文章ヘタでも、ぜんぜんオッケー？！その理由を考察してみた

じぶんの専門家☆okamitsu

2025年8月6日 17:11

時間が許す限り、みなさまのnoteの記事を拝読するようにしている。動機は単純に面白いからである。

で、じぶんの文章力の拙つたなさを嘆なげいてるっぽい方が少なからずいることが気になった。

いや、文章力、あるに越したことはないけれど、その人ならではのオリジナリティがある記事は、読み応えがあるというか、文章のウマいヘタを超越しているというか、充分、愉しめていますよ♪

ってことで、その理由を考察してみた。私、妙な気休めは言わない実直・誠実なヒトですから。

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まず、柄谷行人が著作『日本精神分析』で採り上げている芥川龍之介の小説『神神の微笑』に関する論考を再読した。

柄谷行人はその論考で＜日本語の構造自体が、ある種の思想や世界観を内包している＞ってなことを述べていたはず、なので、参考になるかな？と。

結果、じぶんの勉強にはなったけど、なんや小難しくって、それを噛み砕いて、わかりやすくまとめることは、じぶんの力量ではできそうになかったので、パスっ！　他の方法を考えることにした。

思いあぐねること約半日。昨夜は、なんやかんや、そのための調べごと（ネット検索）に熱中してしまい、就寝予定時間を1時間もオーバーしてしまった。

けど、起床目標時間にスッキリ目覚めることができた。相変わらずの猛暑ではあるが、ええ記事が書けそうな予感がするので、頑張って書いてみる！

多少なりとも、みなさまのお役に立てたなら、嬉しいです♪

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やってみたのは、日本語の文章を他国の言語に翻訳したものを並べて比較することによって「文章ヘタでも、ぜんぜんオッケー」な理由を考察するという試み。

チョイスした日本語の文章は、夏目漱石の『草枕』の冒頭文。以下にその元文と翻訳文を列挙する。

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日本語原文（漢字仮名交じり文）
山路を登りながら、こう考えた。
智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。

日本語（カタカナのみ）
ヤマジヲノボリナガラ、コウカンガエタ。チニハタラケバカドガタツ。ジョウニサオサセバナガサレル。イジオトオセバキュウクツダ。トカクニヒトノヨハスミニクイ。

日本語（ひらがなのみ）
やまじをのぼりながら、こうかんがえた。ちにはたらけばかどがたつ。じょうにさおさせばながされる。いじをとおせばきゅうくつだ。とかくにひとのよはすみにくい。

中国語（簡体）
我一边爬山，一边心想：
如果你运用智慧，就会被人批评。如果你任由情绪左右，就会被人淹没。如果你坚持己见，就会感到不舒服。总之，人世间真是个难以生存的地方。

アルファベット（英文）
As I climbed the mountain path,
I thought to myself: If you use your wisdom, you will be criticized. If you let your emotions get the better of you, you will be swept away. If you insist on your own way, you will be uncomfortable. In short, the human world is a difficult place to live in.

ハングル
야마지오 노보리나가라, 코- 캉가에타.
지니 하타라케바 카도가 타츠. 죠-니 사오사세바 나가사레루. 이지오 토-세바 큐-쿠츠다. 토카쿠니 히토노 요와 스미니쿠이.

ヒンディー語：インドの公用語（連邦レベル）
पहाड़ी रास्ते पर चढ़ते हुए, मैंने सोचा:
बुद्धि से काम करें तो टकराव होता है। भावना के साथ बहें तो बह जाते हैं। जिद पकड़ें तो घुटन महसूस होती है। कुल मिलाकर, इस दुनिया में रहना कठिन है।

アラビア語
بينما كنت أتسلق درب الجبل، فكرتُ في نفسي: إذا استخدمتَ حكمتك، ستُنتقد. إذا سمحتَ لمشاعرك أن تتغلب عليك، ستجرفك. إذا أصررتَ على طريقتك الخاصة، ستشعر بعدم الارتياح. باختصار، العالم البشري مكانٌ صعبٌ للعيش فيه.

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日本語では、表音文字（ひらがな・カタカナ）と表意文字（漢字）を同時に用いる「漢字仮名交じり文」が日常的に使われる。文法的に主語を省略しやすいし（『草枕』の冒頭文にも主語はない）。

日本語って、きわめて稀な言語体系であることは、みなさまもご存じだと思いますが、このように外国語に翻訳した文章を並べてみたら、一目瞭然でしょ？

日本語の文章は、見た目に美しいことはもちろん、情報を意味と響きの両面から伝えることができる。

日本語には豊かな表現を可能にする「詩的重層性」がある。表記体系が多層性（漢字・平仮名・片仮名・外来語）によって支えられているので、文章に（書き手が意識するしないにかかわらず）意味の余白や感情の揺らぎを含ませることができるのだ。

例えば、『草枕』の冒頭文にある「流される」という言葉ひとつとっても、“情に棹させば、感情に押し流されてしまう” という意味だけでなく、“自己の立ち位置の不確かさ” や、“他者との関係性の危うさ” までもが含意されている。

つまり、 “日本語を用いる” ということは、常に “言葉以上のことを扱う” ということになるのだ。

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“ただ日本語を使える”だけで、充分！

日本語を「話すこと」「読むこと」「書くこと」は、単なるスキルではなく、文化的パフォーマンスだといえよう。

たとえ語彙が少なくて、文法があやふやでも、日本語という複雑で豊かな言語を使うだけで、私たちは思考を深め、他者とつながり、世界を形づくることができるのです！

ゆえに・・・