無功徳　禅と出会う、そのとき｜夜明けの読書室禅と本編

2025年7月15日 05:48

🕓 朝４時、静けさの中に、すべてが始まる。
墨の香、音楽の余韻、走ることで整う思考。

唐突だけど、
僕がされて嬉しいこと――それは「本を教えてもらうこと」。

贈ってもらいたいということではない。
ただ、「この本、きっとあなたに合うよ」と静かに手渡されるような瞬間が、何よりも嬉しい。

この本を教えてもらわなかったら、
今の僕の朝は、少し違ったものになっていたかもしれない。

僕は、生来なおざりな人間だ。
「いいよ」と薦められても、すぐに読むことはあまりない。
ちゃんと買って、本棚に入れておいて、
“読むべき時”が来るのを、どこかで待っている。

この本もそうだった。
『禅と禅芸術としての庭』――枡野俊明さんの本だ。

テーマが大きすぎた。
“禅”なんて、軽々しく語ってはいけない気がして、
ずっと読めずにいた。

けれど、やがて読むべき時はやってくる。
ある日、ふと手に取った。

僕は空海が好きで、京都も好きで、
神護寺や東寺をはじめ、いくつもの寺を巡ってきた。

でも、ふと気づいた。
空海ゆかり以外で、好きだと思った寺は、
すべて禅寺だった――臨済宗の寺。
黄檗宗の寺も。系統からいうと黄檗宗を先に書くべきだったかもしれない。
曹洞宗も、もちろん好きだが、庭を見せるものではないだろう。

禅宗伽藍の佇まい。庭の静けさ。
説明ではなく、ただ在ること。

それが好きだったのだと、この本を読んで腑に落ちた。

『禅と禅芸術としての庭』は、
「禅とは何か」「禅の歴史」からはじまり、
曹洞宗・臨済宗の流れ、禅宗伽藍、禅の庭へとつながっていく。

禅と芸術がどうして結びついていくのか。
なぜ自分が、あの石庭や苔、静かな景色に惹かれるのか。

何度もページをめくりながら、
自分の中でいくつもの点が、線になっていった。

教えてくれた友に、今はただ感謝している。

その友人は、以前にも『孤篷のひと』を教えてくれた。
大名茶人・小堀遠州の人生。作庭家としてのまなざし。
いくつもの本が、僕の内側を静かに耕してくれた。

今日も「感謝」と書いた。
そして、もう一文字――「無功徳」。

この本の中に出てくる、菩提達磨と梁の武帝の問答。
「私はこれだけ仏教を広めてきた。どんな功徳があるか」と問われて、
達磨はこう答えた。

「無功徳」。

何の功徳もない。
見返りも、報いも、効果もない――と。

それは宗教を根底から考え直させるほどの一言だった。
この話が、僕は大好きだ。

ご利益なんか求めない。
それでも生きていける。
この禅の態度が、僕の心を支えている。

僕は単純な人間だ。

その達磨大師に会いたくて、
山梨県・甲州市塩山にある向嶽寺を訪ねることになる。

そこには、国宝にも指定された、達磨の肖像がある。

この話は、次回につづく。

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