12.0　本書の全体を通して言える大きな意義は「憑依」というものの存在論的意味を、コモロの豊富な憑依事例を通して雄弁に主張していることである。これまでの憑依論にみられる我々の経験との極端な落差から提示するという修辞手法が大きく抑制され、我々の同時代人であるコモロ諸島の人たちの歴史的社会的文脈を綿密に説明し、これまでの文化人類学における憑依研究の可能性と限界をきちんと認識した上で、憑依現象のディテールの記述に入っている点で誰もが好感を抱くであろう。

書評：花渕馨也『精霊の子供――コモロ諸島における憑依の民族誌』横浜：春風社、2005年、『文化人類学』71巻2号、Pp.266-269、2006年9月