温故知新（６３）小野神社　逢善寺　姉崎神社　支那斗弁命（龍田比売命　丹生都比売命　市杵島姫命）　聖ミカエルの山　神明社　賀志波比売命（天照大神）　橘郷造神社　鹿島神宮　普天満宮　ニライ・カナイ　橘樹神社　橘比売命（八坂入媛命）

小野神社と玉前神社、姉崎神社、神明社
　「小野」を社名に持つ小野神社は、多くは古代豪族・小野氏に関係するとされています。茨城県稲敷市には小野川があり、稲敷市小野には、小野神社や「小野の観音様」として古くから親しまれている千手観音を本尊とする逢善寺（ほうぜんじ）（写真1）があります。千手観音は、オシリスと関係があると思われます。本堂の棟鬼飾りなどには、大きな菊花紋が飾られています（写真1）。逢善寺の境内には巨木があり、本堂の天井には常陸国河内郡寺内村（現在の稲敷市寺内）出身の日本画家、松本楓湖により描かれた天女が舞う絵「飛天の図」（写真2）があります。

　逢善寺（稲敷市）と瀬織津比咩命（丹生都比売命と推定）を祀る武蔵国一宮 小野神社（多摩市）を結ぶラインは、丹生都比売命を祀っていると推定される玉前神社（千葉県長生郡一宮町）と聖ミカエルの山を結ぶラインとほぼ直角に交差し、神明社（柏市）の近くを通ります（図1）。小野神社（多摩市）と玉前神社を結ぶラインは、姉崎神社（千葉県市原市）（写真3）の近くを通り、玉前神社と聖ミカエルの山を結ぶラインは、千葉県茂原市の白山比咩神社や延命山 観音寺（栃木県鹿沼市）の近くを通ります（図1）。

　姉崎神社は、景行天皇ゆかりの神社で、二の鳥居（写真4）の近くには、ご神水の湧く水祖神社（罔象女神）や弁天池と豊玉姫命を祀る龍宮神社があります（写真5）。

　姉崎神社の祭神は、風の神の支那斗弁命で、社伝では、千葉県市原市島野にある島穴神社の祭神の志那都比古尊の妻もしくは姉としていますが、豊玉姫命（多岐都比売命と推定）の姉の丹生都比売命（市杵島姫命　織姫神　稚日女尊　瀬織津姫命　罔象売神）ではないかと思われます。島穴神社は、弟橘姫が大和国の龍田大社の神に、無事に上総まで航行させてくれるのなら風鎮めの神を祀ると祈ったので、日本武尊は弟橘姫命の遺志に従いこの地に志那都比古尊を祀ったとされています。龍田大社摂社の龍田比売社の祭神である龍田比売命（竜田姫）は、裁縫の神としても信仰されているので、姉崎神社の祭神の支那斗弁命（竜田姫と推定）は織姫神（丹生都比売命　市杵島姫命）で、志那都比古尊は瓊瓊杵尊（饒速日尊と推定）と思われます。

　小野神社（多摩市）と小野神社（稲敷市）を結ぶラインの近くには、天照大神を祀る神明社（柏市）があります（図1）。出雲市大社町にある日御碕神社（神紋は三ツ柏）には、素盞嗚尊と天照大御神が祀られ、夫婦円満の御利益があります。日御碕神社の神職の小野氏は家紋を「柏」としていることから、柏市の「柏」は、賀志波比売命（天照大神と推定）の「賀志波」に由来するのかもしれません。

　神明社（写真6）の祭神は、天照大神（大神宮）、誉田別命（八幡社）、武甕槌神（春日社）の三社神明造で、市指定無形文化財である塚崎十二座神楽が奉納されています。神明社の境内に合祀されている石祠には、西之宮大神宮や大生神社境内にあるような菊花紋のある石祠があります（写真7）。「金比羅」の文字があるので、市杵島姫命を祀る厳島神社と思われます。

「常世の国」と普天満宮
　日本神話においては、少彦名神、御毛沼命、田道間守（たじまもり）が「常世の国」に渡ったという記事があり、「常世の国」は常陸国（日高見国）のことと推定されます。田中孝顕氏によると、常世国の信仰と酷似している沖縄県や鹿児島県奄美群島の各地に伝わる理想郷の伝承「ニライ・カナイ」は、タミル語で「nilai・karai」で「永久不変・場所」、すなわち「常世の国」を意味するようです1)。

　垂仁天皇が田道間守を常世国に遣わして求めさせた「非時香菓」は橘です。橘郷造神社（茨城県行方市）は、平安前期の史書である『日本三代実録』の記録にも登場する古い歴史があり、周辺地域は橘郷だったようです。橘郷造神社は、鹿島神宮とオリンポス山を結ぶラインの近くにあり、ラインの近くには、延喜式内 大前神社（栃木県真岡市）、日光東照宮があります（図2）。大前神社は、だいこく様とえびす様を祀っています。

　普天満宮（沖縄県宜野湾市）と鹿島神宮 奥宮（茨城県鹿嶋市）を結ぶラインは、玉前神社（千葉県長生郡一宮町）と須佐之男命を祀っていると推定される菊田神社（習志野市）を結ぶラインとほぼ直角に交差します（図3）。鹿島神宮 奥宮と玉前神社を結ぶラインの近くには、龍宮神社（長生郡白子町）があり、菊田神社と鹿島神宮 奥宮を結ぶラインの近くには、宇迦神社（香取市）があります（図3）。

玉前神社と橘樹神社、縣神社、橘神社
　玉前神社とスカラ・ブレイを結ぶラインの近くに、日本武尊の后である弟橘媛を祀っている橘樹神社（千葉県茂原市）（写真トップ、8）、縣神社（大網白里市）、橘神社（千葉市緑区）、千勝神社（茨城県つくば市）、長沼八幡宮（栃木県真岡市）があります（図4）。このラインは、橘神社（埼玉県上尾市）と橘郷造神社（茨城県行方市）を結ぶラインとほぼ直角に交差します（図4）。橘樹神社の境内には、縄文時代の宮ノ下遺跡があります。

橘比売命と八坂入媛命
　景行天皇は、即位52年に八坂入媛命を立后し、即位53年から54年にかけて日本武尊の事績を確認するため東国巡幸しています。千葉県大網白里市にある縣神社に祀られている橘比賣命は、景行天皇の后と推定されるので、橘比売命は八坂入媛命で、景行天皇（倭建命と推定）と共に巡幸したのではないかと思われます。八坂入媛命の母は未詳ですが、和珥氏だったのかもしれません。成務天皇（倭建命と推定）や五百城入彦皇子の母の八坂入媛命が橘比売命とすると、五百城入彦皇子の後裔と推定される伊福部氏と関係があると推定される井伊氏の井伊直政が橘紋を使用した理由がわかります。

千勝神社と加具土命
　つくば市の千勝神社は、1964年（昭和39年）に下妻市の元宮から遷座され、元宮の創建は502年（武烈天皇の壬午年）です。千勝神社には猿田彦神が祀られていますが、「千勝」の名前から元は正勝吾勝々速日天之忍穂耳命（加具土命と推定）が祀られていたのではないかと思われます。加具土命が猿田彦神に替わったとすると、息栖神社の祭神が、加具土命から猿田彦神と同神ともされる久那斗神（岐の神）に替わったと推定されることと似ています。

文献
１）田中孝顕　2023　「よみがえる大野　日本語＝タミル語　接触言語説」　幻冬舎