暴力を振るえるのは、人だと思わないからであるのなら、たかが言葉とは言えないかもしれない

僕が特殊な人間なのかもしれない。自傷他害という言葉があるけど、希死念慮を客観視で外在化して安全に同居することは、矢印を自分に向け続けて引き金を引かないことです。

対して、悪意や他害は矢印が他者に向いています。

だから、上記に加えて、そもそもなぜ他人に暴力を振いたいと思うのかを私は疑問に思うのです。衝動？　欲望？　感情？　希死念慮もどれも対策しています。なぜ他人に「銃口を向けて引き金を引ける」のでしょうか？

男尊女卑の典型だと思うのだけど、女性は純潔を失うとか中古と侮辱され、男性は魅力や力の証のように扱われませんか？

「処女を捨てる」と「童貞を捨てる」は意味が違って聞こえませんか？
「清純な処女」と「清純な童貞」も違和感ないですか？

DNA鑑定が出来なかった時代に血を残すとか相続の問題もあり、女性がモノ扱いされた歴史もあるのでしょう。ためしに聖書を参照しますね。

ダビデの曽祖母のルツが再婚で『ルツ記』という書があるくらいなので、「中古」と傷つける意図で口にする方は、ものすごい数の敵を作るかもしれませんね。知らないということは、恐ろしい。

個人の意見なのですが、「純潔」を私は「①」の意味で理解しており、それは人の品位の問題です。「②」の意味があることは存じていますが、言葉は生き物なので辞書の記載が現代に合わないと思うのです。なぜならば、性暴力被害者が自動的に「純潔②」ではないことになるため、セカンドレイプであり倫理的にアウトだと考えるからです。

僕はプロテスタントだから、保守や伝統を守る意見も理解するつもりです。日本は団塊の世代3世の人口が、団塊ジュニアのように増えなかったことから、社会実験で失敗していると考えています。伝統を守ることは強制せずに、個人が自己決定で伝統を選び守るから、強いのだと思います。逆に押し付けようとすると壊れませんか？　例えば、伝統も宗教も。

そして、子育て世代は社会にポツンと家庭があるだけでは機能しませんよね。隣近所町内に様々な形や方針のご家庭があることで、安心して子育て出来るのではないでしょうか。

家制度が悪い・家父長制が悪いというのではなく、ダブルスタンダードの問題と、性暴力被害者が出ないようにすることと、すでに被害に遭った人も「安心して暮らせる町」という社会自体を守ることに力を貸して欲しいのです。

何が言いたいかというと、我々の体はロボットではないので、「3人経験して、70回累計でしています」みたいに体に事実確認できる記録は残りません。

人はものではないため、処女も童貞もそうでないことも、「新品」とか「中古」のように呼ぶことが、私の文化では理解しにくいです。

過去の交際相手と比較されるとしても、自分の全力で目の前の人の願う幸福を共に育てようという覚悟が、パートナーを愛する土台だと思うから、なぜ性行為の有無にこだわるのだろう、そんなに女性を縛らないと自分の自信を保てないのかなと疑問さえ湧くほど理解に苦しみます。

若い世代の抑圧が減り、被害に遭った方々の傷ついた誇りが回復しやすくなることを願っています。

——自傷他害、性暴力、歴史、言葉、伝統、パートナーシップなどを本稿で確認しました。

人を人だと理解してなお暴力を振るう人はいるかもしれないけれど、そんなひどい人がいるのなら、せめて言葉から、人をモノ扱いすることへの違和感を育てませんか？

あとは、歴史が審判します。我々は暴力を振るわない。その積み重ねで、何も心配することはない。

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