĐs et les multinationales
  • le financement que les pays dÃĐveloppÃĐs doivent fournir
  • la mise en place d’un Tribunal International de Justice Climatique
  • la nÃĐcessitÃĐ d’une DÃĐclaration Universelle de Droits de la Terre MÃĻre
  • la nÃĐcessitÃĐ de changer l’actuel systÃĻme capitaliste

Le processus du RÃĐfÃĐrendum Mondial, plÃĐbiscite ou consultation populaire sera le fruit d’un processus de prÃĐparation qui assurera son dÃĐveloppement avec succÃĻs.

Dans l’objectif de coordonner notre action internationale et de mettre en œuvre les rÃĐsultats du prÃĐsent « Accord des Peuples », nous appelons à la construction d’un Mouvement Mondial des Peuples de la Terre MÃĻre qui se fondera sur les principes de complÃĐmentaritÃĐ et de respect de la diversitÃĐ d’origine et d’opinion de ses participants, constituant ainsi en une vaste plateforme dÃĐmocratique de coordination et d’articulation d’actions au niveau mondial.

A cette fin, nous adoptons le plan d’action mondiale ci-joint pour qu’au Mexique, les pays dÃĐveloppÃĐs de l’Annexe 1 respectent le cadre juridique en vigueur et qu’ils rÃĐduisent leurs ÃĐmissions de gaz à effets de serre de 50 % et qu’ils assument les diffÃĐrentes propositions contenues dans cet Accord.

En conclusion, nous convenons de rÃĐaliser la 2ÃĻme ConfÃĐrence Mondiale des Peuples sur le Changement Climatique et les Droits de la Terre MÃĻre en 2011, comme constituante de ce processus de construction du Mouvement Mondial des Peuples pour la Terre MÃĻre et afin de rÃĐagir face aux rÃĐsultats de la ConfÃĐrence sur le Changement Climatique qui se dÃĐroulera à la fin de l’annÃĐe à CancÚn, au Mexique.

Cochabamba-Bolivie, le 22 avril 2010

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ErklÃĪrung der Weltkonferenz Þber den Klimawandel und die Rechte der Mutter Erde

22 April 2010 Cochabamba, Bolivia

Abkommen der VÃķlker

Weltkonferenz der VÃķlker Þber den Klimawandel und die Rechte der Mutter Erde

Wenn die globale ErwÃĪrmung Þber 2 Grad C ansteigt, wohin uns die sogenannte „Kopenhagener Vereinbarung“ fÞhren wÞrde, ist mit einer Wahrscheinlichkeit von 50% damit zu rechnen, dass die unserer Mutter Erde zugefÞgten SchÃĪden fÞr immer irreversibel sein werden. Zwischen 20% und 30% der Arten wÃĪren in Gefahr zu verschwinden. Große WaldflÃĪchen wÃĪren betroffen, die DÞrren und Überschwemmungen wÞrden viele Regionen des Planeten schÃĪdigen, die WÞsten wÞrden sich ausdehnen, und das Abschmelzen der Pole und der Gletscher in den Anden und im Himalaja wÞrde sich beschleunigen. Viele Inselstaaten wÞrden verschwinden, und Afrika wÞrde einen Temperaturanstieg um mehr als 3 Grad C erleben. Auch die Produktion von Nahrungsmitteln in der Welt wÞrde sich verringern, was katastrophale Wirkungen fÞr das Überleben der Bewohner weiter Regionen der Erde hÃĪtte, und die Zahl der Hungernden in der Welt, die bereits 1,02 Milliarden Menschen Þbersteigt, wÞrde dramatisch zunehmen.

Die Unternehmen und die Regierungen der LÃĪnder, die die „entwickelten“ genannt werden, unter Beihilfe eines Teils der wissenschaftlichen Welt, bieten uns an, den Klimawandel als ein Problem zu diskutieren, das sich auf den Anstieg der Temperatur reduziert, ohne nach der Ursache zu fragen, die im kapitalistischen System besteht.

Wir stehen der Endkrise des patriarchalischen Zivilisationsmodells gegenÞber, das sich auf die Unterwerfung und ZerstÃķrung von Menschen und Natur stÞtzt, ein Prozess, der sich mit der industriellen Revolution beschleunigte.

Das kapitalistische System hat uns eine Denkweise der Konkurrenz, des Fortschritts und des Wachstums ohne Grenzen aufgezwungen. Dieses Produktions- und Konsumregime strebt nach schrankenlosem Profit, es trennt den Menschen von der Natur und folgt einer Logik der Herrschaft Þber diese, es verwandelt alles in Ware: das Wasser, den Boden, die menschlichen Gene, die Þberlieferten Kulturen, die BiodiversitÃĪt, die Gerechtigkeit, die Ethik, die Rechte der VÃķlker, selbst den Tod und das Leben.

Im Kapitalismus wird die Mutter Erde nur zu einer Quelle von Rohstoffen und die Menschen zu Produktionswerkzeugen und Konsumenten, zu Personen, deren Wert danach bemessen wird, was sie haben, nicht was sie sind.

Der Kapitalismus braucht eine leistungsfÃĪhige MilitÃĪrindustrie fÞr seinen Akkumulationsprozess und die Kontrolle von Territorien und Naturressourcen, um den Widerstand der VÃķlker zu unterdrÞcken. Es handelt sich um ein imperialistisches System der Kolonisierung des Planeten.

Die Menschheit befindet sich vor einer großen Entscheidungsfrage: den Wege des Kapitalismus, der PlÞnderung und des Todes fortzusetzen oder den Weg der Harmonie mit der Natur und der Achtung vor dem Leben einzuschlagen.

Wir mÞssen ein neues System herausbilden, das die Harmonie mit der Natur und zwischen den Menschen wiederherstellt. Gleichgewicht mit der Natur kann es nur geben, wenn es Gerechtigkeit zwischen den Menschen gibt.

Wir schlagen den VÃķlkern der Welt die RÞckgewinnung, Wiederaufwertung und StÃĪrkung der Þberlieferten Kenntnisse, Weisheiten und Praktiken der indigenen VÃķlker vor, die sich in der Lebensweise und dem Modell des „Vivir Bien“ (Gutes Leben) bestÃĪtigt finden, indem die Mutter Erde als ein lebendiges Wesen anerkannt wird, zu dem wir in einer unteilbaren, wechselseitigen, gegenseitig ergÃĪnzenden und spirituellen Beziehung stehen.

Um dem Klimawandel entgegenzutreten, mÞssen wir die Mutter Erde als Quelle des Lebens anerkennen und ein neues System herausbilden, das sich auf die Prinzipien grÞndet:

  • Harmonie und Gleichgewicht unter allen und mit allem;
  • KomplementaritÃĪt, SolidaritÃĪt und Gleichheit;
  • Kollektives Wohlergehen und Befriedigung der GrundbedÞrfnisse aller in Harmonie mit der Mutter Erde;
  • Achtung der Rechte der Mutter Erde und der Menschenrechte;
  • Anerkennung des Menschen fÞr das, was er ist, nicht fÞr das, was er hat;
  • Beseitigung jeder Form von Kolonialismus, Imperialismus und Interventionismus;
  • Frieden zwischen den VÃķlkern und mit der Mutter Erde.

Das Modell, fÞr das wir eintreten, beinhaltet weder zerstÃķrerische noch grenzenlose Entwicklung. Die LÃĪnder brauchen die Produktion von GÞtern und Dienstleistungen, um die GrundbedÞrfnisse ihrer BevÃķlkerungen zu befriedigen, aber auf keine Weise kÃķnnen sie den Weg der Entwicklung fortsetzen, auf dem die reichsten LÃĪnder einen Ãķkologischen Fußabdruck haben, der fÞnfmal grÃķßer ist, als der Planet tragen kann. In der Gegenwart ist die FÃĪhigkeit des Planeten zur Regeneration bereits um 30% Þberschritten. Bei diesem Tempo der Überausbeutung unserer Mutter Erde brauchte man 2030 zwei Planeten.

In einem System der wechselseitigen AbhÃĪngigkeit, in dem wir Menschen eine der Komponenten sind, kann man nicht nur Rechte auf der Seite der Menschen anerkennen, ohne ein Ungleichgewicht des ganzen Systems hervorzurufen. Um die Menschenrechte zu garantieren und die Harmonie mit der Natur wiederherzustellen, muss man die Rechte der Mutter Erde anerkennen und zur Geltung bringen.

Deshalb schlagen wir die beigefÞgte Allgemeine ErklÃĪrung der Rechte der Mutter Erde vor, in der ihr zugesichert werden:

  • das Recht auf Leben und Existenz;
  • das Recht, respektiert zu werden;
  • das Recht auf Fortsetzung ihrer Zyklen und Lebensprozesse frei von menschlichen Eingriffen;
  • das Recht auf Erhaltung ihrer IdentitÃĪt und IntegritÃĪt als Gesamtheit unterschiedlicher, selbstregulierter und untereinander in Beziehung stehender Wesen;
  • das Recht auf Wasser als Lebensquelle;
  • das Recht auf saubere Luft;
  • das Recht auf integrale Gesundheit;
  • das Recht, frei von Kontamination und Verschmutzung, von giftigen und radioaktiven AbfÃĪllen zu sein:
  • das Recht, keine genetischen VerÃĪnderungen und Modifizierungen ihrer Struktur zu erleiden, die ihre IntegritÃĪt oder ihre lebenswichtigen und gesunden Funktionen bedrohen;
  • das Recht auf volle und schnelle Wiederherstellung bei Verletzungen der in dieser ErklÃĪrung anerkannten Rechte, die durch menschliche AktivitÃĪten verursacht werden.

Die Þbereinsimmende Vorstellung ist, die Konzentration von Treibhausgasen zu stabilisieren, um den Artikel 2 der RahmenÞbereinkunft der Vereinten Nationen Þber KlimaverÃĪnderungen zur Anwendung zu bringen, der „die Stabilisierung der Treibhausgaskonzentrationen in der AtmosphÃĪre auf einem Niveau …, auf dem eine gefÃĪhrliche anthropogene StÃķrung des Klimasystems verhindert wird“, bestimmt. Unsere Vorstellung ist, auf der Basis des Prinzips der gemeinsamen, aber differenzierten historischen Verantwortung zu fordern, dass die entwickelten LÃĪnder sich zu quantifizierten Zielen der Reduzierung von Emissionen verpflichten, die es ermÃķglichen, die Konzentration von Treibhausgasen in der AtmosphÃĪre auf 300 ppm zurÞckzufÞhren und so den globalen Temperaturanstieg auf maximal 1 Grad C zu begrenzen.

Wir unterstreichen die Dringlichkeit des Handelns, um dieses Zukunftsbild zu erreichen, und mit der UnterstÞtzung der VÃķlker, Bewegungen und LÃĪnder sollten die entwickelten LÃĪnder sich zu anspruchsvollen Zielen der Emissionsreduzierung verpflichten, die es ermÃķglichen, kurzfristig Ergebnisse zu erreichen; wir erhalten unsere Vision vom Gleichgewicht des Klimasystems der Erde aufrecht entsprechend dem obersten Ziel der Konvention.

Die „gemeinsame Sicht“ fÞr die „langfristige Zusammenarbeit“ darf sich in der Verhandlung Þber den Klimawandels nicht darauf beschrÃĪnken, die Grenze fÞr den Temperaturanstieg und die Konzentration von Treibhausgasen in der AtmosphÃĪre zu definieren, sondern muss in umfassender und ausgewogener Weise einen Komplex von finanziellen, technologischen, Anpassungs- und KapazitÃĪtsentwicklungsmaßnahmen, von Produktions- und Konsummustern und anderen wesentlichen Maßnahmen umfassen, wie die Anerkennung der Rechte der Mutter Erde, um die Harmonie mit der Natur wiederherzustellen.

Die entwickelten LÃĪnder, die Hauptverursacher des Klimawandels, mÞssen in Anerkennung ihrer historischen und gegenwÃĪrtigen Verantwortung ihre Klimaschuld in allen ihren Dimensionen als Basis fÞr eine gerechte, effektive und wissenschaftliche LÃķsung des Problems des Klimawandels anerkennen und einlÃķsen. In diesem Rahmen fordern wir von den entwickelten LÃĪndern, dass sie:

  • fÞr die EntwicklungslÃĪnder den Raum der AtmosphÃĪre wiederherstellen, der durch ihre Treibhausgasemissionen belegt ist. Das bedeutet die Entkolonisierung der AtmosphÃĪre durch die Reduzierung und Absorption ihrer Emissionen.
  • die Kosten und den erforderlichen Technologietransfers an die EntwicklungslÃĪnder fÞr den Verlust von Entwicklungschancen wegen der EinschrÃĪnkung des atmosphÃĪrischen Raumes Þbernehmen.
  • die Verantwortung Þbernehmen fÞr die Hunderte Millionen von Menschen, die wegen des Klimawandels, den sie verursacht haben, migrieren mÞssen, und dass sie ihre restriktive Einwanderungspolitik aufgeben und den Migranten ein wÞrdiges Leben mit allen Rechten in ihren LÃĪndern anbieten.
  • die Kosten der Anpassungen Þbernehmen, die mit den Auswirkungen des Klimawandels in den EntwicklungslÃĪndern verbunden sind, indem sie die Mittel einplanen, um den SchÃĪden vorzubeugen, sie zu minimieren und zu beheben, die aus ihren exzessiven Emissionen entstehen.
  • diese Schulden einlÃķsen als Teil einer grÃķßeren Schuld gegenÞber der Mutter Erde, indem sie die Allgemeine ErklÃĪrung der Rechte der Mutter Erde in den Vereinten Nationen annehmen und verwirklichen.

Der Ansatz darf nicht allein Ãķkonomische Kompensierung sein, sondern hauptsÃĪchlich wiederherstellende Gerechtigkeit, das heißt die Wiederherstellung der IntegritÃĪt der Personen und der Wesen, die eine Lebensgemeinschaft auf der Erde bilden.

Wir beklagen den Versuch einer Gruppe von LÃĪndern, das Protokoll von Kyoto zu annullieren, das einzige legal bindende spezifische Instrument fÞr die Reduzierung der Treibhausgase in den entwickelten LÃĪndern.

Wir machen die Welt darauf aufmerksam, dass die Emissionen der entwickelten LÃĪnder zwischen 1990 und 2007, ungeachtet ihrer legal gÞltigen Verpflichung, statt zu sinken, um 11,2% gestiegen sind.

Die Vereinigten Staaten erhÃķhten auf Grund des schrankenlosen Konsums ihre Treibhausgasemissionen im Zeitraum 1990 bis 2007 um 16,8% und brachten im Durchschnitt pro Einwohner zwischen 20 und 30 Tonnen CO2 jÃĪhrlich hervor, was mehr als neunmal den durchschnittlichen Emissionen fÞr einen Bewohner der Dritten Welt entspricht und mehr als das 20fache der Emissionen eines Bewohners des subsaharischen Afrika darstellt. Wir weisen strikt die illegitime „Vereinbarung von Kopenhagen“ zurÞck, die es den entwickelten LÃĪndern erlaubt, ungenÞgende Reduzierungen von Treibhausgas auf der Basis von freiwilligen und individuellen Verpflichtungen zu offerieren, die die UmweltintegritÃĪt der Mutter Erde verletzen und zu einer TemperaturerhÃķhung um 4 Grad C fÞhren werden.

Die nÃĪchste Konferenz Þber den Klimawandel, die Ende des Jahres in Mexiko stattfinden wird, muss den Zusatz zum Kyoto-Protokoll annehmen, der fÞr die zweite Periode von Verpflichtungen von 2013 bis 2017 vorgesehen ist; in dieser Periode sollen die entwickelten LÃĪnder sich verpflichten, signifikante Reduzierungen von mindestens 50% zum Basisjahr 1990 vorzunehmen, ohne KohlenstoffmÃĪrkte und andere Ausweichsysteme einzubeziehen, die die tatsÃĪchliche NichterfÞllung der Reduzierung von Treibhausgasemissionen verschleiern.

Wir fordern, als erstes ein Ziel fÞr die Gesamtheit der entwickelten LÃĪnder festzulegen, um dann die Einzelzuweisung fÞr jedes entwickelte Land im Rahmen einer AbwÃĪgung der KrÃĪfte unter ihnen vorzunehmen, sodass das System des Kyoto-Protokolls fÞr die Reduzierung der Emissionen beibehalten wird.

Die Vereinigten Staaten von Amerika als einziges Annex-1-Land der Erde, das das Protokoll von Kyoto nicht ratifiziert hat, haben eine bedeutende Verantwortung vor den VÃķlkern der Welt, sie sollten daher das Kyoto-Protokoll ratifizieren und sich verpflichten, die Ziele der Emissionsreduzierung zu respektieren und im Maßstab ihrer gesamten Wirtschaft zu erfÞllen.

Die VÃķlker haben die gleichen Rechte auf Schutz vor den Einwirkungen des Klimawandels, und wir weisen den Begriff Anpassung an den Klimawandel zurÞck, insofern darunter die Resignation angesichts der Wirkungen verstanden wird, die die Emissionen der entwickelten LÃĪnder Þber die Geschichte hin verursacht haben; diese sollten vielmehr ihren Lebens- und

Konsumstil dieser planetaren Notlage anpassen. Wir sehen uns gezwungen, den Wirkungen des Klimawandels entgegenzutreten, aber diese Anpassung muss als ein Prozess und nicht als eine Auflage betrachtet werden, außerdem als ein Instrument, das dazu dienen soll, diesen Einwirkungen zu widerstehen, indem gezeigt wird, dass es mÃķglich ist, innerhalb eines anderen Lebensmodells in Harmonie zu leben.

Es ist erforderlich, einen Anpassungsfonds aufzubauen, einen Fonds, der ausschließlich dazu bestimmt ist, dem Klimawandel zu begegnen, als Teil eines Finanzmechanismus, der auf souverÃĪne, transparente und ausgewogene Weise von unseren Staaten verwaltet und geleitet wird. Im Rahmen dieses Fonds soll bewertet werden: die Auswirkungen und ihre Kosten in EntwicklungslÃĪndern und die Erfordernisse, die sich aus diesen Auswirkungen ableiten, und die UnterstÞtzung durch entwickelte LÃĪnder soll erfasst und ausgewertet werden. Dieser Fonds soll außerdem einen Mechanismus verwalten, der fÞr den Ersatz von SchÃĪden durch erfolgte und zukÞnftige Auswirkungen, durch Verlust von Chancen und fÞr die Wiederherstellung nach extremen und bei allmÃĪhlich wirkenden klimatischen Ereignissen dient sowie zusÃĪtzliche Kosten bestreitet, die sich ergeben kÃķnnen, wenn unser Planet die Ãķkologischen Schwellen Þberschreitet, wie auch jene Auswirkungen, die das Recht auf Vivir Bien beeintrÃĪchtigen.

Die „Vereinbarung von Kopenhagen“, die den EntwicklungslÃĪndern durch einige Staaten aufgezwungen wurde, ist – außer dass sie einige unzureichende Ressourcen offeriert- darauf ausgerichtet, die VÃķlker zu spalten und gegeneinander auszuspielen, und hat das Ziel, die EntwicklungslÃĪnder zu erpressen, indem sie den Zugang zu Ressourcen fÞr die Anpassung an Minderungsmaßnahmen bindet. ZusÃĪtzlich erweist sich als inakzeptabel, dass in den internationalen Verhandlungsprozessen versucht wird, die EntwicklungslÃĪnder nach ihrer Verwundbarkeit fÞr den Klimawandel in Kategorien zu fassen, so dass Streitigkeiten, Ungleichheiten und Absonderungen unter ihnen hervorgerufen werden.

Die immense Herausforderung, der wir als Menschheit gegenÞberstehen, um die globale ErwÃĪrmung aufzuhalten und den Planeten abzukÞhlen, ist nur zu bewÃĪltigen, wenn es gelingt, eine tiefgreifende Umgestaltung in der Landwirtschaft hin zu einem Modell der nachhaltigen bÃĪuerlichen und indigen/originÃĪren landwirtschaftlichen Produktion und anderen Þberlieferten Ãķkologischen Modellen und Praktiken vorzunehmen, die zur LÃķsung des Problems des Klimawandels beitragen und die ErnÃĪhrungssouverÃĪnitÃĪt sichern. Diese wird verstanden als das Recht der VÃķlker, ihre eigenes Saatgut, ihren Boden, das Wasser und die Produktion von Nahrungsmitteln unter Kontrolle zu haben und durch eine Produktion in Harmonie mit der Mutter Erde, die den lokalen und kulturellen Gegebenheiten angepasst ist, den Zugang der VÃķlker zu ausreichenden, variierten und nahrhaften Nahrungsmitteln im Austausch mit der Mutter Erde zu garantieren sowie die Autonomie der (partizipativen, kommunitÃĪren und auf alle verteilten) Produktion jeder Nation und jedes Volkes zu vertiefen.

Der Klimawandel bringt bereits tiefe Einschnitte fÞr die Landwirtschaft und die Lebensweise der indigenen und UrvÃķlker und Bauern der ganzen Welt hervor, und die Einwirkungen werden sich in der Zukunft verschlimmern.

Das Agrobusiness mit seinem sozialen, Ãķkonomischen und kulturellen Modell der globalisierten kapitalistischen Produktion und seiner Logik der Nahrungsmittelproduktion fÞr den Markt, nicht fÞr das Recht auf ErnÃĪhrung, ist eine der Hauptursachen des Klimawandels. Seine technologischen, kommerziellen und politischen Instrumentarien vertiefen direkt die Klimakrise und verstÃĪrken den Hunger in der Welt. Deshalb lehnen wir die

FreihandelsvertrÃĪge und Assoziierungsabkommen und jede Form der Anwendung der intellektuellen Eigentumsrechte Þber das Leben ab, ebenso die aktuellen technologischen Pakete (agrochemische und gentechnische Maßnahmen) und jene Technologien, die als ScheinlÃķsungen angeboten werden (Agrotreibstoffe, Geoengineering, Nanotechnologie, Terminator-Technologie und ÃĪhnliche), denn sie verschÃĪrfen lediglich die gegenwÃĪrtige Krise.

Zugleich klagen wir an, wie dieses kapitalistische Modell Megaprojekte der Infrastrukturen durchsetzt, Regionen mit extraktiven Projekten Þberschwemmt, das Wasser privatisiert und vermarktet und die Territorien militarisiert, die indigenen und bÃĪuerlichen VÃķlker vertreibt und dadurch die NahrungsmittelsouverÃĪnitÃĪt hintertreibt und die soziale und Umweltkrise vertieft.

Wir fordern die Anerkennung des Rechts aller VÃķlker, der Lebewesen und der Mutter Erde auf Zugang zu Wasser und seine Nutzung und unterstÞtzen den Vorschlag der Regierung Boliviens, das Wasser als ein fundamentales Menschenrecht anzuerkennen.

Die Definition von Nutzwald in den Verhandlungen zur RahmenÞbereinkunft der Vereinten Nationen Þber KlimaverÃĪnderungen, die Pflanzungen einschließt, ist inakzeptabel. Die Monokulturen sind keine WÃĪlder. Deshalb fordern wir fÞr Verhandlungszwecke eine Definition, die die natÞrlich gewachsenen WÃĪlder und UrwÃĪlder und die DiversitÃĪt der Ökosysteme der Erde anerkennt.

Die ErklÃĪrung der UNO Þber die Rechte der indigenen VÃķlker muss voll anerkannt, umgesetzt und in die Verhandlungen Þber den Klimawandel integriert werden. Die beste Strategie und Handlungsweise, um die Entwaldung und die WaldschÃĪden zu verhindern und die natÞrlichen WÃĪlder und UrwÃĪlder zu schÞtzen, besteht darin, die kollektiven Rechte an den LÃĪndereien und Territorien anzuerkennen und zu garantieren, besonders in Anbetracht der Tatsache, dass die Mehrheit der WÃĪlder und UrwÃĪlder sich in den Territorien indigener VÃķlker und Nationen, bÃĪuerlicher und traditioneller Gemeinden befinden.

Wir verurteilen die Marktmechanismen wie den Mechanismus REDD (Reduzierung von Emissionen aus Entwaldung und SchÃĪdigung der WÃĪlder) und seine Varianten, der die SouverÃĪnitÃĪt der VÃķlker und ihr Recht auf freie, vorherige und informierte Einwilligung und die SouverÃĪnitÃĪt der nationalen Staaten sowie die Rechte, BrÃĪuche und Gewohnheiten der

VÃķlker und die Rechte der Natur verletzt.

Die LÃĪnder, die fÞr Kontaminationen verantwortlich sind, haben die Pflicht, auf direktem Wege die Ãķkonomischen und technologischen Ressourcen zu Þberweisen, um die Wiederherstellung und Erhaltung der WÃĪlder und UrwÃĪlder zu bezahlen, zugunsten der indigenen, originÃĪren und bÃĪuerlichen VÃķlker und ihrer Þberlieferten Organisationsstrukturen. Das wÃĪre eine direkte Kompensation, zusÃĪtzlich zu den Finanzierungsquellen, die von den entwickelten LÃĪndern zugesagt worden sind, außerhalb des Kohlenstoffhandels und keineswegs als Kompensationen von Kohlenstoff (carbon offsets). Wir fordern die LÃĪnder auf, die lokalen Projekte zu stoppen, die mit Marktmechanismen auf WÃĪlder und UrwÃĪlder zugreifen und fÃĪlschlich und unter deren Bedingungen Ergebnisse versprechen. Wir fordern von den Regierungen ein weltweites Programm zur Wiederherstellung der natÞrlichen WÃĪlder und UrwÃĪlder, das von den VÃķlkern geleitet und verwaltet wird und durch das forstwirtschaftliches Saatgut, ObstbÃĪume und Wildflora zur VerfÞgung gestellt werden. Die Regierungen mÞssen die Forstkonzessionen kÞndigen und dafÞr eintreten, dass das ErdÃķls im Boden bleibt, und dringend ist, dass die FÃķrderung von ErdÃķl und Erdgas in den UrwÃĪldern eingestellt wird.

Wir fordern von den Staaten, dass sie die wirksame Anwendung der internationalen Menschenrechtstandards und der Rechte der indigenen VÃķlker anerkennen, achten und garantieren, besonders der ErklÃĪrung der Vereinten Nationen Þber die Rechte der indigenen VÃķlker und der Konvention 169 der ILO, um nur zwei entsprechende Dokumente im Rahmen der Verhandlungen, Politiken und Maßnahmen zur Beantwortung der Herausforderungen zu nennen, die durch den Klimawandel auftreten. Im besonderen fordern wir die Staaten auf, die PrÃĪexistenz des Rechts Þber unsere Territorien, LÃĪndereien und Naturressourcen juristisch anzuerkennen, um unsere traditionellen Lebensformen mÃķglich zu machen und zu stÃĪrken und wirksam zur Antwort auf den Klimawandel beizutragen.

Wir fordern die volle und wirksame Anwendung des Rechts auf Konsultation, Beteiligung und vorherige Einwilligung sowie freie Information der indigenen VÃķlker bei allen Verhandlungsprozessen wie auch bei der Planung und DurchfÞhrung der Maßnahmen, die auf den Klimawandel Bezug haben.

In der Gegenwart erreichen die UmweltschÃĪden und der Klimawandel kritische Ausmaße, und eine der Hauptkonsequenzen ist die Binnen- und internationale Migration. Nach einigen SchÃĪtzungen existierten 1995 etwa 25 Millionen Klimamigranten, gegenwÃĪrtig schÃĪtzt man sie auf 50 Millionen, und die Voraussicht fÞr das Jahr 2050 sind 200 bis 300 Millionen Menschen, die durch Situationen, die vom Klimawandel verursacht sind, aus ihrer Heimat vertrieben sein werden. Die entwickelten LÃĪnder mÞssen die Verantwortung fÞr die Klimamigranten Þbernehmen, sie in ihren LÃĪndern aufnehmen und ihnen die Grundrechte gewÃĪhren nach internationalen VertrÃĪgen, die die Definition des Klimamigranten einschließen, damit alle Staaten diese Bestimmungen befolgen.

Es ist ein Internationaler Gerichtshof des Gewissens zu konstituieren, um die Verletzungen der Rechte der Migranten, FlÞchtlinge und Vertriebenen in den Ursprungs-, Transit- und ZiellÃĪndern sichtbar zu machen, zu dokumentieren, zu verurteilen und zu bestrafen, wobei eindeutig die Verantwortung der Staaten, der Unternehmen und anderer Akteure zu benennen ist.

Die Finanzmittel, die gegenwÃĪrtig den EntwicklungslÃĪndern fÞr den Klimawandel zugewiesen werden, und der Vorschlag in der Vereinbarung von Kopenhagen sind viel zu gering. Die entwickelten LÃĪnder mÞssen eine neue jÃĪhrliche Finanzierung von mindestens 6% ihres BIP zusagen, zusÃĪtzlich zur Offiziellen Entwicklungshilfe und aus Ãķffentlichen Quellen, um dem Klimawandel in den EntwicklungslÃĪndern entgegenzutreten. Das ist realisierbar, wenn man berÞcksichtigt, dass sie eine ÃĪhnliche Summe fÞr ihre Verteidigungszwecke ausgeben und fÞnfmal mehr zur Rettung von Banken und Spekulanten vor dem Bankrott gewÃĪhren, was ernsthaft ihre internationalen PrioritÃĪten und ihren politischen Willen in Frage stellt. Diese Finanzierung soll direkt, ohne Bedingungen und ohne Verletzung der nationalen SouverÃĪnitÃĪt und der Selbstbestimmung der am meisten betroffenen Gemeinschaften und Gruppen erfolgen.

In Anbetracht der Unwirksamkeit des gegenwÃĪrtigen internationalen Instrumentariums muss auf der Konferenz in Mexiko ein neuer Finanzierungsmechanismus eingerichtet werden, der unter der AutoritÃĪt der Konferenz der Teilnehmerstaaten an der Rahmenkonvention der Vereinten Nationen Þber den Klimawandel arbeitet und dieser gegenÞber Rechenschaft ablegt, und zwar mit einer signifikanten Vertretung der EntwicklungslÃĪnder, um die ErfÞllung der Finanzierungsverpflichtungen der Annex-1-LÃĪnder zu garantieren.

Man hat festgestellt, dass die entwickelten LÃĪnder ihre Emissionen im Zeitraum 1990-2007 erhÃķht haben, und das trotz ihrer Behauptung, die Reduzierung wÞrde durch Marktmechanismen wesentlich unterstÞtzt.

Der Kohlenstoffhandel hat sich in ein lukratives GeschÃĪft verwandelt, er vermarktet unsere Mutter Erde. Er stellt keine Alternative dar, um dem Klimawandel zu begegnen, da er die Erde, das Wasser und sogar das Leben selbst ausplÞndert und verwÞstet.

Die jÞngste Finanzkrise hat gezeigt, dass der Markt unfÃĪhig ist, das Finanzsystem zu regulieren, dass es anfÃĪllig und unsicher ist angesichts der Spekulation und dem Auftreten von Vermittlern, deshalb wÃĪre es vÃķllig unverantwortlich, seinen HÃĪnden die Bewahrung und den Schutz der menschlichen Existenz selbst und unserer Mutter Erde zu Þberlassen.

Wir betrachten es als unzulÃĪssig, dass die laufenden Verhandlungen auf die Schaffung neuer Mechanismen abzielen, die den Kohlenstoffmarkt erweitern und fÃķrdern, wÃĪhrend die vorhandenen Mechanismen das Problem des Klimawandels weder gelÃķst noch sich in reale und direkte Aktionen zur Reduzierung der Treibhausgase umgesetzt haben.

Es ist unerlÃĪsslich, die ErfÞllung der durch die entwickelten LÃĪnder in der Rahmenkonvention der Vereinten Nationen Þber den Klimawandel Þbernommenen Verpflichtungen hinsichtlich der Entwicklung und Übertragung von Technologie zu fordern sowie den „technologischen Schaukasten“ abzulehnen, der von den entwickelten LÃĪndern vorgeschlagen wird und nur der Kommerzialisierung der Technologie dient. Es ist von grundlegender Bedeutung, die Richtlinien fÞr die Schaffung eines multilateralen und multidisziplinÃĪren Mechanismus fÞr die partizipative Kontrolle, die Verwaltung und die kontinuierliche Bewertung des Technologieaustausches festzulegen. Diese Technologien mÞssen Nutzen bringen, sauber und sozial vertrÃĪglich sein. Ebenso grundlegend ist die Einrichtung eines Fonds fÞr die Finanzierung und Erfassung geeigneter Technologien, die von intellektuellen Eigentumsrechten befreit sein mÞssen, besonders vom Patentrecht, und von privaten Monopolen in die Ãķffentliche VerfÞgung Þbergehen mÞssen, frei zugÃĪnglich und zu niedrigen Kosten. Das Wissen ist universal und darf unter keiner BegrÞndung Objekt privaten Eigentums und ausschließender Nutzung sein, ebensowenig seine Anwendungen in Form von Technologien. Es ist Pflicht der entwickelten LÃĪnder, ihre Technologien den EntwicklungslÃĪnden zur VerfÞgung zu stellen, Forschungszentren fÞr die Schaffung ihrer eigener Technologien und Innovationen zu schaffen wie auch ihre Entwicklung und Anwendung fÞr das Vivir Bien zu schÞtzen und zu fÃķrdern. Die Welt muss die Prinzipien und AnsÃĪtze des uralten Erbes ihrer UrvÃķlker fÞr die Abwendung der ZerstÃķrung des Planeten zurÞckerobern, erlernen und wiederaufgreifen, ebenso das Þberlieferte Wissen und die Praktiken, die SpiritualitÃĪt in der Wiedereingliederung in das Vivir Bien zusammen mit der Mutter Erde. Angesichts des fehlenden politischen Willes der entwickelten LÃĪnder, in wirksamer Weise ihre Zusagen und Verpflichtungen zu erfÞllen, die sie im RahmenÞbereinkommen der Vereinten Nationen Þber den Klimawandel und im Kyoto-Protokoll Þbernommen haben, und angesichts der Nichtexistenz einer legalen internationalen Instanz, die Klima- und Umweltdelikten gegen die Rechte der Mutter Erde und die Menschheit vorbeugt und sie bestraft, fordern wir die Schaffung eines Internationalen Klima- und Umweltgerichtshofes, der die bindende juristische Kompetenz hat, Staaten, Unternehmen und Personen zu hindern, zu verurteilen und zu bestrafen, die durch Handeln oder Unterlassen Kontaminationen verursachen und den Klimawandel provozieren.

Es gilt die Staaten zu unterstÞtzen, die Klagen vor dem Internationalen Gerichtshof gegen die entwickelten LÃĪnder einbringen, die ihre Verpflichtungen gemÃĪß der Rahmenkonvention der Vereinten Nationen Þber den Klimawandel und dem Protokoll von Kyoto nicht erfÞllen, einschließlich ihrer Pflichten zur Reduzierung von Treibhausgasen.

Wir rufen die VÃķlker eindringlich auf, eine tiefgehende Reform der Organisation der Vereinten Nationen (UNO) vorzuschlagen und zu unterstÞtzen, damit alle ihre Mitgliedsstaaten die Entscheidungen des internationalen Klima- und Umweltgerichtshofes erfÞllen.

Die Zukunft der Menschheit ist in Gefahr, und wir kÃķnnen nicht akzeptieren, dass eine Gruppe von Regierenden entwickelter LÃĪnder fÞr alle LÃĪnder entscheiden wollen, so wie sie es erfolglos auf der Konferenz der Teilnehmerstaaten in Kopenhagen versucht haben. Diese Entscheidung kommt uns, allen VÃķlkern zu. Deshalb ist die DurchfÞhrung eines Weltreferendums, eines Plebiszits oder einer Volksbefragung Þber den Klimawandel notwendig, in dem die Meinungen eingeholt werden sollen Þber: das Niveau der Reduzierung von Emissionen, die die entwickelten LÃĪnder und die transnationalen Unternehmen vornehmen sollen; die Finanzmittel, die die entwickelten LÃĪnder zur VerfÞgung stellen sollen;

die Schaffung eines internationalen Klimagerichtshofes; die Notwendigkeit einer Allgemeinen ErklÃĪrung der Rechte der Mutter Erde; und die Notwendigkeit, das gegenwÃĪrtige kapitalistische System zu verÃĪndern. Die DurchfÞhrung des Weltreferendums, Plebiszits oder einer Volksbefragung wird Ergebnis eines Vorbereitungsprozesses sein, der die erfolgreiche Entwicklung desselben sichert.

Um unser internationales Auftreten zu koordinieren und die Zielstellungen dieses „Abkommens der VÃķlker“ umzusetzen, rufen wir dazu auf, eine Weltbewegung der VÃķlker fÞr die Mutter Erde aufzubauen, die sich auf die Prinzipien der KomplementaritÃĪt und der Achtung der Verschiedenartigkeit des Ursprungs und der Sichtweisen ihrer Mitglieder stÞtzen soll und sich als ein weiter und demokratischer Raum der Koordinierung und Verbindung von Aktionen auf Weltebene konstituiert.

Mit diesem Vorsatz nehmen wir den beigefÞgten Weltaktionsplan an, auf dass in Mexiko die entwickelten LÃĪnder des Annex 1 den geltenden legalen Rahmen respektieren und ihre Treibhausgasemissionen um 50% reduzieren sowie die verschiedenen VorschlÃĪge Þbernehmen, die in diesen Abkommen enthalten sind.

Abschließend kommen wir Þberein, die Zweite Weltkonferenz der VÃķlker Þber den Klimawandel und die Rechte der Mutter Erde im Jahre 2011 durchzufÞhren, als Teil dieses Prozesses des Aufbaus der Weltbewegung der VÃķlker fÞr die Mutter Erde und als Reaktion auf die Ergebnisse der Konferenz zum Klimawandel, die Ende des Jahres in CancÚn, Mexiko, stattfinden wird.

22 April 2010 Cochabamba, Bolivia