虚言八百万八伝③～江戸の笑い話を黄表紙で描く最終回

　万八まんぱちという人物を狂言きょうげん回まわしにして、当時の笑い話、小咄こばなしを次々ならべた黄表紙きびょうし。
　「虚言うそ八百はっぴゃく万八伝まんぱちでん」は、四方屋よもや本太郎ほんたろう作、北尾重政しげまさ画(?)、安永九年1780年、蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろう版。
　三巻三冊の現代語訳を三回に分けて紹介する三回目。
　こんな話を江戸の人々はおもしろがっており、それが現代の落語にもつながっていく。

下巻
十三

　万八まんぱちが壇ノ浦だんのうらに住んでいたころ、
ここは平家へいけ一門いちもんが滅ほろんだ場所なので、海の中で毎晩亡霊ぼうれいの陰火いんかが燃えるので、
紙で袋をたくさんこしらえ、陰火いんかを袋の中に取って入れて持ち帰り、風が当たらない場所に干ほしてつるしておいたという話。
「それは何になります」
と問とえば、
提灯ちょうちんの代かわりにするってよ。

十四

　万八まんぱちは、唐土もろこし、中国へ渡り、
千里せんり続く竹藪たけやぶの中へ、五尺ごしゃく、約１．５ｍ、三尺さんじゃく、約０．９ｍほどの穴あなを掘ほり、中へ入って、上へ安っぽい雨戸あまどの戸板といたを一枚ふたにしておくと、
虎とらがやって来て、
みっしりと踏ふみ抜ぬいたところを、その足をつかんでしばる。虎とらがうろたえさわいで、また片足を踏ふみ抜ぬけば、そこもつかまえてしばる。とうとう四つ足ともにしばって、戸板といたごと引きずって、家へ帰りながら、
「戸板といた見さいな見さいな。虎とらを見さいな見さいな」
と言えば、虎とらも怒いかりの目をやわらげて、
「まず、足の縄なわをといたといた戸板といたからといた」

十五

　万八まんぱちが大蛇だいじゃを生いけ捕どりにした話を聞くと、
天秤棒てんびんぼうの真ん中に丈夫じょうぶな紐ひもをむすびつけ、それを小脇こわきにかかえて大蛇だいじゃに立ち向かえば、大蛇だいじゃは一口に飲みこもうと口を大きく開けるところへ、しゃにむに飛びこみ、上あごと下あごへ天秤棒てんびんぼうをつっかえ棒ぼうにして、口をふさげないようにして飛び出し、すぐさま丈夫じょうぶな紐ひもを引いて、
「よいしょ、よいしょ、よい蛇じゃ、よい蛇じゃ」

十六

　万八まんぱち、嶋田しまだの駅えき、静岡県島田市の宿場町しゅくばまちに住んでいたとき、
蟒蛇うわばみ、大蛇だいじゃの子を飼かっていたが、
わずか百年で、長さが一里いちりほどに成長した。
　一里は約４㎞だが、約６５４ｍを一里とする単位もあったので、ここでは６５４ｍだろう。
　あるとき、大井川おおいがわが洪水こうずいで川留かわどめとなり、この大蛇だいじゃを嶋田しまだから金谷かなやまで、大井川おおいがわの上に橋としてかけ、大名だいみょうはじめ行き来の人を渡して金もうけをし、水がひけば、提灯ちょうちんのようにたたんだそうな。
　万八まんぱちの知恵ちえで、川を渡ることができ、人々の助けとなりたれども、渡る人は、生きた心地ここちもなく、みなみな口の中で、
「うわばみだんぶつ、うわばみだんぶつ、なむあみだんぶつ」

十七

　鷲わしのとりかたは、
猿さるの皮をまるまるむいて、皮の中へ砂利じゃりや小石をつめこんで、石がこぼれぬように皮をぬって、岩の下において、生きているように動かせば、鷲わしがやって来て、皮をひきさくと、中の小石を猿の肉だと思ってガツガツ食べれば、腹が重くなって飛ぶことができなくなり、
「ほんに、ワシとしたことが」
と、ぼやくのを合図あいずに生いけ捕どる。

十八

　万八まんぱち、唐土もろこし、中国の揚子江ようすこうの沿岸えんがんに住んでいたころ、
今の江西省こうせいしょうは潯陽じんようの揚子江ようすこうのほとりに、酒をたくさん置いておけば、
猩々しょうじょうという猿さるのような怪物がやって来て、
酒を思いきり飲みつくし、前後ぜんごも知らず寝込ねこんだら、その猩々しょうじょうをそっと裸はだかにすれば、酒のにおいにひかれて蚊かがたくさん集まって、猩々しょうじょうの体一面にとりついて、血をしたたか吸すって動けなくなったところを、ほうきで蚊かを集めて、それをしぼって血を集め、その血で真まっ赤かな猩々緋しょうじょうひを染そめて売り出せば、黄金こがねや白銀しろがね財宝ざいほうは泉いずみのごとく。
 
　万八まんぱちは万八歳まんぱちさいの齢よわいを重かさね、末永すえながきことこそめでたけれ。
 
めでたしめでたし

上巻でも紹介した黄表紙の中にもあるが、小咄こばなし的な黄表紙としてはこちらも、