『災害とコンパニオンアニマルの社会学』という書籍のご紹介
こんにちは、ハルです。
独学でペットロスやグリーフについて学んでおりますが、そこで得られた情報など共有できればと発信しております。
熊本での震災にあわれました皆様には心よりお見舞い申し上げます。
ひとときでも多く心と身体が休まる時間が確保されますことを願っております。
災害時に人命第一と言われることは当然と思いますが、
その「人」と共に暮らす家族は人のみならず、
ペット（動物）も含まれます。
災害時における、飼い主様とペットの関係・それらを取り巻く状況については、報道をみてもあまり伝わってくることはないと思います。
本日は、それらに焦点を置き、社会学的アプローチで論文化した内容を書籍としてまとめた『災害とコンパニオンアニマルの社会学』についてご紹介したいと思います。
※本書は、著者（梶原はづき先生）の博士論文を書籍化したもので、一般の書店ではほとんど取り扱いがないと思われます。ご興味お持ちいただけましたら図書館等で探してみてください。
（約1,800文字）
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正直申しますと、難しい本なので万人受けはしないと思います。
しかし、東日本大震災時の「飼い主様とペット」「畜産農家と畜産動物」がどのような扱いを受け、どのような判断を強いられたのか、ボランティア団体、行政はどのような活動を行なっていたのか…という記録としては大変貴重な書籍だと思います。
読了後、被災者へのインタビューなど過酷であったと想像できますが、今まで知り得なかった当時の様子をまざまざと見せつけられ、よくぞ残して下さったなという感謝と尊敬の念が湧いたこと、自分の認知の至らなさを痛感したことを記憶しています。
（↓下記サイトで目次、著者略歴を確認できます。）
ご興味ある方は下記の概要（PDF1枚）が参考になります。
https://jss-sociology.org/research/92/file/066.pdf
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本書を読み終えたあと、この気持ちを残しておかねばとメモしていたものがあります。
いくつかお示しすることで、本書のご紹介を兼ねさせていただきたいと思います。
＜宮城県の津波被害で避難場所いたある年配女性の経験談＞
ヘリコプターで救助される際に飼っていた小型犬を抱いて救助されていると「犬を落とせ」「犬を落とさないなら救助しない」「犬を離さないなら自分で避難しろ」という言葉をあびせられ、泣く泣く落としたとのお話。
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…テレビ・報道などでは、最善の環境ではないにしろ望めばペット同伴の避難ができている、あるいはペットへの配慮ある救護がなれされていると受け止めていたが、過酷な状況とはいえ、家族であるペットに対してそのような選択を迫られていたという事実は想像をはるかに超えた事実であった。
＜福島県の原発事故から避難中の男性＞
4頭の犬を連れて避難していたが、役場の方に「犬は車においていけ」「死んだらまた新しいのを飼えばいい」などと言われていた事実は、胸が痛んで仕方ないご経験だ。
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また、宮城県でも福島県での各地域では災害時にはペット同伴での避難ができるような制度作りをし、シミュレーションを行なっていたにも関わらず、実際には避難所におけるペット排除の色は濃かったようだ。
「ペットを失うような避難体制では、（ペットを失った喪失感で）人も亡くなってしまう。誰ための制度なのか。」
被災者のお一人（宮城県・Sさん）がおっしゃっていたこの言葉が印象的であった。このような事実があったことは著書を読まねば知り得ることはなかっただろう。
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知らず知らず、ペットと飼い主が共に避難できている話を選別して安堵していたに過ぎない自分の短絡的な思考と情報収集力の小ささに情けなくなった。
こういった被災実態のほかに、
津波被害（宮城県）と原発事故被害（福島県）におけるペットと飼い主の関係性の特性の相違点として、前者を「生を紡ぐコンパニオン」、後者を「大地を繋ぐコンパニオン」として特性分けして、その実態をレポート・分析した内容も興味深く読みました。
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入手も簡単ではなく、ボリュームも内容も大変濃く、少し構えてしまう書籍かと思います。
でも、「そんな本もあるのだな」くらいでも認知いただけますと幸いです。
こうした認知が広がるだけでも、被災飼い主様のお気持ちに寄り添えるのではないかと思っております。
本日も最後までおつきあいくださり、ありがとうございました💜
ご利益：安全招福・交通安全
災いから身を守り、平穏や安全を呼び込む意味もあるとされています。
（谷中銀座の雑貨店からお迎えした子です🐱）
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