書かずにはいられなかった。(3)

「手放すこと」やそれに近い「切断」を示唆する歌詞には、解放や自由を意味する言葉が続くことが多い。藤井風は複数の楽曲で、繰り返し〈手を放す、軽くなる、満ちてゆく〉と通ずるメッセージを私たちに伝え続けているのである。　

私たちはすでに多くのものを持っている。等しくみんな受け取っている。何かに固執して求め続けていると、心のスペースは欲望に占有されてしまい、渇望はおさまらない。だが、私たちはすでに与えられている。内なる声に耳を傾け、すでにすべてをもっていることに「気づくこと」が、何より重要なのだ。

藤井風自身は、この曲で歌われている「あなた」は「自分の中にいる愛しい人」であり、「自分の中にいる最強の人にしがみつきたい」「守りたい自分の中の自分を失ってしまったら死ぬほうがいい」ということを歌ったのだと述べている。

藤井風の歌詞が、具象的なものを捨象することによって、小さなものから大きなものまでを包括する力をもっているからだといえるだろう。このような抽象化の作用は、連載第２回で述べたように、「周囲にある小さな日常の世界が、壮大なスケールの世界観と直結する想像力」を引き出すのだ。

みんな同じものの一部。海に例えたら一人ひとりが泡。泡ってプチッてしたらもう海になっちゃう。(略)それをプチッて潰して一つの大きなものと一つになったら、自分はもうほんと大きな一つのものの一部だって思えると思うし、‟みんな一緒なんや”って思うと思うし、みんな同じもんでできとるし、みんな同じとこから来て、同じ所に流れていくんやって思える。海の泡の話はオトンがしてくれたんやけど。

藤井風は、自他の壁がほどけ、みんなが一つのものの一部として溶け合っているような世界観で物事をとらえているのだ。

藤井風の歌詞に頻出する「一つになること」の本質は、西洋近代の価値観を前提とする「個人主義的人間観」や、科学的事実のみを真実としながら現代社会を覆い尽くしている「統計学的人間観」では、十分に接近することができないだろう。彼が語るエゴ（自己）がない状態。あるいは自／他の境界がなくなって大きな一つのもののなかに溶け合っている状態とは、確立した「個」を前提としない「関係論的人間観」に限りなく近い。

この稀代のアーティストの存在は、資本主義が行き詰まりを見せ、ソーシャルメディアが優劣を数値化し、強者による侵略戦争さえ横行するいま、閉塞感に覆われた時代を生きるほかない私たちにとって、一縷の「救い」に感じられるのかもしれない。

私は藤井風の放つ言葉の端々に、こういった「与格」性のようなものを感じる──メロディも言葉も、私にやってきて留まる。彼にとって音楽は、インタビューで不意にこぼしたように、自ら生み出すというよりも、器としての「私」にやってきてくれるようなものなのではないだろうか。だとすれば、いったいそれは、どこからやってくるのか──。無論、その答えは、インドの人びとにとってと同じように、藤井風の歌詞に頻出する「神」という語へ、自然に結びついてゆく。