恋愛と暴力って近しい、のかもしれない｜美術展レポ「ルーヴル美術館展 愛を描く」

珍しく美術展のレポです。
いかんせん高尚な感想を述べられないどころか、感想文と呼ばれる類の文章を毛嫌いしている人間なので…

しかし今回、見てみていろいろ考えたことがあったので、備忘録がてら記事に。
始まったばかりの展示ですので、ご興味が湧いたらぜひ行ってみてほしいです。

国立新美術館を撮影以外で初めて訪れる

これまで、国立新美術館へは何度か足を運んできました。
しかしどれもポートレート撮影が目的。
光の差し込み方が素敵ですし、建築物としても非常に素晴らしいもんで。

今回は本来の目的。
美術展を見にやってきました。
時間も17時半からと、いつもと違う時間帯に来たので色々新鮮。

まだ始まって間もないということもあり、夕方の時間からでもすごく混んでました。
会場内に400～500人くらい入ってるイメージ。
どの絵画の前にも人だかりができており、自分のペースで見るのが困難なほど。

そんな中で印象に残った絵画をいくつか。

印象に残った絵画

ホーホストラーテン「部屋履き」

見てすぐにはただの部屋の絵。
ただ脱ぎ捨てられた部屋履き、かけっぱなしの鍵、ベッドが描かれた絵画など、さまざまな要素からいかがわしい雰囲気を感じさせます。
女主人がすべきことを放り出し、愛に身を委ねている…そんな昼ドラ的シーンの想像を掻き立てられます。

「行間を読ませる」ような意図をもって表現してみたいという願望を刺激されました。
写真という具象を描く媒体にとっては、事前の検討や準備を入念に行わないとできないことです。
ぐぬぬ。

シャルル・メラン「ローマの慈愛」または「キモンとペロ」

本展示ですが、神話や聖書の逸話をもとに書かれた絵画が中心です。
教養が足りてない私には、その絵画の持つストーリーや意味を理解するのは困難でした…
そんな中で、数少ない「知っているエピソード」がこの1枚でした。

父が危機に陥る中、自らも巻き込まれかねないリスクを背負いながらも、授乳をすることで生きながらえさせる。
社会情勢的にいろいろ異なる面はありますが、それでも慈愛の大切さを伝える1枚。
光の差し込み方や肌の質感、視線や布の動きなど、絵作りとしても勉強になりました。

フランソワ・ブーシェ「褐色の髪のオダリスク」

エロい。

それだけで終わっちゃうとただのスケベなので（否定はしませんが）。
目線や表情、ほほの赤らみや布のしわなど、間接的な表見で官能的な情景描写をしています。
まじまじと見ているのは憚られるシーンなはずなのに、引き込まれて一歩踏み出してしまいそうな、作者のエネルギーをビシビシ受けているように感じる1枚。

リオネッロ・スパーダ「放蕩息子の帰還」

放蕩息子というエピソードは知っていたものの、詳細な「どういう意味を持っているか」までは知りませんでした。
展示作品と解説をみて、なるほど理解。

…していたら後ろからカップルの声が。
「これなんて読むの？ほう…ほうとう？」
「ほうとう？…山梨？」
やめろそのネタは私に効く。
その後数分間、とある男性2人組が脳内でコントを繰り広げてくれました。
「…うどん粉？　…ま、知ってて言ってんだけどさ。」

その他写真

撮影OKなエリアがあったので撮ってきました。
なおホワイトバランスが崩壊しているので、綺麗な状態の絵は実際に見に行ってください…

以下、展示を観たうえでの考え事です。

恋愛と暴力って近しい、のかもしれない

※以下にショッキング・センシティブな内容を含みます
苦手な方はブラウザバック推奨です。

本展示のなかで、愛と暴力についての節がありました。

神話の神々が、力づくで女性をさらっていく描写が何枚か展示されていました。
これは推測ですが、神話を作った当時、また倫理観が醸成され切っていない社会では、力による略奪などが今以上に存在していたのではないでしょうか。
恋愛という欲は、神々であれど逆らえないほど、強力な欲求であると伝えようとしたように思えます。

この絵画を見て、一つの事件を思い出しました。
「神戸連続児童殺傷事件」です。
当該Wikipediaに、このような記述があります。

いつだったかこの記述を読んで、性的興奮と暴力衝動が”発達とともに分離する”ということに驚いた記憶があります。
つまり生まれてから第二次性徴までの間に、未分離の状態が存在するということ。

具体例でいえば、虫を捕まえて解体して喜んだりとか。
はたまた、好きな相手にいたずらをしたくなったりとか。
ご覧のあなたにも、実際に経験がある、もしくは見聞きした経験が少なからずあると思います。

年をとっても、痛みを受ける・与えることによって性的興奮を覚える方が、少なくない人数存在します。
それが経験によるものなのか、発達によるものなのかは知り得ませんが。
恋愛や性的欲求が、破壊・支配・暴力的な衝動と隣り合わせである、という論は、脳の発達の過程や事象から見ても正しそうです。

「愛」にいろいろ包含させすぎ問題

以前「愛」についての記事を書いたことで、それ以降色々考えるようになりました。
今現在、自己愛も、恋愛も家族愛も、いまいち分からなくなっています。

当該記事でもいろいろな種類の「愛」について触れましたが、一例としてギリシアにおける4つの愛、エロース (性愛) 、フィリアー (隣人愛) 、アガペー (自己犠牲的な愛) 、ストルゲー (家族愛)。
異なる間柄における感情を、同じ「愛」という範疇で括っているのです。
愛さんに抱えさせすぎでは？？？

そして個人的には、エロースとそれ以外って隔たりがあると思うのです。
別の言い方をすれば、性愛・恋愛と、自己愛・友愛・隣人愛・家族愛、とで種類を分けた方がいいと。
前者には略奪や暴力、つまり先ほど触れたような内容が含まれているのです。
（毒親やフレネミーなどの要素は別物として見ます、というか愛から形を変えた愛ではない何かなので）

今回の展示を見ても、表現に隔たりが見えました。
性愛にはドロドロした面も清らかな面も描かれ、それ以外は神聖なものとして描かれる。
性愛・恋愛は、人間をおろかにしてしまうのではないでしょうか。

まとめ：恋愛怖い

雑なまとめは「恋愛怖い」。
最近、ちょっと色々イベントがあり、考えることが多かったのです。
そして思うのが「パートナーに傍にいてほしいと思う一方、恋愛における支配・独占欲求を発露するのが気持ち悪い」と言いましょうか。

仮に自分がそういった欲求を発露した場合、展示されている絵画のように映ってしまうのだと思うとね…
ちょっと、いやかなり気持ち悪い。
清らかな気持ちにさせてくれる絵もたくさんあった一方で、どこか心臓にくぎを打たれた気持ちにもなった展示でした。

ただ内容としてはとてもいいものでしたので、ぜひ行くことをお勧めします。
そして私と同じように放蕩息子で一人でツボってください。

おわり。

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