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丁稚奉公制度から見た現在の若手育成の問題とは?

「うちの若手は言われたことしかやらない。」
「自分で考えて動いてほしいのに。」
経営者や管理職から、この手の嘆きを何度聞いたかわかりません。

私はそういう意見を聞くと、「若手が動かない問題には複数の要素が絡んでいるので、一緒に紐解いていきませんか?」と提案するようにしています。

今回は、そのよくある問題の一つの大きな要素を深掘りしてみたいと思います。

「若手が、自分で考えていいと思える土台を、あなたは用意しましたか?」

この問いにためらいなくYesと答えられる方は、あまり多くありません。

自律は大事です。でも自律はいきなり要求するものじゃなく、条件を整えた結果として立ち上がるものです。

このことを、300年以上前の江戸時代の商人たちは、すでに知っていました。

「いやいや、丁稚奉公って、無給で住み込みで、理不尽な下働きをさせるやつでしょ?」と思った方もいるかもしれません。

半分正解で半分間違いです。今の人権感覚からすると、あり得ない部分も多いでsy。しかし、丁稚奉公制度が300年近く継続したのには合理的な理由があります。

丁稚奉公の構造を、現代の心理学——デシとライアンの**自己決定理論(SDT)**のレンズで読み直すと、驚くほど精緻な人材育成の設計思想が浮かんできます。

そして、その設計と比べたとき、現代の多くの企業の新人育成は、案外江戸時代以下の場合が少なくありません。


自己決定理論(SDT)とは

本題の前に、SDTだけ押さえておきます。

人が内発的に動くには、3つの心理的欲求が満たされる必要がある、という理論です。

  • 自律性:自分で選べている、自分の意思で動けている感覚

  • 有能感:できるようになっている、成長しているという実感

  • 関係性:認められている、ここにいていいと思える安心感

シンプルですが、組織のモチベーション設計において非常に有益なフレームワークです。


丁稚奉公のキャリアステップを分解する

江戸時代の商家における典型的なキャリアパスは、こうでした。

丁稚(小僧)手代番頭暖簾分け(独立)

10代前半で住み込みの丁稚として雑用から始まり、17〜18歳頃に手代に昇格して接客や経理の実務を担う。30歳前後で番頭として店舗経営を任され、最終的に優秀な者は主家から独立して自分の店を構える「暖簾分け」を許される。

ここまでは歴史の話。重要なのは、この各段階で「何が与えられるか」の設計です。


関係性が「先」、自律性は「後」

丁稚時代に与えられるのは、衣食住の保障と共同体への所属です。

無給だけど、食べるものには困らない。寝る場所がある。主人や先輩から仕事だけでなく社会の常識まで教わる。疑似家族のような濃密な関係のなかで育つ。

SDTで言えば、これは関係性の欲求を徹底的に満たしています。

一方、自律性はほぼゼロ。何時に起きて、何をやって、いつ休むか、全部決められている。裁量なんてない。

手代に昇格すると、羽織の着用が許され、給金が出る。接客や経理など「自分の仕事」が生まれる。これは有能感の充足です。「お前はもうこの仕事ができる」という、可視化されたメッセージ。

番頭になると、通勤が認められ、結婚の許可が出る。店舗経営の裁量を持つ。ここでようやく自律性が本格的に立ち上がる。

そして暖簾分け。完全な自己決定と、それでいて本家との関係性は維持される。

気づきましたか?

関係性 → 有能感 → 自律性

この順番が、丁寧に設計されている。


順番をすっ飛ばしていませんか?

ここからが本題です。

以前、ある企業で1〜3年目社員向けの研修を半年ごとに担当させてもらったことがあります。受講者の成長を直接見られる案件は本来とても嬉しいものです。ただ、私はその会社に行くたびに悲しい思いをしていました。

研修に行くたびに、受講者が減っているのです。

ある受講者にそっと聞いてみました。

「そりゃそうですよ。ほとんど教育なしに責任の重い仕事を任されて、できなかったら文句を言われる。一生懸命やっても何も良いことないですもん。」

この話を人事担当者に共有すると、こう返ってきました。

「今は人手不足でみんな忙しいですからね。昔はもう少し余裕があったから、上司も丁寧に教えてました。仕事後に一緒に飲みに行ったりもしてましたけど、それもなくなりましたね。」

関係性も有能感も育たないまま、自律性だけを要求される若手。

雑に言うと、泳ぎ方を教えていない人を海に突き落として「主体的に岸まで来て」と言っているようなものです。

それで沈んだら「あいつは主体性がない」と言われる。いや、だいぶ組織の設計ミスです。

江戸の商人は知っていた。自律性は、関係性と有能感の上にしか成立しないということを。

丁稚に「自分で考えろ」とは言わなかった。まず居場所を作り、基礎を叩き込み、「お前はもうできる」という証を与え、それから裁量を渡した。


「成長した実感」がないと、人は動けない

もうひとつ、現代企業が丁稚奉公から学ぶべきことがあります。

丁稚から手代への昇格は、羽織を着られるようになることで周囲から一目でわかった。番頭になれば通勤や結婚が許される。成長と権限の拡大が、制度として可視化されていた。

では、いまの企業はどうか。

入社2年目と4年目で、何が変わっているのか。仕事の範囲が広がったのか、権限が増えたのか、何ができるようになったのか——本人にも周囲にもわからないケースが相当多いです。

等級が上がっても名刺の肩書は変わらず、給与明細の数字がわずかに動くだけ。業務量だけ増える。責任だけ重くなる。でも「自分は前に進んでいる」と感じられるものが何もない。

これでは有能感は育たない。そして有能感が育たなければ、内発的モチベーションは枯れていきます。

羽織の着用をそのまま再現しろとは言いません。でも、成長を制度として可視化するという発想は、そのまま使える。

「これができたら次の役割に進む」「この範囲は自分で判断していい」「このレベルに達したら顧客対応を任せる」——成長と権限が連動していることを明確にする。

人は曖昧な期待では育ちません。できるようになった実感で育ちます。


自律は"最初に与えるもの"ではなく、"最後に広がるもの"

丁稚制度では、最初から自律性はほとんどありません。でも、ずっとそのままでもない。

基礎を学び、役割を覚え、信頼を積み、段階的に裁量が増えていく。最後には暖簾分けという形で、極めて大きな自律性に到達する。

つまり、自律は否定されていない。むしろ最終ゴールとしてかなり重視されている。ただし、順番を守っている。

現代の組織では、「任せる」と「丸投げ」が混同されがちです。

でも本来の権限委譲は、土台をつくる→小さく任せる→振り返る→任せる範囲を広げる→最終的に大きな自律へつなぐ、というプロセスのはずです。

いきなり全部自由にするのは、育成ではありません。ただの放任です。


現代にそのまま持ち込んではいけないこと

念のため書いておきます。

丁稚制度を見て「昔は厳しく鍛えたから人が育った」とまとめるのは雑です。それは現在の人材育成には合いません。

無給や不当な低処遇、過度な私生活への介入、上下関係の絶対化、理不尽への耐性を育成と呼ぶこと、逃げ場のない拘束的な関係性——こういう要素は明確に切り捨てるべきです。

学ぶべきは制度の外形ではなく、成長の構造だけです。


経営者・上司・人事が今すぐ見直すべき3つの問い

ここまでの話を、自社に引きつけて考えるなら。

1. うちの若手には「安心して所属できる場」があるか?

配属された瞬間から評価だけされていないか。相談先、メンター、斜めのつながり、失敗しても戻ってこられる空気はあるか。

2. 成長の手応えが見える設計になっているか?

何ができるようになれば次に進めるのか。成長が本人にとっても上司にとっても見える形になっているか。

3. 自律を要求するタイミングは適切か?

まだ土台がない人に「自律性」を求めていないか。自律を、準備の結果として広げているか。それとも、ただ投げているだけか。


結局、人は「放っておかれて」育つのではない

人は、自律を求められたから育つのではない。

関係性と有能感が満たされ、その先に自律が育つ。

江戸時代の丁稚制度は、そのまま真似すべきものではありません。でもそこには、いまの組織が見失いがちな重要な視点がある。

育成とは「自由を与えること」ではなく、「自由を扱える人を育てること」だということです。

若手が育たない。主体性がない。指示待ちだ。

そう感じている方に、最後にもう一つだけ問いを。

あなたが部下に「自分で考えろ」と言ったとき——その前に、あなたは何を渡しましたか?

問題は、本人ではなく、育成の順番なのかもしれません。


新譚舎では、こうした組織の「前提」を問い直すところから、経営者・人事のみなさんと一緒に考えています。
外部支援者である私が半年毎に感じる悲しみは、内部の方々の方がはるかに大きいと思うのです。
その悲しみを少しでも減らしていきたいと思い、活動しています。

「研修をやっても人が変わらない」
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まだ課題が整理できていない段階でも構いません。壁打ちレベルの相談から対応しています。

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亀田峻宣|新譚舎 — 組織と人に新しい物語を

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