アラン・ヤング
Allan Young, b.1938
☆ア
ラン・ヤング(Allan Young、1938年 -
)は、アメリカ合衆国の人類学者・医学者。1938年アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア生まれ。1959年ペンシルベニア大学人類学部卒
業。1974年同大学人類学部博士(Ph.D)。カナダ・マッギル大学医療社会研究学科主任教授。PTSDの歴史に関する研究者として知られ、1995年
The Harmony of
Illusionsを著し、1998年度ウェルカム医療人類学賞を受賞した。その他、妖術・呪術の文化人類学的研究、非西欧社会の医療人類学、先端医療技
術、バイオポリティクスの研究者として知られる。
| Allan Young (born
1938) is an American anthropologist and medical researcher. He was born
in Philadelphia, Pennsylvania, in 1938. He graduated from the
Department of Anthropology at the University of Pennsylvania in 1959
and received his Ph.D. from the same department in 1974. He served as
Chair of the Department of Medical and Social Research at McGill
University in Canada and is currently a professor emeritus at the same
university.. He is known as a researcher on the history of PTSD; he
authored *The Harmony of Illusions* in 1995 and received the 1998
Wellcome Prize in Medical Anthropology. He is also known as a
researcher in the cultural anthropology of witchcraft and sorcery,
medical anthropology in non-Western societies, advanced medical
technology, and biopolitics. |
アラン・ヤング(Allan Young、1938年 -
)は、アメリカ合衆国の人類学者・医学者。1938年アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア生まれ。1959年ペンシルベニア大学人類学部卒
業。1974年同大学人類学部博士(Ph.D)。彼はカナダ・マッギル大学医療社会研究学科主任教授を経て現在は同大学名誉教授。PTSDの歴史に関する
研究者として知られ、1995年The Harmony of
Illusionsを著し、1998年度ウェルカム医療人類学賞を受賞した。その他、妖術・呪術の文化人類学的研究、非西欧社会の医療人類学、先端医療技
術、バイオポリティクスの研究者として知られる。 |
| Allan Young
is an anthropologist and the former Marjorie Bronfman Professor in
Social Studies in Medicine. His current research focuses on the
ethnography of psychiatric science, specifically the valorization of
(new) diagnostic and therapeutic technologies and the
institutionalization of standards of evidence; and the ethnography of
psychogenic trauma as a clinical entity and as a subject of laboratory
and epidemiological research. |
アラン・ヤングは人類学者であり、元マージョリー・ブロンフマン医学社
会学教授である。現在の研究は、精神医学の民族誌、特に(新たな)診断・治療技術の価値付与やエビデンス基準の制度化、ならびに臨床的実体としての、また
実験室研究や疫学研究の対象としての心因性トラウマの民族誌に焦点を当てている。 |
| 1995 The Harmony of Illusions:
Inventing Posttraumatic Stress Disorder, Princeton: Princeton Unversity
Press. This book is simultaneously a history of traumatic memory, based on contemporary reports, and an ethnographic account, based on the author's field research in a Veterans Administration psychiatric unit specializing in the diagnosis and treatment of the memory's characteristic malady, posttraumatic stress disorder (PTSD). The discovery of traumatic memory in the nineteenth century challenged ideas about the moral autonomy of the self - specifically the mind's capacity to know and attempt to put into action its beliefs, desires, and intentions. Traumatic memory and the psychophysiological mechanisms on which it is based created a new language of self-deception ("repression" and "dissociation" now made it possible for the mind to keep secrets from itself) and justified the emergence of a new class of medical and moral authorities. Most of what has been written about traumatic memory and PTSD until now has described these developments from the perspective of clinicians, researchers, and patients who assume that (1) the memory and its disorder are timeless realities, dating back to the dawn of recorded history, and (2) the standards and formal procedures practised by psychiatric science (e.g. psychometrics, randomized and control group experimental research) are external to the formation of these realities. This book's thesis is that (1) traumatic memory and psychiatric science are both historical products, and (2) PTSD is a techno-phenomenon, glued together by the nosological practices, clinical and research technologies, and narratives through which it is identified, treated and represented, and by the social interests, institutions, and moral arguments through which the required clinical and scientific resources are mobilized. |
1995年
『幻想の調和:心的外傷後ストレス障害の創出』、プリンストン:プリンストン大学出版局。 本書は、当時の報告に基づく心的外傷的記憶の歴史であると同時に、記憶特有の疾患である心的外傷後ストレス障害(PTSD)の診断と治療を専門とする退役 軍人局の精神科病棟における著者のフィールドワークに基づく民族誌的記述でもある。19世紀におけるトラウマ的記憶の発見は、自己の道徳的自律性――具体 的には、信念、欲望、意図を認識し、それを実行に移そうとする心の能力――に関する考え方に挑戦を突きつけた。トラウマ的記憶と、その基盤となる心理生理 学的メカニズムは、自己欺瞞の新たな言語(「抑圧」と「解離」によって、心はもはや自分自身から秘密を隠すことが可能になった)を生み出し、新たな種類の 医学的・道徳的権威の出現を正当化した。 これまでトラウマ的記憶やPTSDについて書かれたものの多くは、(1) 記憶とその障害は、記録された歴史の黎明期にまで遡る不変の現実であり、(2) 精神医学が実践する基準や正式な手続き(例:心理測定学、無作為化対照群実験研究)は、こうした現実の形成とは無関係である、と前提とする臨床医、研究 者、患者の視点から、これらの展開を描いてきた。本書の主張は、(1) トラウマ的記憶と精神医学はいずれも歴史的産物であり、(2) PTSDはテクノ・フェノメノンであり、その同定・治療・表象を通じて行われる病理分類の実践、臨床・研究技術、ナラティブ、および必要な臨床的・科学的 資源を動員する社会的利害、制度、道徳的議論によって結びつけられている、というものである。 |
| https://www.mcgill.ca/ssom/staff/core-faculty/young |
Allan H. Young という英国のNeurochemistory の学者がいるので混同しないように |
リ ンク
文 献
そ の他の情報
CC
Copyleft,
CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099