【シリーズ目次】ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究
本シリーズは、ユダヤ教の口伝律法（タルムード）の基礎をなすミシュナ第2部『Moed』の『Rosh HaShanah』について、法理的・構造的解説を試みる連続論考である。
ユダヤ暦における「4つの新年」を詳解すると共に、三大祭りにおける「誓願遅延禁止」の猶予期間の変動法理、農作物や樹木（orlah、revai）の「年度跨ぎ合算禁止」を司る遮断ハラハーについて詳細に解説する。さらに、「天の法廷」における裁きの時期、1時間を1080に分かつ独自の数理単位「chalakim」を用いた太陰太陽暦の計算、そして新月を目撃した証人審査に基づく「新月の聖別（Kiddush HaChodesh）」とディアスポラへの使者派遣規定まで網羅する。
各研究記事のタイトルとリンク
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第1回：4つの新年と王の治世年数を巡る法理（1章1節①）
ユダヤ暦における「複数の新年」という概念の背景、バビロン捕囚期を境とする月の名称変遷、そして出エジプトの奇跡と結びついた「王の為の新年」の意義をRambanらの注解を交えて紐解く。
https://note.com/mishnah/n/n046770514f93
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第2回：三大祭りの誓願遅延禁止法理とmaaser beheimahの基準日（1章1節②）
誓願遅延の禁止命令の猶予期間、動物の繁殖サイクルに基づくエルールの1日（家畜の十分の一税：maaser beheimah）の基準日、ティシュレの1日が司る世界創造と神の裁きの法理を解説する。
https://note.com/mishnah/n/nfca28f5edd1c
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第3回：安息年・ヨベルの年の起算点と樹木（orlah、revai）の動的期間計算（1章1節③）
レビ記25章4節・申命記11章12節の「年」の類推解釈（Gezera Shava：ゲゼラ・シャヴァ）による安息年（shemittah）及びヨベルの年の起算点を解説。さらに樹木のオルラー（orlah）からレヴァイ（revai）へ移行するタイミングについて、「45日」の動的期間計算システムを解説する。
https://note.com/mishnah/n/n47d8283cf54f
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第4回：野菜・穀物の年度基準、樹木の新年を巡る雨の法理、地上の法廷（Beit Din）から天の法廷へのテーマ転換（1章1節④、1章2節）
『Rosh HaShanah』1章1節の続きから2節までを徹底解説。まず1章1節の続きを扱い、ティシュレの1日における、野菜・穀物のmaaser（マアセル：十分の一）の為の基準日について、またシェバトの月における、樹木の新年を巡る雨の法理論争について解説する。更に1章2節に進み、天の法廷の裁きについて扱い、過越祭のomerと七週祭のshtei halechemのハラハー的意義を解明する。
https://note.com/mishnah/n/n8ec3490e041f
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第5回：Rosh HaShanahにおける個人の裁き、Succotにおける水の裁き、及びユダヤ暦の数理
Ranによる「世界全体の総量規定」と「個人の生死・分配の裁き」の相関、1時間を1080に分けるユダヤ暦独自の数理単位「ハラキーム（chalakim）」、および最高法院（サンヘドリン）による新月聖別（Kiddush HaChodesh：キッドゥーシュ・ハホデシュ）の法的権限と空間的・時間的制約を原典から演繹する。
https://note.com/mishnah/n/na90428c7307b
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第6回：新月の聖別（Kiddush HaChodesh）の法的要件、chasserとmeubarの数理法理、およびニサン・アヴ・エルール・ティシュレにおける使者派遣の規定（1章3節）
今回は最高法院（Beit Din：ベイト・ディン）による新月の聖別（Kiddush HaChodesh）の厳格な法的規定、および天文学的計算と目視証言の補完関係を解説する。更に前月の構成日数による「chasser（ハセル／欠損）」と「meubar（メウーバル／妊娠）」の法理、西暦358年のヒレル2世による改暦の歴史的転換点を網羅。その後『Rosh HaShanah』1章3節に基づき、祭日確定をディアスポラへ通知するため、ニサン・アヴ・エルール・ティシュレにおける「使者派遣」の法的義務と例外（断食日の緩和措置）を詳解する。
https://note.com/mishnah/n/n36f3ecdba661
ミシュナ『Rosh HaShanah』法理研究 第7回：キスレヴ・アダル・イヤールにおける使者派遣規定（1章3節後半）
キスレヴ、アダル、イヤールにおける使者の派遣について解説する。ChanukahおよびPurimにおいては、使者派遣の有無に関わらず1日の祝いになる法理、閏年においてはPurimは2番目のアダルの月に祝う法理、また神殿時代のイヤールの月における「2番目の過越祭」の為の使者派遣について詳解する。
https://note.com/mishnah/n/n06dc048970f3
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これらの記事は、旧約聖書の最高権威モーセ五書［トーラ］と口伝律法［ミシュナ］及びその膨大な参考書の研究に基づいています。
本シリーズ収録記事周辺の時系列目次は以下からご覧になれます。
◉【全体目次Vol.2】ミシュナと旧約聖書・新約聖書：全研究記事リスト（No.201〜No.300）
https://note.com/mishnah/n/na80e65fb273e
全記事の時系列目次は以下からご覧になれます。
◉【時系列総目次】ミシュナと旧約聖書・新約聖書：全研究記事インデックス
https://note.com/mishnah/n/nd780d32f266c
（ミシュナの構造による目次は以下からご覧になれます）
◉ミシュナの部（seder）に基づく全記事の目次
ミシュナは生活と信仰の全領域を「種子」「祭日」「女性」「損害」「聖物」「清浄」の6つの部（セデル）で網羅している。各記事を法典本来の分類に配置し直すことで、2,000年前の「律法の現場」における聖書の背景をより明確に提示する。
https://note.com/mishnah/n/n4ccb130fe6ef
（本シリーズが属しているsederの目次は以下の通りです）
◉第6部：第2部：Moed（モエド：祭日）
