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本能寺の変1582 信長、死す 「是非に及ばず」 1~7 №6-124 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

信長、死す 「是非に及ばず」 1~7 №6-124

はじめに ←目次 重要 ◎目次 過去記事 目次 【記事一覧】 
【五大要因】  
1 時代の風潮 1 2 3
2 光秀の実像 1 2 3 4 5 6
3 光秀の苦悩 1 2 3 4 5
4 武田の滅亡 1 2 3
5 信長の油断 1 勝利の余韻
         「事態急変」
         2 四国出陣
         3 足蹴事件
         4 中国出陣
         「時は今」
さる程に、不慮の題目出来候て、
【注目ポイント】 目次
【重要史料】 【重史全通】 【重史一覧】
【人物】
*◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
 信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別
*加筆修正

信長、死す 「是非に及ばず」 1~7 №6-124

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1/7

今から444年前のこと*。

 『信長公記』の中でも、最も有名な部分。
 著者太田牛一の息づかいが聞こえるようである。
 手に汗握る場面。
 緊迫感が伝わって来る。

  *2026年-1582年=444年

天正十年六月二日、未明。

 世間の誰もが予期せぬことであった。

  さる程に、不慮の題目出来(しゅったい)候て、

光秀は、己の心底を打ち明けた。

 彼らこそ、腹心の者ども。
 「一蓮托生」
 強い絆で結ばれていた。

  六月朔日、夜に入り、丹波国亀山にて、
  惟任日向守光秀、逆心を企て、

  明智左馬助(秀満)・明智次右衛門(光忠)・藤田伝五(行政)・斎藤内蔵
  (利三)、是れ等として談合を相究め、

「信長を討つ」

 戦国の世である。
 「生」と「死」が隣り合っていた。
 一手違えれば、そこは地獄。
 光秀には、先が見えた。
 「ならば」
 取るべき道は、ただ一つ。
 結果、それは天下簒奪(さんだつ)を意味する。

  信長を討ち果たし、天下の主となるべき調儀を究め、
                           (『信長公記』)

信長と、ともにあった十五年。
永禄十一年1568~天正十年1582。
光秀を知ることは、信長を知ることである。

2/7

光秀は、中国攻めを取り止めた。

 軍勢の一部は、すでに西へ向けて進発していた。
 光秀は、これらに引き返すよう命じた。

  亀山より中国へは、三草越えを仕り候。
  爰(ここ)を引き返し、

老ノ坂を経て、山崎へ。

 明智軍は、東へ向きを変えた。
 将兵らは、真の行先を知らず。
 
  東向きに馬の首を並べ、
  老の山へ上り、
  山崎より摂津国地を出勢すべきの旨、
  諸卒に申し触れ、

光秀は、亀山を発った。

 先手の将は、斎藤利三ら談合の衆。

  談合の者どもに先手を申しつけ、
                    (『信長公記』)

 暗闇の中。
 軍勢は、粛々と進む。

3/7

光秀は、沓掛に到着した。

 分岐点である。
 ここで、道が二つに分れた。
 右、中国毛利へ。
 左、京。

  六月朔日、夜に入り、老の山へ上り、
  右へ行く道は、山崎・天神馬場、摂津国皆道(街道)なり。
  左へ下れば、京へ出る道なり。

そして、桂川へ。

 光秀は、躊躇せず。
 「左」の道をとった。
 明智軍は、前進する。
 
  爰(ここ)を左へ下り、

「漸く、夜も明け方に罷りなり候」

 光秀は、川を越えた。
 目指すは、「本能寺」。
 「信長の首」。
 
  桂川打ち越し、
  漸(ようや)く、夜も明け方に罷りなり候。

                    (『信長公記』)

4/7

明智の軍勢が本能寺を取り囲んだ。

 光秀は、少し離れたところに本陣を構えた。
  
  既に、信長公御座所本能寺取り巻き、

大喊声が沸き起こった。

 攻撃が始まった。

  勢衆、四方より乱れ入るなり。

信長は、これに気づいた。

 何やら、外が騒々しい。
 小姓たちが走った。
 慌ただしい空気が流れる。
 「もしや」
 ・・・・・。
 不吉な予感。
 
  信長も御小姓衆も、
 当座の喧嘩を下々の者ども仕出(しだ)し候と、
 おぼしめされ候のところ、

「謀叛」

 明智勢が鉄砲を打ち込んだ。
 信長は、これで、わかった。
 「ならば」
 頭脳が激しく回転する。
 「何者ぞ」
 ・・・・・。
 
  一向さはなく、
  ときの声を上げ、御殿へ鉄炮を打ち入れ候。
  是れは謀叛か、如何なる者の企てぞと、
  御諚のところに、

「是非に及ばず」

 「惟任光秀」
 一瞬、その顔が脳裏を過(よぎ)った。
 信長は、覚悟を決めた。

  森乱申す様に、明智が者と見え申し候と言上候へば、
  是非に及ばずと、上意候。
                           (『信長公記』)

 時は、容赦なく流れていく。

5/7

明智勢が御殿へ殺到した。

 信長方は、表御堂の番衆と一手になった。
 これを迎え討つ。

  透(すき)をあらせず、御殿へ乗り入れ、
  面御堂の御番衆も御殿へ一手になられ候。

本能寺は、修羅場と化した。

 奮戦すれども。
 虚し。
 衆寡敵せず。
 家臣らは、次々に討死していく。 

御厩、無惨。

 以下、討死の衆。
 忠義の者たちである。

  御厩(うまや)より、矢代勝介・伴太郎左衛門・伴正林・村田吉五、
  切つて出で、討死。

  此の外、御中間衆、藤九郎・藤八・岩・新六・彦一・弥六・熊・
  小駒若・虎若・息小虎若を初めとして廿四人、

  御厩にて討死。

御殿では、死闘が繰り広げられた。

 なれど、及ばず。
 同じく、討死の衆。
 信長の近習たちである。
 主君のために、身命を捧げた。

  御殿の内にて討死の衆。
  森乱・森力・森坊兄弟三人、小河愛平・高橋虎松・金森義入・
  菅屋角蔵・魚住勝七・武田喜太郎・大塚又一郎・狩野又九郎・
  薄田与五郎・今川孫二郎・落合小八郎・伊藤彦作・久々利亀・
  種田亀・山田弥太郎・飯河宮松・祖父江孫・柏原鍋兄弟・
  針阿弥・平尾久助・大塚孫三・湯浅甚介・小倉松寿。

  御小姓衆、懸かり合ひ懸かり合ひ、討死候なり。

 斯く戦えり。

  湯浅甚助・小倉松寿、此の両人は、町の宿にて此の由を承り、
  敵の中に交(まじ)り入り、本能寺へ懸け込み、討死。

  御台所の口にては、高橋虎松、暫らく支へ合ひ、比類なき働きなり。
                          (『信長公記』)

 戦国の世である。
 下剋上が罷り通る時代だった。

6/7

信長は、弓を取った。

 程なくして、弦が切れた。
 押し寄せる敵。
 明智の兵、兵、兵・・・・・。
 さながら、雲霞の如し。
 
  信長、初めには、御弓を取り合ひ、二、三つ遊ばし候へば、
  何れも、時刻到来候て、御弓の絃(つる)切れ、

次、槍。

 だが、負傷した。
 奥へと退く。
 「その時」が迫っていた。

  其の後、御鎗にて御戦ひなされ、
  御肘に鎗疵を被(こうむ)られ、引き退き、

「女は、くるしからず」

 信長は、女たちを脱出させた。

  是れまで御そばに、女どもつきそひて居り申し候を、
  女はくるしからず、急ぎ罷り出でよと、仰せられ、
  追ひ出させられ、
                      (『信長公記』)

 
家臣らは、懸命に堪(こら)えた。
 「上様の御ために」
 時間を稼ぐ。
 次第に、煙が立ち込めて。
 ・・・・・。
 ついに、「その時」がやって来た。

7/7

本能寺、炎上。

 御殿に火の手が上がった。

  既に、御殿に火を懸け、焼け来たり候。

信長は、納戸に入った。

 ここが最期の場所となる。
 己の死に様を見せたくなかった。

  御姿を御見せ有る間敷(まじ)きと、思し食(め)され候歟(か)、
  殿中奥深く入り給ひ、
  内よりも御南戸(納戸)の口を引き立て、

夢幻の如く也。

 燃え盛る炎の中で。
 自らの命を絶った。
 
  無情(なさけなく)、御腹めされ、

                      (『信長公記』)

 程なく、本能寺は焼け落ちた。
 全てが灰燼に帰す。

享年、49。

 斯くして、信長の「天下布武」は終わった。
 実に、あっけない最期であった。
 「諸行無常」
 「万物流転」
 時は、流れるを止めず。
 その終焉は、次代の始まりにすぎない。
 戦国の世は、つづく。



        ⇒ 次回へつづく  信長、死す

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目次大 信長、死す 1~7 
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信長と、ともにあった十五年。
永禄十一年1568~天正十年1582。
光秀を知ることは、信長を知ることである。

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