本能寺の変１５８２ 【注目ポイント】 №6-104 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【注目ポイント】 №6-104
はじめに ←目次 重要 ◎目次 過去記事 目次 【記事一覧】
←【五大要因】 中 小
←１ 時代の風潮 １ ２ ３
←２ 光秀の実像 １ ２ ３ ４ ５ ６
←３ 光秀の苦悩 １ ２ ３ ４ ５
←４ 武田の滅亡 １ ２ ３
←５ 信長の油断 １ 勝利の余韻
「事態急変」
２ 四国出陣
３ 足蹴事件
４ 中国出陣
「時は今」
←さる程に、不慮の題目出来候て、
←【注目ポイント】 目次
←【重要史料】 【重史全通】 【重史一覧】
←【人物】
＊◎＝重要ヶ所 P＝重要Point 史＝史料 公＝信長公記 ✓＝チェック済
信＝信長の人物像 光＝光秀の人物像 そ＝その一因 テ＝テーマ別
＊加筆修正
【注目ポイント】 №6-104
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目次
→【ここがポイント！！】
→【重要コメント】 001 002
【注ポ01】
【光秀という男】 目次 1/7 目
これが、光秀の真の姿＝実像である。 →【重史241】『日本史』
「本能寺の変」の根本要因の一つとなった。 →【五大要因】
フロイスが証人。 →【人物】 【重史014】
光秀を、よく見ていた(①～㉕) 。
①信長の宮廷に
惟任日向守殿、別名十兵衛明智殿と称する人物がいた。
②彼(光秀)はもとより高貴の出ではなく、
③信長の治世の初期には、
公方様の邸の一貴人兵部太輔と称する人に奉仕していた
④その才略、深慮、狡猾さにより、
⑤信長の寵愛を受けることとなり、
⑥主君とその恩恵を利することをわきまえていた。
⑦殿内にあって彼は余所者であり、外来の身であったので、
⑧ほとんどすべての者から快く思われていなかった
⑨寵愛を保持し増大するための不思議な器用さを身に備えていた。
⑩裏切りや密会を好み、
⑪刑を科するに残酷で、
⑫独裁的でもあったが、
⑬己を偽装するのに抜け目がなく、
⑭謀略を得意とし、
⑮忍耐力に富み、
⑯計略と策謀の達人であった。
⑰築城のことに造詣が深く、優れた建築手腕の持ち主で、
⑱選(え)り抜かれた戦いに熟練の士を使いこなしていた。
⑲絶えず信長に贈与することを怠らず、
⑳彼(信長)を喜ばせることは万事につけて調べているほどであり、
㉑彼の嗜好や希望に関しては、いささかもこれに逆らうことがないよう心掛け、
㉒必要がある場合などは涙を流し、それは本心からの涙に見えるほどであった。
㉓人を欺くために七十二の方法を深く体得し、かつ学習した
㉔信長を完全に瞞着し、惑わしてしまい、
㉕信長は彼を丹波、丹後二ヵ国の国主に取り立て、
㉖比叡山の大学(延暦寺)の全収入・・・とともに彼に与えるに至った。
【重史241】『日本史』
【注ポ02】
【光秀という男】 目次 4/7 目
⑦光秀は、新参者。 【重史241】『日本史』
⑧織田家中では、特異な存在だった。
⑨光秀は、出来る男。
キレ者である。→④⑲～㉒㉔
洞察力に優れていた。
信長の心の内を読み取ることが出来た。
信長の性格・気性を知りつくしていた。
光秀は、忠義心が希薄な人物だった。
光秀は、土岐氏の元家臣。
「美濃国住人、土岐の随分衆なり」
→【重史002】「立入左京亮入道隆佐記」
主家の没落により、牢人となった。
→そ第30話① 【重史025】「遊行上人三十一祖京畿御修行記」
その後、長い雌伏の時代を経て、藤孝の家臣となる。
→そ第151話① 雌伏時代
→【重史241】『日本史』 2/7③ 藤孝の家臣
→そ第30話① 【重史102】「多聞院日記」中間
程なくして、幕府の再興により、幕臣(足軽)に取り立てられる。
だが、やがて、主君 将軍義昭を見捨て(主替え・裏切り)、信長のもとへ。
土岐氏→牢人→藤孝→義昭→信長
以上、度々、主君を替えている。
そして、最終的には、・・・・・。
その信長をも、裏切った。
それが、天正十年１５８２六月二日、「本能寺の変」。
光秀は、自立心が強かった。
裏を返せば、そういうことになる。
このこともまた、「本能寺の変」の一因となった。
すなわち、光秀の人物像(性格)に関わる部分。
【注ポ03】
【光秀という男】 目次 5/7 目
これが、光秀の本性。
史実である。
光秀は、典型的な戦国武将。→㉓ 【重史241】『日本史』
信長と「同じ穴の狢」。
周波数が合う。
以下、⑩～⑱。
手段を選ばず。→⑩
大量殺戮を厭わず。→⑪
忠義心が希薄。→4/7 02
自立心旺盛。→⑫ 4/7 02
用心深く、疑い深い。→⑬
兵法に通じていた。→⑭⑯ ㉓
粘り強く、執念深い。→⑮
築城術に精通していた。→⑰
光秀は、用兵に優れていた。→⑱
このことが、「本能寺の変」の根底にあった。
きわめて重要な部分。
要注意ヶ所！！
これまでに、小説・映画・ドラマ等により脚色されたイメージ像を払拭すべきである。
【注ポ04】
【光秀という男】 目次 6/7 目
光秀は、出来る男。 【重史241】『日本史』
キレ者である。→④⑨㉔
洞察力に優れていた。
以下、⑲～㉒。
⑲光秀は、努力家である。
⑳光秀は、信長の懐中深くに入り込んでいた。
㉑光秀は、信長の性癖をよく知っていた。→⑨
㉒光秀は、信長の心を確りと捉えていた。
光秀は、信長の性格・気性を知りつくしていた。
信長は、絶対専制君主。 →【信長という男】
誇り高い男。
決して、「逆らってはならぬ」のである。→㉑
光秀は、このことを肝に銘じていた。
その筈だった。
なれど、・・・・・。 →【足蹴事件】
このことが、「本能寺の変」の要因の一つになった。
きわめて重要な部分である！！
要注意ヶ所！！
【注ポ05】
㉓光秀は、典型的な戦国武将。→⑩～⑱
兵法に通じていた。→⑭⑯
㉔光秀は、出来る男。
キレ者である。→④⑨⑲～㉒
信長を瞞着した。
㉕㉖
斯くして、明智の再興は成った。
「大願成就」
信長は彼を丹波、丹後二ヵ国の国主に取り立て＊1、
信長がすでに破壊した比叡山の大学(延暦寺)の全収入＊2
━━━それは(別の)国の半ば以上の収入に相当した━━━
とともに彼に与えるに至った。
【重史241】『日本史』
＊1 天正八年１５８０ 丹波・丹後統一後
＊2 元亀二年１５７１ 比叡山焼討後
なれど・・・・・。
光秀は、これを守らねばならなかった。
全ては、子らのため、明智のために・・・・・。
【注ポ06】
信長は、典型的な戦国武将。 →【信長という男】 目次
猜疑心が強く、用心深い。
「隙」を見せぬ男。
粘り強く、執念深い。
光秀も、これに同じ。 →【光秀という男】 5/7
典型的な戦国武将。
猜疑心が強く、注意深く、用心深い。
同、「隙」を見せぬ男。
そして、粘り強く、執念深い。
二人は、「同じ穴の狢」。 →【光秀という男】 5/7
「打てば響く」
周波数が合った。
光秀は、出来る男。 →【光秀という男】 3/7
キレ者である。
優れた能力の持主だった。
光秀は、洞察力に優れていた。 →【光秀という男】 4/7
光秀は、信長の性格・気性を知りつくしていた。
信長の心の内を読み取ることが出来た。
信長は、合理主義者。 →【信長という男】 目次
有能な家臣を求めていた。
信長は、大いに気に入った。
これを抜擢・登用した。
正に、「水を得た魚」。
以後、光秀は、出世街道を驀進する。
信長の夢は、「天下布武」。
光秀の夢は、「明智の再興」。
二人の志向は、合致した。
この頃は、利害が一致していた。
すなわち、互いに、利用し、利用される間柄。
二人は、利害で結ばれた関係にあった。
つまり、
互いに、深く、信頼し合って結ばれた関係ではなかった、ということ。
利害が、一致している間は、良好な関係がつづくが、
それが、崩れれば、破綻する、きわめて、脆い関係にあった、
ということである。
時は、戦国時代。
相互不信の時代である。
それは、やがて、現実のものになる・・・・・。
要注意！！
信長と光秀。
以上、二人の個性の根本が、「本能寺の変」の要因の一つとなった。
⇒ 次へつづく
