佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
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  • 【專題】紀念星雲大師百歲誕辰．鋼鐵菩薩的慈悲與堅毅 陳曾四欣的信仰人生

    「星雲大師是我生命中第三位父親！」佛光山榮譽功德主陳曾四欣，不僅是台灣鋼鐵產業中屹立不搖的女強人，更是佛光山堅定的終身護法居士。她以鋼鐵般的意志打造企業王國，卻以如水的謙卑奉獻弘法事業。四十多年來，她將「慈悲與智慧」鑄進企業管理的骨架，感性地說：「能融入佛光山大家庭，是我與全體員工共同修來的福報。」 挑水女孩的鋼鐵初衷 陳曾四欣出生於高雄梓官蚵仔寮，出身清廉的公務員家庭。父親雖任職公所主計主任，卻有著「寧可自家無米，不看他人挨餓」的寬廣胸懷。她說：「爸爸很喜歡幫助人，縱然家裡沒錢買米，但若看到窮苦人家，一定想辦法給。」尤其，幼年時父親常帶她到公園玩，看到公園裡的遊民，一定毫不猶豫地掏出口袋中僅有的錢，只為不讓遊民餓肚子，這分身教讓她深刻體悟，真正的富有在於心靈的慷慨：「布施，並非財富的顯擺，而是慈悲的具體實踐。」 身為家中七個手足中的老二，現實生活的壓力早早落在她的肩頭。七歲時，當同齡孩子還在嬉鬧，她已學會挑水煮飯。小學畢業後，母親身受重病，她為了撐起家計，曾任護士，也管理過藥局。這些與生活搏鬥的生命歷練，沒有擊垮她，反而鍛造了她超乎常人的早熟與堅毅。 二十歲時，她與夫婿陳振常結婚後攜手創業。早年胼手胝足的艱辛，是她日後在男性主導的鋼鐵業中脫穎而出的底蘊。她不僅擁有精準的商業眼光，捕捉1970年代台灣建築與鋼鐵起飛的契機，更展現了「鋼鐵韌性」——面對市場波動與經營挑戰，她從不退縮，帶領團隊從塗裝烤漆鋼板跨足汽車、家電、無塵室隔間板、電廠、養雞場等高端領域產品，建立起無堅不摧的企業版圖。 心隨大師 足跡人間 二十五歲那年，摯愛的母親撒手人寰，她深陷夢魘所擾。1981年，友人邀約陳曾四欣前往佛光山參加萬緣水陸法會，她首次在法會上聆聽星雲大師開示，隨即被大師的慈悲與智慧深深感動，當下陳曾四欣便發願要跟隨大師的腳步，終身護持佛光教團，弘揚人間佛教，也向親友推廣《人間福報》等優質佛教報刊。 當水陸法會圓滿當天，她夢見平時現身穿著黑衣服的母親，竟然換穿白色洋裝，跟她道別說：「我要去遊玩了！」困擾她多年的夢魘，就此平息。 學佛後的陳曾四欣，不僅在個人修行上下功夫，也將佛法精神融入企業文化。她在工廠設立佛堂，不僅為員工提供心靈寄託，也鼓勵員工課誦、參加水陸法會。她回憶，有位員工因病與家務事困擾，經她引導後每日誦經，幾個月後病情改善，氣色煥然一新，也讓員工對佛法更有信心。 為人直率、講義氣的陳曾四欣，從未因事業成功而自傲，反而更強調「人本即成本」的觀念。因此員工一有困難，不論是買房缺頭期款，或是家裡急需用錢，她都願意大開方便之門，甚至運用個人積蓄周轉。 這種「把人放在前面」的管理哲學，也讓公司擁有極低的離職率與高度向心力。在陳曾四欣看來，「借錢給員工」不僅出自一分善念，也是安住員工身心、穩定團隊、回報辛勞員工的方法。她深知「只有讓員工無後顧之憂，企業才會有根基。」這種「先做人，後做生意」、「人本即成本」的觀念，讓她長期在事業經營上，對內建立起信任與承諾，對外則累積了誠信與口碑。 她說：「佛堂不只是宗教空間，更是心靈補給站。」因著這樣的觀念，她在新建廠房時，特別闢建更莊嚴的佛堂，希望讓員工在繁忙之餘，也能靜心自省、提升內在。 悲智雙運 虔誠隨行 陳曾四欣說：「我今生很有福報，能夠學習佛法，也祈願能生生世世護持佛法，發菩提心、行菩薩道。」 「我深切景仰星雲大師所倡導的『人間佛教』，那是『悲智雙運』最真切的實踐。」陳曾四欣說，佛光山凝聚七眾弟子的力量，扮演淨化社會的領航員，讓信仰從書本走向人間。這場宗教復甦運動，將「自我、佛教、全人類」的建設融為一體。這場宗教復甦運動，將個人修行、佛教發展與全人類福祉融為一體，不僅賦予大乘佛教當代的新生，更向世界證明：古老的佛教傳統能與現代文明交相輝映，展現出與時俱進的生命力。 這分認同不只在於理念，更化為我虔誠隨行的動力。多年來，她一心參與佛光山大小法會，更有幸跟隨大師的步履，見證無數殊勝的歷史時刻。如在1998年，親歷佛牙舍利自桃園機場接機迎回，安奉於佛光山的莊嚴盛事，感悟佛陀法身的護佑。2002年，隨大師跨越海峽，前往西安法門寺迎佛指舍利回台灣，體會兩岸文化交流與法脈傳承的宏願。 在這些隨師遠行、共霑法益的行程中，陳曾四欣親眼目睹了大師「給人信心、給人歡喜」的寬闊胸襟。每一次的隨行，都是一次心靈的洗滌，讓她更加體悟大師在弘法路上的偉大氣魄與無盡慈悲。 精進不懈 學無止境 除了事業與信仰，陳曾四欣最令人動容的是她那分「精進不懈」的求知欲。即便已是事業有成的企業領導者，她深知唯有持續學習，才能為企業與社會帶來更多洞見。 她秉持大師教誨的「精進」精神，在繁忙的公務與佛事之餘，重拾課本。這分不畏艱難的學習熱忱，讓她在2023年正式取得義守大學EMBA學位。這紙證書不僅代表學術的成就，更是她對自我生命的承諾：無論年歲如何增長，求進步的心永遠如初鋼般堅硬、發亮。 她曾問星雲大師：「大師是否也有困難與挫折？」大師回答：「當然有！但有困難、有挫折，是自己智慧不足，慈悲心不夠。」大師還教導她「慈悲是要求自己，不是要求別人。」這句話深深影響她，並奉為圭臬。她說：「過去我性子急，一個人可以做十八個人的事，一心三用。但學佛後，我學會放下、放慢、放寬，也學會從內在尋找力量。」 人間佛教的實踐者 陳曾四欣常與人分享大師的一句名言：「有佛法就有辦法，人生三百歲。」在她看來，佛法不只是宗教信仰，更是解決人生問題的方法，她勉勵眾人「不要怕吃虧，付出都是福報。」 在她的眼中，佛教不是消極避世，而是積極入世；企業不是只談營利，而是談責任、關懷與愛。她是企業家，卻將企業當成弘法道場。她不僅富有，更懂得給予；不只成功，更懂得感恩。 她說：「大師真的很了不起，他不是要我們供養他，而是教我們利益眾生。」也讓她更加堅定護持佛法的信念。 「慈悲是我的柔軟心，堅毅是我的脊梁骨。」陳曾四欣將鋼鐵企業的硬底子實力與佛教的軟實力完美結合。她的一生，是韌性的最佳註解，更是人間佛教在商道與學道中，最燦爛的一抹光芒。...<詳全文>

  • 〔2026世界會員代表大會〕全球佛光人　以願力續傳人間佛教

    國際佛光會2026年世界會員代表大會今(10/6)日在佛光山宗祖殿舉行閉幕。3000名海內外佛光人齊聚一堂，在〈三寶頌〉悠揚梵音中回顧大會交流成果，緬懷佛光山開山祖師星雲大師，也宣讀10項重要決議，祈願社會和諧、世界和平。 世界會員代表大會10/3在台北大巨蛋揭幕，來自全球41個國家地區、98個協會的佛光人，以「傳燈六十．百年仰望」為願心，共同見證佛光山開山60周年的重要時刻，逾5萬人次參與，從開幕典禮到會員交流分享，信眾跨越地域齊聚一堂，也更緊密的聯結「人間佛教」的精神。 閉幕典禮由國際佛光會世界總會總會長心保和尚主持。開示指出，從星雲大師所推動的「人間佛教」，大家看見生命的意義與行菩薩道的精神。從台北大巨蛋現場的震撼，到大家心中的法喜，世間雖然短暫且充滿無常，但內心的願力卻可以永續發展，正如佛教所說的「燈燈相續」。星雲大師就如同黑夜的「星」、白晝的「雲」，照顧、引導大家；大師的願心與願力，就是「人間佛教，不忘初心」，期勉大眾讓一盞燈傳給另一盞燈，將人間佛教繼續傳承下去。 國際佛光會署理會長慈容法師勉勵大眾，大家從世界各地回到這裡聚會，體現佛光照耀、佛法安定人心的力量，正是發心的功德。 國際佛光會祕書長覺培法師宣讀會員代表大會10項重要決議，包括落實「和諧與和平」主題、實踐五和理念；舉辦2027年「禪淨共修獻燈祈福法會」；持續推動全球佛學會考與佛光會務線上講習；廣泛蒐集全球佛光會歷史記憶，保存創會歷史、星雲大師弘法足跡及口述史料。護持教育、文化藝術與慈善專案，透過好苗子教育實踐佛光山文化、教育、慈善、共修四大宗旨等。 「國際佛光會世界總會第七屆第九次理事會議」的主辦，由中華總會移交給南美洲各佛光協會，持續推動全球佛光會務發展。會中，並為葡語、日語、粵語、英語等4名佛光翻譯員授證。 閉幕典禮中，由五大洲代表分享心得。北美洲青年發展委員會主任委員陳澄慧關注音樂製作權管理與版權保護，希望完善佛光音樂資料庫；紐約協會理事蔡璧駿則從〈浩瀚星雲〉感受到星雲大師弘法的慈心悲願，也看見大師「佛教即教育」的理念。 南美洲代表、巴西蓮花分會祕書Joao Alberto分享，從大會感受到佛光人團結在一起的意義，內心充滿感恩。大洋洲代表楊史邦感念大師留下無數法寶，一生一世都能受用；非洲聯誼會主任委員馮德滿表示，要把這趟旅程的感動化為力量與行動，遵循大師願心，傳承人間佛教。 歐洲代表劉波分享，深刻體會大師「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟」的菩薩胸懷；亞洲代表松田振興分享從大巨蛋的聚會到花蓮月光寺，看見佛法可以在人群中熾熱，也能在山水間呈現寧靜悠遠的意境。李雄才感動於佛光人的發心，勉勵大家「為法珍重」；孟加拉哥米拉協會會長Sugato法師也感謝國際佛光會的協助，讓孟加拉有機會推動人間佛教。 國際佛光會中華總會總會長潘維剛表示，海內外數萬信眾齊聚緬懷師恩，讓此次會員代表大會充滿法喜，期勉佛光人持續參與、護持道場，弘揚人間佛教，讓這份願心代代傳承。 佛光山法師們唱誦〈禮讚偉大的佛陀〉、〈偉大的佛陀〉，悠揚歌聲在殿堂流動；歌手阿牛與蒲公英合唱團也唱頌〈星雲〉、〈一心〉，法音宣流，為閉幕增添祥和氣氛。 來自海外佛光人的15件紀念品，也在大會中呈現，包括〈星雲大師百年頌〉、〈3D慶祝 百年仰望 傳燈六十〉及水晶躍馬等。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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