萩原朔太郎の詩「卵」から学ぶ - 想像と現実の混在 -

このシリーズでは近代～昭和初期にかけて活動した文士の作品から、「詩のどこが良いのか」「どう書けば詩なのか」を探していく。
どの記事も一本で完結している。

“おわあ、こんばんは” で有名な詩集「月に吠える」

さて、11月1日は口語自由詩の父・萩原朔太郎氏の誕生日である。

普段は日曜日の投稿だが、合わせて少し早めに小さな記事を書いておこうと思う。

彼といえば詩集「月に吠える」が有名で、とくに “おわあ、こんばんは” という一節がある詩「猫」は知名度が高い。

彼は詩集「月に吠える」の序文で
「なぜ嬉しいかは共有できるが、どのように嬉しいかは完全には共有できない。だから詩は孤独だ」
という趣旨の文章を書いている。

前回の記事で述べた、

という部分が書けたのも、朔太郎氏の序文が腑に落ちていたからという要素が大きい。

「月に吠える」「青猫」など彼の作品群に対しては、

といった蒼白い言葉選びから、憂鬱なイメージを持つ方も多いと思われる。

しかし今回取り扱うのは「卵」という詩。
昼の明るさや光が描かれた、静謐な作品である。

卵

二行目と三行目で「光り、」と繰り返すところが非常に朔太郎氏らしい。
「殺人事件」という詩でも

という繰り返しが使われる。
「竹」も「冬」も「死」も、同じようなリフレインである。

彼はマンドリン奏者を夢見て作曲していた時期もあるので、詩に音楽的要素を持たせるのが得意だったのかもしれない。

卵はどこから来た？

さて、この詩で一番分からないのは卵である。

一行目と二行目だけ読むと違和感は無いが、三行目で朔太郎氏が木の下にいることが分かる。

そして最終行では、光を仰ぐ自分を “祈る罪びと” に見立てている。
では、初めの卵はどこから来たのだろう？

それは、朔太郎氏の想像だと考察できる。
巣があるのは現実であっても、高い枝にある巣の中身まではまず見えないからだ。

野鳥の卵は孵化、雛が生まれるめでたいイメージがある。

光る巣を見る自分が “祈る罪びと” のように思えるのは、清らかさの象徴が巣の中にあるからだ、と想像したのではないだろうか。

(実はもうひとつ、つまらない考察をした。高い場所で上から卵を見つけて、坂を下りてそれを見上げたという線である)

想像だ、と書かない選択

「きっと○○だろう」「○○だとしたら」と、想像と現実を分けてしまう必要は無いこともある。
おそらく分けてしまうと散文やエッセイの類となりかねない。

「卵」は、よくよく読むと奇妙ではあるが、想像と現実のあわいがぼやけることで詩らしさを感じられる作品だ。

あわいがあるどころか、木や巣や卵もすべて想像の産物かもしれないが。

とにかく私も、いちいち説明くさい詩ができてしまった時は、この詩を思い出すようにしたい。

余談：朔太郎詩と卵

実はこの「卵」が収録された詩集「月に吠える」には、もう一つ卵にまつわる散文風の長詩がある。

「雲ひ雀ばりの巣」というものである。

「卵」や「地面の底の病気の顔」にも通ずる描写があったりと、朔太郎氏の内面を総集編にして噛み砕いたような長詩である。

雲雀というのは地面、とりわけ草むらに巣を作るので、詩「卵」の巣とは別物と思われる。

しかし懺悔や罪という言葉が使われることは共通している。

このことから、朔太郎氏にとって卵とは、「自分の懺悔や内省のために、罪の対極に置いたモチーフ」であったことが伺える。

もうひとつ余談

その「雲雀の巣」には、

という一節があり、
「雲雀の巣」の後で北原白秋氏による序文を読み返すと、

「雲雀の巣」で懺悔しているのを、優しく包み込んでいるような序文にも見えてくる。

《今回の参考・引用》

萩原朔太郎 月に吠える

本記事は、加筆修正をした上で電子書籍に収録しています。

(5月11日、リンク追加↓)

朔太郎氏はじめ「白秋の三羽烏」を総当たりで読み比べるなら、こちら

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朔太郎氏も所属していた、「人魚詩社」の詩人たちの記事。
(山村暮鳥編：2025年4月投稿・1313文字
室生犀星編：2025年10月投稿・1274文字)