Sebeos

Sebeos

Temple name (en)
Posthumous name (en)
Biografi
Kelompok	manusia
Kelahiran	6 abad
Kematian	7 abad
Penyebab kematian
Tempat pemakaman
Data pribadi
Kelompok etnik
Ideologi politik
Agama
Pendidikan
Tangan utama
Warna mata
Warna rambut
Kegiatan
Tesis akademis	[ ] ()
Penasihat doktoral
Spesialisasi
Pekerjaan	pendeta, sejarawan
Periode
Periode aktif	(Floruit: )
Bekerja di
Partai politik
Tertarik dengan
Genre
Aliran
Murid dari
Dipengaruhi oleh
Nama pena
Diwakili oleh
Gaji pokok
Total kekayaan
Kesetiaan
Cabang militer
Pangkat militer
Komando
Konflik
Time in space (en)
Aktivitas luar kendaraan
P450
Ordo keagamaan
Priestly ordination in the Roman rite (en)
Konsekrasi
Celebration (en)
Ziarah
Tanggal perayaan
Iconographic symbol (en)
Domain of saint or deity (en)
Tipe suara
Instrumen
Label rekaman
Related artists (en)
Musical conductor (en)
Patron of the arts (en)
Membela negara (untuk olahraga)
Olahraga
Disiplin olahraga berkompetisi pada
Competition class (en)
Liga
Posisi dalam tim
Tangan main
Nomor punggung
Co-driver (en)
Kepala pelatih
Drafted by (en)
Kit supplier (en)
Karya kreatif
Murid doktoral
Singkatan nama ahli botani
Singkatan nama zoologi
Lain-lain
Gelar bangsawan
Keluarga
Pasangan nikah
Kekasih
Anak
Orang tua	,
Saudara
Kerabat
Tuntutan hukum yang diterima
Dinyatakan bersalah atas
Tanda tangan [[Berkas:|220x250px|alt=]]
[[Berkas:|100px|alt= Lambang kebesaran Sebeos]]
Templat:Escoltar

Sebeos (bahasa Armenia: Սեբեոս) adalah seorang uskup dan sejarawan Armenia abad ke-7. Sedikit yang diketahui tentangnya, tapi sebuah tanda tangan pada resolusi Dewan Keempat Dvin pada tahun 645 tertulis "Uskup Sebeos dari Bagratunis" sehingga dia dikenal sebagai Sabeos Bagratunis. Tulisannya yang berjudul Patmutiun Sebeosi episkoposi i Herakln (Sejarah Uskup Sebeos di Era Heraklius) adalah sangat berharga karena merupakan satu dari sedikit sumber utuh yang masih ada yang mencatat sejarah Armenia abad ke-6 dan wilayah sekitarnya. Sejarah Sebeos berisi deskripsi rinci dari periode supremasi Sassanid di Armenia hingga penaklukan Islam pada tahun 661.

Sejarah karya Sabeos

Sejarah Sebeos pertama kali diterbitkan oleh Tatevos Mihrdatian di Konstantinopel pada tahun 1851 dengan judul Patmutiun Sebeosi episkoposi i Herakln (Sejarah Uskup Sebeos di Era Heraklius) berdasarkan manuskrip tahun 1672 dan manuskrip tahun 1568 yang telah hilang. Edisi bahasa Armenia selanjutnya diterbitkan pada tahun 1879, 1913, dan 1939.  Karya ini kemudian titerjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh Kerovbe Patkanian pada tahun 1862 dan Stepan Malkhasiants pada tahun 1913. Heinrich Hübschmann menerjemahkan beberapa bagiannya ke dalam bahasa Jerman pada tahun 1875. Terjemahan ke dalam bahasa Prancis (tidak termasuk dua bagian pertama, bab 1–6) diterbitkan oleh Frédéric Macler pada tahun 1904.  Pada tahun 1979, GV Abgaryan menerbitkan edisi kritis teks bahasa Armenia, termasuk dua bagian pertama. Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Armenia Timur modern pada tahun 2004.  Robert Bedrosian menyelesaikan terjemahan bahasa Inggris dari edisi Patkanian tahun 1879 pada tahun 1979  (diterbitkan dalam bentuk cetak pada tahun 2021–2023 dalam dua volume).  Bedrosian kemudian menerjemahkan dua bagian pertama.  C. Gugerotti menerbitkan terjemahan sejarah dalam bahasa Italia, termasuk dua bagian pertama, pada tahun 1990.  Terjemahan bahasa Inggris oleh Robert W. Thomson berdasarkan edisi kritis tahun 1979 diterbitkan pada tahun 1999.  Thomson sebelumnya telah memasukkan terjemahan bagian pertama (Sejarah Primer) dalam lampiran terjemahannya atas sejarah Movses Khorenatsi (1978).

Tulisan Sejarah karya Sebeos terbagi dalam dua bagian. Bagian pertama berisi sejarah Armenia sejak awal hingga periode dinasti Arhakuni di tahun 570; dimulai dengan fondasi mitos Armenia dengan Legenda Hyke dan Bel, beralih ke sejarah kontemporer dengan pendakian Vardan II Mamikonia pada tahun 570. Dari sana, ia menceritakan perjuangan dan aliansi antara Persia dan Bizantium. Adapun bagian kedua, yang berisi sejarah kontemporer di masanya dan merupakan bagian terpenting dari tulisannya, diawali dengan pembunuhan raja Hormidz IV di kerajaan Persia hingga munculnya kekhalifahan Bani Ismael (kaum muslim) pada tahun 622 di Jazirah Arab.

Pada bagian kedua ini menjelaskan bagaimana Muhammad pertama kali mendirikan komunitas yang terdiri dari orang Ismael dan Yahudi berdasarkan kesamaan keturunan mereka dari Abraham; orang Arab melalui Ismael, dan orang Yahudi melalui Ishak. Dari sana, orang Ismael memperoleh keuntungan teritorial yang dramatis, termasuk kemenangan mereka atas dinasti Sassania, dan narasi masuk ke pembagian pasukan Ismael dan awal dari Fitna Pertama. Dia menghubungkan perkembangan ini dengan Armenia. Dia berhenti dengan berakhirnya fitnah pertama, saat Muawiyah I berdamai dengan semua.

Bacaan lanjutan

• The Armenian History attributed to Sebeos, translated, with Notes, by R. W. Thomson, historical Commentary by J. Howard-Johnston, Assistance from T. Greenwood (Translated Texts for Historians), 2 Volumes, Liverpool 1999.
• T. Greenwood, "Sasanian Echoes and Apocalyptic Expectations: A Re-Evaluation of the Armenian History attributed to Sebeos", Le Muséon 115, Fasc. 1—2 (2002) 323—397.

Pranala luar

• Sebeos' History
• Translator's Preface
• English translation of the History - mirror if main site unavailable
• Sebeos' History, terjemahan Rusia, S.Petersburg 1862.
• Encyclopedia Iranica's Article on Sebeos