谷崎潤一郎の『幼少時代』を読む①　谷崎潤一郎と芥川龍之介の墓は日蓮宗の慈眼寺

　大磯は當時伊藤博文の滄浪閣があり、井上松方西園寺などの人々の休養の地になつてゐたので、下町の町人共もその眞似をしてしばしば出かけて行つたのであらう。その頃の汽車だと大磯までは二時間半程かゝつたけれども、四萬のやうな邊鄙な田舎ではなかつたし、有閑階級の寄り集まる派手な別荘地のことであるから、父も母も此處は大層氣に入つたと見え、歸つて來ては又出かけると云ふ風で、何囘か行つてゐるらしい。が、私は乳母に預けられて置いてき堀にされ、一緒に連れていかれたことは一度もなかつた。若い夫婦が遊山に行くのに私が邪魔であつたことは察するに難くないが、私も亦そんなに駄々を捏ねたり後を慕つたりはしなかつた。それと云ふのが、ひどい甘つたれ坊主だつたけれども、小さい時から乳母に抱かれて寝るやうに、巧く仕込まれてゐたからである。

　私はひょつとすると、此のばあやに對する記憶の方が、母のそれより古いのではないかとさへ思ふ。

　谷崎家の菩提所は司馬江漢や芥川龍之介の墓のある日蓮宗の慈眼寺と云ふ寺であるが……

　……私は父と入浴する時、父の股間の一物を気味悪がつて、それが見えると、
「恐いよう」
　と云つて泣いた。すると父は、
「さあ、もう見えやしないよ」
　と、手拭で隠すやうにした。

　尤も私は、少年時代に女に可愛がられた経験はないが、あの頃の東京は薩摩人が幅を利かしてゐたせゐか、美少年趣味が流行してゐたので、男の兒に追ひかけられたことはしばしばあつた。

　自分の家がぴたんこに潰れてゐて……

　私は日が暮れると、一人で蠣殻町から帰ってくる途中、一目散に走って通り過ぎるやうな恐い場所が、何箇所かあった。真っ暗で人通りの少ない物蔭などには、美少年を追いかける書生風の男が彳んで、待ち伏せをしていることもあった。私はいつぞやの将校の事件以来、自分より年上の男の子には警戒するようになっていたが、日清戦争から此方、急に美少年趣味が盛んになって「ニセさん」だの「ヨカチゴ」だのと云う薩摩言葉が東京でも用いられるようになっていた。

學校中のヨカチゴとガンモ(醜男子)が東西に別けて、番附表がつくられてあつた。庄兵衞の名はガンモの側の大關の榮位を占めてゐた。一日憂欝だつた。そんなものこしらへた奴が忌々しくてならない。

放課後、ヨカチゴと連れ立つて歸つて行く友人の姿を、羮望をもつて見送つた。ひとり寒冷な孤獨のうちに、哲學者面をしてゐた自分があはれまれた。やは肌の熱き血汐にふれも見で、と郊外散策の夕暮、ひとり口ずさむ。

「あいつは·······のニセさんだぜ」とは「-と云ふ少年を稚子にしてゐる」と云ふ意味である。ニブメカケ二部妾)二部教授から來た隱語。諷した流行語。不良少年用語。隱語。