民主主義を破壊する反共カルトと戦犯②-09戦犯ネトウヨ👹とファシズム⛩[詭弁と対抗策]

古代ギリシャには「ソフィスト」と呼ばれる弁論家たちがいて、弁論術を教える
ことを職業にして生活していました。優れた弁論家も多数輩出され、この時代が、技術としての弁論術が歴史上最も発達した時代であったと言われています。
しかし、技術はそれ単独では「意味」を持ちません。
使う人によって、善にも悪にも利用できるのです。
弁論術も同じで、使う人によって善にも悪にも利用できます。
古代ギリシャでも、「悪」の弁論術を開発した人たちがいました。
話し合いを「よりよい結論」に到達させるためではなく、正しかろうとなかろうと、とにかく相手を矛盾する答えに導き、自分の主張を認めさせてしまうため
の「詭弁術」という技術が開発されたのです。
そして、この詭弁術を用いる人たちは「詭弁家」と呼ばれました。
現代においても、論証テクニックを「自説を通すための道具」だと考え、
不当にあなたの論理を破綻に追い込み、自説に導こうとする人たちがいます。

これらがなぜ非論理的なのかは後述しますが、誤った論理でたたみかけられた
場合、あなたは論理の力でその誤りを指摘し、正しい結論に導いていかなければ
なりません。
議論術というのは技術ですから、優劣があります。議論術に秀でたほうが議論に
勝つことも事実です。そのような実態があるからこそ、
議論術は、「黒を白と言いくるめるテクニックだ」と白い目で見られることがあります。しかし、黒を白と言いくるめるテクニックは、明らかに不当な論理です。

論理的思考を身につけた者には、このような不当な論理は通用しません。
すぐに見破られ、粉砕されます。正攻法で議論するしかないのですが、
だからこそ、本当に議論されるべき内容で勝敗が決まるのです。
議論とは、本来そういうものでなければなりません。
ですから、「不当な議論のテクニックが何たるかを知識として知り」、
それが使われた場合には、「すぐに異議を申し立てなければならない」のです。

これから説明する、日常生活のなかでありがちな「論理の落とし穴」を知る
ことで、その非論理性を見破り、正しく反論することが、あなたの身を守ること
になるのです。

二分法というのは、ある物事を2つに分類することで、「〜はAかBである」
というものです。ここでは選択肢を2つに限って説明していますが、
3つでも4つでも同じことです。
二分法の分け方には、正しい分け方と、正しくない分け方があります。
例えば「色は白か白でないかだ」というのは、正しい分け方です。
しかし、「色は明るい色か暗い色かだ」となると、正しくありません。
どちらとも言えない色もありますし、何より「明るい」「暗い」
の定義があいまいです。
このように、他の選択肢があるにもかかわらず、「AかBか」と分類された場合
には、それが正しい分け方なのか疑ってかからなければなりません。

例を挙げます。
「人間は、金持ちか貧乏かだ。貧乏とは、金持ちでない人間のことである。
貧乏では一生自分の家を持つことができない」
貧乏は金持ちでないすべての人間を意味すると定義されているので、
人間は金持ちか貧乏か、どちらかに分類されることになりました。
しかし、この主張には欠陥があります。次のように反論することができます。
「まず、金持ちの定義が明らかになっていない。仮に、金持ちとは1億円以上
の資産を持っている人だという定義であるなら、9000万円の資産を持っている
者は貧乏になる。だが、9000万円あれば、家は十分買える。
また、人間は一生金持ちのまま、貧乏のままというわけではない。実際、貧乏から一代で大金持ちになった人もいるし、金持ちになったり貧乏になったりを
繰り返している人もいる。したがって、この主張は誤りである」

つまり、二分法の論法が出てきたときには、次のことを検討することになります。

相手の意見に同意するのは、これらの検討をした結果、確かに2つに分類できる
という結論が出てからです。そうでなければ、他にも考慮するべきことがある
にもかかわらず、相手によって勝手に狭められた世界のなかで、物事を論じる
ことになります。
相手の勝手な論理にハマって、納得してしまわないよう気をつけましょう。

相手にとって都合の悪いことについて議論していると、いつの間にか違う話題
になってしまうことがあります。そのうち、「あれ？ 何の話だっけ？」と
なってしまうことはありませんか。これは、「論点のすり替え」です。
世の中には、この「すり替え」を巧妙に行う人がいます。
旗色が悪くなると、論点をうまくすり替えてしまうのです。
すり替えが得意な人というのは、「形勢が不利だ」「議論で勝てない」と感じた
場合に、「相手の発言の揚げ足を取り」、議論全体を自分に有利に展開しようと
します。このたくらみにハマってはいけないのです。
論点のすり替えをやられてしまうと、議論の目的を達することができません。
すり替えられそうになった場合には、それを防止し、話を軌道修正する必要が
あります。
青果の卸を営む鈴木さんは、売掛代金が500万円たまっている田中さんの
ところへ、売掛代金の取り立てに行きました。

鈴木さんは、売掛金を回収しに行ったのですが、
なぜか「あるとき払いの催促なし」のような結論にされてしまいました。
これは、田中さんが途中で揚げ足を取り、論点をすり替えて攻守逆転をして
しまったからです。
鈴木さんが売掛金の請求をしているときは、田中さんは防戦一方です。
しかし、攻めどころを見つけ、一点突破してからは、一気に形勢を逆転する
ことができました。
ポイントは、売掛金回収のために「子の保証を取る」とした点です。
鈴木さんにすれば当然のことですが、田中さんはこの点を捉え、
”あたかも不当な要求をされたがごとく反論したわけ”です。
そして、いったん攻める側に回ったら、あとは論点を決めて一気に攻めて
きました。鈴木さんが何を言っても、話をその一点に戻してしまうのです。
その結果が、先ほどの「私が持っていくまで黙って待っていればいいんだ」
になってしまったわけです。

さて、鈴木さんが、この「すり替え」に対処するにはどうしたらいいでしょうか？
それは、きっかけとなる揚げ足取りを防止することです。

あるいは、「代金も払わないやつはそんなことに腹を立てる資格はない。
文句は払ってから言え！」とでも言えばいいでしょう。
論点をすり替えようとする相手には、とにかく「揚げ足」を取られないことです。
こちらの言葉尻をつかまえて感情的になっている相手に対しては、
冷静に「そのことは問題ではない」と軌道修正をしていくことです。
物事は、現状を維持するよりも、現状を変更するほうが、労力が大きいものです。つまり、すり替えよりも、論点を固定するほうが簡単なのです。
この例で言えば、鈴木さんは、何を言われようと気にせずに、
「売掛金を払うか否か」という論点から離れないようにすればよいのです。

ベテランの行う営業トーク、イケイケの人物が行うスピーチやプレゼン、
インフルエンサーのネットでの発言。
その言葉にその場では同意し納得しながらも”後で”、
「今、考えるとどうもヘンだ」
と、感じたことはないでしょうか？
それは、もしかしたら「詭弁（きべん）」を使ってだまされたのかもしれません。「詭弁」とは、言い方・話し方の工夫で正しくない内容を正しいように
見せかける、いわば「フェイク議論」を組み立てるためのテクニックのこと。
この「詭弁」は、古代ギリシャにまでさかのぼるほど歴史の古いものですが、
現代でもさまざまな場面で、気づかないうちにわれわれを扇動し説得し、
動かしています。
そこで今回は「詭弁」について解説します。
騙されないために、そして自分で知らず知らずに使わないためにです。

そもそも、本連載が参照している弁論術という技術。
弁論術の祖・アリストテレスがこの技術を説いた大きな動機の1つが、
詭弁への対抗策を示すということでした。
というのも、当時のギリシャには、「徳を身に付けさせる」「知識を教授する」
という触れ込みで、人を集めて金をとるソフィストという人々が跋扈（ばっこ）
しており、彼らのほとんどは、適当な内容を「詭弁」で正しそうに見せかける
だけの悪質なエセ知識人だったからです。
アリストテレスは、彼らソフィストを「知恵に見えるが本当はそうでないもので金銭を稼ぐもの」（『ソフィスト的論駁』第1章）と呼んで軽蔑していましたが、
ハッキリ言えば、この手のソフィストは今でもたくさんいます。
役に立たない考え方を成功への近道のように宣伝する人、しょうもないデマを
画期的な新知識であるかのように拡散する人、自分の利益のために奇妙な論理で
他人をだます人は、今でもそこら中にいるのです。
では、現代のソフィストたちが用いているのはどんな詭弁なのか？
おそらく、最もよく使われているものの1つが、「原因と結果についての詭弁」
でしょう。これは、さまざまなメディアの記事やSNSの投稿などで、
うんざりするほど見られます。

「原因と結果についての詭弁」については、さしあたり「主な4つのパターン」
を押さえておくことが大事。これだけでかなり、詭弁にだまされたり、
あるいは自分で気がつかないうちに詭弁を用いてしまうケースも減るでしょう。

まず1つ目が、「数ある原因の1つを唯一の原因であるかのように語る詭弁」。
これは「他人を操ったり扇動しようとする人間の常套手段」です。
例えば、次のような。
「彼が事業に成功したのは、英語が堪能だったからです。
英語の勉強をしましょう！」
まず絶対に知っておいてほしいのが、現実は複雑で、物事の原因は複数あること
のほうが多いということです。例で言えば、彼が事業に成功したのは「英語」
のおかげだけではないはずですし、
トランプ大統領は、
「アメリカ中西部や南部が貧困化したのは、不法移民が仕事を奪ったせいだ。
追い出そう！」
と言いますが、アメリカ中西部や南部の貧困化は、工場などの働き口が海外に
移転したことや、若者が都会に流出したこと、それまでの歴史的な経緯なども
強い原因だと言われていて、それをすべて「不法移民のせいだ！」ですますのは、どう考えても詭弁なのです。
良識ある人間は、複雑な出来事について安易に「全部アレのせいだ！」などとは
断言しません。それが誠実な態度ではないことがわかっているからです。
そして、そんな状況だからこそ、
ソフィストは「全部アレのせいだ！」と断言します。
多くの人間が、「複雑な事実より単純な詭弁を好むことを知っているから」です。
誰もが原因を断言できないモヤモヤした雰囲気の中で、簡単に理解できる
「全部アレのせいだ！」が出たとたん、「わかりやすい！」「それがホントにちがいない！」と諸手を挙げて歓迎してしまうのが、「大衆というもの」なのです。
しかし、この記事を時間を割いて読んでくださる皆さんは、そんな大衆ではないはずです。
ならば、「複雑な出来事の原因を、ただ1つの何かに帰するような主張」を目にしたら、それに飛びつく前に「原因がそれだけって本当か？」と反射的に疑うクセを
つけましょう。

2つ目は、「原因でないものを原因とする詭弁」です。これは、アリストテレスも
『弁論術』で取り上げている古い詭弁です。
例えば次のような、 
「今日悪いことが起きたのは、朝、玄関を出るときに右足から歩き始めたからだ」
世の中には、このように「偶然」という言葉で処理すべき事柄を、
必然のように語る詭弁が確かに存在します。

言うまでもありませんが、「Aの後にBが起こった」からと言って
「AのせいでBが起こった」とは限らないのです。
もちろん、大の大人がまじめな議論をするときにこういう話し方をするのは
ナシですし、これにだまされるのはもっとナシ。

ちなみに、アリストテレスはこの詭弁について「政治の世界に顕著」
（『弁論術』第2巻第24章）だと言っています。
彼によれば、ギリシャでデモステネスという人物がある政策を行った後に、
たまたま戦争が起きた際、当時の敵対する政治家はその政策と戦争に関連が
なかろうが、すかさずこう言ったそうです。
「戦争が起きたのは、デモステネスの行った政策が原因だ！」
この手の詭弁は、現代の政治の世界でも頻繁に耳にするものです。
繰り返しになりますが、「Aの後にBが起こった」からと言って
「AのせいでBが起こった」とは限りません。
大事なのは、AがどんなメカニズムでBの原因になったといえるのか？なのです。
ここがハッキリしない限り、その意見を信用してはいけません。

「本当の原因とたまたま一緒にあった、おまけの要素のほうを原因だと言い張る詭弁」もあります。
「3食トマトだけを食べ続けた結果、1週間で5キロやせた。
これはトマトに含まれる栄養成分が原因だ」
3食トマトだけを食べてやせたのは、トマトのカロリーが低いというのが主たる原因でしょう。カロリーさえ低ければ、キュウリでもセロリでもよかったはずです。つまり、トマトの「栄養成分」は、本当の原因とたまたま一緒にあった、おまけの要素なのです。このタイプの詭弁も、かなりよく使われます。
例えば雑誌などで、成功した起業家がたまたま着ていたファッションを
「成功者のファッション」だと言って特集したりしているのは、
結構目にするのではないでしょうか。
しかし、本当に成功者になりたければ、ファッションなんかより、
彼らの努力や実際の経営手法などの本質的な強い原因に注目すべきなのです。 

最後に「第3の要素を無視する詭弁」。「第3の要素（第3の因子とも）」とは、
クリティカルシンキングや論理思考などと銘打った教科書などでは
必ず扱われるテーマで、ある意味では必須教養です。
とは言っても、文字面だけでは、なんのこっちゃわからないでしょうから、
例で見ましょう。
これは実際に著者が聞いたことのある「第3の要素を無視した詭弁」です。

「不思議なことに、売り上げが減るほど、クレームは増えるんだよ」
不思議でもなんでもないのです。これは「商品の質が悪くなる」という、
「第3の要素」を見失っているから不思議に思えるだけ。
本当の原因と結果の関係はこうです。

「商品の質が悪くなる」（原因）
→「売り上げが減る」（結果1）
→「クレームが増える」（結果2）
この「商品の質が悪くなる」という原因を無視して、結果1と結果2を原因と
結果のように語っているから不思議な結論が成り立っているのです。

ついでに、もう1つ例を挙げておきましょう。
「アイスの売り上げが伸びると、熱中症が増える。
アイスの食べすぎが熱中症の原因だ」
隠された「第3の要素」はなんでしょうか？
答えは、「夏は暑い」です。
アイスの売り上げが伸びるのは夏ですし、熱中症が増えるのも夏です。
そして、「夏は暑い」からアイスの売り上げが伸び（結果1）、「夏は暑い」
から熱中症が増えるのです（結果2）。そんな別口の結果1と2を因果関係で
つなげているのが、この詭弁です。

上記の2つの例文は、「売り上げ」と「クレーム」、「アイス」と「熱中症」
といった身近な言葉なので、まだなんとなく気がつけますが、
これが聞きなじみのない単語で、
「マルキストロールの摂取量の多いA地域では、
有意に寿命が短いことがわかった」
などと言われるとなかなか手ごわいもの。

こうした主張を目にしたときも、
「マルキストロールの摂取量が多くなることが、寿命が短くなることの直接の原因だろうか？」「マルキストロールの摂取量が多くなることと、寿命が短くなることの共通の原因（第3の要素）があるのではないだろうか？」
などと考えることが大事です
（ちなみにマルキストロールという物質は架空です）。

以上、今回は原因と結果についての詭弁について見てきました。
最後に付け加えれば、詭弁にだまされないために最も大事なのは、
「疑う」という姿勢そのものです。

ソフィストというのは、今も昔も、言い分がチェックされないために
心血を注ぎます。詭弁のほとんどはチェックされればすぐにバレるからです。
彼らが必死に自信満々に語るのも、そのため。
「チェックの必要はないですよ。本当なんだから」と言いたいわけです。

だからこそ、こちらとしては疑う。疑うことそのものが、詭弁のまかり通る
実社会を生きるためのある種の護身術なのです。

踏切で自殺させたけど “悪気は無かった”
橋から川に落としたけど “悪気は無かった”
運転席のシートを後ろから蹴ったけど “悪気は無かった”
いじめをしたけど “悪気は無かった”
差別的な発言をしたが “悪気は無かった”
「悪気が無ければ何をしても許される」
と思い込んでいる世界の住人達。