Vol.2 医学の歴史と、これからの医療
いよいよ2本目の投稿です。
今夜、布団の中でふと「東洋医学って、なんで今も残ってるの？」と思ったら──。 その答えは、医学が歩んできた“道のり”を知ると、すっと腑に落ちます。
また、冒頭からになりますが、今回の投稿もハルさんのサムネ選手権にエントリーしたいと思います！
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石原明博士は著書『医史学概説』において、医学の発展を大きく7つの段階に分けています。 今日はそれを、少し「夜話」としてお話しさせていただきますね。
1）医学は「生き物の本能」から始まった
一番はじめは、とてもシンプル。「本能的医療」です。
たとえば、動物がケガをすると傷口を舐めたり、猫がお腹を壊すと草を食べて吐いたりしますよね。
うちのワンコも体調が悪い時は、「食べない・動かない」を徹底して、身体を治すことに全エネルギーを集中させているようです。
食べれば消化にエネルギーを使ってしまいますから。
これは「治す方法を知っている」というより、体が回復に向かう方向へ自然と動いているんですね。
ここで大事なのは、医療の原点が「薬」より先に、自然治癒を助ける行動だったこと。
よく言う「からだは治ろうとしている」という考え方は、じつはこの原点に近いんです。
2）経験が積み重なって「技」になる
次の段階が「経験医術」です。
「この葉っぱを煎じたら熱が下がった」
「このツボを押すと楽になった」
こうした経験が人から人へと伝わって、少しずつ“技”になっていきます。
これ、料理に似ていませんか？ レシピ本がなくても、毎日台所に立つ人は「今日は冷えるから生姜を足そう」と自然に手が動く。
東洋医学の“体質を見て調整する”感じは、まさにこの延長線上にあります。
また、少し前にテレビでも話題になりましたが、アルプス山脈で見つかった氷漬けのミイラ「アイスマン」。
彼の身体には無数の刺青（線や十字の跡）があり、それが東洋医学で言う「腰痛に効くツボ」の位置とピタリと合っていたそうです。
大昔の人々は、そこを温めたり刺激したりすると楽になることを知っていて、印をつけて治療（あるいは呪術的な意味も込めて）していたのかもしれませんね。
3）わからないものを「祈り」に預けた時代もあった
人は考えるようになると、「なぜ病気になるの？」と原因を探します。
でも昔は、感染症や災害など、どうにも説明できないことが多かった。
そこで出てくるのが「魔法（呪術）的医療」です。
神や悪魔のせいだと考えて、祈りや儀式で災いを遠ざけようとしました。
今の私たちも、理由がわからない不調が続くと、神頼みや占いに頼りたくなることがありますよね。それに少し似ているような気がします。
「理解できないものを、意味づけして安心する」。
それもまた、人間らしい“治し方”の一つだったのかもしれません。
4）文字に残して「学問」になった
次に医療は、経験や呪術を整理し、「記述医学」へ進みます。
文字でまとめることで「誰かの経験」が「みんなの知恵」になっていくのです。
中国医学の最古の薬物書『神農本草経（しんのうほんそうきょう）』。
伝説の帝王・神農氏が、百草をなめて薬と毒を区別した（たまに毒に当たったようですが…）という言い伝えがあります。
実際に書物にまとまったのは後漢末期から三国時代（いわゆる三国志の頃）ですが、多くの先人の観察の結晶が、こうして学問として形作られていきました。
5）宗教が医学を縛った時代もあった
中世ヨーロッパでは、宗教権力が強く、医学の発展が抑えられた時期がありました。
一部の病が「悪魔のせい」とされたりもしました。
一方、東洋でも仏教の影響はありましたが、西洋ほどの“絶対的な圧迫”ではなく、民衆に溶け込む形だったと言われています。
日本でも、医療を僧侶が担う時代が長かったのは、そうした背景があるんですね。
6）科学は医学を大きく進めた。でも“偏り”も生んだ
ルネサンス期以降、解剖学を基盤にした西洋医学が成立し、科学としての医学が飛躍的に伸びていきます。
しかし、科学は本来「自然の法則を見つけて活かすこと」なのに、いつのまにか“ミクロだけ”に偏りすぎてしまった側面もあります。
これは、たとえるなら「地図を拡大しすぎて、全体の道が見えなくなる」ような感じです。
細胞や数値という細部は見える。でも「この人がどんな暮らしをして、何に疲れているか」という全体像が抜け落ちてしまう。
東洋医学が「人を丸ごと見る」と言われるのは、この細分化しすぎた視点へのカウンター（対抗軸）とも言えます。
7）近代医学は大きく貢献した。でも課題も残した
近代医学は人類の福祉に大きく貢献しました。一方で、これまでの“偏り”が課題としても残っています。
では、東洋医学はどこが違うの？ ここが一番おもしろいところです。
西洋医学は、実験室の科学で裏付けられた医学。
対して東洋医学は、もっと早い段階で、すでに別の“裏付け”を持っていました。 それは「大自然の法則（自然哲学）」です。
季節、風、湿気、冷え、食べ物、眠り… そういった「暮らしの中の自然」を丁寧に見つめて、それを人の体にも当てはめたのが東洋医学の世界観。
だから、大昔の治療法も色あせず、今も私たちは先人に倣って季節や身体に合わせた施術を行います。
もちろん、現代人の生活やストレスに合わせてアレンジしながら。
おやすみ前のひとこと
西洋医学が「顕微鏡でズームインする医学」だとしたら、 東洋医学は「ズームアウトして俯瞰的に見る医学」──そんなふうに言えるかもしれません。
どちらが正しい、ではなく、見ているスケールが違うのです。
病気になったら、細かく見て治療する西洋医学が何よりも大事。
病気になる前の予防や、全体の調和には東洋医学の知恵が大事。
かつては、西洋医学という「テーゼ（既存の考え）」に対し、東洋医学が「アンチテーゼ（対抗）」に見える時代もありました。
でも現代は、その両方の良いところを統合して、より高い次元へ進む
「ジンテーゼ（統合）」の時代。
それが統合医療です。
『小宇宙である人間を知る』
皆さんが「へぇー！」と思って頂けるような夜話を、これからも書き続けていきますね。
今夜の夜話はここまで。 おやすみなさい。今日も1日お疲れさまでした！
参考文献：
『医史学 概説』石原 明 著 『図説 東洋医学』山田 光胤・代田 文彦 著
第二話もご覧いただきありがとうございました。
宜しければ第三話も続けてどうぞ！
第三話はいよいよ『ふくろう』の原点（22年前）に遡ります。
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