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快楽の尊厳――フェミニズムと倫理学で語るための私案

35歳で破談し子育てをしておらず、恋愛は過去のものである私の立ち位置として、ハースストーンに例えると男性の性はアグロデッキ、女性の性はコンボデッキに見えます。

次に、奥さんの妊娠中に旦那さんが浮気することのように、身体的に女性は不可能(仮に不倫をしても、妊娠中に不倫した数だけ複数回妊娠することは出来ない。男性は、倫理や法律を無視するのなら、妊娠させられる)なことを行う人もいる。

さらに性暴力を根絶できないのは、支配欲で興奮することや、他者を永遠に苦しめる問題の重さや「尊厳」を理解できない人がいることの証でしょう。

サイボーグ宣言、クィア理論、パフォーマティビティー、SOGI、性的同意。多くの人々が、取り組んできました。現在も悩む人々がいると思う。その悩みは、切実で、間違っていません。

それにしてもさあ、涙にしろ精液にしろ、たかだかティースプーン一杯か二杯ぐらいの量の液体を体からだすことが、なんでこんなに大変で、なんでこんなに重要なんだと思う? わけがわからないわよね。でもね、重要なのよね。おかしいくらいに重要なのよね、これが。わたしおかしくてときどき笑っちゃうもの

『すべて真夜中の恋人たち』川上未映子

僕の人生経験と理解では、この言葉はとても本質的で、「ティースプーン一杯か二杯ぐらいの量の液体を体からだすこと」で多くの人が悩むし、欲望に振り回されたり消費や搾取も起きる。

欲望とは何でしょう?

食欲が止まらない。肥満する。健康を害するレベルなら医師が指導することもある。

睡眠が好きでよく寝る。これが、朝弱い体質とか睡眠障害とかだと、みんなが出来るのにだらしないと批判されることもある。

性欲は依存や性的逸脱など困るけど、「性に奔放」みたいな感じでタブーになりがち。

対して、実力主義の世界で学歴やスキルで実績を出す快感や、金融資本主義で複利でお金が増える快感は尊敬されることさえある。

どれも脳の報酬系と脳内化学物質と関係する点は同じなのに、なぜ、生存と生殖に関することが批判されるのだろう? タブー視されるのだろう。

我々を再起不能にも幸福にもする性という問題。生殖のコストが「女性」に無料で押し付けられ、ミトコンドリア・イヴであれ現代の若者であれ、だれでも命を賭けることを暗黙のうちに求められ続けています。母になるのなら当たり前だ、病気でないから保険はきかないと日本では言われる。無痛分娩さえ批判され、痛みを礼賛する母性神話がなかったですか?

だが、母性も父性もLGBTQ+もジェンダーはパフォーマティビティーで説明できるし、クィア理論のある今、二元論は解体されスペクトラムになっています。

では、我々の性とは生殖のための行為だけなのだろうか?

女性学と倫理学が相互尊重を踏まえて、同性愛などLGBTQ+の人々の安心や安全や心地よさや快楽も尊重することは——

「私の快楽より、パートナーの快楽を優先したい」ということに集約できないだろうか。
もちろん、歴史的に女性が抑圧されたり、癒やしたり看護したりする「面倒を見る側」を期待されたことを、言い換えてはダメです。相互尊重の意味。

例えば、宇宙船が漂流していて、もう直ぐ電源が落ちるから酸素が終わり絶対零度で死ぬ。それでも、最後のチョコとコーヒーは君が口にしろと言えることが、普遍的な愛のはずです。

快楽は愛の一要素。とても大きいけど、一要素で愛そのものでは無い。例えば、あなたが猫や犬や祖国を愛するときに、性という結びつき以外で信頼関係を結んでいる。

我々はお互いに違う。例えばパートナー同士で、「あなたはアグロデッキで射精でホルモンが出るけど、私はコンボデッキで多くの要素のストーリーや文脈が無いとホルモン出ない。

あなたはわたしが妊娠中に他の人を妊娠させられるけど、私は構造上できない。

我々はこんなに違うけれど、それでも分かり合えるだろうか?」

こう安心してコミュニケーションできることが、性の自由であり、従来のタブーという抑圧からの解放であり、支配欲で興奮する誤作動の埋葬ではないだろうか? あなたは、どう思われますか?

Photo by Elina Sazonova from Pexels:

https://www.pexels.com/photo/two-brown-ceramic-mugs-1907071/


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