孫子 - 謀攻篇（五）

１．原文

五　故知勝有五。知可以戰與不可以戰者勝。識衆寡之用者勝。上下同欲者勝。以虞待不虞者勝。將能而君不御者勝。此五者知勝之道也。故曰、知彼知己者、百戰不殆。不知彼而知己、一勝一負。不知彼不知己、毎戰必殆。

２．訓読文

五　故ゆえ$${\scriptsize{^ニ}}$$知ち$${\scriptsize{^ル}\scriptsize{^ニ}\scriptsize_{レ}}$$勝かち$${\scriptsize{^ヲ}}$$有あ$${\scriptsize{^リ}\scriptsize_{レ}}$$五ご。知し$${\scriptsize{^ル}\scriptsize_{上}}$$可べ$${\scriptsize{^キ}\scriptsize_{二}}$$以もっ$${\scriptsize{^テ}}$$戰たたか$${\scriptsize{^ウ}\scriptsize_{一}}$$與と不ざ$${\scriptsize{^ル}\scriptsize{^ヲ}\scriptsize_{レ}}$$可べ$${\scriptsize{^カ}\scriptsize{^ラ}\scriptsize_{中}}$$以もっ$${\scriptsize{^テ}}$$戰たたか$${\scriptsize{^ウ}\scriptsize_{下}}$$者もの$${\scriptsize{^ハ}}$$勝か$${\scriptsize{^ツ}}$$。識し$${\scriptsize{^ル}\scriptsize_{二}}$$衆しゅう寡か之の用よう$${\scriptsize{^ヲ}\scriptsize_{一}}$$者もの$${\scriptsize{^ハ}}$$勝か$${\scriptsize{^ツ}}$$。上しょう下か$${\scriptsize{^ノ}}$$同おな$${\scriptsize{^ジ}\scriptsize{^ク}\scriptsize{^ス}\scriptsize{^ル}\scriptsize_{レ}}$$欲よく$${\scriptsize{^ヲ}}$$者もの$${\scriptsize{^ハ}}$$勝か$${\scriptsize{^ツ}}$$。以もっ$${\scriptsize{^テ}\scriptsize_{レ}}$$虞ぐ$${\scriptsize{^ヲ}}$$待ま$${\scriptsize{^ツ}\scriptsize_{二}}$$不ふ虞ぐ$${\scriptsize{^ヲ}\scriptsize_{一}}$$者もの$${\scriptsize{^ハ}}$$勝か$${\scriptsize{^ツ}}$$。將しょう$${\scriptsize{^ノ}}$$能のう$${\scriptsize{^ニ}\scriptsize{^シ}\scriptsize{^テ}}$$而君きみ$${\scriptsize{^ノ}}$$不ざ$${\scriptsize{^ル}\scriptsize_{レ}}$$御ぎょ$${\scriptsize{^セ}}$$者もの$${\scriptsize{^ハ}}$$勝か$${\scriptsize{^ツ}}$$。此こ$${\scriptsize{^ノ}}$$五ご者しゃ$${\scriptsize{^ハ}}$$知し$${\scriptsize{^ル}\scriptsize_{レ}}$$勝かち$${\scriptsize{^ヲ}}$$之の道みち也なり。故ゆえ$${\scriptsize{^ニ}}$$曰いわ$${\scriptsize{^ク}}$$、知し$${\scriptsize{^リ}\scriptsize_{レ}}$$彼かれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$知し$${\scriptsize{^レ}\scriptsize{^バ}\scriptsize_{レ}}$$己おのれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$者、百ひゃく戰せん$${\scriptsize{^シ}\scriptsize{^テ}}$$不ず$${\scriptsize_{レ}}$$殆あや$${\scriptsize{^ウ}\scriptsize{^カ}\scriptsize{^ラ}}$$。不ず$${\scriptsize{^シ}\scriptsize{^テ}\scriptsize_{レ}}$$知し$${\scriptsize{^ラ}\scriptsize_{レ}}$$彼かれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$而知し$${\scriptsize{^レ}\scriptsize{^バ}\scriptsize_{レ}}$$己おのれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$、一いっ勝しょう一いっ負ぷ$${\scriptsize{^ス}}$$。不ず$${\scriptsize_{レ}}$$知し$${\scriptsize{^ラ}\scriptsize_{レ}}$$彼かれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$不ざ$${\scriptsize{^レ}\scriptsize{^バ}\scriptsize_{レ}}$$知し$${\scriptsize{^ラ}\scriptsize_{レ}}$$己おのれ$${\scriptsize{^ヲ}}$$、毎ごと$${\scriptsize{^ニ}\scriptsize_{レ}}$$戰たたか$${\scriptsize{^ウ}}$$必かなら$${\scriptsize{^ズ}}$$殆あや$${\scriptsize{^ウ}\scriptsize{^シ}}$$。

３．書き下し文

五　故に勝かちを知るに五ご有り。以もって戦たたかう可べきと、以もって戦たたかう可べからざるを知る者は勝つ。衆寡しゅうの用を識しる者は勝つ。上下しょうの欲を同じくする者は勝つ。虞ぐを以もって不虞ふぐを待つ者は勝つ。将しょうの能のうにして君きみの御ぎょせざる者は勝つ。此この五者ごしゃは勝かちを知るの道なり。故に曰いわく、彼を知り己おのれを知れば、百戦ひゃくせんして殆あやうからず。彼を知らずして己おのれを知れば、一勝いっしょう一負いっぷす。彼を知らずして己おのれを知らざれば、戦う毎ごとに必ず殆あやうし。

４．現代語訳

勝敗は、次の五点の分析により予測することができる。
一　戦うべき時機とそうでない時期、戦うべき相手とそうでない相手を判断できているか
二　軍から小隊に至るまで適切な部隊編成を行い、規模に応じた用兵を理解しているか
三　国家や軍隊の中で、上下の意思統一ができているか
四　こちらの準備を万端にしたうえで、備えの不十分な敵を待ち受ける状態になっているか
五　将軍が有能で、君主が余計な干渉をしない体制になっているか
この五点が、勝利を予測するための方法である。
したがって、敵の状況や実力に関して十分な情報を得て、自軍の状況や実力をわきまえた上で戦闘に臨むのであれば、百戦しても負けることはないであろう。
しかし、敵の状況や実力に関する情報が不十分な状態では、自軍の状況や実力を十分にわきまえていたとしても、勝敗は五分五分となるだろう。
まして、敵の状況や実力に関する情報もなく、適切に自軍の状況や実力の分析も出来ていないようでは、戦うたびに必ず敗れるであろう。