苦しみとの距離感｜【狸の話】
バヒヌの日記_♁☽
「人はなぜ苦しむのか」という問いの答えは、私たちの認識に深く刻み込まれた、ある呪いの中に隠されているのかもしれない。
私たちの心は、絶えず何かと何かを天秤にかけている。健康だった過去の私と病に伏せる現在の私、輝かしい理想の未来と不確かな現実、他人が持つものと私が持たざるもの。
このあるべき姿と現在の姿との間に生まれる差異、そのギャップを感じること自体が、嫉妬、後悔、不安、劣等感といったあらゆる精神的な毒の源泉となっている。
つまり、比較によって生じるギャップこそが、あらゆる苦しみの正体と言えるのかもしれない。
この「比較」というものの働きは、高度な知性がもたらした業などではない。それは、生まれたばかりの赤ちゃんが満たされていた状態と空腹の今を比べて泣き叫ぶように、生命がその身を保つために獲得した本能によるもの。
生存に適した状態へと自らを調整するために、私たちは比較せざるを得ない。この生命活動の基本として、比較という機能は深く組み込まれている。
比較が生命の基本機能であるのなら、苦しみは生きるうえで必然的に伴う、決して逃れることのできない宿命。
苦しみからの解放とは、比較という生命活動そのものを停止させること、すなわち仏教が説く涅槃のように、生を超越した境地に至ることでしか成し得ないものなのかもしれない。
苦しみをゼロにすることはできないとしても、それといかに向き合うかを選択する自由が、私たちにはかろうじて残されている。ここで重要になるのが「苦しみとの距離感」である。
苦しみとの付き合い方には二つの道がある。一つは、比較対象への執着を手放し、あるいは現実を理想に近づけることで、苦しみの源泉たるギャップそのものを小さくする試み。
そしてもう一つが、発生してしまった苦しみに対する自らの許容度を高めるという、より内面的なアプローチ。
後者の許容度も、最終的には距離感の問題に帰着する。許容度が高い状態とは、苦しみの渦中にあっても、「今、私は苦しんでいる」と客観視できる、心理的な距離を保てる状態に他ならない。
十分な休息や安心できる人間関係は、この距離を保つための防波堤となる。逆に、心身が疲弊している時、この防波堤は最も簡単に決壊し、私たちはわずかな苦しみにも飲み込まれてしまう。
結局のところ、私たちが目指すべきは、苦しみを感じない鋼の精神などという幻想ではない。むしろ、苦しみという燃え盛る炎に対して、近づきすぎてその身を焼かれることも、離れすぎてその温もりを失うこともない、絶妙な間合いを見つけ続ける技術を磨くこと。
自らが今、何を比較対象として、どのようなギャップに苛まれているのかを冷静に見つめる。そして、その苦しみと自分との間に、意識的に健全な距離を置く。
この自己観察と調整の繰り返しこそが、避けられない苦しみという宿命を背負いながら、それでもなお、より良く生きようとする私たちにとって、人間らしい誠実な道筋であると思いたい。
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