状況主義からみた正統的周辺参加
La participación periférica ortodoxa desde la perspectiva del situacionismo
状況主義からみた正統的周辺参加
La participación periférica ortodoxa desde la perspectiva del situacionismo
正統的周辺参加（ＬＰＰ）理論は、通常は学習（＝認知過程）の状況論的アプ ローチであると理解されている。
——その理由はどうしてだろう？
古典的学習理論の立場は、個体が技術と知識を主体的に習得していくことを「学習」と定義する。しかし、そこでは、主体が技術と知識を習得し た時の状況＝環境について考慮さていない。その場合の状況とは、環境が個体に与える影響、ならびに個体が環境との相互作用をおよぼすこと、などが含まれ る。
——とすると、状況論というのは、知識と技術の習得がおこなわれる際には、その状況との関連 づけがおこなわれることが重要であるのみならず、その要素が学習にとって不可欠と考える立場のことなのだろうか？
このあたりは専門家の意見を聞かなければならないが、とりあえずそのように理解しておこう。
——状況論の理解においては、主体が保有する内部と外部が論理的に——あるいは観察状況的に ——切り離して考えることができる立場（cognition plus view——レイブ：高木からの引用）と、それは不可分であるという立場（interpretive view——レイブ：高木からの引用）に二分できると思うが？
そうだ。しかし、高木によるとレイブは、さらに第三の立場、状況的社会実践（situated social practice）という立場を表明している。
——なんじゃ？それは？
すでに発表されている高木の論文によると、レイブじしんが明確にはしていないが、煎じ詰めると、先の２つの立場を紡ぎ出すこともまた社会的 実践の中ではじめて生起するのだから——それ以外の外部を想定しない、認知（主体の内部変化）もコミュニケーション（環境を含んだ主体の相互構築）も、社 会的歴史的状況に組み込まれているとみるのだ。つまり主体の外部だけ、主体の内部だけで議論が完結すると考えるアレかコレかという立場に対して批判を投げ かけているのだ。
——それではヴィゴツキー理論の世界と変わらんような気もするが？
そうだ。高木はＬＰＰ理論が、ヴィゴツキー理論の用語をＬＰＰの用語で置き換え可能なことを示しつつ、ＬＰＰをより理論的に洗練させる方法 論的な含みのある見事な解説をしている。だから私の解説はもう不要だろう。ただ、最後に余計なことかも知れないが、高木は最新の印刷中の論文において ＬＰＰ理論の論的な限界について興味ふかいコメントをしているので、それも参照すればよいだろう。あ〜、世の中にはクリアに物事を説明できる人がいるもん だ。
——いい加減なことばかり聞かずに、ここではとりあえず、専門家に聞いてみよう！
——ところで正統的周辺参加がおこる「実践共同体」について説明してくれんかのう？
徒弟制にもとづく伝統的職場、近代社会制度としての職場や学校など社会的実践がくりひろげられる場をさす、レイヴとウェンガー（1993） による用語である。人びとは実践共同体において、さまざまな役割を担い行為することで、実践共同体を維持することに貢献する。その際の学習とは、知能や技 能を個人が習得することではなく（学習の古典的定義）、実践共同体への参加を通して得られる役割の変化や過程そのものである。
レイヴとウェンガーは、この種の参加の形式を正統的周辺参加とよび、参加を 通しての技能と知識の変化、周りの外部環境との学習者との関係の変化、学習者自身の自己理解（内部環境）の変化がみられることを明らかにした。したがって 実践共同体では、コミュニケーションにおける情報のやりとりにおいて身体に基礎をおく認知過程がみられ、古典的な学習の概念の限界を露呈することとなっ た。
——うむ？、どこかで聞いた文句ぢゃ？
はいこちらからインポートしました。
——端っこで参加が起こることの意味についてはヴィクター・ターナー（1920-1983）も言っちょらんかい？
はいそうですねぇ、コミュニタス論において構造的局外性（structural outsiderhood）と構造的劣位性（structural inferiolity）について言及しております（v. Turner. The Ritual Process, 1969.）。
【関連用語】 用語集が必要になりました
状況的行為 situated action
エキスパートヘルプシステムを内蔵した複写機における設計と実際のユーザーの齟齬についてのサッチマン（1987）の研究。ユーザー は、手順全体についての設計図をもっているのではない。複写をおこなうという最終的なゴールがあるだけである。ユーザーは、今までの経験やコピー機との相 互作用という限られた認知的資源を用いて、その場その場の文脈における最適と思われる行動を創造している。そのようなありさまを状況的行為と名付ける。
状況的学習 situated learning
状況的認知 situated cognition
【関連する研究者】
M.Cole, J. Wertsch
Engestrom, 1987; Laboratory of Comparative Human Cognition, 1983; Newman, Griffin, & Cole, 1989; Wertsch, 1991:これらはレオンチェフ、ヴィゴツキーなどのソビエト文化歴史理論の再評価するグループ
J. J. Gibsonの生態学的視覚理論（ギブソン, 1985）
【文献】
シリーズ：じっせんきょうどうたい
附 録 用語集
★社会実践[Social practice]
とは、社会的な状況における実践と文脈の関連性を解明しようとする心理学の一理論である。変革への取り組みとして重視される社会実践は、「活動」と「探
究」という二つの形態をとる。主に人間の発達という文脈で適用される社会実践には、知識の生成、および制度的実践と介入的実践の両方に対する理論化と分析
が含まれる。[1]
| Social practice
is a theory within psychology that seeks to determine the link between
practice and context within social situations. Emphasized as a
commitment to change, social practice occurs in two forms: activity and
inquiry. Most often applied within the context of human development,
social practice involves knowledge production and the theorization and
analysis of both institutional and intervention practices.[1] |
社会実践[Social practice]と
は、社会的な状況における実践と文脈の関連性を解明しようとする心理学の一理論である。変革への取り組みとして重視される社会実践は、「活動」と「探究」
という二つの形態をとる。主に人間の発達という文脈で適用される社会実践には、知識の生成、および制度的実践と介入的実践の両方に対する理論化と分析が含
まれる。[1] |
| Background in psychology Through research, Sylvia Scribner sought to understand and create a decent life for all people regardless of geographical position, race, gender, and social class.[2] Using anthropological field research and psychological experimentation, Scribner aimed to investigate human mental functioning and its formation through social practice in various societal and cultural settings. She therefore aimed to enact social reform and community development through an ethical orientation that accounts for the interaction of historical and societal conditions of different institutional settings with human social and mental functioning and development. |
心理学における背景 シルビア・スクリブナーは、研究を通じて、地理的な立場、人種、ジェンダー、社会階級にかかわらず、すべての人々にとってふさわしい生活とは何かを理解 し、それを実現しようと努めた。[2] スクリブナーは、人類学的なフィールドワークと心理学的実験を用い、様々な社会的・文化的状況における人間の精神的機能とその形成過程を、社会的実践を通 じて解明することを目指した。したがって彼女は、異なる制度的状況における歴史的・社会的条件と、人間の社会的・精神的機能および発達との相互作用を説明 する倫理的視点に基づき、社会改革と地域開発を実現することを目指したのである。 |
| As activity Social practice involves engagement with communities of interest by creating a practitioner-community relationship with a focus on the skills, knowledge, and understanding of people in their private, family, community, and working lives.[3] In this approach to social practice, activity is used for social change without the agenda of research. Activity theory suggests the use of a system of participants who work toward an object or goal that brings about some form of change or transformation in the community.[4] |
活動として ソーシャル・プラクティスとは、個人の私生活、家族生活、地域社会、そして職場生活における人々のスキル、知識、理解に焦点を当て、実践者とコミュニティ との関係を築くことで、関心を持つコミュニティと関わり合うことを指す。[3] このソーシャル・プラクティスのアプローチにおいて、活動は研究という目的を持たずに社会変革のために用いられる。活動理論は、コミュニティに何らかの変 化や変容をもたらす対象や目標に向かって取り組む参加者たちのシステムを活用することを提唱している。[4] |
| As inquiry Within research, social practice aims to integrate the individual with his or her surrounding environment while assessing how context and culture relate to common actions and practices of the individual. Just as social practice is an activity itself, inquiry focuses on how social activity occurs and identifies its main causes and outcomes. It has been argued that research be developed as a specific theory of social practice through which research purposes are defined not by philosophical paradigms but by researchers' commitments to specific forms of social action.[5] |
探究として 研究において、社会実践とは、文脈や文化が個人の日常的な行動や実践とどのように関連しているかを評価しつつ、個人と周囲の環境とを統合することを目指す ものである。社会実践がそれ自体一つの活動であるのと同様に、探究は社会活動がいかにして生じるかに焦点を当て、その主な原因と結果を特定する。研究は、 哲学的パラダイムによってではなく、特定の社会行動形態に対する研究者のコミットメントによって研究目的が定義される、社会実践の特定の理論として発展さ せるべきであるとの主張がなされている。[5] |
| Areas of interest Education In education, social practice refers to the use of adult-child interaction for observation in order to propose intentions and gauge the reactions of others.[6] Under social practice, literacy is seen as a key dimension of community regeneration and a part of the wider lifelong learning agenda. In particular, literacy is considered to be an area of instruction for the introduction of social practice through social language and social identity. According to social practice in education, literacy and numeracy are complex capabilities rather than just a simple set of basic skills. Furthermore, adult learners are more likely to develop and retain knowledge, skills, and understanding if they see them as relevant to their own problems and challenges. Social practice perspectives focus on local literacies and how literacy practices are affected by settings and groups interacting around print. Literature As literature is repeatedly studied in education and critiqued in discourse, many believe that it should be regarded as a field of social practice because it evokes emotion and prompts discussion of social interactions and social conditions. Those who believe literature may be construed as a form of social practice argue that literature and society are essentially related to each other. As such, they attempt to define specific sociological practices of literature and share expressions of literature as works comprising text, institutions, and individuals. Overall, literature becomes a realm of social exchange through fiction, poetry, politics, and history.[7] Art Main article: Social practice (art) Not to be confused with social artistry. Social practice is also considered a medium for making art. Social practice art came about in response to increasing pressure within art education to work collaboratively through social and participatory formats[8] from artists' desires and art viewers' increasing media sophistication.[9] "Social practice art" is a term for artwork that uses social engagement as a primary medium, and is also referred to by a range of different names: socially engaged art,[10] community art, new-genre public art,[11] participatory art, interventionist art, and collaborative art.[12] Artists working in the medium of social practice develop projects by inviting collaboration with individuals, communities, institutions, or a combination of these, creating participatory art that exists both within and outside of the traditional gallery and museum system.[13] Artists working in social practice art co-create their work with a specific audience or propose critical interventions within existing social systems that inspire debate or catalyze social exchange.[14] Social practice art work focuses on the interaction between the audience, social systems, and the artist through topics such as aesthetics, ethics, collaboration, persona, media strategies, and social activism.[15] The social interaction component inspires, drives, or, in some instances, completes the project.[16] Although projects may incorporate traditional studio media, they are realized in a variety of visual or social forms (depending on variable contexts and participant demographics) such as performance, social activism, or mobilizing communities towards a common goal.[17] |
関心分野 教育 教育において、社会的実践とは、意図を提示し、他者の反応を測るために、大人と子どもの相互作用を観察に活用することを指す。[6] 社会的実践の下では、リテラシーは地域再生の重要な側面であり、より広範な生涯学習の取り組みの一部と見なされている。特に、リテラシーは、社会的言語や 社会的アイデンティティを通じて社会的実践を導入するための指導領域であると考えられている。教育におけるソーシャル・プラクティスによれば、リテラシー と算数能力は、単なる基本的なスキルの集合体ではなく、複雑な能力である。さらに、成人学習者は、知識、スキル、理解を自身の問題や課題に関連するものと して捉える場合、それらを習得し、定着させやすい。ソーシャル・プラクティスの視点は、地域特有のリテラシーや、印刷物をめぐる環境や集団の相互作用がリ テラシーの実践にどのように影響するかに焦点を当てている。 文学 文学は教育において繰り返し研究され、言説の中で批判されてきたため、多くの人は、文学が感情を呼び起こし、社会的相互作用や社会状況についての議論を促 すものであることから、社会実践の分野として捉えられるべきだと考えている。文学を一種の社会実践と解釈できると考える人々は、文学と社会は本質的に相互 に関連していると主張する。そのため、彼らは文学の具体的な社会学的実践を定義しようと試み、文学の表現を、テキスト、制度、個人から成る作品として捉え ている。全体として、文学はフィクション、詩、政治、歴史を通じて社会的交流の領域となる。[7] 芸術 本記事：社会的実践（芸術） ソーシャル・アーティステリーと混同しないこと。 社会的実践は、芸術制作の媒体としても考えられている。社会的実践芸術は、芸術教育において社会的・参加型の形式を通じて協働するよう求める圧力が高まっ たこと[8]、および芸術家自身の願望や、芸術鑑賞者のメディアに対する理解が深まったことへの反応として生まれた。[9] 「ソーシャル・プラクティス・アート」とは、社会的関与を主要な媒体として用いる芸術作品の総称であり、他にも「社会関与型アート」[10]、「コミュニ ティアート」、「新ジャンルのパブリックアート」[11]、「参加型アート」、「介入型アート」、「共同制作アート」など、異なる名称で呼ばれている。 [12] ソーシャル・プラクティスを媒体とするアーティストは、個人、コミュニティ、機関、あるいはそれらの組み合わせとの協働を招き入れてプロジェクトを展開 し、伝統的なギャラリーや美術館のシステムの内外に存在する参加型アートを創り出す。[13] ソーシャル・プラクティス・アートに取り組むアーティストは、特定の観客と共同で作品を制作するか、あるいは既存の社会システム内に批判的な介入を提案 し、議論を喚起したり社会的交流を促進したりする。[14] ソーシャル・プラクティス・アート作品は、美学、倫理、協働、ペルソナ、メディア戦略、社会活動といったテーマを通じて、観客、社会システム、そしてアー ティスト間の相互作用に焦点を当てる。[15] 社会的相互作用という要素は、プロジェクトにインスピレーションを与え、推進し、場合によってはプロジェクトを完成させるものである。[16] プロジェクトには伝統的なスタジオメディアが組み込まれることもあるが、それらは（多様な文脈や参加者の属性に応じて）パフォーマンス、社会活動、あるい は共通の目標に向けたコミュニティの動員など、様々な視覚的または社会的な形態で実現される。[17] |
| References 01. Smolka, A. L. B. (2001). Social practice and social change: activity theory in perspective. Human Development, 44(6), 362–367. Hedegaard, M. (1998). A cultural-historical approach to mind. Human Development, 41(3), 205–209. "What is social practice?" (n.d.). Retrieved April 25, 2013, from http://spiritstorelimerick.weebly.com/what-is-social-practice.html. Hung, D., Tan, S. C., & Koh, T. S. (2006). From traditional to constructivist epistemologies: a proposed theoretical framework based on activity theory for learning communities. Journal of Interactive Learning Research, 17(1), 37–55. 05. Herndl, C. G., & Nahrwold, C. A. (2000). Research as social practice: a case study of research on technical and professional communication. Written Communication, 17(2), 158–296. Rowe, D. W. (2010). Directions for studying early literacy as social practice. Language Arts, 88(2), 134–143. Desan, P., Ferguson, P. P., & Griswold, W. (Eds.). (1989). Literature and social practice, 1st Ed. Chicago: University of Chicago Press. Sholette, G. (n.d.). "After OWS: social practice art, abstraction, and the limits of the social". Retrieved April 25, 2013, from http://www.e-flux.com/journal/after-ows-social-practice-art-abstraction-and-the-limits-of-the-social/. Finkel, Jori (March 2014). "You're sure of a big surprise: A new breed of curators at US museums has the job of playing with visitors' expectations". Retrieved October 1, 2014, from http://www.theartnewspaper.com/articles/You%E2%80%99re%20sure%20of%20a%20big%20surprise/31998 10. "Pablo Helguera » Blog Archive » Education for Socially Engaged Art (2011)". pablohelguera.net. Lacy, Suzanne, ed. (1 November 1994). Mapping the Terrain: New Genre Public Art. Bay Pr. ISBN 978-0941920308. Bishop, Claire. "The Social Turn: Collaboration and Its Discontents" Artforum, February 2006, 178–83. "Collaboration is Where the Art of Social Practice Begins | ArtJob". Archived from the original on 2012-11-10. "Social Practice Workshop". California College of the Arts. Retrieved Sep 18, 2014. "Reviews In Cultural Theory". www.reviewsinculture.com. "Social Practice Art's identity crisis – Bad at Sports". badatsports.com. 17. "A critique of social practice art – International Socialist Review". isreview.org. |
参考文献 01. Smolka, A. L. B. (2001). 社会的実践と社会変容：活動理論の展望。『Human Development』, 44(6), 362–367. Hedegaard, M. (1998). 精神に対する文化歴史的アプローチ。Human Development, 41(3), 205–209. 「社会的実践とは何か？」 (n.d.). 2013年4月25日、http://spiritstorelimerick.weebly.com/what-is-social-practice.html から取得。 Hung, D., Tan, S. C., & Koh, T. S. (2006). 伝統的認識論から構成主義的認識論へ：学習コミュニティのための活動理論に基づく理論的枠組みの提案。Journal of Interactive Learning Research, 17(1), 37–55. 05. Herndl, C. G., & Nahrwold, C. A. (2000). 社会実践としての研究：技術・専門的コミュニケーションに関する研究の事例研究。Written Communication, 17(2), 158–296. Rowe, D. W. (2010). 社会実践としての初期リテラシー研究の方向性。Language Arts, 88(2), 134–143. Desan, P., Ferguson, P. P., & Griswold, W. (編). (1989). 『文学と社会的実践』第1版. シカゴ：シカゴ大学出版局. Sholette, G. (n.d.). 「OWSのその後：社会的実践アート、抽象化、そして社会の限界」. 2013年4月25日、http://www.e-flux.com/journal/after-ows-social-practice-art- abstraction-and-the-limits-of-the-social/ から取得。 フィンケル、ジョリ（2014年3月）。「大きな驚きが待っている：米国の美術館に現れた新世代のキュレーターたちは、来館者の期待を裏切る ことを仕事としている」。2014年10月1日、http://www.theartnewspaper.com/articles/You%E2% 80%99re%20sure%20of%20a%20big%20surprise/31998 から取得。 10. 「パブロ・ヘルゲラ » ブログアーカイブ » 社会参加型アートのための教育（2011年）」。pablohelguera.net。 レイシー、スザンヌ編（1994年11月1日）。『Mapping the Terrain: New Genre Public Art』。ベイ・プレス。ISBN 978-0941920308。 ビショップ、クレア。「社会への転換：コラボレーションとその不満」『Artforum』、2006年2月、178–83頁。 「コラボレーションこそが社会実践芸術の始まりである | ArtJob」。2012年11月10日にオリジナルからアーカイブされた。 「ソーシャル・プラクティス・ワークショップ」。カリフォルニア芸術大学。2014年9月18日閲覧。 「文化理論の書評」。www.reviewsinculture.com。 「ソーシャル・プラクティス・アートのアイデンティティ危機 – Bad at Sports」。badatsports.com。 17. 「ソーシャル・プラクティス・アートの批判 – International Socialist Review」。isreview.org。 |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Social_practice |
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