『大本神諭』ダイジェスト：出口王仁三郎はフリーメーソンなのか？

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はじめに

出口王仁三郎『大本神諭』を読めるように翻訳していたら、こりゃ〜内容がフリーメーソンなんだよ。それを考察＆説明するためにポイントを書き出したダイジェスト・ベスト盤です。ワシの結論は少なくても出口王仁三郎はフリーメーソンのエージェント。

日月神示と大本の教えはソックリだが、根本的なところが違う。

◉日月神示は天皇陛下万歳！：右翼。
◉大本は天皇の破壊だ。（出口王仁三郎が本物という教え）：左翼。

文の前後は、本編を確認のこと。３つもあるので、どれか一つなら本noteを買うべし。

共産主義の侵略と定義とは？

共産主義を広めている犯人はフリーメーソン！

ーーー本編ーーー

⭕️出口王仁三郎は天皇
大本のある綾部はエルサレム

『大本神諭』　明治31年7月16日

この大本はまだまだ良くならぬが、良くなりかけたら、怠け者が集まりて来て、人の苦労で徳を盗もうと致いたして、大本を食い物ものに致す守護神やら、悪神が出て参るぞよ。出口直の血筋を狙って、悪神の頭がかかりて来て、大本の一輪の仕組を横奪に来るぞよ。来て見て目的が立ぬと見たら、出口直を悪く申して引裂こうと致いたすから、その覚悟を致してくれよ。

◎『新月の光　下巻』73ページより「○一厘組一掃の事件」
　今度の事件（第二次大本事件）は一厘組を一掃するための事件である。（昭和18年3月）

○出口直日『こころの手帖』より「大本事件の思い出」202ページより

在住信者、奉仕者は毎日警察に呼びつけられているということでしたが、ある日、私〔出口直日〕も呼ばれ、天声社（印刷所）の二階で取調べを受けました。

一厘組と言って、みろくの世になれば、出口王仁三郎が天皇の位にのぼるので、そのことを一厘の仕組みというのである。

『大本神諭』○明治26年…月…日（天の巻）

照らす（神の光）は一体、七王も八王も王が世界に在れば、この世に口舌が絶えんから、日本の神国の一つの王で治める経綸（国際秩序をととのえ治める計略）が致してあるぞよ（※１）。唐も天竺（インド）も一つに丸めて、永遠に続く神国に致すぞよ。艮の金神はこの世の閻魔として現れるぞよ。

これから世界中を神国にして、神、仏事、人民などの世界中の選択を致して、この世をひっくり返すぞ。もう一つ世界の大洗濯を致して、根本から世を立て直す。

天子（＝天皇➜王仁三郎）は綾部に守護がいたしてあるぞよ。綾部を都と致すぞよ。綾部に天地の神々のお宮を建てて、三千世界を守るぞよ。世界は上下に覆るぞよ。この世は神国の世であるから、善き心を持もたねば、悪では長くは続かんぞよ。金の神の世になればどんなことでも致すぞよ。珍しいことが起こるぞよ。

この神が天晴れ表に成ったら、世界を水晶の世に致すのであるから、改心（＝改神）を致した者から早く良く致すぞよ。水晶の神代に成れば、この世は思うようになるぞよ。水晶の霊魂を改めて神が御用に使うぞよ。身魂の審判を致して、神が綱を掛けるぞよ（※４）。綱を掛たら神は離さぬぞよ。

※１）「一つの王で治める経綸」
○出口王仁三郎著「玉」（月鏡、昭和5/3）
玉は王の王、君子の君ということである。将棋にもゝを打った王（玉の駒）と、ただの王と二つある。

（※２）「皆この金神の渡る橋であるから」
○出口王仁三郎聖師と出口日出麿師を囲む座談会／第三回　国家の将来

聖師「御筆で先に、左傾かしらと思える事も書いてある。『 枡かけ引ならす（平らにする） 』とか『 世界にある事は、みな神が表に出る足場だ』とも書いてある。