本能寺の変１５８２ 重要 ◎第51~52①②話 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
重要 ◎第51~52①②話
９光秀という男 １フロイスの証言
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51 ◎ 52 ◎
＊以下は、重要ヶ所◎のみ抜粋したものです。
＊加筆修正
◎第51話 第51話
天正十年１５８２、三月。
光秀は、坂本にいた。
準備、完了。
「甲斐へ」
信長の出陣命令を待つ。
坂本城は、明智の誇りであった。
フロイスは、次のように言っている。
そして明智は、都から四里ほど離れ、比叡山に近く、
近江の国の二十五里もあるかの大湖(琵琶湖)のほとりにある
坂本と呼ばれる地に邸宅と城塞を築いたが、
それは日本人にとって豪壮華麗なもので、
信長が安土山に建てたものにつぎ、
この明智の城ほど有名なものは天下にないほどであった。
【 重史 015】(『日本史』)
◎第52話① 第52話
これが光秀の実像である (①～⑭) 。
これまでのイメージを払拭しなければならない。
①光秀は、織田家の新参者だった。
明らかに、異質のタイプ。
他の家臣らとは、一線を画した。
能力・才能・器量・実行力、等々。
「光秀という男」
信長は、気に入った。
そして、抜擢・重用。
殿内にあって彼は余所者(よそもの)であり、外来の身であったので、
ほとんどすべての者から快く思われていなかったが、
自らが受けている寵愛を保持し増大するための不思議な器用さを
身に備えていた。
②光秀は、典型的な戦国武将だった。
フロイスは、イエズス会の庇護者信長には、同情的であるが、
謀叛人光秀には、きわめて、辛辣な筆致で記録を残している。
そのことを考慮して、目を通していただきたい。
彼は裏切りや密会を好み、刑を科するに残酷で、
独裁的でもあったが、
己を偽装するのに抜け目がなく、
戦争においては謀略を得意とし、忍耐力に富み、
計略と策謀の達人であった。
③光秀は、信長と同じタイプの人物だった。
すなわち、同類。
「同じ穴の狢(ムジナ)」
従って、気が合う。
「打てば響く」
信長は、重宝した。
④光秀は、築城に秀でていた。
勉強家・努力家だった。
築城術を身につけていた。
また、築城のことに造詣が深く、優れた建築手腕の持ち主で、
選り抜かれた戦いに熟練の士を使いこなしていた。
⑤光秀は、信長に従順だった。
目覚ましい立身出世の裏には、涙ぐましい努力があった。
新参者となれば、なおさらである。
信長は、プライドの高い男。
その信頼を得るために、苦労していた様子が見えてくる。
彼は誰にも増して、絶えず信長に贈与することを怠らず、
その親愛の情を得るためには、
彼を喜ばせることは万事につけて調べているほどであり、
⑥光秀は、洞察力に優れていた。
信長の気性をよく知っていた。
これもまた、戦(いくさ)。
佐久間信盛とは、大違いであった。
彼の嗜好や希望に関しては、
いささかもこれに逆らうことがないよう心掛け、
彼の働きぶりに同情する信長の前や、
一部の者がその奉仕に不熱心であるのを目撃して、
自らはそうではないと装う必要がある場合などは
涙を流し、それは本心からの涙に見えるほどであった。
【 重史 001 】(『日本史』)
◎第52話② 第52話
⑦光秀は、兵法に精通していた。
光秀は、勤勉家。
努力の人だった。
話が合うのだろう。
信長が重用した一因でもあった。
また、友人たちの間にあっては、彼は人を欺くために七十二の方法を
深く体得し、かつ学習したと吹聴していたが、
⑧光秀は、できる男。
信長の天下統一事業に大いなる成果を上げた。
ついには、このような術策と表面だけの繕いにより、
あまり謀略(という手段を弄すること)に精通していない信長を
完全に瞞着し、惑わしてしまい、
⑨光秀は、大身である。
信長は、褒美として、志賀一郡・丹波一国を与えた。
これについては、後述する。
信長は彼を丹波、丹後二ヵ国の国主に取り立て、
信長がすでに破壊した比叡山の大学(延暦寺)の全収入
━━━それは(別の)国の半ば以上の収入に相当した━━━
とともに彼に与えるに至った。
【 重史 001 】(『日本史』)
⑩光秀は、度々、主を変えている。
以下は、光秀の主人の変遷である。
人生の前半部分 → 後半部分
土岐氏 → 牢人時代 → 細川藤孝 → 足利義昭 → 織田信長
これらについては、後述する。
⑪光秀は、上昇志向の強い男。
主替えによって立身出世した。
光秀の人生の後半部分。
信長と、ともにあった十五年。
光秀は、彗星の如く輝いた。
土岐の随分衆 → 牢人 → 中間 → 足軽 → 国持大名
これらについては、後述する。
⑫光秀は、忠義心が希薄だった。
そう言うことに、なる。
⑬光秀は、下剋上の人だった。
光秀は、少なくとも、二度、下剋上を行っている。
一、元亀四年１５７３ 将軍義昭を追放。
一、天正十年１５８２ 信長を殺害。
明々白々。
正に、戦国武将そのものではないか。
これらについては、後述する。
⑭光秀は、立身出世のために主君を利用した。
その経歴が、このことを証明している。
信長は、「天下布武」のために、有能な光秀を利用した。
その結果、あれ程の短期間で、ここまで成し遂げることが出来た。
光秀の貢献度は、大きい。
光秀は、信長の熱い思いを、よくよく理解した上で、
これに、残りの人生の全てを賭けた。
否、信長を利用した。
その結果が、今、この時の状況なのである。
なるほど、立身出世はした。
「持てる者」には、成った。
なれど、「悩みは、尽きず」、・・・・・。
二人は、互いに、利用し・利用される関係にあった。
しかし、蜜月の関係は、いつまでも、続かず。
これらについては、後述する。
⇒ 次へつづく
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「本能寺の変」
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