西洋と東洋という２つの柱

西洋と東洋という分け方も基本、企みによるものです。

『ハザール（突厥文字：、英: Khazar、ヘブライ語：הכוזרים）は、7世紀から10世紀にかけてカスピ海の北からコーカサス、黒海沿いに栄えた遊牧民族およびその国家。
支配者層はテュルク系民族と推測されており、支配者層が9世紀頃にユダヤ教に改宗したことは有名である[1]。交易活動を通じて繁栄した。
アラビア語、ペルシア語資料では خزر Khazar と書かれている。日本語ではハザル、ハザリア、ホザールあるいはカザールと表記されることもある。

ハザールは6世紀の東ローマ史料において、サビル（サベイロイ）と呼ばれており、『戦史』の著者プロコピオスによれば、「サビルはフンの一族であり、カフカスあたりに居住し、多数の首長のもとに適当に分かれている」という。』

『コーカサス（英語: Caucasus）、またはカフカース、カフカス
英語のコーカサス、ロシア語のカフカースとも古代ギリシア語: Καύκασος（Kaukasos; カウカソス）に由来する[注 1]。「カウカソス」自体は、プリニウス『博物誌』によるとスキタイ語のクロウカシス（白い雪）に由来するとされる[3]。』

ケルト人の起源
中央アジアの草原地帯から移動してきたインド・ヨーロッパ語族とされ、馬や戦車を操り、青銅器・鉄器文化を携えて紀元前1200〜前600年頃に中央ヨーロッパに現れたと考えられています。その後、ハルシュタット文化（前750年頃〜）などを形成し、全欧へ拡大しました。

「グルージャ（Grulla）」は、スペイン語で「鶴」を意味する言葉。
鶴についてはもう何度も書いているよ。

「ジョージア（旧グルジア）は、約1700年の歴史を持つ世界有数のキリスト教国（337年頃国教化）であり、国民の約80％以上がジョージア正教会を信仰しています。そのため、首都トビリシからコーカサスの山中まで、中世の古い教会や修道院が数多く存在し、信仰が生活に深く根付いています。」

『キリスト教は337年にコーカサス・イベリア人（カルトリ人）の国教となった。』

『　ビザンツ帝国の圏内のギリシア正教の教会では聖画像を「イコン」という。イコンとはギリシア語で「イメージ」の意味。イエス、マリア、聖人の画像を崇敬すること通して信仰を深める、重要なものとされた。』

マリアから産まれたニセの王

『スキタイ人（Scythae, Skythai, 希: Σκύθαι）は、サイス人、古典的スキタイ人やポントスキタイ人とも呼ばれ、古代東イラン騎馬遊牧民で、主に現在のウクライナと南ロシアに相当する地域に住み、前7世紀頃から前3世紀頃までポントス草原の領土（彼らの名をとってスキシアまたはスキティカと呼ばれる）を支配していた。スキタイ人は、王族スキタイ人と呼ばれる戦士貴族に率いられていた。』

「スキタイ人は、紀元前8世紀から紀元前3世紀頃に黒海北岸（南ロシア〜ウクライナ）の草原地帯を中心に活動した、イラン系の遊牧騎馬民族です。世界最古の遊牧騎馬民族の1つとして知られ、高度な騎馬技術と動物をモチーフとした黄金美術、死者の血を飲んだり人間の皮で矢筒を作るなどの激しい風習を持っていたことで知られます。」

アマゾーン女人族
『北アフリカ、アナトリア、黒海地域に住んでいた女神崇拝部族のギリシア名である。
アマゾーンという語は「月-女性」を意味・・スエトニウス(ローマの伝記作家、歴史家。 70?-122)によると、「アマゾーン女人族はアジアの広い地域を、昔は、支配していた」。 5世紀になっても、黒海は依然としてアマゾーン海として知られていた[3]。リビア(昔はエジプトを除いた北アフリカ全体を指した)もまたアマゾーン女人族の支配地であった。へーロドトス(紀元前5世紀の歴史家)はリビアのアマゾーン女人族について語った。 1世紀のギリシアの歴史家ディオドロスは、彼女らを「リビアの好戦的な女性たち」と呼んだ。今日まで、北アフリカのベルベル人は自分たちのことをAmazighと呼んでいるが、ベルベル人という通称はラテン語のbarbari (野蛮人)に由来するのである。
古代の人々はアマゾーン女人族がウマを飼いならした最初の者であったと言った。そのために、アマゾーン女人族の戦士たちがものすごく強かったという伝説・・
スキタイ美術に見られる唯一の神は太女神で、ギリシア人はこの太女神をアルテミスとも、へスティアHestiaとも、またガイア(大地)Gaeaとも呼んだ。スキタイ人の中にはパルティアに定住した者もいた。このパルティアとは「処女地」の意味で、スキタイ人は彼らの太女神にちなんでそう名づけたのである。彼らはサカイ人として知られるようになった。その首都はサカステネで、今のセイスタンである。

スキタイ人は巫女である女王によって治められていた。女王は死ぬと、さまざまな副葬品を備えた墓kurganに、ただ1人で埋葬されるのが普通であった。 5つのそうした墓が、 1954年、ソビエト南部のパシルクで一緒に発見された。スキタイの巫女たちは白髪の老女であった。彼女たちは昔ながらの供犠を行い、聖なる大なべにその生贄の血を受け、また生贄の内臓を見て吉凶を占った。また一軍を率いて戦争に行き、勝利のための呪文を唱えた。

　神々を去勢する秘義では三日月形の鎌が用いられたが、その三日月の鎌はスキタイ人の武器であった。そのために長い柄の三日月形の鎌は大鎌scytheと呼ばれるようになった。そして「死神」 Grim Reaperが持つようになった。死神とは、本来、「母親-時」、あるいは「母親-死神」を装ったレア・クロニアであった。レア・クロニアはまた自分の子供たちを食べてしまう大地でもあった。スキタイの女性たちは、明らかに、そうした武器を戦争に、また宗教儀式や農業にも用いた。ディオドロスによると、スキタイの女性たちは「男性のように戦い、勇敢さにおいて男性に劣ることは決してない」。スキタイの娘は、戦争で敵を3人殺して初めて、結婚することを許された。』

『パルティア（パルティア語: 𐭐𐭓𐭕𐭅 Parθaw パルサウ）は、イラン北東部の地方名、もしくはそこから興ったイラン系国家（紀元前247年頃 - 224年）。王朝の名前からアルサケス朝（アルシャク朝）とも呼ばれ、日本語ではしばしばアルサケス朝パルティア、パルティア王国、パルティア帝国という名前でも呼ばれる。古代中国では安息と呼称された。』
アンスク＝神を尊ぶ
（ペルシャ側の言い方はアスカ王朝と言われていた。だから事実、中国での呼び名は「安息国」であった。）

スキタイ人とサカ族は、同じ民族。
紀元前8世紀〜前3世紀頃にユーラシアのステップ地帯（草原地帯）で活躍したイラン系の遊牧騎馬民族で、基本的には同系統の民族です。ギリシャ人は「スキタイ」、ペルシア人は「サカ（サカイ）」と呼び、主に東方をサカ、西方をスキタイと呼ぶ場合もある。

サカ族（スキタイ系遊牧民族）の美術や信仰において、鹿（特にその角）は極めて重要なモチーフでした。カザフスタンやシベリアなどの古代サカ族の遺跡からは、鹿の角をモチーフにした黄金の装飾品が数多く発見されています。

それに対して
ケルト文化において「牛の角」は、富、豊穣、そして神聖な力（戦士や神）のシンボルとして非常に重要な意味を持っていました。

牛の角は、角杯（つのはい）として飲料を飲む容器や、角笛として音を鳴らす道具に加工されていました。

ペルシャ語系の「サカ」＝角、角盃、酒（ぶどう酒）

アラブ語系の「サカ」には、「太陽」の意味がある。
アスカ＝頭に白毫を持つ

重要点：本当のケルト人と本当のユダヤ人は、そう名乗ってこなかったのさ。

イラン（ペルシャ）の歴史において、サファヴィー朝（16世紀〜18世紀）の時代を中心に、チェルケス人（コーカサス出身）の女性が王族や宮廷貴族の妻・側室として重要な役割を果たしていました。

世の常識
「額田王（ぬかたのおおきみ）は、天智天皇（中大兄皇子）の弟、大海人皇子（のちの天武天皇）の元妻でありながら、のちに天智天皇の寵愛を受けた女官・歌人です。この三角関係は万葉集の歌に残されており、権力者による「略奪愛」や、天皇と弟の政治的・感情的対立の象徴として知られています。」

• 元妻から寵愛へ: 額田王は最初、大海人皇子の妻であり、十市皇女（とおちのひめみこ）をもうけていました。しかし、のちに天智天皇の後宮に入り、その寵愛を受けました。

• 万葉集の三角関係: 蒲生野（がもうの）での狩りの際、額田王が詠んだ「あかねさす紫野行き標野行き…」という歌に対し、大海人皇子が「紫草のにほえる妹を憎くあらば…」と返した歌は、兄弟の間の張り詰めた関係や、額田王をめぐる感情の複雑さを暗示しているとされています。

• 権力と女性: 天智天皇は絶大な権力を用いて弟の妻を奪ったとも言われ、その後の「壬申の乱（672年）」における天智天皇の息子（大友皇子）と、元夫である大海人皇子との対立の遠因とも考察されています。

真実：三角形の頂点は「大王」
（大王（だいおう/おおきみ）: ヤマト王権の首長。各地の豪族を統率する最高権力者。）
ニギハヤヒ一族の娘を娶ること＝天皇に即位（飛鳥時代まで）

だいぶ長くなってしまいました。
この辺で終わりにします。

追記