世上洒落見絵図②～しゃれたしゃれたの江戸のマンガ絵本

　洒落しゃれとは、ダジャレのしゃれであり、オシャレのしゃれでもある。「しゃれたことを言う」とは、洗練せんれんされたことを言う、粋いきなことを言う、という意味になり、当時のオシャレなカッコイイことでもあった。そんなしゃれがいきすぎるとどうなるか。
　黄表紙きびょうし「世上せじょう洒落見絵図しゃれけんのえず」は、山東京伝さんとうきょうでん（1761～1816）作、菊亭きくてい画、寛政三年1791年に蔦屋重三郎つたやじゅうざぶろうから出版された。菊亭は、京伝の別名。
　三巻三冊の現代語訳(かなり意訳)を三回にわたって紹介する二回目。

中巻
六

　狐きつねなぞも大おおしゃれにしゃれてきて、狐の方から罠わなをしかけて、狩人かりうどをつかまえる。というのはどうやらウソらしいけれど、深川の壬生狂言みぶきょうげんなどにも出ているのはたしかなことなり。
　それだからこそ、流行の三味線しゃみせんの歌に、
「♪狐をうかそ、こんこんちきちき、こんちきち」
とは言わず、
「♪狩人かりうどうかそ、かりうどちきちき、かりちきち」
と、はやす。
 
狐、罠わなへ銭ぜにをつけて狩人をつかまえる。
 
狩人「二百文もんとは、こいつ、ありがた山下で、鉄砲てっぽうがはなせるわえ」
と、狩人かりうどらしいしゃれを言う。
狩人「ああ、こうもあろうか。見渡せば、ずくと小銭こぜにをかきまぜて、二百ぞ春の二朱しゅき（錦にしき）なりけり」
狐「さてさて、狩人のしゃれというものは、聞いていられないものだ」

七

　狐きつねは、だんだんしゃれてきて、男を化ばかすのはおもしろくなく、どうせ化かすなら、よい女郎を化かして遊ぶのがいいと、色男いろおとこに化け、女郎買いにくる。
　女郎も、またそのうえをいく大おおしゃれにしゃれて、狐ということを承知しょうちで客にする。
 
女郎「もしえ、遠慮えんりょしなんすな。ぬしがコンコンだということは、わっちもとうに承知しょうちでいんすけれど、お狐きつねさんでもなんでも、客にかわりはおっせん。ここに出された金かねも、きっと木この葉はでおっしょうが、木の葉でもなんでも、金として通用すればようおす」
と言えば、さすがの狐も、おおきにへこみ、しゃれには上には上があるものと感心する。
女郎「今どきの人間のお客は、あまくはいきんせん。それだから、ぬしたちのようなお客をうれしがりんす。
これ、あの子、禿かむろや、この金かねが木この葉はになる前に、早く質屋にもっていって、この前の襦袢じゅばんと鏡かがみを受け取って来や。遅おそくなると木の葉になるぞよ。むこうで木の葉になるぶんには、かまやあしねえ」

八

　昔は、鳶とんびが油揚あぶらあげをさらうといって、みんな注意したものだが、こんな大おおしゃれの世の中なので、今は鳶とんびもしゃれてきて、油揚あぶらあげをさらうようなさもしいことはせず、魚屋で、値段の高い初鰹はつがつおをポンと買い、雲の上で宴会えんかいをする。その鰹かつおの頭を、人間がさらって食うとは、こりゃどうだ。
 
　ちょうど、鳥をつかまえる鳥さしがこれを見つけたが、冬の鳶なら金にもなるが、夏の鳶は五文もんにもならないと思いしが、鳶がよそ見をしているすきに、そばにある樽たるをひっかけ、中にある鰹かつおをうばいとる。
 
鳥さし「おれは、軽業師かるわざしのエントツ掃除のようだ。鳥をとるとりもちで樽たるをとるとは、なんてこった」
 
鳶「芝しばの山の、しりきれ鳶とんびも呼んでくればよい」

九

　そうこうするうちに、みなみなしゃれてきて、二三月のまだはだ寒いころから、まだ蚊かにならぬボウフラが出てきて人を食うので、蚊よけの煙をたてる。
　山のいもが鰻うなぎになるといわれるが、まだ鰻にならない山のいものまま、かば焼きにして売る店ができる。なにかヘルシーな感じ。この店には、あまり人は入らぬが、生ものが食べられぬ坊様が何人もやってくる。それをねらった店なり。

十

　あるいは、男が女性専用の血の道の薬を飲み、酒を飲めない下戸げこが酒を飲んだ後の水雑炊みずぞうすいを食い、こいつはしゃれているだろうとうれしがる。
 
「これは中橋のまき薬か。ああ、血の道の薬は野暮やぼではねえ」
 
「酔よい覚ざましの水雑炊みずぞうすいは粋いきなものだ。うまいうまい、これでおいらのような下戸げこに対して、酒飲みの上戸じょうごは酒も飲まずモチを食っているので、ちょうどつりあいがとれているだろう」

十一

　昔は、ドロボウといえば黒装束しょうぞく、目だけが出る頭巾ずきんといういでたちだったが、今はしゃれて、なかなかの衣装いしょうなり。
　昔は犬も、ドロボウを見ると、むやみやたらに鳴いたものだが、これもだんだんしゃれてきて、最初から吠ほえることはない。
 
犬「これ、ドロボウ、今夜は焼き飯(焼きおにぎり)をいくつくれる」
ドロボウ「五つばかりにまけておくれ」
犬「おいおい、なにを言っている。おれも、この町内ではよく吠ほえる番犬として有名な犬だ。おぬしも名の知られたドロボウだろう。そんなみみっちいことを言わずに、もっと出さっしゃい」
ドロボウ「どうぞ、これでかんべんして鳴きやんでおくれ」
犬「十五よこさないとワンと鳴くぞ、それよしか、ワンワンワンワンワン」
ドロボウ「これこれ、そう吠ほえたらわりいわりい。おまえの先祖は桃太郎にきび団子だんごを一つもらっただけで鬼ヶ島おにがしままで供ともをした。それから見れば五つでも高いものだ」
犬「桀けつが狗いぬ、堯ぎょうに吠ほえる。桀けつに飼われている犬は、主人のためなら、聖人の堯ぎょう帝ていにもほえる。人に吠えるのがおいらの役目だ」
この犬、なかなかこしゃくなり。

十二

　雷かみなりなどもしゃれてきて、大きな音を出せば人間がやかましかろうと、ずいぶん小さくなり、たまたま落っこちたときは、近所におわびをしてから天に帰る。
 
男「おお、雷かみなり殿どのか、ご苦労でござる。いやはや、今の夕立ゆうだちで、ちょっとすずしくなりました」
雷「雷でござります。ただ今は、おやかましゅうござりましたろう。お隣となりはお留守るすのようでござります。はばかりながら、雷がごあいさつにまいったとお伝えくださりませ」
と、なかなか律義りちぎなものなり。

　どんどんしゃれのいきすぎを描えがきながら、次回につづく、