ブッダが伝えた真の幸せは内に‼(^^♪

ブッダは弟子たちに説いたのは、
幸せに生き抜く智慧で具体的で
とても実践的な教え。

シンプルで分かりやすいブッダ
の教えだが、子供も大人もなか
なかその言う通りに生きられな
い。

「私」と言う人間そのものには、
渇望や執着がとても強いエゴに
かなりまみれてて、人間の日常
生活はその執着&渇望にいつも
捉われた行動をし続けてるから。

ブッダは死に際「私を崇め奉れ‼」
とか「お経を読め‼」とか「葬儀
を派手にせよ‼」「死体を○○せ
よ‼」とか一切、弟子達には伝え
てない。

ブッダは「自らを拠り所とせよ‼」
と「私の教えを拠り所とせよ‼」と
死ぬ間際、弟子たちに伝えたと言
われる。

ブッダの教えを守り、幸せに生き
る智慧を内に育むには、日々守る
べきルールがある。

ルールはイヤと思うかもしれない
が、このルールが守れるととても
ココロが楽に清らかに生きられる
と実感してる。

僧でも一般の人でも関係なく、コ
レが護れたら世界平和に繋がると
私は信じてる。
☟
5つのルールはシンプルで誰でも
今日から実践可能‼

「五戒」は私達の中に毒的な思考・
行動を起こさないコトで、自分だ
けでなく他や周りに「慈愛」の気
持ちを育める、実践的な毎日のレ
ッスンになる。

五戒(＝五つの道徳)はコレ‼

①不殺生戒(ふせっしょうかい)
生き物を殺さない。
あらゆる生命を大切にする。

殺生に関わらないので、動く動
物類のお肉やお魚をもちろん食
べないで、虫などを殺すコトも
しない。

②不偸盗戒(ふちゅうとうかい)
盗みをしない。
人に迷惑をかけない。

人に迷惑をかけないのは盗みを
しないより、発展した道徳でよ
り善い行いを心掛ける行動を重
ねる努力をする。

③不邪淫戒(ふじゃいんかい)
浮気をしない。
不道徳な性行為を行わない。

より厳しい出家者の戒律は婚姻
関係を結ばないので、性行為そ
のものを行わない。

④不妄語戒(ふもうごかい)
嘘をつかない。
正直である。

悪い言葉から離れるのが大切で、
誰かの悪口、批判・非難、ゴシッ
プ(噂話)などをしない。

より綺麗な言葉を使う「愛語」を
実践するので、慈愛に満ちた言葉
を意識して積極的に使う。

⑤不飲酒戒(ふいんしゅかい)
お酒を飲まない。
精神を乱すものをカラダに取り入
れない。

タバコ、麻薬、カフェイン、お酒
を取り入れず、カラダへの毒を減
らし心身の浄化を大切にする。

お酒やタバコで精神が乱れるとヴ
ィパッサナー瞑想に必要な、集中
力が保てない。

ココロを自ら律し、健康的なカラ
ダと安定した精神を保つことが大
切なので、その妨げになる毒を取
り入れず、カラダとココロを自ら
守る。
☝
①＞⑤で、番号が小さい方がより
重要なルール。

この五戒(五つの道徳)はブッダが
人々に説かれた基本的な道徳で
日々、守るべき基本的ルール。

①の生き物を殺さないルールが
生命を大切にすると発展するよ
うに、道徳は守れば守るほどよ
り発展していき、更なる善行を
心掛け実践するとココロ修行が
加速する。

「身口意の一致」がとても大事で、
身(カラダ)・口(使う言葉)・意(ココ
ロ・意識)で、それらのコントロー
ルが毎日大切だと、ブッダが説い
た生きる上での基本のルール。

ブッダが使ってたと言われるパー
リ語の2つのメッセージは、とても
重要な氣づきの実践法である瞑想
のアドバイスで分かりやすい‼

★「ātappaṃ karohi(アータッパ
ン　カローヒ)」は弟子に伝えた、
とっても重要なメッセージ。

意味は「熱心に努力しなさい」
とか「熱心に励みなさい」とい
う意味。

★「nipako」(ニパコー　サトゥ)
と弟子たちによく言ってた。

nipako(ニパコー)は
「賢い」「聡明な」「思慮深い」
という意味で物事を深く理解し、
適切な判断を下せる知性を指す。

sato(サトー)は
「気づいている」「注意深い」
「念のある」という意味で、今
この瞬間に意識を集中しココロ
の状態や周囲の状況に氣づいて
いる状態を指す。

仏教で重視される「念(サティ)」
は、この単語に由来してる。

この二つのパーリ語を合わせた
「ニパコー　サトー」とは結局、
「賢く、氣づきのある状態」
「思慮深く、注意深く氣づきと
保つ状態」という意味。

仏道の修行者には、理想的なコ
コロのあり方を表す言葉で全て
カラダの動きやココロの動きに
敏感に注意深く、観察し続けよ
とアドバイスしてる。

精神的な精進や実践では、強い
意欲と継続的な努力が欠かせな
い。

煩悩を克服し、悟りを目指す上
での精進の在り方がとても重要
だとブッダは、何度も弟子達に
説いてる。

私がブッダの智慧を学び始めた
時、別のお弟子さんが師匠に質
問をした。

「ブッダの修行はいつすればイ
イんですか?」

朝起きて、寝るまで、人は毎日
やるコトなすコト忙しい。

でも師匠の答えはシンプル。

「睡眠時間以外、ずっと」

そりゃ、そうだ。

今日はブッダの教えに従い、コ
コロの動き・作用に意識を向け
氣づきを一生懸命やったら、明
日はお休みなんてありえない。

氣付きのトレー二ングや瞑想の
実践は、死ぬまでにココロの状
態をブッダに近い状態にまで完
成させられるかどうか不明。

私はコレを聞いて、よし死ぬ迄
にブッダの心境に近づいてココ
ロ穏やかに、カラダの死を迎え
たいと強く思った。

DAVIDと結婚してるが、スリラ
ンカの大長老から受戒を受けら
れたので「在家僧」として生き
るのは、この五戒は楽チン。

興味がないのでお酒を飲まない
し、ベジタリアンだし、生き物
を殺すのは蚊以外ずっとやって
たなぁ。

もちろん自分のココロに背く、
嘘ををつくのはもう何年もして
ない本音で生きる私。

「身口意の一致」は日々実践し
てみると、とてもココロに滞り
が減るので感じるストレスがと
ても少ないのでお勧め。

思ってないコトを発したり、思
いと反対の行動を取ると、自己
矛盾が起こり、我慢や無理が重
なストレスが溜まる。

その時々の反応で、思考し過ぎ
ず感情の奴隷にならず過ごせる
ととても、流れるココロのまま
に生きると楽チン・。

私は今、五戒を守ってコロラド
スプリングスでDAVIDとの暮ら
しを続けてる。

私が実際スリランカの長老から
得たのは「八戒」だから、もう
少し厳しいルールを守ってるが、
私にはそれほど問題ナシ。

DAVIDはこんなクレイジーな尼
僧道を歩んでるが、私のコトを
理解してくれ理性的に生きてい
られる。

生命は常に、流れ変化し変わり
続けてるカラダの真実。

ココロを整えるのは、カラダの
生命エネルギーが尽きるまでも
う1日だって無駄にしたくない。

モノも人も状況や社会も、私の
内なるココロを一生永遠に幸せ
では満たせない。

それを知ると自分の幸せはココ
ロの状態次第だと、自分軸で幸
せを内側で作り出そうとし始め
る。

一時的なご馳走や、楽しい遊び、
享楽的な快楽やイベント的な楽
しみ、豪華な衣類・派手な車・
ゴージャスな家や大量のお金な
ど、死に際、あの世に何一つ持
っていけない。

物質欲は限りナイ渇望を次から
次へと連鎖して生み続ける、塩
水を飲むみたいなモノ。

それよりもいつもココロが平安
でいられる為には、ヴィパッサ
ナー瞑想を実践するのがお勧め。

生命自体をただ、客観的に観察
し、私と言うエゴの意識を手放
すトレーニングをすると「無我」
をだんだん感じられる。

「私」なんて固定された自己と
言う存在はそもそも、ナイのだ
から悩みも思考も執着する意識
も、消失しちゃう。

自分がこの戒を守ると、自分と
の約束を守るルールで日々の意
識・言葉遣い・行動をちゃんと
コントロールできる。

この五戒で誘惑や怠惰にすぐ、
「氣づき」が得られるようにな
る。

五戒＝自分との約束を守れると、
自制や自律が出来てココロを成
長さられる。

自分に課した約束が善行に繋が
るとココロを守り、ココロが汚
れるのを防げるので五戒はとて
もココロの浄化にとても役立つ。

ブッダの教えは至ってシンプル。
☟
★善きコトを行う。
★悪しきコトを断つ。

その日々の行動のチョイスがコ
コロの成長と浄化に、かならず
繋がるから。

ちなみに、友達や家族が五戒を
守らない生き方をしてると少な
からず悪行の影響を受けるので、
人間関係もこの、五戒を守る近
しい仲間とつき合うのがお勧め。

自分のココロの成長は、誰も代
わりをやってくれない。

ブッダの示すココロ穏やかに生
きる幸せを、内に育む智慧はシ
ンプルだがとても継続的努力が
欠かせない。

止めたらそこで成長ストップ。

自分の為になるココロの安定化
は、やらずに死ぬよりも年齢が
早いうちに取り組む方が断然イ
イ。

死に間際「死にたくない‼」と
カラダに執着して、ジタバタす
るのはみっともないと思う。

ココロ穏やかにただ私はカラダ
の生命エネルギーが尽きるまで、
楽しく老いるプロセスを過ごし
「全うした!」と自他に感謝して
執着なく逝きたい。