虚言八百万八伝①～江戸の小咄の黄表紙的表現

　ウソばかり言うことを虚言うそ八百といい、ウソを一万回言う人間は、本当のことは八つしか言わない、つまりウソつきを万八まんぱちという（千のウソに三つは本当というのは千三せんみつという）。まあ、ウソつきの話、現実にはありえない話という題名。
　落語の原型ともなる短い笑い話を小咄こばなしという。落語が江戸時代に発展したように、小咄の本も広く読まれた。そういう小咄を黄表紙きびょうしとしたのが本作である。
　遊里ゆうり文学である黄表紙というよりも、それ以前の赤本、黒本的な作品ではあるが、こういう作品も大人が楽しんでいた。
 
　「虚言うそ八百はっぴゃく万八伝まんぱちでん」は、四方屋よもや本太郎ほんたろう作、画工は北尾重政しげまさと考えられ、安永九年1780年、蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろう版。
　三巻三冊の現代語訳、当然意訳だが、それを三回に分けて紹介する。
　こんな笑い話を江戸の人々は楽しんでいた。

上巻
序じょ
　　万八伝
　万八まんぱちは筑州ちくしゅう、福岡県の人なり。
　父は滅法めっぽう弥八やはち、母は欺城屋だましろやの傾城けいせい、虚言そらごと。大みそかの月の日に四角な卵を飲んだ夢を見て、天甫てんぽ嘘うそ八百年洒落しゃれの年の秋六月の冬至とうじの日、万八を産む。
　旧暦きゅうれき（月の動きで決まる太陰暦たいいんれき）の月末、みそかは毎月新月になり、月は見えない。四角な卵なんてあるわけない。
　万八まんぱち、幼名ようめいは千三せんみつ。成長して弥次郎やじろうという。生まれつき頭がよく、才知さいちは鳥や獣けだものにまさり、鳥獣ちょうじゅうを生いけ捕どるのが、きわめてうまかった。
　正月が三回やってきたある年、唐土もろこしこと中国へ渡り、すってん峰ぽうにのぼり、うその鉄砲てっぽうをはなって虎とらを手に入れる。その数は、一石いっこく六斗ろくと二升にしょう八合はちごうなり。さあ、早口言葉で言ってみな。
一石いっこく六斗ろくと二升にしょう八合はちごう
　帝王ていおうは、そのすばらしさに感じ、著猪羅国ちょちょらこくの親玉おやだまに任命にんめいする。
　このとき中国人らが歌って曰いわく、
♪著猪羅ちょちょらの王様日本人、日本で親玉おやだま、市川団十郎だんじゅうろう
　その後、東西南北あらゆるところを遍歴へんれきし、嘘うそを筑紫つくしに千年で、嘘うそを筑波つくばにまた千年、東海道に九千年、浦々島々九十九夜も住んでいれば、積つもり積つもって万八年の万八歳。
　そこで、わが名を万八まんぱちと改あらためた。本人から直接聞いた話なれば、ゆめゆめ疑うたがうことなかれ。
　　神無月かんなづきのみそかに四方屋よもや本太郎ほんたろう正直しょうじきここに記しるす

一

　万八まんぱちが曰いわく、
雀すずめをとるには、
庭のくぼみに酒をこぼし、また、酒にひたした飯めしをたくさん庭にまいておけば、雀すずめがたくさん集まり、酒の飯めしをたくさん食べ、さて、例の酒を水だと思って飲めば、だんだん酔よいがまわって、足元あしもとがよろよろとし、立つこともできぬようになったのを見すまし、丸い木の実をばらばらとまけば、雀すずめたちは、その実を枕まくらにして、すやすやと眠ねむります。いびきをかきはじめるのを合図あいずに、ほうきではき寄せて、カゴの中へばらばらばら。

二

　万八まんぱちは信濃国しなののくに、長野県に二三百年住んでいたが、
信濃しなのはとても寒い国で、冬には酒屋の酒樽さかだるの口を開くと、つつっと流れ出た酒が、じきにしゃっきりと凍こおるので、それをちょっと分厚ぶあつい山刀やまがたなで、ぽきぽきと打うち折おって、その折おれた酒を縄なわで五本、十本、あるいは七本ずつにつないでおけば、
「酒を一束ひとたば買ってこい」「二束ふたたば買ってこい」
と買いにきて、火で溶とかして飲むという。

三

　あるとき、何者かが家の裏に良い酒を落としていったと拾ひろってきて、火で溶とかして飲むと、全然酒の味がしない。よく聞けば、小便の凍こおったものだった。万八まんぱちは気分が悪くなり、その小便を吐はいてしまったけど、その反吐へどが、下まで届く前にまたまた凍こおって、おおいに困ったということだ。

四

　万八まんぱちは、越後国えちごのくに、新潟県にも二百四五十年住んでいたが、ここもとても寒い国なり。
　冬は、朝早く起きて、籠かごを背負せおって、腰こしには鎌かまをさして、田んぼや山を歩けば、鴈がんや鴨かもがいくつも凍こおりついているのを、鎌かまで刈かって、籠かごに入れて帰る。
　春になり氷が溶とけると、例の鴈がんや鴨かもの足から芽めが出るので、それを取ってきて、雑炊ぞうすいにしますという話だ。
「それはなんと申すものでござる」
と問えば、万八まんぱちが答えて曰いわく、
「鴈足がんそく汁じる」

五

　万八まんぱちが曰いわく、
小鳥をとるには、
俵たわらの中に入って、手首てくびを墨すみで黒く染そめ、手のひらに米を乗せて、俵たわらの中から手を出す。そこへ小鳥がやって来て、米をつつこうとするところを、つかんでは俵たわらの中へ入れ、また、つかんでは入れて入れて、俵たわらがいっぱいになったころに、ちょうど日が暮くれます。

六

　雉きじをとるには、
人形遣つかいの着る黒子くろこというものを着て、木の陰かげから縄なわを出し、蛇へびのようにくねくねさせると、雉きじは本当の蛇へびだと思い羽に巻きつかせようとする。雉きじは蛇へびが好物なので、わざと羽に巻きつかせて、その後羽ばたきして蛇の体をちぎって食べると思われていた。ところが羽に巻きついた縄なわは、いくら羽ばたいてもいっかな切れぬ。
　万八まんぱち、声を出して、
「雉きじ一羽、めしとった～」

このように笑い話を並べて次回につづく、

黄表紙の始まりといわれる恋川春町こいかわはるまちの「金々先生栄花夢きんきんせんせいえいがのゆめ」（1775年）の現代語訳は、こちら、

黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」（1785年）の現代語訳は、こちら、

これらの中に、他の黄表紙の紹介もあるので見てほしい。

こちらにも時代別に並べた黄表紙の紹介がある、