公衆衛生本来仏なり　水と氷のごとくにて水を離れて氷なく　公衆衛生の外に仏なし

稲盛和夫シリーズの第５弾です。

稲森さんは、６５歳のときに仏門に入られております。

その動機は、「人生についてあらためて学び、心を高める」ことだったそうです。

私が今、６２歳ですので、３年後に仏門に入ることの凄さをひしひしと感じております。

絶対にできないと思います。

ということで、稲森さんの魂の言葉を紹介します。

できるだけ感謝の言葉を口にすべきだ。

感謝があるかないかで人生が変わる。

こ、これは、懐かしの「感謝脳」シリースと同じ趣旨です。

高鍋出身の歌手水木大介さんが「あゝ感謝」で熱唱しております。

修行をされた臨済宗の円福寺の高僧「白隠禅師」の座禅和讃を紹介しています。

衆生本来仏なり　水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく　衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして　遠くを求むるはかなさよ
たとえば水の中に居て　渇を叫ぶがごとくなり
長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず

私たちは水の中にいるのに、十分満ち足りているのに、つい喉が渇いたと不平不満を口にしてしまいます。

足るを知らないと、心に不安や心配事、愚痴や不満が生まれ、幸せにはなれない。

利己を抑えることで「足るを知る」生活ができる。

足るを知る心があれば、幸せを感じられ、感謝の思いが生まれ、自分はもう十分だからと利他の心が生まれてくる。

「足るを知る」は、徳川家康が一番大事だと言った言葉です。

見返りを求めてはいけない。

何も見返りがなくても「ありがとう」と言えるのが利他の心であり大切だ。

利他の心は見返りを求めない。

だけど、回り回って必ずなんらかの形で帰って来る。

そもそも感謝するとは見返りを求めるものではない。

生きていることに感謝する。

生かされていることに感謝する。

うーむ。

明石家さんまさんの座右の銘「生きてるだけで丸儲け」と同じです。

徳川家康と明石家さんまさん、いずれも人生の成功者です。

深く感動したので、公衆衛生の賛歌を作成してみました。

知足利他公衆衛生賛歌

公衆衛生本来仏なり　水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく　公衆衛生の外に仏なし
公衆衛生近きを知らずして　遠くに求むるはかなさよ
たとえば水の中に居て　渇を叫ぶがごとくなり
長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず

すいません。足るを知らない利己主義の塊の自分を恥じております。

椎葉山で修験道に入って、人生をやりなおすべきかと思いました。

でまかせでつくった賛歌ですが、衆生が仏なら、公衆衛生も仏の道のように感じました。

「公衆衛生の歴史」の著者のローゼンは、むすびにこう書いています。

公衆衛生の歴史は、究極的には、人間が自らの生活条件をコントロールし、より良い、より豊かな生活を追求してきた物語である。

そしてその歩みは、これからも人間が自由で尊厳ある存在であり続ける限り、終わることなく続いていくのだ。

つまり、道なのです。

知足利他公衆衛生賛歌は、それほど外してはいない気がしました。