【ギリシア哲学】『メガラ派エウクレイデス』
〖はじめに〗
健康は善い。
友情も善い。
知恵も、正義も、勇気も善い。
私たちはふつう、そう考えます。
善いものは一つではなく、いくつもある。
それは自然な感覚です。
けれどエウクレイデスは、そこで立ち止まりました。
もし善いものが本当にいくつもあるなら、
それらがぶつかったとき、何を基準に選ぶのでしょうか。
正義のために友情を切ることがある。
平和のために真実を伏せることがある。
安心のために自由を狭めることもある。
そのとき争っているのは、
善と悪ではありません。
善と善です。
私たちはつい、
空気や損得、
その場の痛みの少なさで決めがちです。
けれど哲学は、そこで足を止めます。
善は、ほんとうは一つなのではないか。
エウクレイデスは、ソクラテスの弟子であり、
のちにメガラ派の祖とされる人物です。
著作は失われました。
それでも古代の伝承には、
彼が最高善を一つと考え、
それを知恵、理性、神などの名で呼んだことが伝えられています。
〖① どこから来た思想か〗
エウクレイデスは、
ソクラテスの「どう生きるべきか」という問いと、
エレア派の「ほんとうにあるものは変わらない」という発想を
結びつけた人物です。
古代の資料では、
彼がパルメニデスの書物に親しんでいたと伝えられます。
パルメニデスの流れでは、
見え方が変わっても、
その奥にある変わらないものこそが本物だと考えます。
今日は善いと思う。
明日は違うと思う。
そうした揺れを、
そのまま善と呼んでよいのか。
善が本当に善であるなら、
気分や都合と一緒に揺れてよいはずがない。
その不満が、
「善は一つ」という命題の出発点にあります。
〖② なぜ「善は一つ」と言いたくなるのか〗
この命題は、
話を単純にしたいから出てきたのではありません。
むしろ逆です。
善という言葉を安くしないために、
あえて一つと言いたくなるのです。
知恵も善。
快も善。
名誉も善。
権力も善。
何でも善と呼べるようになれば、
善という言葉は弱くなります。
それはもう、
本当に価値あるものの名ではなく、
その場で都合よく貼り替えられる札になってしまうからです。
知恵、理性、神。
呼び名はいくつかあってもよい。
けれど、
それらが本当に善に関わるなら、
根本では同じものを指していなければならない。
そう考えると、
「善は一つ」という命題は、
単なる好みではありません。
それは、
善という言葉を使う条件を
厳しく保とうとする態度です。
善いと言うなら、
それは何を意味するのか。
別の場面でも、同じように善いと言えるのか。
言葉だけが同じで、
中身はばらばらではないか。
この問いが、
命題の核心にあります。
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〖③ 善が一つなら、悪はどうなるのか〗
古代の伝承では、
エウクレイデスは、
善に反するものに実在を認めない方向へ進んだとされます。
悪は存在しないと言われても、
現実には不正も残酷さもある。
私たちはそこで、すぐ引っかかります。
この違和感は自然です。
ただ、
彼の強さもそこにあります。
悪を善と並ぶもう一つの原理として立ててしまえば、
善はもはや最高の基準ではなくなります。
だから彼は、
悪を独立した本体としてではなく、
善の欠けとして捉えようとしました。
残酷さにも独自の真理がある。
そういう言い方を、
彼は簡単には許さないのです。
その強さは本物です。
ただ同時に、
この立場は現実の悪の重さをこぼします。
不正は人を傷つけ、
残酷さは現実に起こる。
善だけを本当にあるものとする考えは、
厳しすぎるようにも見えます。
大切なのは、
すぐ賛成することではありません。
悪は善と並ぶ原理なのか。
それとも善の欠如なのか。
この問いは、
後の哲学にも長く残っていきます。
〖④ なぜメガラ派は議論が細かくなったのか〗
エウクレイデスの後の系統は、
やがて言葉の扱いの細かさで知られるようになります。
善を一つのものとして立てた瞬間から、
言葉の使い方は重くなります。
こちらでも善、
あちらでも善と
簡単に言えてしまえば、
せっかく一つに立てた善が
また散ってしまうからです。
彼らは単に、
議論に勝ちたかったのではありません。
善について、
曖昧な言い方を許したくなかった。
メガラ派の論争好きは、
原理を守ろうとした
言葉の緊張として見えてきます。
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〖おわりに〗
エウクレイデスを読むと、
「善い」という言葉を、
以前のようには気軽に使えなくなります。
次に何かを正しいと判断するとき、
自分はいま何を善いと呼んでいるのか。
その言葉は、
別の場面でも同じ重さを持つのか。
もしそこに少しためらいが生まれるなら、
その瞬間、
エウクレイデスの哲学は
もう古代の学説ではありません。
私たち自身の思考を試す問いとして、
静かに生き始めているのだと思います。
【哲学者データ】
名前 エウクレイデス
生没 前430年頃〜前360年頃
地域 メガラ
系統 ソクラテス系
立場 メガラ派の祖
師匠 ソクラテス
弟子・後続 イキュティアス、
クリノマコス、スティルポンらの系譜
思想 最高善は一つであり、知恵・理性・神
などはその別名である
特徴 ソクラテスの倫理的問いと、エレア派
的な不変の発想を結びつけた人物
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