本能寺の変１５８２ 重要 ◎第59話② 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
重要 ◎第59話②
９光秀という男 ４教訓
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→【 重要史料 】 【 人物 】
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59 ◎
＊加筆修正
光秀は、新参者。
光秀が信長と出会ったのは、おそらく、永禄十一年１５６８、 信長が、
義昭を擁立して上洛する少し前の頃。
したがって、家臣になったのは、それより後のことである。
殿内にあって彼は余所者(よそもの)であり、外来の身であったので、
ほとんどすべての者から快く思われていなかったが、
自らが受けている寵愛を保持し増大するための不思議な器用さを
身に備えていた。
光秀は、信長の性格を知り尽くしていた。
光秀は、洞察力に優れていた。
信長の性格・性分を知り尽くしていた。
彼は誰にも増して、絶えず信長に贈与することを怠らず、
その親愛の情を得るためには、
彼を喜ばせることは万事につけて調べているほどであり、
彼の嗜好や希望に関しては、
いささかもこれに逆らうことがないよう心掛け、
(『日本史』)
【 重史 001 】 ◎第52話①
殿内にあって彼は余所者であり、 『日本史』
信長は、合理主義者。
信長は、無駄を嫌う。
「狡兎死して、走狗煮らる」
用が済めば、捨てられる。
【 重史 009 】 ◎第14話 狡兎死して、走狗煮らる、「史記」
光秀は、この様な緊張感の中で、信長に仕えていた。
信長は、恐ろしい男。
一瞬たりとも、気の抜けぬ相手。
「油断」、すべからず。
「隙」を、見せるべからず。
光秀は、用心深く、疑い深い。
言い換えれば、慎重かつ堅実。
失敗せぬ男。
出来る男、役に立つ男、なのである。
信長の期待に、見事、応えた。
【参照】９ 光秀という男 １フロイスの証言 ◎第52話②
光秀は、典型的な戦国武将。
激動する戦国の世を生き抜いてきた男。
目的遂行のためには、手段を選ばず。
光秀には、先が見えた。
戦国武将ならば、こそ。
先が、見えた。
残り時間は、少ない。
光慶は、若すぎる。
明智は、大きくなりすぎた。
・・・・・。
信長は、光秀を信用してない。
信長は、恐ろしい男。
猜疑心が強い。
用心深く、隙がない。
家臣ならば、こそ。
表の顔と裏の顔。
肚の底では、光秀を信用していない。
光秀もまた、信長を信用していない。
光秀も、それは同じ。
気取られれば、殺される。
心の奥底に、その思いを封印していた。
相互不信の時代。
それが、戦国時代なのである。
絶対専制君主と、新参者の家臣。
恐ろしい男と出来る男。
天下布武と立身出世。
その結末が、「本能寺の変」だった。
光秀は、忠義心が薄い。
光秀は、少なくとも、二度、下剋上を行っている。
一、元亀四年／天正元年１５７３、将軍義昭の追放。
一、天正十年１５８２、「本能寺の変」。
主君への忠義心が薄いのである。
【参照】９ 光秀という男 １フロイスの証言 ◎第52話②
光秀は、自立心が旺盛だった。
言い換えれば、そうなる。
独立心が強かった、ということである。
これもまた、戦国時代ならばこそ。
なれど、信長は、自立を赦さず。
赦すわけがない。
それが、信長。
絶対専制君主。
自立＝裏切り＝謀叛
波多野秀治を見よ！！
松永久秀を見よ！！
荒木村重を見よ！！
光秀は、その渦中に身を置いていた。
これについては、後述する。
信長は、不意を衝く。
佐久間信盛を見よ。
【参照】４ 光秀の苦悩 ４粛清の怖れ
◎第10話① ◎小10①
✓
◎第11話 ◎小11
◎第12話 ◎小12
◎第13話 ◎小13
◎第14話 ◎小14
◎第15話 ◎小15
光秀は、粛清を怖れていた。
今では、ない。
だが、いずれ、「その時」は、来る。
ならば、いつ・・・・・。
「天下布武」の成った後、・・・・・。
時は、戦国時代。
光秀は、典型的な戦国武将。
先手を打った。
それが、「本能寺の変」。
⇒ 次へつづく
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原因・動機の究明は、この一歩から！！
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「本能寺の変」
原因・動機は、この中にあり！！
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