暴力的正論の解体術 : 20の架空のハラスメント例から学ぶ論理的防衛訓練

架空のハラスメントを20読むのはストレスフルだから、この作品の勢いを借りたくて、冒頭に持ってきました。

1. その学歴は「努力しなかった結果」でしかない。言い訳する前に自分の怠惰と向き合うべきだ。

反論:

①仮にそうだとして、なぜあなたは断定して命令するのですか？
②愛着のある母校を悪く言われるのは悲しいです。
③参考までにあたなはご自身の怠惰と向き合われたことはあるのですか？　無いのであれば、それは本当に怠惰でなかったのですか、それともご自分には甘いのですか？

2. 「結婚できない」のは性格や外見に問題があるからだ。自分を省みず社会のせいにしているだけだ。

反論:

①結婚には準備が必要です。
②パートナーとのタイミングがあります。
③結婚しない選択肢もあります。
④なぜ、性格や外見の問題と根拠なく断定されるのですか？
⑤失礼ですが、貴殿は鏡をご利用ですか？

3. 成功者を妬む前に、彼らが費やした目に見えない努力の時間を考えたことがあるか？

反論:

①貴殿は、私が「費やした目に見えない努力の時間」を無視されている
②そもそも妬んでいないのですが、その判断の根拠は何ですか？

4. 結局この世界は「お金」で動いている。理想論を語る前に現実を直視すべきだ。

反論:

①お金は手段です
②世界も歴史も人が作るものです
③「①・②」は現実です
④ご意見は、貴殿の理想では無いですか？
⑤価値観の押し付けはお慎み下さい

5. 「誠意」とは結果を出すことだ。言葉や気持ちだけで誠意を語るのは単なる自己満足だ。

反論:

①例えば「心からの誠意で謝罪すること」の誠意はどんな結果を意味しますか？
②謝罪の結果である許しを結果と考えるなら、その「誠意」は交換条件であり誠意ではありません
③貴殿の独自の定義で「誠意」を語ることこそ自己満足ではありませんか？

6. その仕事ができないのは「才能がない」からだ。努力不足と言われて傷つくなら、最初から挑戦するな。

反論:

①仮に才能がないとして、仕事で努力することの何が問題ですか？
②レッテルを貼られて不快に思うことは自然なことです
③挑戦してはいけない論拠は何ですか？　仕事ですよ。

7. 「居場所がない」と嘆く前に、あなたは他者の居場所を作ったことがあるのか？

反論:

①

夏目漱石やカフカや村上春樹のことを文学的に考えていただけなのですが、貴殿は何を仰っているのですか？

②参考までに、貴殿が他人の居場所を具体的にどう作られたのか、疎外とシステムを用いて説明して下さい。

8. その「病」は、単に苦しい現実から逃げるための言い訳ではないのか？

反論:

①スイスの安楽死施設を検討するくらい思い詰める方もいる病です
②診断や障害等級がつくこともあります
③病を生きて療養すること自体が苦しい現実であることを無視して断定なさる理由は何ですか？

9. 「子どもを持たない選択」の裏には、責任から逃れたいという本音があるだけだ。

反論:

①その発言は根拠がないので憶測です
②個人の意見で、そんなデリケートな問題を断定することは暴力的です。
※暴力的正論の最大の問題点は「根拠のない憶測を断定的に述べること」だから、この型は汎用的です。

10. 「自分らしさ」を主張するのは、社会のルールに従えない言い訳に過ぎない。

反論:

①倫理、慣習、文化、法律、和、などを大切にしつつ、その人らしさを出すおにぎり屋さん、応用数学を学んだ研究者さん、動物の保護に尽力する獣医さんなど、いくらでも反証があるのになぜ確認せずに発言されるのですか？

11. 「帰属意識」を求めるなら、まず自分が集団に価値をもたらしているか問うべきだ。

反論:

「7」の居場所の話と同じ構造です。

前提としての義務の押し付け

• 7番: 「居場所がない」と言う前に→「他者の居場所を作る」べき

• 11番: 「帰属意識を求める」前に→「集団に価値をもたらす」べき

相互性の無視

• 7番: 居場所は相互に作り合うものであり、一方だけの責任ではない

• 11番: 帰属は相互受容であり、単なる価値提供の対価ではない

順序の問題

• 7番: 先に他者の居場所を作る→その後自分の居場所を求める

• 11番: 先に価値をもたらす→その後帰属意識を求める

根底にある無条件に受け入れさせる視点

• 7番: 居場所を与える側の条件設定を無条件に受け入れるべきとする

• 11番: 集団側の価値基準を無条件に受け入れるべきとする

12. 「理解されない」と嘆く前に、あなたは他者を理解する努力をしているのか？

反論:

①例えば言葉も心も誠意も尽くしてパートナーと話し合って理解されないことは起きるものです
②貴殿は、高圧的に断定されますが、どなたかを理解する努力をなさってこの状態ですか？
③なぜ、私は貴殿が理解なさろうとする対象から除外されるのでしょうか？

13. その「能力不足」は単なる準備不足だ。才能の問題にすり替えて責任逃れをするな。

反論:

①仮に能力不足だとして、100mを10秒以下で走る能力が不足している時に、準備をしたら全員達成出来るのですか？
②能力不足と準備不足を無理に関連させて、起きていない「すり替え」で藁人形論法を行っているから詭弁です。

14. 「時間がない」とは優先順位の問題だ。本当にやりたいことなら時間は作れる。

反論:

①「本当に」とは何ですか？
②「本当にやりたいことなら時間は作れる」という論法は、時間を作れない理由を全て「本当にやりたいことではないからだか」と言えてしまいます。
③『「時間がない」とは優先順位の問題だ。本当にやりたいことなら時間は作れる。本当にやりたいことだからだ』という循環論法を含んでおり、詭弁です。

15. 「チャンスがない」と嘆く人は、小さなチャンスを見逃している人だ。

反論:

①

参考までに、3億3,350万人の子どもたちの小さなチャンスを具体的に教えて下さい。もし、見落としがあるのならUnicefへ知らせるべきなので。

16. 「環境のせい」にする前に、同じ環境から這い上がった人がいることを考えろ。

反論:

①同じ環境とは存在しますか？
②その環境が境遇だとして、例えば高校以上の教育を受けたいけれど、学費が足りないケースと、学力が足りないケースと、健康に恵まれないケースなどが想定できますが、なぜ単純に十把一絡げにして雑に扱うのですか？
③生存バイアスという偏りがあります
④個人のせいにする前に、その環境から社会が引き上げることを考えた方が解決しやすいですよ

17. 「承認欲求」を満たしたいなら、まず承認に値する人間になれ。

反論:

①「値する人間」とは何ですか？
②例えば、5歳の子が、お友達と遊びたい時に、「そのおもちゃ次に遊ばせてね」と言えるように努力したのですが、これは値するのでしょうか？　5歳の時は値するけど、それ以降値しなくなるのですか？　同じ人なのに
③大人になれば求められることは変わりますが、同じ一人の人間であることに変わりありません
④なぜ、人が存在することに敬意を払うことを述べずに、その一部の承認欲求だけ扱うのですか

18. 「自己肯定感が低い」のは、肯定に値する行動をしていないからではないか？

反論:

①対偶で考えましょう。

・肯定に値する行動をしているなら、自己肯定感は低くない
　　↓
・自己肯定感が高いのは、肯定に値する行動をしているからではないか？

一見正しそうだけど、自明のことを述べています。

②何か断定したかったのだと思いますが、非論理的だからそうお感じになられるのでは？

19. その「人間関係の悩み」は、あなたが他者に与える価値が少ないことの表れだ。

反論:

①アドラーは「すべての悩みは対人関係の悩みである」と指摘しています。アドラーの理論のどこが破綻しているのか根拠と結論に至る思考の流れを教えて下さい。
②ギバーとテイカーという概念では、ギバーは与えるため、テイカーの存在に悩みを持つことがありますが、それでも与える価値が足りないのですか？　他の原因は無いのですか

20. 「幸せになれない」のは、努力せずに幸せを手に入れようとしているからだ。

反論:

①

参考までに、3億3,350万人の子どもたちが努力せずに幸せを手に入れようとしていることを具体的に教えて下さい。もし、見落としがあるのならUnicefへ知らせるべきなので。

まとめ

このように、一見「正論」に見える言説は、文脈や個人の状況を無視して単純化された論理で相手を追い詰めるため、暴力的です。論理的に聞こえても、複雑な人間の問題を一面的にしか扱っていないため、落ち着いてパターンを見つけると、ストレスが減ります。

また一面的に論じるから、具体的に複雑な文脈を与えるのもコツです。

論理的防衛訓練、お疲れ様でした！

Photo by Moose Photos from Pexels:

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