愛

  想搵第二啲意思，請睇愛 (搞清楚)。

愛（粵拼：oi3）係人嘅涉及對其他人、動物或一啲嘢嘅１種強烈吸引力、情感、情感依附，或者係關心嘅感覺。呢種感覺會用好多形式嚟表達，包括一系列強烈同正面嘅情緒同埋精神狀態，由最崇高嘅美德、好習慣、最深入嘅人際關係親熱，到最簡單嘅快樂。呢個意思範圍嘅１個例子就係，阿媽嘅愛同配偶嘅愛係唔同嘅，呢個調返轉頭同對嘢食嘅熱愛又有唔同。

愛被認為係有正反兩面嘅情感，呢種人類嘅美德代表住仁慈、善良、憐憫同埋有感情—「無私、忠誠同仁愛噉為咗其他人而著想」—而呢樣嘢嘅反面就代表住人類嘅道德缺陷，好似係虛榮、自私、自戀同埋自我中心。愛仲可以係形容對其他人、自己或者動物嘅慈悲同深情嘅行為。喺唔同嘅形式入面，愛係其中１種促進人際關係嘅主要因素，而且因為佢嘅中心心理重要性，所以亦都成為咗創意藝術入面其中１種最常見嘅主題。有人認為愛係１種可以令人類團結起嚟一齊對抗威脅嘅功能，仲對人類繁殖有幫助，嚟促進人類物種嘅延續。

古希臘哲學家認為愛有６種形式：親情嘅愛Storge、友情嘅愛或者叫做柏拉圖式戀愛Philia、浪漫愛情Eros、自愛Philautia、好客嘅愛Xenia，同埋神聖嘅愛或者叫做冇條件嘅愛Agape。現代作家仲分咗更多愛嘅種類：例如一見鍾情、單戀、空虛嘅愛、伴侶愛、圓滿嘅愛、慈悲嘅愛、迷戀嘅愛（充滿激情同陪伴嘅愛或者係痴迷）、自戀Amour de soi同埋宮廷嘅愛。好多文化仲將仁、緣分、Mamihlapinatapai、身體親密Cafuné、欲樂Kama、奉愛Bhakti、慈Maitrī、Ishq、和恤、邱比特、慈善、Saudade（同呢啲狀態嘅其他變體或者共生體）區分做文化上獨特嘅詞彙、定義或者係愛嘅表達方式，喺而家英文入面冇咗嘅「時刻」上表現出嚟。

呢種感覺會令到個人嘅情緒、行為、思想、睇嘢同態度有好大嘅轉變。愛係人際關係裡面其中一個好重要嘅元素，亦都好影響到嗰個人對自己嘅睇法。人同人嘅愛會搞到個人溫柔，人之間有吸引力，會變到好親密，亦都有唔少正面影響，有時亦都會為咗人犧牲自己。

愛嘅三角論表明親密、激情同承諾係愛嘅核心組成部分。愛有額外嘅宗教或者靈性上嘅意義。呢種用途同意義嘅多樣性，再加上涉及感受裡面情感嘅複雜性，令到愛比起其他情緒狀態係非常之難一致噉樣去定義。

定義

「愛」呢個字喺唔同情況下有好多相關但又唔同嘅意思。好多其他語言都會用幾個唔同嘅詞語嚟表達一啲英文入面嘅「愛」唔同嘅概念；而呢啲概念喺英文入面係用「愛」嚟表示；其中一個例子就係希臘文對「愛」嘅多元概念（Agape、Eros、Philia、Storge）。文化認同對愛嘅概念化存在住差異，所以變得好難去建立一個普遍適用嘅定義。

雖然愛嘅本質或精髓一直都係啲人成日爭論嘅話題，不過可以透過去界定乜嘢係「唔係愛愛嘅反義詞」嚟澄清唔同方面嘅愛。作為一種正面情感嘅愛（強過「鍾意」），通常同憎恨或者係冷漠嘅冷淡形成對比。作為一種唔太性慾嘅、情感親密上親密啲嘅浪漫依戀形式，愛通常同情慾形成對比。作為一種帶有浪漫色彩嘅人際關係，愛有陣時會同友情嚟做對比，不過「愛」呢個字好多時都係用嚟形容親密嘅友誼或者係拉圖式嘅愛。好似係「男朋友」、「女朋友」同埋「淨係好朋友」呢啲用法可能會出現更多嘅模糊性。

墨西哥韋拉克魯斯州哈拉帕哈拉帕人類學博物館展出源自瓦斯特克文明喺公元250年至900年嘅兄弟之愛雕塑。

喺抽象意義嚟講，愛通常指嘅係一個人對另一個人所經歷嘅感覺。愛好多時都係涉及照顧，或者同一個人或者事物認同（睇吓脆弱同關懷愛理論），亦包括對自己嘅關心（睇埋自戀）。除咗對愛嘅理解有跨文化差異之外，關於愛嘅觀念亦都隨住時間嘅推進而發生咗好大嘅變化。雖然古代愛情詩詞證明咗浪漫嘅依附關係之前已經存在，不過有啲歷史學家將現代浪漫愛情概念嘅起源追溯到中世紀或之後嘅歐洲宮廷。

愛嘅複雜性成日令啲人對呢樣嘢嘅討論淪落到陳腔濫調，最後不了了之。好多成日見嘅諺語都同愛係有關，由維吉爾嘅「愛能征服一切」到披頭四嘅《All You Need Is Love》。聖多瑪斯亞奎那沿襲亞里士多德嘅觀點，將愛定義做「為其他人謀求福祉」；伯特蘭·羅素形容愛係個「絕對價值」嘅條件，而唔係相對價值；哲學家郭菲迪·萊布尼茲話愛係「為另一個人嘅幸福而覺得高興」；梅赫巴巴話愛裡面有「團結感」同埋「對愛慕對象內在價值嘅積極欣賞」；生物學家謝洛美·格里菲斯將愛定義做「冇條件嘅無私」；根據安布羅·比爾斯嘅講法，愛係可以透過婚姻去療癒嘅１種暫時性癲癇。

非人際間

１部收費電話，上面寫住：「同佢哋講你愛佢哋」。

啲人可以對向人類以外嘅嘢表達愛意；呢種愛意嘅表達可以表現做對某件事物、物體、原則或目標有強烈嘅喜愛、極大嘅欣賞，或深刻嘅奉獻，嚟對嗰樣嘢產生愛嘅感覺。例如「我愛爆谷」；又或者表達對某樣事物嚟做自己身份認同嘅重要組成部分嘅鍾意，例如「我熱愛做演員」。

啲人可以對某樣嘢、原則或目標抱住深厚嘅奉獻精神同埋極大嘅讚賞嚟對嗰樣嘢產生愛意。例如，富有同情心嘅外展活動同埋義工對佢哋所做事業嘅「愛」有時可能係源於非人際間嘅愛、利他主義，同埋強烈嘅精神或者政治信念，而唔係源自人際間嘅愛。

啲人亦都可以「愛」物質嘅嘢、動物或者活動，佢哋投入咗精力同呢啲嘢去建立連繫或者認同呢啲嘢。如果仲牽涉到性慾嘅話，噉呢種感覺就叫做性偏離。

人際間

人際間嘅愛係指人同人之間嘅愛。呢種感情比起單純「鍾意」一個人仲要強烈得多。單戀指嘅係冇得到回應嘅愛。人際間嘅愛同人際關係有密切關係。呢種愛可能存在喺屋企人、朋友同埋情侶之間。有啲心理障礙同愛有關，例如係情愛妄想症。

睇返歷史，哲學同宗教都曾經探討過愛呢個現象。到咗廿世紀，心理學呢個主題做咗深入研究。人類學、神經科學同埋生物學都為咗理解愛呢個概念作出咗貢獻。

生物學基礎

同愛有關化學物質嘅簡要概述

内文：愛情嘅生物學基礎

生物學模型傾向將愛睇成係哺乳動物嘅一種驅動力或者係動機系統，，好似係肚餓或口渴噉樣。

人類學家同人類行為研究員海倫·費雪將愛嘅體驗分咗做３個可以各自獨立運作嘅大腦系統：慾望、吸引同依戀。慾望係性慾嘅感覺；吸引決定咗伴侶認為點解有吸引力同追求啲咩，透過揀一個比其他人更鍾意嘅交配伴侶嚟慳時間同精力；而依戀係涉及共同生活、承擔做阿爸阿媽嘅職責、互相去防禦，而喺人類身上仲涉及到安全感同保護。

1480–1485年嘅作品《戀人》。

性慾係最初強烈嘅性衝動，呢樣嘢促使人類去揀配偶，仲涉及增加去釋放好似係睾酮同雌激素呢啲荷爾蒙。呢種影響通常持續幾個禮拜或者幾個月。人際吸引力就係對特定伴侶有更個人化同浪漫嘅慾望，呢樣嘢嚟自性慾，仲發展做對特定伴侶嘅承諾。神經科學最新嘅研究顯示，當啲人墜入愛河嗰陣時，大腦會持續噉釋放包括神經內分泌神經遞質荷爾蒙多巴胺、去甲腎上腺素同血清素呢一系列嘅化學物質，呢啲化學物質同安非他命釋放嘅一樣，會刺激大腦嘅愉悅中樞，會令到心率加速、食慾減少、失眠，同埋強烈嘅興奮感呢啲副作用。研究表明話呢個階段通常會持續一年半到三年。

由於慾望同吸引嘅階段都被睇成係暫時性嘅，所以就需要第３個階段嚟解釋長期關係。依附係促進關係持續幾年甚至係幾十年嘅感情紐帶。依戀通常係建基喺婚姻同仔女等等嘅承諾上面，又或者係建立喺共同興趣等等呢啲互相嘅友誼。研究顯示，依戀同高啲水平嘅化學物質催產素同血管升壓素有關，程度比起短期關係裡面發現嘅更加高。恩佐·埃馬努埃萊同佢啲同事報告話，一種叫做神經生長因子NGF嘅蛋白質分子嘅水平會喺啲人第１次墜入愛河嗰陣時會好高，但１年之後就會恢復返去之前嘅水平。

３種不同嘅神經迴路，包括神經遞質，同埋３種行為模式，都同呢３種愛嘅風格有關。

心理學基礎

想知多啲：人際連結

斯里蘭卡嘅一個阿嫲同佢個孫

心理學將愛形容做一種認知同社交嘅現象。心理學家羅拔·史登堡提出咗個愛嘅三角理論，佢認為愛係由３個部分組成：親密、承諾同熱情。親密係指兩個人分享各自嘅秘密同埋各種個人生活嘅細節，通常體現喺友誼同戀愛關係入面；承諾係指對關係永久性嘅期望；熱情嘅愛既體現喺迷戀入面，亦都體現喺浪漫嘅愛裡面。所有形式嘅愛都被睇成做呢３個組成部分嘅唔同組合。冇愛係唔包括任何呢啲組成部分。單純嘅鍾意淨係包括親密關係；迷戀淨係包括熱情；而空虛嘅愛淨係包括承諾；浪漫嘅愛包括咗親密同熱情；伴侶嘅愛包括親密同承諾；迷戀嘅愛包含熱情同承諾。圓滿之愛包含所有３個要素。圓滿嘅愛包含晒所有３個要素。

美國心理學家齊克·魯賓喺1970年代試過用心理測量學嚟定義「愛」。佢嘅研究確定咗構成愛嘅３個唔同嘅因素：依戀、關懷同親密。

隨住庫侖定律呢啲電學理論嘅發展，啲人發現正負電荷會互相吸引，仲聯想到人類生活入面都存在類似嘅現象，例如「異性相吸」。不過，對人類擇偶嘅研究普遍發現，喺性格嚟講，呢種講法並唔成立—啲人傾向鍾意同似自己嘅人。但係，喺例如係免疫系統呢啲特殊嘅領域，人類似乎偏向會揀同自己唔同嘅人（例如免疫系統能夠互補嘅人），呢個或者係因為噉樣先至可以生得出結合兩者優勢嘅仔女。

近年嚟，各種關於愛嘅理論被發展出嚟，呢啲理論用依附、連繫、連結同親和力嚟形容。有啲西方權威人士將愛分做兩個主要組成部分，利他主義同埋自戀派。呢個觀點喺摩根·史葛·派克嘅作品就體現咗呢個觀點，佢喺應用心理學領域嘅研究探討咗愛同恨嘅定義。派克認為，愛係「關心另一個人嘅靈性成長」，同埋單純自戀嘅結合。結合呢兩種特質，愛唔單止係一種感覺，而係一種「行為」。

心理學家佛洛姆喺佢嘅著作《愛的藝術》入面指出，愛唔單止係一種感覺，更加係一系列嘅行動，而事實上，相比起一個人隨住時間嘅推進去透過一連串嘅愛行動去承諾愛嚟講，愛嘅「感覺」顯得膚淺。佛洛姆認為，愛最終根本唔係一種感覺，而係一種承諾，係喺一段持續嘅時間內對另一個人、自己或者其他好多人嘅一種承諾同埋長期採取堅持嘅行動。佛洛姆亦都將愛形容做一種有意識嘅選擇，呢樣嘢喺早期階段可能源於一種非自願嘅感覺，但之後就唔再依賴呢啲感覺，而淨係依賴意識嘅承諾。

愛係一種必需品

愛喺心理學裡面係咪被睇成係必需品存在住爭議。對於BB嚟講，依附理論認為，需要同至少１個主要照顧者建立親密嘅關係嚟確保自身嘅生存，同埋發展健康嘅社交同情緒功能（尤其係喺６個月至兩歲之間）。隨住細路嘅成長，佢哋用呢啲依附對象嚟做安全基地，喺嗰度探索世界同埋喺有需要嗰陣去搵人安慰。

精神科醫生史提芬妮·卡西奧普Stephanie Cacioppo指出，「對愛嘅需求或者比起避開危險嘅需要冇噉迫切，但係呢樣嘢絕對唔係奢侈品」，佢模糊噉將愛唔擺喺完全需要或者想要之間，而係介乎喺兩者之間。英格麗·V·阿爾布雷希特Ingrid V. Albrecht教授就認為，「愛參與咗一種獨特嘅實際必要性，同道德仲有心理上嘅必要性唔同，但又同每種必要性都有相似嘅地方。」佢進一步噉形容做「同一個本質上係特定嘅人建立聯繫，而唔係同個普遍意義上理性嘅代理人建立聯繫。」阿爾布雷希特嘅觀點表明，道德或者理性都唔係愛嘅限制因素，而愛係獨立喺呢啲因素嘅一種需要。

心理學家艾巴咸·馬斯勞將愛睇成係人類嘅基本需求。喺佢嘅模型入面，愛係人類行為嘅驅動因素，係一個人為咗滿足佢哋自身嘅心理需要而必需嘅嘢。對好多人嚟說，愛通常係喺滿足咗生理同安全需求被先至會優先處理。

進化基礎

内文：性選擇

巴黎蒙馬特高地上嘅《愛之牆》：2000年，由書法家費德里克·巴倫（Fédéric Baron）同埋藝術家克萊爾·基托（Claire Kito）用250種語言寫成嘅「我愛你」嚟創作。

進化心理學嘗試喺幾個角度嚟解釋愛作為一種生存工具嘅必要性。人類同其他哺乳動物相比，我哋喺生命入面嘅大部分時間都好依賴阿爸阿媽嘅幫助。愛就因為噉而被睇成係一種促進阿爸阿媽喺呢段比較長嘅時間裡面支持仔女嘅機制。另外，研究人員早喺查理斯·達爾文嘅時期就已經發現到人類嘅愛同其他哺乳動物嘅愛有獨特嘅地方，仲將愛睇成係創造社會支持系統嘅重要因素，而呢啲系統又促進咗人類物種嘅發展同繁衍落去。另一個因素可能係性傳播疾病會搞到生育能力永久性噉降低、胎兒損傷，同埋分娩嘅併發症增加呢啲後果。噉樣會令到一夫一妻制比多配偶制更加有優勢。

適應性優勢

男女之間人際嘅愛提供咗１種進化適應性優勢，因為呢樣嘢促進咗交配同有性繁殖。不過，有啲生物唔需要交配就即刻可以通過無性繁殖嚟繁殖。如果要了解愛喺人際間嘅適應性好處，就要了解有性繁殖相對於無性繁殖嘅適應性優勢。理察·米喬德Richard Michod檢視咗相關證據，發現愛同埋由呢樣嘢產生嘅有性繁殖提供咗兩個主要嘅適應性優勢。首先，有性繁殖促進咗由親代傳遞畀子代嘅DNA修復（喺減數分裂嘅過程入面，呢個係有性生殖過程嘅關鍵階段）。第二，阿爸阿媽兩邊嘅嘅基因可能包含有害嘅突變，但喺通過有性繁殖產生嘅後代入面，一邊引入嘅有害突變嘅表達好可能會畀另一邊未受影響嘅同源基因表達掩蓋咗。

科學模型嘅比較

生物學模型傾向將愛睇成係哺乳動物嘅一種類似於肚餓或口渴嘅本能或動機系統。心理學就認為愛更多嘅係一種社會同文化現象。愛受到例如係催產素嘅荷爾蒙、NGF嘅神經營養因子同埋費洛蒙嘅影響，而啲人喺愛入面嘅諗法同行為亦都受到佢哋對愛嘅概念理解嘅影響。生物學嘅傳統觀點認為，愛有兩個主要驅動因素：性吸引同埋依附。成年人之間嘅依附關係被推定係遵循BB對佢哋媽咪產生依附感嘅原則嚟運作。傳統嘅心理學觀點就認為，愛情係結合咗伴侶嘅愛同激情嘅愛嘅組合；熱情嘅愛係強烈嘅渴望，而且通常會伴隨住呼吸急促同心跳加速呢啲生理上嘅刺激；伴侶嘅愛就係情感同親密感，但唔會伴隨住生理上嘅刺激；而友情嘅愛係冇生理上嘅刺激嘅感情同埋親密感。

健康

愛對人類嘅福祉同健康扮演住重要嘅角色。研究表明，參與同愛有關嘅活動，例如係培養同維繫親密關係，已經被證明咗可以激活大腦入面負責情緒、注意力、動機同埋記憶嘅關鍵區域。呢啲活動仲對調節自主神經系統有幫助，就算戀愛初期可能會帶嚟壓力都好，壓力會隨住時間而減少。愛帶嚟嘅社會連結能夠提升身心健康、培養抗逆力、同情心同埋親密度。呢樣嘢能夠提升免疫功能同促進康復，同時亦都可以激發促進個人茁壯成長同埋生存嘅正面動機同行為。分手會引發一系列嘅情緒狀態，包括唔信任、被拒絕同埋嬲，搞到有創傷同埋呢啲各種心理挑戰，例如係焦慮、社交退縮，甚至愛情成癮。個人可能會對過去嘅關係念念不忘，令到類似上癮噉出現持續嘅情緒困擾。當已婚嘅兩公婆嘅年紀越大，婚姻帶嚟嘅健康益處就變得更大，呢個係因為伴侶喺促進大家嘅幸福感方面發揮住關鍵嘅角色。覺得唔被愛會喺某啲方面，例如成長和幸福感，對人類嘅健康造成阻礙。同上帝喺愛嘅關係對健康都有重大影響。