Meaning of "apodíctico" in the Spanish dictionary

In Aristotelian logic, an expression is apodictic if it refers to a demonstrable proposition, which is necessarily or evidently true or valid, or conversely, which is necessarily false or invalid. The apodictic propositions differ from the assertive ones, which merely assert that something is or is not, and from problematic propositions, which express only the possibility that something is true. For example, "Two for two equals four" is apodictic. "Chicago is bigger than Omaha" is asertórica. "A company can be richer than a country" is problematic. In the Aristotelian logic, "apodictic" is opposed to dialectic, in the same way that a scientific test differs from something probable or reasonable. Immanuel Kant apodictic difference of problematic and assertive in his Critique of pure reason, saying: The modality of the judgments is a very special function of the same that is characterized by not contributing at all to the content of the judgment, and to refer only to the Value of copulation, in relation to thinking in general. En la lógica aristotélica, una expresión es apodíctica si se refiere a una proposición demostrable, que es necesaria o evidentemente cierta o válida, o por el contrario, que es forzosamente falsa o inválida. Las proposiciones apodícticas difieren de las asertivas, que meramente aseveran que algo es o no, y de la proposiciones problemáticas, que expresan únicamente la posibilidad de que algo sea verdad. Por ejemplo «Dos por dos es igual a cuatro» es apodíctica. «Chicago es más grande que Omaha» es asertórica. «Una empresa puede ser más rica que un país» es problemática. En la lógica aristotélica, «apodíctico» se opone a dialéctico, de la misma forma que una prueba científica difiere de algo probable o razonable. Immanuel Kant diferencia apodíctico de problemático y de asertivo en su Crítica de la razón pura, diciendo: La modalidad de los juicios es una función muy especial de los mismos que se caracteriza por no contribuir en nada al contenido del juicio, y referirse tan sólo al valor de la cópula, en relación con el pensar en general.