開運UP！60年に一度の「丙午(ひのえうま)」に行くべき神社仏閣★纏め★ここに詣でれば良し！京都/奈良/滋賀多め

丙午（ひのえうま）
丙午（ひのえうま）は、十干十二支の組み合わせの一つで、60年に一度巡ってきます。十干の「丙＝明るく勢いのある火」と、十二支の「午＝陽気で活発」を組み合わせた、非常にエネルギッシュな干支です。火の力が重なるため「情熱・行動力・魅力が際立つ年」とされ、丙午生まれの人は直感力が鋭く、芯が強く、リーダーシップを発揮できるとされています。物事を一気に進める推進力や困難を切り開く強さがあるタイプとされるため、周囲を明るく牽引する存在になりやすいと言われます。迷信的なマイナス説（※1）が有名ですが、本来は「人を動かす大きな火の気を宿す」非常にポジティブな干支です。

※１：日本では、丙午生まれの女性は気性が強く夫の命を縮めるという俗信が江戸期以降に広まり、迷信ながら出生数が大きく減る現象も起きています。迷信で根拠はなく、現代では否定されています。

“京都の年末年始のしきたり・暮らしの習慣” をテーマに、火をいただく「をけら詣り」、大晦日の除夜の鐘、年越しそばや大福茶、白味噌雑煮、花びら餅といった伝統的な食文化・風習を紹介しています。京都では「をけら詣り」で無病息災を願い、古くからの年越しの味としてにしんそばや大福茶を楽しむほか、元日には白味噌仕立ての雑煮や正月菓子の花びら餅を味わうのが定番です。また、正月飾りの「根引きの松」など、家々の暮らしに根ざした装いも大切な習わしとして親しまれています。

京都市左京区にある貴船神社は、水の神さま・高龗神（たかおかみのかみ）を祀る歴史ある神社です。
かつては雨を願うときに黒馬、晴れを願うときに白馬を奉納していたことから、やがて木の板に馬の絵を描いて捧げる「絵馬」の風習が生まれたといわれています。
境内には今も多くの絵馬が並び、縁結びの神社として知られるほか、商売繁盛や金運を願って参拝する人も多く訪れます。
また、歴史ある神社として、観光を目的に足を運ぶ人の姿も見られます。

「賀茂別雷神社（上賀茂神社）（かもわけいかづちじんじゃ　かみがもじんじゃ）」は、賀茂別雷大神（かもわけいかづちのおおかみ）を御祭神とする、厄除や方除、開運、産業守護などのご利益がある神社です。国宝2棟と重要文化財41棟を含む、境内すべてが世界文化遺産に登録されています。日曜祝日とお祭りの際には神馬が出社します。かわいらしい神馬みくじや、乗馬の絵が描かれた「うまくいく守」など、馬にまつわるお守りもあります。

この神社は馬との深い関わりがあり、日本の乗馬発祥の地とされています。現在、神馬「神山号7世」が奉仕しており、これは元JRAの競走馬マンインザムーンです。神馬は主に日曜・祝日・祭典日に神馬舎に出社し、参拝客を迎えています。
毎年5月には「賀茂競馬」が行われ、2頭ずつで競走します。また、1月には白馬奏覧神事が執り行われ、新年に白馬を見ることで邪気を祓うとされています。
上賀茂神社の馬との関わりは神話にも表れており、御祭神である賀茂別雷神の降臨に馬が関係しているとされています。このように、上賀茂神社は馬文化と深く結びついた神社として多くの参拝者が訪れています。

毎年１月７日には”年の始めに白馬を見ると一年の邪気が祓われる”という故事に則った、宮中の儀式に由来している「白馬奏覧神事」が行われます。当日は神前に七草粥をお供えし、神馬に大豆を与える儀式が行われます。一般客にも「厄除七草粥」の接待が行われますので厄除け神事に参加できます！新年の厄除けに、上賀茂神社の神馬に会いに行ってみましょう！（※通常神馬は日・祝日のみ、神馬舎に出ています）

本殿前には「言社」と呼ばれる7つの社があり、大国主命の7つの呼び名が祀られています。その中の一言社(西社)には、午歳の守護神とされている顕国魂神(うつしくにたまのかみ)が祀られています。
毎年5月には、葵祭の前儀として騎射流鏑馬神事が行われます。この神事は、葵祭の安全と平穏を祈願するもので、糺の森の馬場に3つの的を設置し、公家・武家装束の射手が疾走する馬上から矢を放って的を射ます。
騎射流鏑馬神事は、平安末期から鎌倉時代に盛んだった「騎射」がルーツとされ、下鴨神社では明治初年まで「騎射」と呼ばれていました。この神事は、古式ゆかしい装束と馬の勇ましい姿が平安時代さながらの風景を再現しており、毎年多くの方が行事を見に訪れます。

　平安時代に八坂神社（当時、祇園感神院）より勧請し、創建された田中神社。
　馬ファンが参拝する神社として知られ、拝殿前には、境内にあった樹齢２００年の大木から作られたというオス・メス一対の馬の木像が安置されています。オスの馬は、前足を跳ね上げた躍動感あふれる像です。
　また絵馬もとってもユニーク！「馬九行久」（＝うまくいく）という文字と、九頭の馬の絵が描かれています。

この神社は馬との関わりが深く、特に毎年5月に行われる藤森祭で有名です。
藤森祭の最大の見どころは駈馬神事です。この神事は室町時代には既に行われており、江戸時代には伏見奉行所の武士や各藩の馬術指南役が参加して馬術を競い合いました。現在では、手綱を持たずに後ろ向きに乗ったり、馬上で逆立ちしたりする曲芸的な技が披露され、多くの観客を魅了しています。
また、藤森神社は端午の節句の発祥地とも言われ、菖蒲が「勝負」に通じることから勝運の御利益があるとされ、「馬の神」としても信仰されるようになりました。このように、藤森神社は馬と勝負にまつわる深い歴史と伝統を持つ神社として、多くの参拝者が訪れています。

　「伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）」は、全国に約3万社あるとされる稲荷神社の総本宮です。五穀豊穣や商売繁昌、家内安全、諸願成就の神として信仰され、国内外から多くの参拝者が訪れます。朱塗りの鳥居が並ぶ千本鳥居の手前にある神馬舎には、神馬の像が奉納されており、午年の人は必見。毎年2月の初午の日（はつうまのひ）には、稲荷大神が稲荷山の三ヶ峰に初めて鎮座したことにちなんだ「初午大祭」が斎行され、商売繁昌や家内安全を祈る参拝者でにぎわいます。

京都府宇治市にある許波多神社（こはたじんじゃ）は、大化元年（645年）に創建された歴史ある神社です。
皇位継承をめぐる壬申の乱の際には、大海人皇子（のちの天武天皇）が戦勝を祈願し、坂上田村麻呂も東征の際に武運を祈ったといわれています。
こうした由来から「勝運を授かる神社」として信仰されてきました。
また、競馬発祥の地とも伝わり、かつては社殿から続く東西2町の馬道で「くらべうま」の神事が行われていました。
さらに、社宝の神像が馬頭を戴いていることから「馬の神社」としても知られ、競馬関係者やファンの参拝も多い神社です。

本尊は阿弥陀如来。国宝である金堂の中に阿弥陀三尊として勢至菩薩が祀られています。
勢至菩薩の力は絶大で、足を投げ出すだけで大魔王の宮殿が揺らぐほどの勢いと言われています。そんな勢至菩薩のご加護を授かりに御室仁和寺へとお参りしましょう！

　やさしさと女性を感じる観音で憤怒の顔をしているのが馬頭観音！福井の若狭地方あたりは馬頭観音が多いのだが、坐像がほとんどで立像は少ない認識である。馬頭の立像で有名なところは京都・浄瑠璃寺ですかね（奈良国立博物館寄贈しており、2022年4月、6月はぶつぞう館で展示されていた）。
　ここの馬頭が面白いのは足で蛇が巻き付いている。この足に蛇を巻きつけるのは、秋篠寺の大元師明王、東寺の軍荼利明王とか数が少なく、観音ではなかなかお目にかからないかと。ということで、元々は明王なのではないか？とも思ってしまうが、頭は観音の特徴である髪の結い方も観音であり、古書では馬頭観音の足に蛇が記されていることから、それを参考に制作されたと説明されている。
　最後にこの仏像の文化財申請は千手観音なんだそうな・・・。

長等神社（ながらじんじゃ）は、全国でも珍しい「三馬神社」のひとつであり、馬の守護神を祀る開運神社として知られています。
境内にある馬神神社では、かつて牛馬の疫病退散を祈るために神様を京都から勧請し、地域の人々の願いに応えてきました。
また境内で「魔除参り」ができることでも有名で、邪気を払い運気を高めるご利益があるとされています。
スピリチュアルなご利益を感じたい人は、午年（うま年）の流れに乗って長等神社のエネルギーに触れてみてください。

賀茂神社の創建は約1300年前。吉備真備によって、日本の災いを封じ、国民の安寧を願うために建てられました。社殿の向きが、神社では珍しい南西（裏鬼門）を向いているなど、陰陽道の技が至る所にみられます。
この神社は、日本初の国営牧場が作られた競馬の聖地でもあります。天智天皇が開いた牧場では、馬の調教や繁殖が行われていたといいます。毎年5月の賀茂祭では、神事として古式競馬の「足伏走馬（あしふせそうめ）」が行われています。

この神社は馬との深い関わりがあり、えびす様の神使として馬が重要な役割を果たしてきました。かつては神馬が飼育されており、十日えびすの前夜には、えびす様が神馬に乗って町中を巡行すると伝えられています。この伝統は現在も語り継がれており、境内には神馬舎が設けられています。
さらに、西宮神社の本殿両側には青銅製の神馬像が立ち、これは地元の酒造家・辰馬一族が1899年に奉納したものです。

2026年の干支「午（うま）」にちなんだ、大阪で訪れたい初詣スポット5選を紹介する記事。王道の住吉大社では、1月7日に行われる伝統の「白馬神事」や午年限定の干支絵馬が人気だ。また、今宮戎神社のえべっさん参拝や十日戎の福笹授与、大阪城豊國神社での出世開運祈願も押さえたい。さらに、2026年限定の特別御朱印を授与する阿倍王子神社や、境内末社の安倍晴明神社もおすすめで、それぞれ「飾馬」「神馬」御朱印が頒布される。三が日や十日戎期間は混雑が予想されるため、公共交通機関の利用や最新運行情報のチェックが重要だ。参拝で「うまくいく」一年のスタートを祈願したい人向けの情報が満載である。

伊勢神宮では、皇室から贈られた馬が「神馬」として仕える伝統があります。2024年には、新たに「本勇号」という馬が「御馬牽進式」という儀式を経て神馬となりました。この儀式は奈良時代から続く伝統で、神馬は神宮内宮に仕え、神聖な存在として扱われます。

この神社の例大祭「桃花祭」(とうかさい)は、別名「馬まつり」とも呼ばれる厄払いのお祭りです。
神輿の巡幸には、「馬の塔」と呼ばれる飾り馬が練り出し、稚児行列、一宮消防音楽隊、民謡会のパレードなども加わります。
また、同日に神社境内で流鏑馬神事が行われるそうです。

愛知県知多市にある日長神社は、平安時代の「延喜式」に名が記される由緒ある神社です。
毎年春に行われる「日長の御馬頭（おんばとう）」では、42歳の厄年の男性たちが、美しい馬具をまとった献馬（けんば）を引き、参道を往復して奉納します。
標具（だし）と呼ばれる札や御幣を飾った飾り馬を捧げ、五穀豊穣や雨乞いを祈願する伝統行事で、市の無形民俗文化財にも指定されています。
もともとは農作業を支える馬の健康と安全を祈る神社として信仰されてきましたが、今では交通安全や厄除けを願う人々も多く訪れます。
また、境内には紅葉スポット「紅葉谷（もみじだに）」があり、11月下旬から12月にかけて見頃を迎える紅葉まつりの時期には参拝客で賑わいます。

726年(神亀3年)に創建され、行基作の馬頭観世音を祀る曹洞宗の寺院であり、現在の御本尊は「釈迦牟尼仏」です。
境内の「あじさいの里」では、初夏に多くの紫陽花が咲き乱れるため、「あじさい寺」の別名で親しまれています。
肝心の馬頭観音は、有形文化財に指定されているため、宝物庫に厳重に保管されており、残念ながら一般客は見ることができません。
(60年に一度しか解放されない。)

2026年・午年の初詣にぴったりな名古屋近郊の開運スポット8社を紹介する。歴史ある参拝先として、三種の神器を祀る熱田神宮や勝運祈願の名古屋東照宮が挙げられるほか、干支「午」に縁の深い真清田神社は馬にまつわる祭礼があり特におすすめ。また、「恋の三社巡り」として城山八幡宮・高牟神社・山田天満宮が縁結びや恋愛運アップスポットとして人気だ。さらに、厄除けや学業成就の大須観音、安産や子授け祈願の伊奴神社も紹介され、名古屋で多彩な御利益を授かる初詣ルートを提案している。混雑回避や交通アクセスについてのアドバイスも掲載されている。

「大杉神社 境内社『勝馬（かちうま）神社』」は、大杉神社の境内にある競馬の神様として親しまれている神社です。古くは馬櫪社（ばれきしゃ）と呼ばれる馬体を守護する神社があり、境内奥山では競馬が催されていたといわれています。近くに日本中央競馬会のトレーニングセンターがあり、騎手や調教師、馬主など競馬関係者や競馬好きな人々が必勝祈願に訪れることでも有名。参拝後は、本物の馬蹄（ばてい）が付けられている馬蹄絵馬や、走る馬が装飾された勝馬守を授かりましょう。

「東国三社」とは、千葉県内にある鹿島神宮（かしまじんぐう）・香取神宮（かとりじんぐう）・息栖（いきす）神社の三社を総称する古社巡りのルート。いずれも古代から武神・交通安全・国土守護の神を祀り、特に鹿島神宮の武甕槌大神（たけみかづちのおおかみ）と香取神宮の経津主大神（ふつぬしのおおかみ）は中央勢力の東国平定・鎮護国家に関わる重要な存在とされる。息栖神社は鹿島・香取と合わせて「海路・陸路・水路」の守護神を祀るとされ、三社参りは古くから旅立ちや厄除け、開運祈願として行われてきた。現在は「東国三社参り」として巡拝ルートが整備され、初詣やパワースポット巡りの人気コースとなっているほか、御朱印集めや季節の祭礼を楽しむ参拝者も多い。また各社はそれぞれ異なる御利益を持ち、全て巡ることで総合的な加護を得られると信仰されている。

2026年の干支「午年」に注目したいのが、鳥取県米子市に鎮座する、全国でも2体しか現存しない貴重な石馬（せきば）を有する神社だ。石で造られた馬は、農耕や運気上昇、健脚祈願などの信仰と結びつき、地域の人々に長く大切に守られてきた。米子市内には、この神社を中心に「石馬さん」と呼ばれる石造物が町なかに点在し、散策しながら探し歩く楽しみもある。歴史と民間信仰、まち歩きが融合した体験は、午年ならではの参拝旅として最適。静かな地方都市で、素朴な信仰文化に触れられる点も魅力だ。

島根県津和野町に鎮座する鷲原八幡宮（わしばらはちまんぐう）は、1387年に石見国地頭・吉見頼直が鶴岡八幡宮から八幡神を勧請し、1405年に現在地へ遷座したと伝わる歴史ある神社です。
津和野川のほとりに残る流鏑馬馬場は中世の姿を今に伝え、国の重要有形民俗文化財にも指定されています。
毎年4月に行われる「流鏑馬神事（やぶさめしんじ）」では、馬上から矢を放ち五穀豊穣や安全、必勝などを祈願します。
日本三大流鏑馬の一つに数えられる伝統行事で、迫力ある神事を目当てに多くの参拝者や観光客が訪れます。

岡山県浅口市寄島町にある大浦神社は、瀬戸内海を望む高台に鎮座する歴史ある神社です。
毎年秋の例大祭では「競馬神事（けいばしんじ）」と呼ばれる伝統行事が行われ、境内に設けられた馬場を馬が駆け抜け、豊作や地域の安全を祈ります。
かつては40頭もの馬が奉納された歴史があり、馬との深い関わりがこの地に根づいています。
本殿や拝殿、鳥居は国の登録有形文化財に指定され、長い歴史とともに地元の人に大切にされてきました。

帯広市にある十勝輓馬神社（とかちばんばじんじゃ）は、「ばんえい競馬」の舞台・帯広競馬場のすぐそばに建つ神社で、「とかちひきうまじんじゃ」と呼ばれることもあります。
昭和47年（1972年）に、ばん馬の安全やレースの成功を祈って建立されて以来、騎手や関係者が必勝祈願に訪れる場として親しまれてきました。
境内には力強い馬の像があり、勝負運を願う受験生やスポーツ選手が参拝することもあります。
授与品として、輓馬神社オリジナルの絵馬やおみくじ、お守りなどが用意されており、競馬関係者だけでなく、一般の参拝者からも人気です。
北海道の開拓とともに歩んできたばんえい競馬の歴史を感じられる場所として、今も多くの人に大切にされています。
※ばんえい競馬：北海道開拓期の1900年頃、農耕馬の力を競う「ひき馬」が起源とされ、現在も公営競技として行われています。
体重1トン前後のばん馬が最大1トンの鉄そりを引いて200メートルの直線コースを進みます。