#30🔎✈️知ることで無関心という暴力に抗う｜チェコで出会ったロマの歴史と、2025年の現実 ― ロマ文化博物館 Vol.2 / Toucher la culture rom / Touch the Romani Culture
ロマ文化博物館（Museum of Romani Culture）に行った。知らない文化に触れられると興味津々で行ったが…。をVol.1で書きました。
頭の中が整理しきれなかったが、断片的に理解したことを自分なりにまとめると──
ロマの起源
ロマ（Romani）はインド起源である。
・軍事集団として西へ移動した説
・奴隷として連れてこられた集団が混ざった説
・多様なグループが複合的にロマになった説
等諸説ある。
「ジプシー」という呼称と偏見
“ジプシー（Gypsy）”は外部からの呼称であり、エジプト人 (Egyptian) と誤解されたことから生まれた。
そして、この言葉はステレオタイプや偏見を強化してきた。
「ジプシー」という言葉は、今では差別的な響きを持つため、公的にも日常的にもあまり使われない。
代わりに、「ロマ」や「シンティ」「マヌーシュ」など、本人たちが自ら名乗っている呼称を使うことが推奨されている。
伝統的生業とその背景
伝統的に鍛冶・占い・音楽など移動型の生業をしていた。
・許される 仕事が それしかなかった
・定住を許されない社会的・法的な状況が多かったため、移動せざるを得なかった
という背景がある。
共産主義時代の影響と現代の制度的差別
共産主義時代、定住化や伝統的生業の禁止といった強制同化政策は、ロマコミュニティの伝統的な生業や絆を壊し、さらに定住後の職業訓練や教育の機会も奪った。その結果、コミュニティの貧困は固定化されてしまった。
2025年現在でもスロバキアでは、ロマ居住区が「壁」で囲まれたり、スロバキア、チェコ、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリアなどで、学校での分離や非公式な隔離集落が存在するなど、当時の影響が残っている。
そもそも「ロマ」とは
「ロマ」とは単一の民族ではなく、言語・宗教・生活様式が多様な複数のグループを含む広い総称である。
「ロマ」の連帯意識はそのグループを越えて機能し、互いに敬意を示すことで、自らの名誉も守っていた。
貧困の理由と“見せない”規制
ロマの貧困は個人の能力や選択の問題ではなく、長い歴史の中で積み重なってきた制度的・構造的な差別の結果である。
・奴隷化の長い歴史
・強制移住政策
・職業差別
・学校での分離教育
・住宅の隔離
・20世紀後半まで続いた警察からの監視制度
・社会保護制度からの排除
これらは国や地域によって形は異なるが、制度的差別が層のように累積し、今日も高い貧困率や健康格差を引き起こしている。
見えているものだけが全てじゃない
この博物館は、チェコのロマ出身の知識人グループによって1991年に設立された。ロマ自身による独立した博物館を目指したものだという。
中欧〜西欧にはロマのコミュニティが広く分布しているが、国や地域によってその姿をあまり目にしないことがある。
これは単に経済状況の違いだけでなく、都市計画や条例など、政策の違いが影響している場合もある。
その結果として視界から「見えにくくなっている」だけかもしれないということを想像する必要があるのかもしれない。
また、観光地では貧困層が目に付きにくい形で生活せざるを得ない状況に置かれていたり、事実上の「排除」と受け取られうる状況が存在すると報告されているが、その状況は地域ごとに異なる。
今出来ること
私に今すぐできることは思い浮かばないけれど、
今なお存在する『目に見えにくい隔離』や、学校での『分離教育』といった現代の差別が、
単なる個人の問題ではなく、何百年にもわたる排除の歴史の結果であることを忘れたくない。
今回の学びをきっかけに、自分がまだ気づいてすらいないことが無数にあるのだと実感した。
だからこそ、世界を見るときの感度を、これからはもっと意識して高めていきたい。
知識を持つことそのものが、無関心という暴力に対する抵抗かもしれない。
ロマの誇りを描いた映画『チャップリン』での考察はこちら⬇️
⬇️訪問時の衝撃も含めてまとめています
⬇️国籍がないということ
※⾔語の学習もかねて、フランス語→英語の順で、同じ内容をそれぞれの⾔葉で綴っています。
français
J’ai visité le Musée de la Culture romani. J’étais très curieux de découvrir une culture inconnue pour moi, mais... j’en ai parlé dans le Vol.1.
Je n’arrivais pas bien à organiser tout cela dans ma tête, mais j'essaie d'écrire ce que j’ai compris partiellement.
Le peuple rom (Romani) est d’origine indienne.
・Ils ont voyagé vers l’ouest comme un groupe militaire
・Ils se sont mélangés avec des groupes amenés comme esclaves
・Divers groupes sont devenus un peuple rom de manière complexe
Il existe plusieurs théories à ce sujet.
« Gypsy » est un nom donné de l’extérieur, venu d’une confusion avec « Egyptian ».
Ce mot a renforcé les stéréotypes et la discrimination.
Le terme « Gypsy » est aujourd’hui considéré comme péjoratif et il est peu utilisé, aussi bien dans le langage officiel que dans la vie quotidienne.
On recommande plutôt d’utiliser les appellations que les personnes concernées emploient elles-mêmes, comme « Roms », « Sintis » ou « Manouches ».
Ils exerçaient traditionnellement des métiers itinérants comme le travail de forgeron, la divination ou la musique.
Ces métiers étaient souvent les seuls qu'on leur autorisait, et socialement comme légalement, on ne leur permettait pas de se sédentariser, ce qui les obligeait finalement à se déplacer.
Pendant la période communiste, les politiques d’assimilation forcée — comme la sédentarisation et l’interdiction des métiers traditionnels — ont détruit les activités habituelles des Roms et affaibli leurs liens communautaires. Le manque de formation professionnelle et d’accès à l’éducation après la sédentarisation a aussi contribué à fixer durablement la pauvreté dans leurs communautés.
En 2025, en Slovaquie, les quartiers roms sont encore parfois entourés de « murs », et en Slovaquie, en République tchèque, en Hongrie, en Roumanie et en Bulgarie, les effets du passé perdurent, notamment la ségrégation scolaire et l’existence de quartiers séparés non officiels.
Tout d’abord, le terme « Roms » ne désigne pas une seule ethnie. C’est un terme large qui regroupe plusieurs groupes ayant des langues, des religions et des modes de vie différents.
La pauvreté des Roms ne vient pas de leurs capacités individuelles ou de leurs choix personnels. Elle est le résultat de discriminations institutionnelles et structurelles qui se sont accumulées pendant de nombreux siècles.
– une longue période d’esclavage ;
– des politiques de déplacement forcé ;
– la discrimination dans le travail ;
– la ségrégation scolaire ;
– la ségrégation dans le logement ;
– un système de surveillance policière qui a continué jusqu’à la fin du XXᵉ siècle ;
– l’exclusion des systèmes de protection sociale.
Bien que les formes diffèrent selon les pays et les régions, la discrimination systémique s’est accumulée comme des couches et continue, à ce jour, de générer des taux de pauvreté élevés et des inégalités en matière de santé.
Ce musée a été fondé en 1991 par un groupe d’intellectuels roms originaires de Tchéquie.
Ils souhaitaient créer un musée indépendant, établi et dirigé par les Roms eux-mêmes.
Les Roms sont largement présents en Europe centrale et occidentale, mais, selon les pays ou les régions, il arrive qu’on ne voie presque pas leur présence.
Cela n’est pas dû uniquement à des différences de situation économique.
Nous devons imaginer qu’ils puissent être rendus moins visibles, comme résultat de murs physiques ou de politiques urbaines, et pas uniquement pour des raisons économiques.
Je ne sais pas quoi faire immédiatement, mais chaque fois que je vois des Roms dans la rue,
je veux me rappeler que les formes contemporaines de discrimination—comme la « ségrégation invisible » qui existe encore ou « l’enseignement séparé » à l’école—ne sont pas de simples problèmes individuels, mais le résultat de plusieurs siècles d’exclusion.
Grâce à ce que j’ai appris cette fois-ci, j’ai compris qu’il existe encore énormément de choses dont je n’ai même pas conscience.
C’est pour cela que je veux, à partir de maintenant, faire plus attention à la manière dont je regarde le monde, et essayer d’être plus sensible à ce qui m’entoure.
Avoir des connaissances pourrait devenir une forme de résistance contre la violence de l’indifférence.
English
I visited the Museum of Romani Culture in Brno.
In Vol.1, I wrote about how I went there out of curiosity—simply wanting to learn about a culture I knew nothing about—only to be met with something much heavier than I expected.
My thoughts are still not fully organized, but here is my own attempt to piece together what I was able to understand.
The Roma (Romani) are of Indian origin.
There are several theories:
that they moved westward as a military group,
that they were brought as enslaved people,
or that various groups eventually came together and became what we now call the Roma.
“Gypsy” is an external label, derived from the mistaken belief that they were Egyptians.
Over time, the term has reinforced stereotypes and prejudice.
The word “Gypsy” is now regarded as having discriminatory or negative connotations, so it is rarely used in official or everyday contexts.
Instead, it is recommended to use the names that the communities call themselves, such as “Roma,” “Sinti,” or “Manouche.”
Traditionally, Roma engaged in itinerant occupations such as metalworking, fortune-telling, and music.
But these roles existed largely because those were the only jobs allowed to them, and because legal and social restrictions often prevented them from settling.
In other words, they were not “choosing” to live a mobile lifestyle—they were forced into it.
During the communist era, assimilation policies—forced settlement, banning of traditional trades, and other forms of coercion—destroyed the Roma’s traditional livelihoods and community structures.
Once settled, they were often denied job training and educational opportunities, fixing many communities into long-term poverty.
As of 2025, in Slovakia, Roma neighborhoods are still sometimes surrounded by “walls,” and in Slovakia, the Czech Republic, Hungary, Romania, and Bulgaria, the effects of the past persist, including school segregation and the existence of unofficial segregated settlements.
“Roma” is not a single ethnic group but a broad term that encompasses many groups with different languages, religions, and ways of life.
Yet a sense of Romani solidarity has historically transcended these boundaries—showing respect to others was also a way of protecting one’s own honor.
Roma poverty is not the result of individual ability or personal choices.
It is the product of centuries of systemic and structural discrimination:
- the long history of enslavement
- forced migrations
- occupational exclusion
- segregated schooling
- housing segregation
- surveillance by police well into the late 20th century
- exclusion from social welfare systems
Although the forms vary by country and region, systemic discrimination has accumulated like layers and still produces high poverty rates and health disparities today.
This museum was established in 1991 by a group of Romani intellectuals from the Czech Republic.
Their aim was to create an independent museum run by Roma themselves.
Although Roma communities are spread across Central and Western Europe, in some countries or regions their presence is barely visible.
We must consider the possibility that their presence has become less visible, as a result of policies or urban planning, rather than solely economic differences.
I can’t think of anything I can do right now, but every time I see Roma people on the street, I want to remember that the contemporary forms of discrimination—such as the “invisible segregation” that still exists or the “separate education” in schools—are not merely individual problems, but the result of centuries of exclusion.
This learning experience made me realize how many things I still don’t even know that I don’t know.
Because of that, I want to be much more conscious and attentive in how I look at the world.
Gaining knowledge, in itself, might be a form of resistance against the violence of indifference.
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始まりは この投稿から
ギリシャ語の philo（愛する）+ sophia（知‧智慧）で「哲学（Philosophy）」らしい。
⽇常の ”モヤモヤ” や ”なんでなん？” をタラタラ書きます。
français
Le point de départ, c’est ce post.
On dit que le mot « philosophie » vient du grec philo (aimer) + sophia (savoir, sagesse).
Ici, j’écris sans prétention mes petites réflexions quotidiennes, mes « pourquoi ? » et mes « je me demande… ».
English
It all started with this post.
The word “philosophy” is said to come from the Greek philo (to love) + sophia (wisdom).
Here, I casually write down my everyday musings—the little “why’s” and “what does this mean?” that wander through my mind.
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