🐇白き兎 雪の山より出でて来て 殺されたれば 眼を開き居り(ドヴォルザーク.ユモレスク,イザークパールマン)斎藤史.記憶の茂み🐇

これは、“斎藤 史” の短歌であり、「雪山に隠れていた白兎が外に出て来たが為に、人間に猟銃で殺されて、ただ眼を見開く事しか出来なかったままでいるという悲しい最期の姿」を “単に事実として読んだだけ” というもの以外に、いくつかの解釈で分かれている。

これは、リルケの墓碑銘の解釈が分かれている事と重なる気もしている。

この歌は平明な歌であるけれど、生命の儚さ、そこに出たが為に殺されてしまい、「白さ」は兎の白さと命の無垢を歌っているとも受け取れる。

これは、斎藤史の父親が、2.26事件と関係しており、「白き」は日本を変えようとした「純粋な思い」であり、“雪の山＝軍” を出ようとした途端に反乱軍として殺された事を歌い、親しくしていた青年将校の刑死と父親の逮捕と関係しているとも考えられる。

絶対的な死という結末に、ただただ、眼を見開くしか出来なかったという「事実を読んだだけ」という考え方も出来るけれど、雪山から出て行けばどうなるのかという「想像力」さえ働いていれば、殺されなくても済んだという考えから来るものなのかもしれない。

又、こうとも考えられる。
どうであれ、気に入らなくとも、そこに踏みとどまりさえすれば、死ぬ事はなかったのかもしれないという事から、“そこで満足して、そのままでいなさい” 、つまりは、「足るを知れ」を比喩的に仄めかしているとも考えられる。

この「足るを知れ」は、人間にとって一番難しい事であり、私自身にも言える事である。

そして、「想像力」という点で考えてみると、原発事故にしろ、戦争にしろ、何にしろ、「想定外でしたので」と言えば何でも済まされる、“想定外” という非常に便利な言葉が「免罪符」の様に安易に使われている事は、“都合の良い逃げ文句” だと言える。

《 こうしたら、あぁなるかもしれないから、これはやめておこう 》という想像力がもう少し働けば、この世の事は随分と変わって来るはずである。

人生100年時代、これからの時代は、「豊かな想像力」も必要なのではないのだろうか。

結局は、私が思う事は、優しさも大切ではあるけれど、「情緒」と「共感性」と「感性」と「感受性」と「想像力」が大切なのではないのかと。　

斎藤史の短歌から、色々な事が読み取れる、「深い歌」であると感じているところである。

兎がピョンピョン跳び跳ねる様子をイメージして、こちらが浮かんで来た。
ドヴォルザーク ユモレスク,  イザーク.パールマン&ヨーヨ.マ&小澤

💮《 ズーラシアンフィルハーモニーによる演奏 》💮

ツィゴイネルワイゼン     ズーラシアンフィルハーモニー  

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