【連載】箱根三社参り参拝レポ 《第二話》　龍と白馬の伝説を辿る　〜 記紀の「外側」に隠された信仰の深層 〜

前回の第一話は旅行記として
楽しんでもらうのが目的やったから

気になっても深掘りせずに
置いてきた謎がある。

第二話以降は、
その謎を勝手にセレクトで
一つひとつ解きほぐしていく。

この連載が終わる頃には、
箱根三社博士になっとるかもしれへん。

知らんけど。

▼前回のおさらい

3月29日、家族で箱根三社参りへ。

駒ヶ岳ロープウェイで山頂の
箱根元宮（奥宮） へ。

モーターボートで芦ノ湖を渡り
九頭龍神社（本宮） へ。

車で10分、森の参道を抜けて
箱根神社（里宮） へ。

雨上がりの快晴、

始発に乗れなかったのに
一番ええポジション、

計画外の乗馬体験——

神さまにアテンドされた一日やった。

▼今回深掘りする謎

謎①　馬降石と白馬降臨伝説
天孫降臨の神・ニニギノミコトと白馬——
2400年前に何があったのか。

謎②　九頭龍大神の正体
なぜ記紀に登場しないのか。
土着の龍神信仰とは何か。

謎③　弁財天はなぜここにいるのか
龍神が祀られた聖地に、
なぜ弁天さんが祀られとるのか。

ほな、行くでー！

▼この記事を1枚にまとめると

✦ ✦ ✦
第一の謎：
降石と白馬降臨伝説

箱根元宮の参道脇に
一枚の案内板がある。

「馬降石（ばこうせき）」

白馬に乗った神さまが
この山頂に降臨した——

そんな伝承が残る岩や。

石の上には蹄の跡とされる窪みがあり

そこに溜まる水は
旱天にも枯れたことがないという。

ここで一つ、
重要なことを確認したい。

まず前提として——

箱根元宮（奥宮）の御祭神は
箱根大神（ニニギノミコト・コノハナサクヤヒメノミコト・ヒコホホデミノミコト）

天孫降臨の主役・ニニギノミコトを
中心に祀っとる神社やねん

ほんで、ここで古事記を引っ張り出したい。

古事記・日本書紀において
天孫降臨の舞台は、、、

「筑紫の日向の高千穂のくしふる峰」

つまり、宮崎県の高千穂やねん。

ニニギノミコトが降り立った場所は
公式には九州ということになっとる。

一方、駒ヶ岳の山頂には
「白馬に乗った神が降りてきた」
という伝承が残っとる。

でも公式サイトには
「白馬に乗って神様が降臨された岩」
とだけ書かれとって、、、

降りてきた神様が誰かは
明確には書かれとらんねんな

にもかかわらず
山頂にはニニギがおる

白馬と一緒に何者かが降りてきた伝承と
天孫降臨の神・ニニギ——

なんとなく、

ニニギが降りてきた空気感が
漂わしとるわけや

謎の香りがする


僕の考えはこうや

もともとこの山には
「白馬とともに神が降りた」という
土着の伝承があった。

そして奈良時代（757年）
万巻上人が神社を整備した際に

伝承と天孫降臨のニニギを
意図的に結びつけた可能性が高いと思う

「土着の伝承が記紀の神々と習合する」
っちゅうことは全国各地で起きとるしな

有名人を起用した
マーケティングみたいなもんやろな

もちろん
これは推理でしかない

でも、それが
「ロマン派史説」というものやねん。

知らんけど。

✦ ✦ ✦
第二の謎：
九頭龍大神の正体

九頭龍大神は
古事記にも日本書紀にも登場せん

関東最古の神社とも言われる
九頭龍神社の御祭神が

なんで記紀に載ってへんのか？

この謎も触れときたい

で、早速やけど
答えは「記紀より古い」からや。

縄文・弥生の時代から
日本人は水辺に龍蛇神を見てきた。

川の氾濫、湖の嵐、海の荒波 —

制御できへん水の力を「龍」と名付けて
畏れ、祀ってきた。

これが土着の龍蛇神信仰や言われとる

まず、芦ノ湖という場所について
少し立ち止まって考えてみたい。

芦ノ湖は、火山湖や。

約3000年前 ー

箱根火山の噴火によって
川がせき止められて生まれた湖やねん。

湖底からは今も温泉が湧き出し
湖畔には硫黄の匂いが漂う場所もある。

古代人の目には
この湖はどう映っとったやろか

突然噴火して大地を揺るがす山

その麓に広がる
得体の知れへん深い湖

湖面が嵐で荒れると
巨大な何かが動いてる様に見える

古代人がそう感じたとして
極めて自然な感覚やったんやないかな

知らんけど

ほんでここで、
ヤマタノオロチの話を持ち出したい。

ヤマタノオロチは
8つの頭を持つ大蛇として
古事記に登場する。

スサノオに退治された
あの龍蛇やね

実はヤマタノオロチも
九頭龍大神も

同じ「水辺の龍蛇神」という
系統に属すると思う

川や湖に棲む
巨大な龍蛇への畏れ

それが各地の伝承として
語り継がれてきた

ほんなら、なんで

ヤマタノオロチは記紀に採用されて
九頭龍は採用されへんかったのか

大和朝廷が記紀を編纂した目的は

やったといわれとる

それを踏まえた
一つの仮説として、、、

ヤマタノオロチは
スサノオという天津神の系譜に連なる神が
退治する相手として記紀に組み込まれた。

つまり

が、ヤマタノオロチやねん。

一方、九頭龍は、、、

芦ノ湖という関東の辺境に棲む
土着の龍蛇神やった

関西中心の大和朝廷にとって
組み込む必要性が低かったんかも知らん

だから記紀に登場せえへん
そういう仮設もあり得なくはない

だからこそ

九頭龍は記紀以前から続く
より古い信仰を今に伝えとるんかも

そう思うけと
ロマンを感じずにはいられません

そしてもう一つ

ここまでの考察に加えて
別の視点による可能性を提示したい

九頭龍が
記紀に登場しない理由

それは、、、

「友好的M&Aで合流した勢力やったから」

という見方も
できるんとちゃうやろうか？

記紀に登場する神々の多くは
大和朝廷が「征服・統合した」勢力の神話

と、考える人も多いし

国譲りしたオオクニヌシ然り
退治されたヤマタノオロチも然り

記録に残す必要があった理由は
統治の正当性を示すためやったとも言える

一方、九頭龍は

大和朝廷にとって
わざわざ征服の記録を残す必要がなかった

自然に体制に取り込まれた存在
やったんとちゃうか

つまり
友好的M&Aだった

敵対せずに合流した勢力やったから
記紀という「広報資料」に

詳しく載せる必要がなかったと
考えることも出来ると思う

ヤマタノオロチは記紀に載ったが
九頭龍は記紀に載らんかった

その違いは

「どんな形で大和の体制に組み込まれたか」
の違いやったのかもしれへん。

知らんけど。

✦ ✦ ✦
第三の謎：
毒龍が守護神に生まれ変わる日

奈良時代（757年）

万巻上人が芦ノ湖に現れた。

当時の芦ノ湖には
九頭の毒龍が棲んでいて
人々に害をなしていたという。

万巻上人は湖畔に祭壇を設け
祈祷を行い、ついに毒龍を調伏した。

そして

かつての毒龍は
「九頭龍大神」として
芦ノ湖の守護神に生まれ変わった。

ここで「調伏」という
言葉の意味を少し深く考えてみたい。

調伏とは

仏教の力で悪しきものを制圧し
更には、浄化することや。

重要なのは

調伏された毒龍は
「滅ぼされた」のやなくて

「守護神として生まれ変わった」
ということや。

これは仏教の思想の核心にある
「救済と転換」の構造やと思う

悪を滅するのやなく
悪を善に転じる

万巻上人はこの調伏によって
二つのことを同時に成し遂げたと思う

一つは、、、

古代から続く芦ノ湖の龍神信仰を
否定せずに仏教の体系に取り込んだこと

二つめは、、、

人々が長年抱いてきた
「湖の恐ろしい何か」への畏れを

「守ってくれる神さま」への信仰に
転換したことや

これらのことを
現代ビジネスに置き換えてみると

万巻上人がやったことって

っちゅう解釈できる

つまりこれって
アライアンス戦略と同じ構造ちゃう？

毒龍という「脅威」を
守護神という「資産」に転換した。

敵対せず、否定せず
むしろその力を丸ごと取り込んだ。

記紀に採用されへんかった九頭龍が
今も芦ノ湖の守護神として
人々に崇められとる。

万巻上人の「転換の戦略」が
1300年後も機能し続けとるわけや。

ええ仕事しはったなぁと思う

まぁ、
僕ごときが言う事でもないけど、

✦ ✦ ✦
第四の謎：
弁財天はなぜここにいるのか

九頭龍神社の境内には
弁財天も祀られとるんやけど、、、

「なんで龍の神社に弁天さんが？」

そう思う人もおるかもしれへん。
でも実はこれ、偶然やなくて必然やねん。

弁財天のルーツは
インドの女神・サラスヴァティー。

「水の流れる場所」を司る神で
川・湖・海の近くに祀られることが多い。

九頭龍大神も水を司る神。

水つながりで
この二柱は全国各地で習合してきた。

江ノ島、竹生島、宮島、、、

実は、いずれも弁財天と水の龍神が
セットで祀られとる聖地やねん？

そしてもう一つ。

弁財天の使いは「白蛇」や。

龍蛇神信仰との親和性が
さらに高いっちゅうわけですわ

ここで、
わたくし事で恐縮やけど、

僕は巳年生まれやねん。
ほんで、12歳の姉も同じ巳年やねん。

世話になっとる先生に
「巳年の人は弁財天と相性が良い」
と言われてから

弁天さまを見かけたら
必ず手を合わせるようにしとるけど、

九頭龍神社にも弁天さまおりはって
二人で驚いた

もちろん
親子揃って手を合わせた

龍神の聖地で蛇の守護を受ける

巳年親子にとって
これ以上ない参拝やったと思う。

✦ ✦ ✦
最後に：
まだまだ、尽きない箱根三社の謎

今回は二つの謎を深掘りした。

白馬に乗って山頂に降りてきた神は
誰やったんか？

記紀に登場しない龍神は
なぜ今も芦ノ湖の守護神として
人々に崇められとるのか？

掘れば掘るほど
面白いことがわかってくる。

白馬伝承は
記紀よりずっと古い層に根っこを持つ。

九頭龍は
記紀の「外側」にいるからこそ
より古い信仰の証人やし

そして万巻上人の調伏は
敵を潰すのやなく

味方に転換するという
1300年前のアライアンス戦略やった。

箱根三社は奥が深い

しかし、この旅で出会った謎は
まだまだ続く、、、

▼謎④
なぜ2400年前の山岳信仰てある箱根神社が
「関東総鎮守」となっているのか？

▼謎⑤
箱根神社は山の神さんなのに
なぜ鳥居が湖に向かって立っとるのか？

▼謎⑥
山・水・里 — 三つの神域がつながる時
箱根大神の本当の姿が見えてくるのか。

第三話では
箱根神社2400年の歴史縦軸を辿る。

山岳信仰が「関東総鎮守」になるまでの
壮大な物語。

第四話では
三社を俯瞰して「箱根大神とは何か」
を考察する。

山・水・里 —

三つの神域がつながる時
箱根の本当の姿が見えてくるちゃうか？

知らんけど。

【Khaosanの舞台裏】

大学中退のバンドマンが、遅めの社会デビューから叩き上げて、マニラで散って、再生して、20年を越えるBiz-dev人生の修羅場を通じて《日本精神》に辿り着いた。

その真相と現代ビジネスに効く独自考察を高尾から発信してます！

そんな Khaosan の 波乱万丈な人生 とこれまでの 全考察記事一覧 は、このリンク先で包み隠さず大公開中やで 😁

【次回記事】

【付録】 まとめ資料

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📝 この記事について
この記事は学術的な通説とは異なる点を多く含んでおります。あくまで一つの「妄想」として楽しんでもらえたら嬉しいです。

この記事は、AI戦略アシスタント「コマちゃん」との対話をベースに執筆しました。

Khaosan ／ 2026年4月